■師惠娟/延安大學(xué)文學(xué)院

文言文是初中語文知識的重要組成部分，也是教學(xué)的一個(gè)重要方面。在具體的教學(xué)過程中為了避免傳統(tǒng)文言教學(xué)的弊端，我們語文教師必須尋找出路，使文言文教學(xué)能夠落實(shí)語文學(xué)科核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)。

一、語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

2017版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出這一概念：“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面?！笨梢?，這是語文教學(xué)價(jià)值的最終歸宿。那么在文言文教學(xué)中教師也應(yīng)該圍繞著語言、思維、審美、文化這幾方面去培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

二、語文核心素養(yǎng)在文言文中的具體表現(xiàn)

統(tǒng)編版初中語文教材最突出的特點(diǎn)是以“人文主題”和“語文要素”雙線組織的單元編排體系。因此語文教學(xué)要以“語文要素”為著眼點(diǎn)，當(dāng)然文言文也不例外。語文要素包括了基本的語文知識、必備的語文能力、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及寫作、口語表達(dá)等。初中是一個(gè)比較特殊的階段，所以初中時(shí)期的文言文教學(xué)就有其特殊的地位與作用。從語文要素角度出發(fā)，初中文言文教學(xué)有哪些知識或能力訓(xùn)練點(diǎn)？

（一）必要的語文知識

語文知識，即文言句式、語法、修辭手法等常識性知識。例如，常見的文言實(shí)詞、虛詞等貫穿整個(gè)初中文言文教學(xué)。初中階段文言知識本就重在積累，除了要將課文注釋的重點(diǎn)掌握外，還要積累一些特殊字詞、句式用法以及古文化常識。扎實(shí)的文言知識積淀是對學(xué)生語言建構(gòu)及運(yùn)用的一種幫助，語言積累只有達(dá)到一定程度才能靈活運(yùn)用。

（二）較強(qiáng)的識字、寫字、口語表達(dá)能力

文言文與現(xiàn)代漢語在構(gòu)詞方法上有所不同，在課堂教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的古漢語閱讀語感，讓學(xué)生在閱讀中識字認(rèn)字，鍛煉自己的口語表達(dá)能力。在文言文學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)遇到很多陌生詞匯，學(xué)生不僅要會(huì)讀背誦，而且也要學(xué)習(xí)作者的寫作思路，包括謀篇布局、說理技巧等，體會(huì)作者對人生的感悟，從作品中獲得思想的啟發(fā)和情感的熏陶。

（三）正確的方法和良好的習(xí)慣

2011版課標(biāo)對文言文部分提出要求：“閱讀淺顯文言文，能夠借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！边@主要是針對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣。統(tǒng)編本教材另外一個(gè)特點(diǎn)就是文言文的助讀部分，為了引導(dǎo)、鋪墊和激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，每篇文言文前都會(huì)有預(yù)習(xí)要求、相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法及目的要求，在這些要求中都有“借助注釋或結(jié)合注釋、反復(fù)誦讀”等字眼。突出了對學(xué)生自學(xué)的引導(dǎo)性。初中生來說，要想探索到文言文的精髓，就需要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（四）獨(dú)立思考能力和豐富的想象力

這些文質(zhì)兼美的文言文距離我們年代久遠(yuǎn)，語言簡潔精深，難以理解。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中需要發(fā)揮豐富的想象力，透過字里行間來感受文人的喜怒哀樂，必須養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，善于用批判地眼光來看待作品的現(xiàn)實(shí)意義，才能夠真正領(lǐng)略到文言文中的美感。

三、核心素養(yǎng)下教學(xué)基本策略

（一）誦讀為本，培養(yǎng)文言語感

誦讀法是文言文教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)，也是學(xué)習(xí)文言文最基本的方法。在今后的文言文教學(xué)中教師要立足教材、樹立全局意識的同時(shí)也要具備朗讀功底，掌握朗讀的方法以及技巧，其實(shí)這也是一名語文教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)之一。只有這樣，教師才能對學(xué)生進(jìn)行有效的朗讀指導(dǎo)，這一點(diǎn)很關(guān)鍵。余映潮老師認(rèn)為：“朗讀，是以理解文學(xué)作品的意義為目的的一種出聲的閱讀方法，是一種綜合性的閱讀活動(dòng)?！?我們教師往往容易弱化甚至是忽視這方面的訓(xùn)練，殊不知它對學(xué)習(xí)文言文的重要性。學(xué)生只有掌握了朗讀的方法，才能會(huì)讀、多讀，熟讀成誦，有利于語言的積累和語感的形成。越是基本的方法就越有價(jià)值性，只有牢牢把握住這點(diǎn)才能培養(yǎng)學(xué)生的語感能力。而朗讀又有層次的劃分，首先是讀的清楚主要針對翻譯詞句、梳理文章；其次是讀的好聽即節(jié)奏的把握，需要融入情境，這一層次需要教師的指導(dǎo)；最后是讀的有味即品析語言、分析結(jié)構(gòu)。它們層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣是學(xué)習(xí)古詩文必不可少的環(huán)節(jié)。只有在反復(fù)讀的過程中，學(xué)生們才會(huì)獲得不同的感受，真正理解文章的內(nèi)涵，自然很容易達(dá)到背誦的程度。所以文言文的教學(xué)一定要做好誦讀的工作，培養(yǎng)學(xué)生古漢語閱讀語感能力，通過誦讀來實(shí)現(xiàn)語言的建構(gòu)與積累。

（二）設(shè)置問題，培養(yǎng)語文思維

托爾斯泰說：“知識，只有當(dāng)它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時(shí)候，才是真正的知識?！苯處熞J(rèn)識到在教學(xué)過程中：知識的獲得固然重要，但沒有經(jīng)過思考而來的知識，不過是一灘死水而已。我們知道文言文是中國古代的一種書面語言，語言精煉、精深、不好理解。基于此，在文言文教學(xué)中，教師要緊扣文本，抓住文本中心來有效提問，這個(gè)問題必須要有針對性、啟發(fā)性，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真思考，勇于發(fā)言，善于質(zhì)疑提問，在提問中鍛煉學(xué)生們的思維品質(zhì)，培養(yǎng)他們批判式的思維素養(yǎng)，能夠辨正地看待事物，有自己的獨(dú)到見解。例如，肖培東老師在教學(xué)《琵琶行》時(shí)就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，由《琵琶行》的“千古絕唱”引出問題：“絕”在哪里？ 這個(gè)問題拋出后，整個(gè)課堂非?；钴S，學(xué)生積極思考，大家各抒己見?？梢?，問題的有效性能夠最大程度地開發(fā)學(xué)生的思維，提升他們的思維素養(yǎng)。

（三）品味語言，提高審美能力

從審美角度看，語文這門學(xué)科具備審美教育的功能，作為教師必須要關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，讓學(xué)生接受美好事物的熏陶，教他們善于在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)現(xiàn)美、追求美，創(chuàng)造美，最終能夠形成自己獨(dú)有的審美觀。而文言文的學(xué)習(xí)本身就是一種美的體驗(yàn)，它用詞美、文筆美、情感細(xì)膩，這些詩詞、文章都是經(jīng)過時(shí)間的洗禮流傳下來的千古名篇，其經(jīng)典性與時(shí)代性并存。所以在文言文教學(xué)中，教師就要引導(dǎo)好學(xué)生去獲得這種美的體驗(yàn)，從品析語言入手，以語言為切入點(diǎn)，透過字里行間去感受作者豐富的人生體驗(yàn)、思想情感，去體悟文人高雅的志趣，使我們的審美能力、情感體驗(yàn)得到升華。

（四）領(lǐng)略文化魅力，肩負(fù)傳承使命

誦讀也好，積累也罷，都不是文言文學(xué)習(xí)的最終目的，其最終目的是更好地理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩文作品歷來承載著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些文言文作品主要圍繞著家、國、人生等方面書寫了文人的智慧與志趣。他們熱愛生活、鐘情自然、寄情于景，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀；他們才識淵博、深謀遠(yuǎn)慮、為國為民，增強(qiáng)了學(xué)生們的愛國情懷與民族自信；他們?yōu)楹笕肆粝铝司烂曰蜃鋈藴?zhǔn)則等精神財(cái)富，引導(dǎo)學(xué)生們明辨是非、堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)、奮發(fā)向上。無論哪方面都反映了我國古代傳統(tǒng)思想文化的博大精深。這些文質(zhì)兼美的文言文經(jīng)過時(shí)間的錘煉，其經(jīng)典性與時(shí)代性依然并存，豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，對學(xué)生的審美鑒賞能力也有著潛移默化的熏陶感染力。讓學(xué)生從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示，積淀民族文化的底蘊(yùn)。不論教師還是學(xué)生我們都有義務(wù)擔(dān)負(fù)起傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

四、結(jié)語

文言文教學(xué)是一個(gè)長期持續(xù)的過程，教師要以新課程標(biāo)準(zhǔn)作為依據(jù)，要落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，重視學(xué)生自學(xué)探究學(xué)習(xí)過程。合理吸收傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際大膽創(chuàng)新，在教給學(xué)生基本的文言知識外，更重要的是讓學(xué)生充分理解文本中的人文情感，積淀民族文化的底蘊(yùn)，充分挖掘文言學(xué)習(xí)的妙處，努力構(gòu)建一個(gè)切實(shí)可行、和諧高效的文言課堂教學(xué)。