龍舒敏

南開大學 天津市 300071

伴隨著社會的發(fā)展，享受個體孤獨生活狀態(tài)的人越來越多，家庭群居生活已經不再是最優(yōu)生活方式。根據(jù)有關數(shù)據(jù)統(tǒng)計，美國個體孤獨生存狀態(tài)的人群占到國家總人口的七分之一。而歐美富裕國家諸如瑞典、丹麥、挪威等則更嚴重，個體孤獨生存狀態(tài)的人群占比高達五分之二。而在亞洲國家中占比最高的則是日本，增長速度最快的則是我國。從某種程度上說，個體孤獨生存狀態(tài)不管是對于個人發(fā)展還是國家發(fā)展都是不利的，因此采取適當?shù)姆椒◣椭撊后w擺脫孤獨并提高其生活質量是十分有必要的。存在主義心理學是一種存在主義基礎上的，對人的存在以及人生意義進行深入探討的一種心理學理論。存在主義心理學視域下對個體孤獨生存狀態(tài)進行研究，可以有效地找到應對的方法。本文先闡述了個體孤獨生存狀態(tài)的現(xiàn)狀及消極影響，隨后研究分析存在主義心理學視域下如何超越個體孤獨生存狀態(tài)的束縛，以最大程度實現(xiàn)個體的價值。

一、個體孤獨生存狀態(tài)的現(xiàn)狀

個體孤獨生存狀態(tài)，解釋起來即為個體與社會相脫節(jié)，與外界脫離聯(lián)系，對人的身心健康發(fā)展產生嚴重影響。有些人之所以會時常感到很嚴重的孤獨感，很大一部分原因是過于沉溺在自己的世界里，疏離、逃避外界。勇敢邁進社會是克服個體孤獨狀態(tài)的有效途徑。從某種程度上說，個體孤獨生存狀態(tài)不管是對于個人發(fā)展還是國家發(fā)展都是不利的，因此采取適當?shù)姆椒◣椭撊后w擺脫孤獨并提高其生活質量是十分有必要的。

據(jù)有關數(shù)據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)階段我國處于個體孤獨生存狀態(tài)的人數(shù)不少，已經達到超過六千萬，在二十到四十歲之間的就達到兩千萬?？赡軐τ谛愿裢庀?、有較強社交能力的人來說，進入社會、適應社會是很容易的事，但是這對個體孤獨群體來說確是十分困難的。他們大多都沉浸在自己的世界里無法自拔，在面對社會中一些不是十分必要的交際都一概拒絕，甚至部分個體孤獨人群如果沒人跟他聯(lián)系的話，他有可能就一直邁不出自己的世界直至生命結束的那天。日本曾經有一部紀錄片轟動一時，其記錄的是由于國家的高速發(fā)展導致人與人之間關系冷漠，家族觀念減弱，再加上經濟的不景氣導致大量中年人失業(yè)、老人也不能老有所養(yǎng)，導致國家悲劇。日本的獨居現(xiàn)象在亞洲范圍內是位居前列的，我國雖然也存在獨居現(xiàn)象，而且比例呈上升趨勢，但是我國獨居者大多還是年輕力壯的青年人。

二、個體孤獨生存狀態(tài)消極影響

1、不利于個人健康成長

個體孤獨生存狀態(tài)，解釋起來即為個體與社會相脫節(jié)，與外界脫離聯(lián)系，對人的身心健康發(fā)展產生嚴重影響。人歸根結底是一種高級動物，動物都有群居性，個體不能夠脫離群體而存在，而且在現(xiàn)代社會里，光靠自己一人實現(xiàn)成功是不可能的事情，必須要有他人的協(xié)助。據(jù)有關調查顯示，一個人在事業(yè)上要想取得成功，有兩成比例是靠其自身能力，有八成比例是靠人際關系，換句話說，即關系有多大，機會就有多大，成功的幾率就有多大。因此，人際關系在當今社會是顯得這么重要。個體孤獨狀態(tài)者由于長時間沒有接觸社會，因此自然也就沒有接觸很多人，人際關系受到嚴重影響，不利于自身成長，嚴重阻礙了自身的事業(yè)發(fā)展[1]。同時，長期處在孤獨狀態(tài)還可能誘發(fā)精神方面的疾病，對身心健康產生嚴重影響。有關調查顯示，女性單身壽命比結婚女性至少低七年，而男性則是八年，同時值得注意的是，單身男性相比結婚男性死亡危險增加三十個百分比，單身女性則達到二十個百分比。導致這種現(xiàn)象的原因其實很簡單，主要是由于單身的人在心理上更容易產生躁動不安的情緒，更容易心情郁悶，同時也養(yǎng)成了一些譬如喝酒抽煙等不良習慣，因為缺少個伴侶去對他進行監(jiān)管。

2、不利于國家的發(fā)展

個體孤獨人群越龐大，說明邁進婚姻的人越少，孩子出生的數(shù)量也就越少，在目前人口老齡化愈加嚴重的情況下，這種情形無異于雪上加霜，加重了人口的老齡化，對國家發(fā)展產生了嚴重影響?，F(xiàn)階段，我國人口老齡化速度加快，形勢嚴峻，老齡化現(xiàn)象突出，通常來說，六十歲及六十歲以上人口占總人口比重超過十個百分點就意味著該地區(qū)邁進了人口老齡化社會，數(shù)據(jù)顯示，截止到2017年底，我國60歲以上的老年人口占總人口達到百分之十七，這一比例對我國這種人口大國來說是十分驚人的?；饫淆g化問題的途徑之一就是鼓勵人們多生孩子，增加年輕人的比例，這同時也是我國二胎政策的初衷。同時，個體孤獨者又有別于有家庭的人，他們沒有太大的生活壓力，一人吃飽全家不餓，不用像有家庭的人那樣需要努力工作奮斗以養(yǎng)家糊口，責任巨大，所以個體孤獨者可以隨心所欲的過自己喜歡的生活，工作可有可無，娛樂方式多種多樣，時間長了其個人的能力就會愈發(fā)下降，更加無法適應快速變化發(fā)展的社會，社會生存能力大大下降，不得走上啃老的路子，這對于國家來說是一種資源損失，阻礙了國家經濟的發(fā)展。

三、存在主義心理學視域下超越個體孤獨生存狀態(tài)的措施

1、端正人生態(tài)度

從古至今，人們對于其生活的意義與目的的思考一直都沒有聽過，直到現(xiàn)在都沒有一個準確的答案。究竟何為人生意義、目的呢？在這里就有多種說法，有些人覺得是享受、有些人覺得是成功、有些人覺得是權利、有些人覺得是責任，眾說紛紜，見仁見智。在存在主義心理學視域下，人們對自己人生有一個正確的認識是搞清楚人生目的與意義的重要前提。第一，人生的道路很長，是一個不斷產生創(chuàng)造的過程，應該要積極創(chuàng)造生活里的美好，大到建設一幢摩天大樓，小到給予別人一個微笑，都是創(chuàng)造美好的表現(xiàn)；第二，人生也是一個不斷經歷體驗的過程，在當你年邁躺在輪椅病床上的時候，回首過往，發(fā)覺自己的人生其實十分精彩，十分充實，而不是一張白紙，因此應該要抓緊時間，趁著年輕，風華正茂，精力充沛的時候努力地去經歷、去體驗享受人生，感受生活的美好。第三，人生是一個被態(tài)度左右的過程，一個人的一生就猶如一面明鏡，你持什么態(tài)度面對人生時，人生也持什么態(tài)度對你進行反饋，所以你會發(fā)現(xiàn)，在生活中持樂觀開朗態(tài)度的人過的往往比那些持消極自閉態(tài)度的人好，更容易得到幸福感。那講了這么多，人生的意義與目的究竟是什么呢，可以這么說，這是一個沒有標準答案的問題，見仁見智，你也可以說人生根本就沒什么意義與目的[2]。所以，不用過多地去糾結人生的目的跟意義，用樂觀努力積極的態(tài)度去面對生活即可，活好當下，走好每一步，人生會給你答案。個體孤獨者必須要端正自身的人生態(tài)度，摒棄自閉消極的不良情緒，勇敢走出去，做一個積極向上的人。

2、形成正確人生信仰

存在主義心理學要求人必須要形成正確的人生信仰，進而實現(xiàn)人生價值。那究竟何為正確的人生信仰呢？其實，就個人看來，正確的人生信仰都離不開真善美三者。譬如中國共產黨員，就必須堅信共產主義這個信仰，用馬克思主義武裝頭腦，在思想上入黨，堅信馬克思主義，做一個合格的有信仰的共產黨員。個體孤獨者應該要依據(jù)實際情況形成正確的人生信仰，這樣才能擺脫孤獨的束縛，擁有美好幸福的生活[3]。

3、勇敢擁抱社會

個體孤獨者大多都有社交恐懼癥，這也是他們事業(yè)發(fā)展的一個障礙，要想消除這種癥狀，個體孤獨者必須要明確以下幾點：首先，要努力拋開一切，不顧別人眼光，哪怕先是進行一場說走就走的旅行也行，先邁出第一步，就會看到世界的很多美好，心里會倍感溫暖，孤獨感就會漸漸減弱；其次，個體孤獨者由于時常孤身一人，所以即使有朋友也會很少聯(lián)系，時間一長自然也就形同路人。因此，必須要卸下退卻防御的不良心態(tài)，重新跟好友建立聯(lián)系，通過面對面的交流溝通，相互訴說哀怨，相互分享美好，久而久之就會變得開朗大方起來，自然也就克服了社交恐懼癥，勇敢地邁進社會，擁抱社會。最后，大多數(shù)個體孤獨者都是身處異鄉(xiāng)工作的人，雖說大城市相比家鄉(xiāng)可能工作待遇更好交通更方便，但與之帶來的也是生活成本的加大，生活壓力的增加，難免會產生抑郁孤獨，因此，還必須時常跟家里人聯(lián)系，感受來自親人的溫暖，以最大程度減輕內心的孤寂壓抑。

四、結語

伴隨經濟的發(fā)展，社會的進步，人民生活水平不斷提高，物質生活得到滿足，人們將關注重點漸漸轉向了精神生活上?，F(xiàn)階段，世界各國包括我國在內都存在著大量的孤獨個體，有些是身在異鄉(xiāng)內心孤獨，有些則是離群索居郁郁寡歡，總而言之，伴隨社會的不斷發(fā)展，各方壓力的不斷增大，個體孤獨患者的數(shù)量日益增多，不僅對個人發(fā)展有不良影響，更是嚴重影響了國家的發(fā)展。所以及時采取措施予以解決就顯得十分必要。以存在主義心理學的視角實現(xiàn)個體孤獨生存狀態(tài)的超越是本文論述的主要內容，希望能夠幫助他們擺脫孤獨，擁抱美好燦爛的明天。