馬華 河北省科學(xué)技術(shù)館 河北石家莊 050000
以“四大發(fā)明”為首的中國古代科技見證了中國在世界科技史上的光輝征程。但是作為有著幾千年文明的古老國度,它擁有的科技發(fā)明遠比我們想象中要更加豐富多彩,撥開歷史的層層煙霧,拂掉沉淀的灰塵,讓我們一同推開通向過去的大門,探秘古代科技,領(lǐng)略華夏之光。
中國小農(nóng)經(jīng)濟綿延千年,男耕女織的生活注定了封建經(jīng)濟環(huán)境下耕織科技的發(fā)展。“民以食為天”的文化淵源可以上溯到萬年前,由于氣候不同,北方多種粟,南方多種水稻,這些農(nóng)作物都同樣的養(yǎng)育了一代又一代的中國人。栽培作物的技術(shù)在勤勞的中國人民身上不斷傳承,發(fā)揚光大,這一技術(shù)主要表現(xiàn)為播種,耕耘,水利,施肥,病害防治,除草除蟲等一系列完整的農(nóng)業(yè)體系。農(nóng)具制造業(yè)一直居于世界領(lǐng)先,趙過創(chuàng)造的鐵腳耬車、杜詩發(fā)明的水排、豎爐冶煉法到鐵犁牛耕等突出的成果都大大促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》,明代徐光啟的《農(nóng)政全書》等總結(jié)了我國古代歷朝歷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗、技術(shù)和理論,都充分反映出了我國古代高超的農(nóng)耕技術(shù)。
同時,作為生活必需品的服裝技藝也有著多元化的發(fā)展,根據(jù)地域環(huán)境的不同,采用不同的服裝材料進行加工。北方游牧民族因為較為寒冷干燥的天氣環(huán)境經(jīng)常使用動物皮毛作為服裝的主要原材料,而南方人民由于天氣炎熱濕潤,發(fā)現(xiàn)了蠶絲這一種優(yōu)質(zhì)的服裝原材料,同時也發(fā)展起來了養(yǎng)蠶繅絲的技術(shù)體系,絲綢同茶葉、瓷器一起都是中國很重要的工藝代表,受到世界人民的喜愛和稱贊。人們更把中國與歐洲東南亞連接的道路成為“絲綢之路?!倍胀ㄆ矫駮寐楹透鸬戎参锢w維作為原料,對其進行加工,紡織最終成為最常見的古代服裝。明代宋應(yīng)星的《天工開物》里也對具體的紡織技術(shù)和流程進行了詳細具體的介紹。
不論是農(nóng)耕技術(shù)還是紡織技術(shù),在幾千年的發(fā)展里都形成了具有中國特色的耕織體系,讓整個中華民族得以代代相傳。
“天人合一”的思想在中國源遠流長,對“天道”的推崇使得中國人民對于各種天象的觀測和記錄非常重視,中國對哈雷彗星的記載是世界最早,這和中國對天象長期精密的觀測和推算分不開,基于這個原因,中國有了精妙的陰陽合歷。東漢末年的張衡制成第一臺渾象儀并提出了渾天儀的設(shè)想。西漢時期,根據(jù)天文學(xué)制定的第一部歷法《太初歷》提出了24節(jié)氣的說法并沿用至今?!妒跁r歷》是元代科學(xué)家郭守敬的作品,這里面提出的歷法比現(xiàn)行公歷早300年,卻有著相同精密的回歸年長度。
相較于天文科技的豐富多彩,中國古代的地理學(xué)也毫不遜色。中國古代的地理學(xué)成果主要表現(xiàn)在三方面:分別是地學(xué)儀器、地理著作、方志。
東漢張衡發(fā)明的“地動儀”是可以測定地震方位的地震儀器,也是世界公認的最早的這一類儀器,在1700年之后,歐洲才制造出同類的儀器。
在西漢時期的長沙“馬王堆”漢墓中發(fā)現(xiàn)了彩色城邑圖,這是中國現(xiàn)存最早的實測地圖,也是世界上發(fā)現(xiàn)的最古老的地圖。北魏酈道元的《水經(jīng)注》至今仍是研究我國古代地理的重要著作,具有非常重要的價值,明朝徐霞客的《徐霞客游記》最早發(fā)現(xiàn)了我國西南地區(qū)石灰?guī)r的不同特征,成為該領(lǐng)域的先驅(qū)。從東漢初寫成的最早地方性方志《南陽風(fēng)俗傳》到后來,中國的地方性方志不斷增多,記載也愈發(fā)詳實,記載了不同地區(qū)具有地方特色的風(fēng)俗、環(huán)境、地理、物產(chǎn)、歷史等情況。
中國古代的天文學(xué)和地理學(xué)創(chuàng)造了令世界無法忽視的成就,值得更多的人去深入了解。
中國古代的數(shù)學(xué)自六千多年前的仰韶文化時期就開始萌芽,甲骨文中已經(jīng)記載了簡單的數(shù)學(xué)資料并出現(xiàn)了十進位計數(shù)法。秦漢時期中國古籍中就有了關(guān)于勾股定理的記載,《九章算術(shù)》總結(jié)了中國從春秋戰(zhàn)國一直到東漢時期的數(shù)學(xué)成就,奠定了中國古代的數(shù)學(xué)計算體系形成的基礎(chǔ),這些成就都遙遙領(lǐng)先于世界。三國劉徽提出圓周率的正確算法之后,南朝的祖沖之把圓周率數(shù)值精確到小數(shù)點后第七位。隋唐王孝通的《緝古算經(jīng)》和南宋秦九韶的《數(shù)書九章》在數(shù)學(xué)方程方面的突出貢獻值得我們尊敬。
中醫(yī)和中藥至今都備受推崇,它的獨創(chuàng)性無法被其他醫(yī)藥學(xué)取代。扁鵲的“四診法”在當(dāng)今依舊有廣泛的使用價值,西漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》在中醫(yī)學(xué)的理論方面的基礎(chǔ)作用不可忽視,醫(yī)圣張仲景的《傷寒雜病論》不僅闡述了中醫(yī)理論還提出了較為規(guī)范的治病原則,集醫(yī)家之大成。擅長外科的華佗研制出“麻沸散”為很多需要外科手術(shù)的病人減輕了痛苦。而有著“東方藥物巨典”的《本草綱目》由明朝李時珍編制,依舊對現(xiàn)代的中醫(yī)有很大影響。
我國古代的手工技藝巧奪天工,“四大發(fā)明”都是古代匠人高超手工技藝的明證。西漢初年我國發(fā)明造紙術(shù),東漢蔡倫進一步改進,影響世界。隋唐時期,中國就有了雕版印刷術(shù),《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品。北宋的畢升發(fā)明活字印刷,使印刷更加簡單快捷?;鹚幱蔁挼ぜ野l(fā)現(xiàn),在唐中期以前就有了,后來廣泛運用于軍事。戰(zhàn)國時期制作的“司南”運用了磁石指南原理,北宋進一步發(fā)展成為指南針,對于世界航海事業(yè)作出突出貢獻。還有中國具有代表意義的陶瓷,都離不開手工藝的發(fā)展。明代宋應(yīng)星的《天工開物》對于中國古代很多的手工技藝進行了總結(jié)記載。
在時代高速發(fā)展的當(dāng)代,我們常常會忘記我們中華民族古代光輝燦爛的文化,忘記那些影響中國影響世界的古代科技,這些才是我們真正的華夏之光,會永遠照耀著整個中華大地,代代相傳。