王磊 西南科技大學(xué) 四川綿陽(yáng) 621010

一、引言

眾所周知，我國(guó)是旅游大國(guó)，無(wú)論是自然資源還是人文資源，其豐富程度在國(guó)際上均名列前茅，除國(guó)內(nèi)游客外，每年都有許多海外游客到此觀光，給我們帶來(lái)巨大的財(cái)政收入和經(jīng)濟(jì)效益 與此同時(shí)，旅游又是一種典型的跨文化交際，海外游客來(lái)我國(guó)旅游，也為傳播中華文明創(chuàng)造了絕好時(shí)機(jī)。 有鑒于此， 我們的旅游翻譯質(zhì)量就顯得尤為重要，旅游景區(qū)譯文質(zhì)量的高低直接影響到游客對(duì)旅游文化的理解和欣賞，以及文化外宣的效果。因此，對(duì)旅游景區(qū)的英文進(jìn)行規(guī)范就顯得非常必要。

二、旅游景區(qū)英語(yǔ)譯文誤譯類型及其根源探究

從現(xiàn)有的資料看，國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)誤譯可分為兩類，一是“外傷”，也可稱之謂“硬傷”，一眼即可看出，屬于拼音、大小寫等校對(duì)和文法問(wèn)題。二是“內(nèi)傷”，即拼音和文法沒(méi)有錯(cuò)，表面上過(guò)得去，但由于用詞不當(dāng)，使人費(fèi)解，誤解以致反感?！?】（林戊蓀，1992）這類錯(cuò)誤包括邏輯錯(cuò)誤、搭配不等、語(yǔ)言累贅、文化誤譯、風(fēng)格不對(duì)應(yīng)、語(yǔ)氣不恰當(dāng)、中式英語(yǔ)等，可以說(shuō)是各旅游景點(diǎn)的共性問(wèn)題。譯文中的“外傷”和“硬傷”一般屬于語(yǔ)言性翻譯失誤，而其中的“內(nèi)傷”則大多屬于功能性和文化性的翻譯失誤。

三、旅游景區(qū)英文誤譯例析

1、語(yǔ)言性誤譯

譯者態(tài)度馬虎，責(zé)任心不強(qiáng)。譯者翻譯態(tài)度不認(rèn)真，粗心大意，因此譯文中拼寫錯(cuò)誤較多，大小寫不規(guī)范，有明顯漏譯等現(xiàn)象。例如：臨潼寫成 Lin Tong（應(yīng)為L(zhǎng)intong），西安拼為 xi’an（應(yīng)為 Xi’an） 西安大唐芙蓉園的園區(qū)藝術(shù)小品部分， 8號(hào)文物的介紹中有這樣一句：“In 1987，it was excavated in the Underground Place，F(xiàn)amen Temple.”地宮被翻譯為“Underground Place”，顯然這是拼寫錯(cuò)誤，正確的應(yīng)為“Underground Palace”。這樣的拼寫錯(cuò)誤在8號(hào)文物的材料中反復(fù)出現(xiàn)?！疤瞥闭_的翻譯應(yīng)為“the Tang Dynasty”，但在資料中幾乎所有的“唐朝”都譯為“Tang Dynasty”，漏掉了定冠詞the，不符合英語(yǔ)的習(xí)慣。

（2）譯者英文基本功不扎實(shí)，對(duì)英漢兩種語(yǔ)言的差別沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)。英語(yǔ)和漢語(yǔ)分屬不同語(yǔ)系，前者屬于“綜合型語(yǔ)言”，后者屬于“分析型語(yǔ)言”，兩種語(yǔ)言在詞法、句法、篇章等方面存在廣泛的差異，如漢語(yǔ)沒(méi)有冠詞，并且動(dòng)詞使用頻率較高 英語(yǔ)量詞較少，名詞和代詞使用頻率較高 漢語(yǔ)句子是語(yǔ)義型或意合型的（parataxis），依仗意義，即內(nèi)在的邏輯關(guān)系組織語(yǔ)言，“以意統(tǒng)形” 而英語(yǔ)句子是語(yǔ)法型或形合型的（hypotaxis），依仗形式（包括詞的形態(tài)變化，詞匯的銜接等）將語(yǔ)言符號(hào)由“散”（個(gè)體的詞）到“集”（詞組乃至語(yǔ)篇）組織語(yǔ)言【2】美國(guó)翻譯家奈達(dá)博士也認(rèn)為，漢語(yǔ)和英語(yǔ)最重要的一個(gè)區(qū)別就是形合與意合的對(duì)比【3】。

2、語(yǔ)法及用法錯(cuò)誤

（1）語(yǔ)用意義誤譯。山東省泰山景區(qū)內(nèi)某告示語(yǔ)：文明游覽，依次排隊(duì)。被翻譯為：Please be a decent visitor and queue one by one.這句公示語(yǔ)的主要功能是指示游客在此排隊(duì)，依序參觀，并不是要對(duì)游客進(jìn)行說(shuō)教，教他們做文明的游客。譯文不顧原文的語(yǔ)用意義，完全按照中文字面進(jìn)行硬譯，將“文明游覽”譯為“please be a decent visitor”，帶有責(zé)備訓(xùn)誡的意味，失去了原意。而且原文“文明游覽”只是漢語(yǔ)公示語(yǔ)中常見(jiàn)的口號(hào)，沒(méi)有必要逐字譯出?！皁ne by one”有點(diǎn)像在跟兒童講話。此句只需譯為“Please queue up”即可，既表達(dá)出了這句公示語(yǔ)的語(yǔ)用意義，也符合英語(yǔ)習(xí)慣。

（2）指稱意義誤譯。廣州有一家著名的“茶樓”（酒家）叫廣州酒家，它有一句家喻戶曉的廣告詞：“廣州酒家——食在廣州第一家”。廣告詞中“食在廣州第一家”，顯然是說(shuō)“在廣州的食肆中，數(shù)廣州酒家為首選?！币虼?，似應(yīng)翻譯為：Guangzhou Restaurant——If you had a chance to eat out in Guangzhou ,it will be your first choice.

但是在一段時(shí)期里，這段廣告詞在我國(guó)的英文報(bào)紙《中國(guó)日?qǐng)?bào)》（China Daily）上被翻譯為：Guangzhou Restaurant——Eating in Guangzhou , we are Number One.在語(yǔ)法上，Eating in Guangzhou只能理解為起狀語(yǔ)作用的分詞短語(yǔ)，但我們很難理解它是表示條件，時(shí)間或者原因 再加上英語(yǔ)分詞結(jié)構(gòu)中邏輯主語(yǔ)通常是句子的主語(yǔ)，這段譯文表達(dá)出來(lái)的意思同廣告文中的“食在廣州第一家”的原意相去甚遠(yuǎn)，成了“如果（由于）我們吃在廣州，我們就是第一流的”這里的“我們”是指誰(shuí)？誰(shuí)是“第一流”的？顧客還是酒家？這樣的廣告詞有明顯的指稱失誤，它的意思變得難以捉摸。

四、旅游景區(qū)英文誤譯對(duì)策淺探

旅游景區(qū)是對(duì)外宣傳的一個(gè)重要窗口，外國(guó)游客朋友可以透過(guò)這個(gè)窗口了解中國(guó)文化和地方文化，如果其中存在諸如上文中提到的種種誤譯，勢(shì)必會(huì)造成誤解，引起 沖突，影響文化的交流和傳播，有損城市國(guó)際形象。這就對(duì)譯者這個(gè)地方文化外宣的主要實(shí)施者提出了很高的要求，譯者必須具備許多基本的能力和素質(zhì)才能成為合 格的譯者，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1、外宣譯者要具有高度的責(zé)任感和良好的職業(yè)操守

外宣的目的已經(jīng)深入人心，就是讓中國(guó)走向世界，讓世界了解中國(guó)。旅游景區(qū)的外宣翻譯亦不例外。景區(qū)的宣傳解說(shuō)英譯文是外國(guó)游客了解中國(guó)文化的重要渠道，譯者肩負(fù)著文化傳播使者的重要角色，如果缺乏高度的責(zé)任心，翻譯中草率行事粗枝大葉，則必定會(huì)造成很多拼寫、大小寫、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、語(yǔ)法等方面的低級(jí)錯(cuò)誤，試想一下，如果英譯文中充斥著這樣的錯(cuò)誤，怎么能夠不影響我們的對(duì)外宣傳效果？翻譯過(guò)程中遇到困難，也應(yīng)借助詞典、百科全書、網(wǎng)絡(luò)以及實(shí)地考察、請(qǐng)教專家等方式，弄懂原文中的知識(shí)點(diǎn)，如果滿足于一知半解，甚至不懂裝懂，望文生義，譯文必定差之毫厘謬以千里，將“女兒墻”譯作Nver Wall， 將“皇脈之地”譯作“imperial pulse area”等，豈能不貽笑大方？因此，作為一名譯者，首先要具備的就是認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的良好職業(yè)道德。

2、外宣譯者要有跨文化意識(shí)

上文舉例分析了旅游景區(qū)英文翻譯的失誤中除了“外傷”，還有很多都屬于“內(nèi)傷”，其中最主要的是文化誤譯，也就是由于譯者文化知識(shí)欠缺，對(duì)兩種語(yǔ)言文化的差異不甚明了，跨文化意識(shí)和讀者意識(shí)不強(qiáng)而造成的。例如碑林景區(qū)中將“景云鐘”前用不定冠詞是不妥當(dāng)?shù)?，?yīng)該用定冠詞來(lái)表示其唯一性 “大夏”不等于夏朝，而是東晉十六國(guó)其中的一國(guó)，應(yīng)翻譯為The State of Xia，而不是the Xia Dynasty 《石臺(tái)孝經(jīng)》：原譯文為Canon of Filial Piety，其中的canon一詞意思為“牧師 教會(huì)法規(guī) 圣經(jīng)正典”等，容易使讀者聯(lián)想到基督教文化。 而《石臺(tái)孝經(jīng)》是曾參與孔子關(guān)于儒家孝悌之道的對(duì)話，翻譯成canon 不妥，改為Classics of Filial Piety更為準(zhǔn)確。

五、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展很快，但很多旅游景點(diǎn)公示語(yǔ)的翻譯卻常常出現(xiàn)各種各樣的失誤，這不僅影響其意思的表達(dá)，更不利于景點(diǎn)形象的塑造。旅游景區(qū)的文化外宣翻譯中，譯者無(wú)疑是主要的責(zé)任人，他們必須具備良好的職業(yè)道德，扎實(shí)的語(yǔ)言基本功，廣博的歷史文化知識(shí)，強(qiáng)烈的跨文化意識(shí)。譯者在旅游景點(diǎn)公示語(yǔ)翻譯過(guò)程中應(yīng)該注意規(guī)避這些錯(cuò)誤，對(duì)于包含名稱的旅游景點(diǎn)公示語(yǔ)，譯者要注意區(qū)分名稱字面意義和指稱意義，準(zhǔn)確傳遞指稱意義 對(duì)于包含語(yǔ)用意義的公示語(yǔ)，要注意保證譯文文體與原文一致，使用場(chǎng)合與原文相符 對(duì)于包含較多信息的公示語(yǔ)，要注意正確判斷意義輕重關(guān)系，保證最重要的意義優(yōu)先傳遞。