王毅 貴州省銅仁學(xué)院 貴州省銅仁市 554300

一、引言

古今詩(shī)歌在我國(guó)的歷史文化發(fā)展中一直有著獨(dú)特的歷史地位，做好古今詩(shī)歌的賞析工作，對(duì)于部分學(xué)者和研究人員來(lái)說(shuō)都有著十分重要的意義，在對(duì)古今詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞的過(guò)程中需要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的脈絡(luò)，了解作者所寄托的思想感情并感受詩(shī)歌語(yǔ)言所蘊(yùn)藏的藝術(shù)魅力。

二、古今詩(shī)歌鑒賞的開(kāi)始階段

學(xué)會(huì)知人論世。所謂知人就是在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的過(guò)程中，首先需要了解作者的相關(guān)信息，從作者的出生到逝世了解作者在這一生中所經(jīng)歷的重要?dú)v史事件和重大的人生決策，從這些信息中可以了解作者的大致生平，并能夠推斷出作者行為處事上的性格特點(diǎn)，這有助于在鑒賞的過(guò)程中加深對(duì)于詩(shī)歌的了解和印象。例如在對(duì)杜甫的文學(xué)作品進(jìn)行賞析的過(guò)程中，需要了解杜甫所處的時(shí)代背景，結(jié)合安史之亂的相關(guān)信息從而準(zhǔn)確的把握杜甫詩(shī)歌所表現(xiàn)出的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷，如果對(duì)于作者沒(méi)有相關(guān)的了解，在對(duì)詩(shī)歌情感的把控上將無(wú)法感同身受。論世就是指了解作者所處的時(shí)代背景并且掌握相關(guān)的政治經(jīng)濟(jì)文化特點(diǎn)，從中來(lái)對(duì)作者的生平事物進(jìn)行推斷，例如在對(duì)陶淵明的作品進(jìn)行文學(xué)賞析時(shí)需要了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，陶淵明所處的朝代為東晉，當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)黑暗讓陶淵明感到了壯志難酬進(jìn)而選擇了歸隱田園的生活，正是這樣的時(shí)代背景才能夠讓我們更好的感受陶淵明在詩(shī)歌中所包含的情感和抱負(fù)。

了解重點(diǎn)詞義，掌握詩(shī)歌脈絡(luò)。在對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行賞析之前還需要對(duì)詩(shī)歌的大意進(jìn)行梳理了解一些重點(diǎn)的詞意。在詩(shī)歌撰寫(xiě)的過(guò)程中常常會(huì)用到大量的歷史典故，如果不能夠充分了解當(dāng)時(shí)的歷史狀況和人文地貌將無(wú)法準(zhǔn)確把握詩(shī)歌中所蘊(yùn)藏的情感。古今詩(shī)歌中蘊(yùn)藏了漢語(yǔ)言的諸多文化特點(diǎn)，有著悠久的歷史背景，因此對(duì)于漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，了解詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)有著十分重要的意義。

三、古今詩(shī)歌賞析的發(fā)展階段

抓住詩(shī)歌的意象。要準(zhǔn)確對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行賞析，首先要做的就是能夠準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所表達(dá)的意象。例如在對(duì)王安石的《梅》進(jìn)行賞析的過(guò)程中就需要準(zhǔn)確了解梅花在古代文人中所蘊(yùn)藏的獨(dú)特地位和梅花所蘊(yùn)含的品質(zhì)，作者如何利用“雪”來(lái)對(duì)“梅”進(jìn)行烘托和贊賞，只有能夠準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的意象才能夠?qū)υ?shī)歌進(jìn)行準(zhǔn)確的賞析。

感受詩(shī)歌的意境。除了把握詩(shī)歌所表現(xiàn)的意象，還需要結(jié)合詩(shī)歌所蘊(yùn)藏的意境，同作者的感情感同身受對(duì)古代詩(shī)歌進(jìn)行藝術(shù)賞析，例如在對(duì)柳宗元的《江雪》進(jìn)行賞析時(shí)，就需要結(jié)合柳宗元當(dāng)時(shí)郁郁寡歡的心情如何利用山水景物，來(lái)將自己比作山水之間的漁翁來(lái)表現(xiàn)自己清高孤傲的心情。只有準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所表達(dá)的意境，才能夠和柳宗元產(chǎn)生感同身受的心境進(jìn)而準(zhǔn)確掌握詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感，感受到江邊雪景所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力。戴望舒的《雨巷》也同樣如此，只有將自身融入那凄美小巷之中才能夠感受到那美好的藝術(shù)意境，看到了詩(shī)歌里所蘊(yùn)藏的丁香一般的姑娘，感受到她的哀怨和憂(yōu)傷。

四、古今詩(shī)歌賞析的深入階段

注意作者的寄托。在詩(shī)歌所蘊(yùn)藏的作者意象和意境之外，在對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行賞析的過(guò)程中還需要觀(guān)察作者是否在詩(shī)歌中蘊(yùn)藏了景物之外的情感來(lái)表達(dá)自己獨(dú)有的思想感情。曹植曾在兄長(zhǎng)的逼迫下寫(xiě)下了名震古今的《七步詩(shī)》，文中的豆和豆萁，表達(dá)了兄弟二人之間的情感和當(dāng)前水火不容的生死狀況，正是有了這樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法才更能夠凸顯當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和曹植內(nèi)心所蘊(yùn)藏的悲憤，只要能夠準(zhǔn)確把握這些情感才能夠?qū)υ?shī)歌進(jìn)行準(zhǔn)確的賞析和欣賞。毛澤東在《清平樂(lè).六盤(pán)山》中對(duì)于長(zhǎng)纓和蒼龍的描寫(xiě)氣貫長(zhǎng)虹，這不僅僅代表了所謂的蒼龍和飛雁，更是寫(xiě)出了紅軍在長(zhǎng)征途中所蘊(yùn)藏的不畏艱難，最終會(huì)勝利的思想感情。

多讀詩(shī)歌，品味語(yǔ)言的魅力。在對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞時(shí)，除了要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所蘊(yùn)藏的意境和意象，了解作者的思想寄托之外，還需要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行反復(fù)的閱讀，對(duì)于一些優(yōu)美的詩(shī)句進(jìn)行反復(fù)琢磨推敲，細(xì)細(xì)品味其中所蘊(yùn)藏的含義感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力所在。張若虛的代表作《江花月夜》語(yǔ)言清新優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)流長(zhǎng)，給人以清澈空明的感覺(jué)，全詩(shī)更是有著孤篇蓋全唐的美譽(yù)，對(duì)于這樣的詩(shī)歌內(nèi)容只有細(xì)細(xì)品味才能夠讀出其中所蘊(yùn)藏的美感和生機(jī)。朱熹在《活水亭觀(guān)書(shū)有感二首.其一》中曾寫(xiě)道問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)，這其中不僅僅表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)景象的所見(jiàn)所想更是反映了讀書(shū)學(xué)習(xí)的真諦，學(xué)習(xí)需要不斷的更新和積累，需要不斷的努力探索就要需要像泉水一樣保持動(dòng)力和活力。

五、結(jié)語(yǔ)

在對(duì)古今詩(shī)歌進(jìn)行賞析的過(guò)程中，需要遵循由淺至深，循序漸進(jìn)的賞析原則從了解作者到掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，再到能夠了解詩(shī)歌所表達(dá)的意象和意境，最后在掌握作者所表達(dá)的思想感情。只有能夠做到這樣的賞析過(guò)程才能夠真正體會(huì)到詩(shī)歌所蘊(yùn)藏的藝術(shù)魅力。