李旭梅

西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 甘肅蘭州 730030

1.少數(shù)民族對(duì)蔚縣剪紙重彩的影響

1.1 地理環(huán)境

蔚縣窗花是蔚縣民間藝術(shù)的重要形式，蔚縣明清以前是內(nèi)地通往塞外的咽喉要道,南下北上,東來(lái)西往的交通要道。京、津、保等地與察哈爾北部、內(nèi)蒙各地的貨物,大都經(jīng)由此地轉(zhuǎn)運(yùn)。蔚縣南部的大南山有一條天然的飛狐口古道溝通南北, 是太行山脈的最東端，恰當(dāng)太行山脈和燕山、恒山山脈的交接點(diǎn)。來(lái)自南方和由通州購(gòu)得的貨物可以由此直達(dá)塞北、內(nèi)蒙的庫(kù)倉(cāng)和俄邊境。

在這種情勢(shì)下,蔚州的手工業(yè)和商業(yè)相繼興起,出現(xiàn)了前所未有的繁華局面。給群山環(huán)抱長(zhǎng)期過(guò)著自給自足的農(nóng)牧生活的蔚縣人，帶來(lái)了外部世界南來(lái)北往的各種各樣的文化和文明。這種特殊的地貌環(huán)境和生活方式，為游牧民族和農(nóng)耕民族的文化交融和沉淀創(chuàng)造了條件，這也為蔚縣剪紙吸收北方少數(shù)民族的繪畫、裝飾的重彩風(fēng)格創(chuàng)造了條件。

1.2 人文因素

蔚縣是古人類發(fā)展的搖籃，遠(yuǎn)在石器時(shí)代，這里便有人類繁衍生息，著名的泥河灣古人類遺址部分也坐落在蔚縣境內(nèi)。數(shù)千年的文明發(fā)展史，造就了蔚縣深邃的文化內(nèi)涵。獨(dú)特的歷史和文化豐澤了這塊土地和這塊土地上的人們，凝練和熏陶出古樸、敦厚、勤奮、堅(jiān)毅、深沉而有血性、聰穎而善商的民風(fēng)，文化基因連綿不斷的傳承和積淀，為蔚縣剪紙陽(yáng)剛之氣的藝術(shù)特色的萌生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。悠久的歷史，深厚的文化底蘊(yùn)，幾千年來(lái)博采眾家之長(zhǎng)，匯聚了中原文化、東北文化與河套文化的精華，吸納了游牧民族、農(nóng)耕民族的多種文化營(yíng)養(yǎng)，形成了以儒、釋、道等諸家為一體的地域文化，在蔚縣剪紙奠定了深厚的文化底蘊(yùn)。

2.蔚縣剪紙重彩受民俗文化的影響

蔚縣窗花的色彩是建立在農(nóng)耕文化基礎(chǔ)之上的，保留著這個(gè)時(shí)期農(nóng)民的樸實(shí)，對(duì)傳統(tǒng)審美的認(rèn)知，體現(xiàn)著早期人們對(duì)自然環(huán)境的美好愿望以及對(duì)生存的期盼。傳統(tǒng)的蔚縣窗花以民間百姓最熟悉的紅、黃、綠三種顏色，這三種顏色純度高，基本確立了蔚縣窗花的重彩模式，稱為蔚三色。

在蔚縣當(dāng)?shù)?，每逢春?jié)或重大節(jié)日，各單位都要組織高蹺隊(duì)、秧歌隊(duì)、旱船隊(duì)、跑驢、打腰鼓、扭秧歌等項(xiàng)目的表演，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“看紅火”或者“看熱鬧”，表演人穿著五顏六色的重彩衣服來(lái)烘托節(jié)日的氣氛?？梢园l(fā)現(xiàn)他們衣著的顏色非常濃艷和蔚縣窗花的色彩特別相似。紅要紅到底，綠要綠到家，在色彩的對(duì)比上強(qiáng)調(diào)熱鬧紅火，喜氣洋洋，在視覺(jué)上給人以無(wú)比歡樂(lè)、喜悅的藝術(shù)享受，蔚縣人喜歡把自己喜歡的顏色表現(xiàn)出來(lái)，在濃墨重彩的喧囂中，帶著對(duì)色彩的喜歡和生活的希望，傳達(dá)著對(duì)生活的感悟和獨(dú)特的審美情趣，表現(xiàn)出一種特有的藝術(shù)效果。

3 剪紙重彩的代表人物

在蔚縣流傳著這么一句話，世界剪紙看中國(guó)，中國(guó)剪紙看蔚縣，在蔚縣從事剪紙事業(yè)的人就有3 萬(wàn)人，因此有著“中國(guó)剪紙之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，2010年蔚縣建了中國(guó)剪紙第一街，在這里舉辦了首屆中國(guó)剪紙藝術(shù)節(jié)，這條街上匯集了蔚縣剪紙各個(gè)流派代表的店鋪，在這里就有一家蔚縣剪紙第三代傳人周淑英的店鋪。

蔚縣剪紙被譽(yù)為中華一絕，“三分工七分染”之說(shuō)，一走進(jìn)周淑英的剪紙工作室，我立刻就被里面所展示出的剪紙作品所吸引，周老師先帶我們參觀了一下剪紙作品，給我講解了一下，先是畫，在用刻刀在宣紙上一刀刀刻出來(lái)的，刻完以后再上色，線條優(yōu)美，色彩搭配非常漂亮，非常繽紛，構(gòu)圖樸實(shí)飽滿，造型生動(dòng)，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。周淑英還創(chuàng)新了蔚縣窗花染色的方法，有平染、鋪染、洗染、調(diào)染、霧染等，其中有一種“六色霧染法”就是用六只筆一起上色，要在短短的十幾秒內(nèi)上好色，還得使色塊過(guò)度自然，追求一種水色交融的效果。

4、河北蔚縣剪紙的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

隨著國(guó)家對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視和關(guān)注，社會(huì)各界對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究也越來(lái)越多，河北蔚縣剪紙藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既是民族認(rèn)同的標(biāo)志和負(fù)載其文化的載體，又是人類文化多樣性的集中體現(xiàn)，蔚縣剪紙?zhí)N含著豐富的民族文化和悠久的民族歷史，為了保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，本選題將蔚縣剪紙藝術(shù)通過(guò)創(chuàng)意手段轉(zhuǎn)化成文化創(chuàng)意衍生產(chǎn)品，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和文化傳播價(jià)值，對(duì)蔚縣剪紙藝術(shù)的保護(hù)和傳承有著重要的意義。

將蔚縣剪紙作為切入點(diǎn)，結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以文創(chuàng)衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)融入蔚縣剪紙?jiān)?，讓大眾透過(guò)其造型感受其所包含的精神內(nèi)涵，從而感受蔚縣剪紙藝術(shù)所特有的的美，讓蔚縣剪紙煥發(fā)新的、持續(xù)的生命力。

蔚縣剪紙作為人類文明的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶貴財(cái)富，既是民族認(rèn)同的標(biāo)志和負(fù)載其文化的載體，又是人類文化多樣性的集中體現(xiàn)。本課題對(duì)蔚縣剪紙文化的研究，目的在從顏色和造型對(duì)蔚縣剪紙進(jìn)行整理與歸納，并用于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研發(fā)，有利于民族文化的傳承與發(fā)展，培育民族文化精神、建設(shè)先進(jìn)文化、全面推動(dòng)文明對(duì)話和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義。