韋盛賢 廣西大學(xué) 廣西南寧 530004

一.“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的核心內(nèi)容

在20世紀(jì)60年代初期，浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)的干部和群眾們?cè)谶M(jìn)行基層社會(huì)治理的實(shí)踐過程中創(chuàng)造了一個(gè)經(jīng)典實(shí)際有效的基層治理工作經(jīng)驗(yàn)。以“發(fā)動(dòng)和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交，就地解決”的主要方法，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”充分地發(fā)揮了基層干部和人民雙層管理的重要作用。

在1963年11月下旬，毛澤東親自批示要將“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在全國范圍“各地仿效，經(jīng)過試點(diǎn)，推廣去做”。毛澤東高度重視從人民群眾實(shí)踐中總結(jié)出來的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，同時(shí)做了一系列指示和工作將“楓橋經(jīng)驗(yàn)”推廣到全國各地，且將之運(yùn)用到實(shí)際工作中去。從此，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在全國的基層社會(huì)治理領(lǐng)域成為了一個(gè)著名的典范經(jīng)驗(yàn)，通過不斷的發(fā)展，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在不同的歷史時(shí)期產(chǎn)生了更加深厚的影響力，充分展示了其長久強(qiáng)烈的生命力。

二．毛澤東的政治價(jià)值觀

毛澤東作為當(dāng)代最偉大的政治家、哲學(xué)家，其中政治價(jià)值觀是毛澤東政治哲學(xué)的極具特色的重要組成部分。毛澤東的政治價(jià)值思想內(nèi)涵豐富且實(shí)事求是，不是書本里的理論概念概括，而是在革命及社會(huì)建設(shè)實(shí)踐中的科學(xué)總結(jié)，是以馬克思主義思想為指導(dǎo)，以中國傳統(tǒng)文化為土壤，帶領(lǐng)中國人民走向解放建設(shè)追求美好生活而進(jìn)行政治實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律的探索和科學(xué)總結(jié)。

（一）毛澤東政治價(jià)值觀的主要思想內(nèi)涵

1.平等觀

追求平等一直是毛澤東一生永恒的奮斗目標(biāo)，也是毛澤東政治哲學(xué)的基本價(jià)值立場。 毛澤東以馬克思的價(jià)值觀理論批判和改造了先前的平等觀念，在中國傳統(tǒng)平等觀的繼承和發(fā)展下，以及西方政治平等理論中以平等為基本價(jià)值取向,展開了何為真正應(yīng)用到社會(huì)中且行之有效的平等理論研究和實(shí)踐探究，從而形成了毛澤東平等思想包括經(jīng)濟(jì)平等、政治平等、社會(huì)平等為主要內(nèi)容的社會(huì)主義平等觀。

2.民主觀

民主的社會(huì)理想貫穿于毛澤東政治哲學(xué)的始終，在毛澤東看來，只有人民當(dāng)家作主，國家才能永葆活力，社會(huì)才能穩(wěn)定，必須讓人民管理國家，讓人民監(jiān)督政府，國家才能不斷向前發(fā)展，政府才能全心全意為人民服務(wù)。推動(dòng)中國政治民主是毛澤東政治價(jià)值的基本目標(biāo)之一，毛澤東的社會(huì)主義民主價(jià)值觀具有人民性、階級(jí)性、辯證性。

3.自由觀

政治自由是毛澤東在中國革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的政治理想目標(biāo)追求。在毛澤東看來，政治自由是人民群眾的基本政治權(quán)利，人民具有廣泛的包括言語、集會(huì)、結(jié)社、思想信仰等自由權(quán)利，同時(shí)毛澤東也強(qiáng)調(diào)了人民群眾“能享有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與政治的自由”。

（二）毛澤東政治價(jià)值觀是使“風(fēng)橋經(jīng)驗(yàn)”不斷向前發(fā)展且取得突出成績的根本思想支撐。

在毛澤東建設(shè)中國社會(huì)主義過程中，其執(zhí)政理念實(shí)質(zhì)是為人民服務(wù)，一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，爭取更加公平地分配利益，懲罰破壞社會(huì)的人，爭取更好地實(shí)現(xiàn)人民的利益訴求，形成平等、公正的社會(huì)氛圍。 “楓橋經(jīng)驗(yàn)”是由黨組織和發(fā)動(dòng)人民群眾在基層社會(huì)治理實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，它完全符合毛澤東在執(zhí)政理念中的政治價(jià)值觀。

三．傳承毛澤東政治價(jià)值觀，發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”

當(dāng)今中國已經(jīng)處于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，在新的歷史方位，對(duì)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”作全面深入的總結(jié)和反思是非常必要的，傳承毛澤東的政治價(jià)值觀，在全國推廣和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，有利于全面促進(jìn)我國社會(huì)治理現(xiàn)代化，加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

(一)發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，要堅(jiān)持毛澤東平等觀思想，以平等、公平正義為目標(biāo)。

新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”要隨著時(shí)代的形勢，在新的社會(huì)環(huán)境背景下，轉(zhuǎn)變基層治理理念，因地制宜精準(zhǔn)治理。營造學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍，提高人民“仁、義、禮、智、信”等優(yōu)良傳統(tǒng)文化思想。

（二）發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，要堅(jiān)持毛澤東民主觀思想，以黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本保證，以人民中心作為根本立場。

發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”時(shí)刻要抓緊毛澤東群眾觀點(diǎn)和群眾路線的思想精髓，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”一開始就是通過黨領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)人民群眾，充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和人民群眾的力量，最大限度地將矛盾問題解決在基層。發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，要堅(jiān)持黨組織的基層建設(shè)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為基層社會(huì)治理的主線，完善黨組織人員在基層社會(huì)治理中的領(lǐng)導(dǎo)力、凝聚力和號(hào)召力。

（三）發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”要堅(jiān)持毛澤東人的自由全面發(fā)展的治理理念，要以自治、法治和德治作為根本方式，形成共建共治共享的新格局。

在新時(shí)代下發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”要堅(jiān)持自治、法治和德治作為根本方式，自治、法治和德治是在當(dāng)代社會(huì)治理中創(chuàng)新性發(fā)展的重大成果。要以自治為基礎(chǔ)，法治為保障，德治為先鋒這樣全面的新治理體系，形成共建共治共享的新格局，真正做到人民當(dāng)家作主，這樣才能不斷提高基層社會(huì)治理水平，使人民擁有更多的安全感和幸福感。

在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的新的歷史方位下，黨和各個(gè)政府部門要更加密切團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，積極發(fā)動(dòng)人民群眾的力量，堅(jiān)持毛澤東的政治價(jià)值思想，堅(jiān)持創(chuàng)新性發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，不斷提高基層社會(huì)治理現(xiàn)代化、專業(yè)化、智能化水平，加快形成共建共治共享的基層社會(huì)治理新格局，不斷努力建設(shè)一個(gè)文明和諧安全的中國，如期全面建成小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前行。