依托博物館管理模式的名家藝術(shù)館的運(yùn)營(yíng)與思考

謝娟

摘 要：名家藝術(shù)館是以典藏書畫名家藝術(shù)作品、研究名家藝術(shù)影響、宣揚(yáng)名家藝術(shù)精神為建館目標(biāo)，具有收藏與展示當(dāng)代藝術(shù)、彰顯現(xiàn)代美學(xué)功能的地方區(qū)域級(jí)藝術(shù)展館。藝術(shù)館同典藏與陳列人類文化遺產(chǎn)、展現(xiàn)古代文明的博物館相輔相成，共同承擔(dān)著知識(shí)傳播、教育推廣和藝術(shù)熏陶等社會(huì)職能。文章以依托博物館管理模式運(yùn)營(yíng)的湘潭西泠二李藝術(shù)館為例，從展覽類型、學(xué)術(shù)活動(dòng)、文化推廣和公共服務(wù)方面來闡述開館以來的運(yùn)營(yíng)情況，并針對(duì)問題提出改善解決之構(gòu)想，以期對(duì)完善藝術(shù)館職能，找到適合藝術(shù)館發(fā)展的運(yùn)營(yíng)模式提供借鑒。

關(guān)鍵詞：名家藝術(shù)館;博物館管理模式;運(yùn)營(yíng)

1 國(guó)內(nèi)名家藝術(shù)館概況

名家藝術(shù)館屬于區(qū)域級(jí)中小型美術(shù)館，多為地方政府與具有一定社會(huì)影響力的藝術(shù)家本人或家屬商討建設(shè)事宜，以家屬捐贈(zèng)藝術(shù)家的收藏品、書畫作品、生平文物資料等作為典藏基礎(chǔ)，由政府集資興建，以藝術(shù)家名字命名的紀(jì)念館，具有科學(xué)典藏書畫名家作品、研究名家藝術(shù)影響、宣揚(yáng)名家藝術(shù)精神的社會(huì)功能。根據(jù)中國(guó)書畫名家館聯(lián)會(huì)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，以近現(xiàn)代書畫藝術(shù)家名字命名的各類美術(shù)館、紀(jì)念館是典藏書畫名家作品最集中的機(jī)構(gòu)，另有一部分散佚在外的作品多為私人收藏家通過拍賣、交換獲得來庋藏。絕大多數(shù)名人館的典藏作品都來自名人家屬及后人的捐贈(zèng)，觀眾可以在這里了解書畫家的藝術(shù)生平，欣賞大師作品中的技巧和美感，體悟作者所要表達(dá)的藝術(shù)主張及精神內(nèi)涵等。目前中國(guó)書畫名家館聯(lián)會(huì)的正式成員館為24家，其中15家集中分布在江浙滬地區(qū)，湖南省僅一家齊白石紀(jì)念館，坐落于白石故里湘潭。

名家館聚集的江浙滬地區(qū)，西泠印社、海上畫派、新金陵畫派在此集結(jié)，國(guó)立藝術(shù)院、上海藝專等中國(guó)現(xiàn)代首批藝術(shù)類院校在此設(shè)立，國(guó)內(nèi)三大畫院中的兩大畫院——上海中國(guó)畫院和江蘇國(guó)畫院在此創(chuàng)建。上海、杭州、南京作為江浙滬地區(qū)藝術(shù)文化交流的三大中心，以濃厚的藝術(shù)氛圍吸引了眾多優(yōu)秀藝術(shù)家，吳昌碩、黃賓虹、潘天壽、傅抱石、沙孟海、王個(gè)簃、劉海粟等藝術(shù)名家生前大多都活躍于這些城市。這些城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，高校林立，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，城市居民普遍親近文化、熱愛藝術(shù)，故這些地方的名人藝術(shù)館如程十發(fā)藝術(shù)館、沙孟海書學(xué)院等均發(fā)展運(yùn)營(yíng)得很好。藝術(shù)名家紀(jì)念館、藝術(shù)館的建立，一方面著力于民族、民俗、民間文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，使群眾能欣賞到藝術(shù)精品，提升藝術(shù)修養(yǎng);另一方面也促使當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府重視文化建設(shè)，重視名家藝術(shù)精神的傳播與宣傳，是各地打造城市文化品牌，吸引外地游客的一種重要舉措。

2 湘潭西泠二李藝術(shù)館概況

2016年7月開館的湘潭西泠二李藝術(shù)館是李伏雨、李早父子專題藝術(shù)館，其中收藏和展出的均為父子二人在書法、篆刻方面的作品以及李伏雨先生的多年收藏。李伏雨（1924—1995），曾名康球、胡雨，湖南望城人，1945年考入國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校（現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院），在校期間得到潘天壽啟迪，20世紀(jì)六七十年代向沙孟海和印社前輩韓登安請(qǐng)益，一生致力于書法和篆刻創(chuàng)作，尤精小篆，得西泠先賢沙孟海、陸維釗推崇備至，被譽(yù)為“當(dāng)代小篆第一人”，其楷書豐偉凜然、正氣堂堂，有“浙江第一人”之稱（劉江語(yǔ)）。而其子李早在藝術(shù)上受父親涵濡，幼承家學(xué)，追求經(jīng)典與正脈，且又自出機(jī)杼獨(dú)具一格。在父親李伏雨去世后，李早及其家屬一直希望李伏雨先生的作品和收藏能有個(gè)合適的去處，實(shí)現(xiàn)李伏雨先生想為家鄉(xiāng)文化建設(shè)出力的遺愿。正逢2015年湘潭市博物館新館建成，經(jīng)雙方協(xié)商同意并經(jīng)湘潭市人民政府批準(zhǔn)，在湘潭市博物館內(nèi)設(shè)立二李藝術(shù)館，家屬捐獻(xiàn)621件套作品給湘潭市博物館展覽及研究。這些捐贈(zèng)作品分三個(gè)方面的內(nèi)容：近現(xiàn)代書畫大家們的作品50件，各當(dāng)代書法繪畫名家如朱關(guān)田、陳振濂等為二李藝術(shù)館題寫?zhàn)^名和賀忱的作品共40件，其余均為李伏雨、李早父子的書法、鐫刻精品。同時(shí)李早表示每年會(huì)持續(xù)捐贈(zèng)其精品書法以充實(shí)館藏。

西泠二李藝術(shù)館獲贈(zèng)的藝術(shù)精品包括中國(guó)近代山水畫宗師黃賓虹的水墨鏡心山水《涼風(fēng)橋》，融帖學(xué)與碑學(xué)于一爐的一代書壇英豪沙孟海的行草書法立軸《龜雖壽》，詩(shī)、書、畫皆絕的藝術(shù)大家陸儼少之行書書法立軸《貝宮夫人》，還有陸維釗、方介堪、趙樸初及朱屺瞻等諸位中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)大師的精品，以及朱關(guān)田、陳振濂、劉江等一批中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)名家的作品，再加上李伏雨、李早兩父子的書法、篆刻精品等，可謂是館藏豐富、藝術(shù)底蘊(yùn)深厚，每年都吸引著大批熱愛藝術(shù)、崇尚美學(xué)的人們?cè)诖笋v足。藝術(shù)館對(duì)李伏雨先生生平回顧介紹及其作品的展出，不僅為人們提供了一個(gè)懷念、瞻仰藝術(shù)名家的場(chǎng)所，而且作品的強(qiáng)大藝術(shù)感染力和吸引力，有助于藝術(shù)的傳承和普及。西泠二李藝術(shù)館的建立當(dāng)然離不開其家屬的高尚情操和無私奉獻(xiàn)，這是藝術(shù)館形成之基石，也反映了當(dāng)?shù)卣畬?duì)文化設(shè)施的建設(shè)和人文資源開發(fā)的重視和支持。博物館展現(xiàn)的古代文明和藝術(shù)館彰顯的現(xiàn)代美學(xué)藝術(shù)交相輝映，共同打造了一張城市文化品牌，促進(jìn)了本地旅游業(yè)的發(fā)展。

3 西泠二李藝術(shù)館機(jī)構(gòu)設(shè)置與運(yùn)營(yíng)模式

西泠二李藝術(shù)館常設(shè)于湘潭市博物館三樓，展廳面積300平方米，展線40米，無專門的機(jī)構(gòu)設(shè)置和專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，日常工作并入博物館常規(guī)管理體制。開館兩年半以來，依托博物館運(yùn)營(yíng)模式開展工作中遇到的問題值得我們思考。

3.1 展覽類型

采用一般藝術(shù)館常規(guī)展陳設(shè)置，以二李父子生平文字介紹、照片、展示藝術(shù)作品為主，15米展線展示兩父子的書法作品，15米展線展示其收藏的諸多名家作品，另10米展示李早先生的篆刻作品，展品每半年輪換一次。展廳無電子導(dǎo)覽和數(shù)字化媒體輔助展示。一個(gè)運(yùn)營(yíng)成熟的博物館或藝術(shù)館除了常設(shè)展覽外，開展豐富多彩的特展活動(dòng)是吸引觀眾、保持自身活力的重要手段。但二李藝術(shù)館由于場(chǎng)地、資金、策展人員等多方面原因的制約，沒有在本館舉辦臨時(shí)展覽和外出巡回展覽的條件。

3.2 學(xué)術(shù)活動(dòng)

名家藝術(shù)館以藝術(shù)家名字命名，館藏來源于藝術(shù)家本身作品，在這個(gè)意義上，館內(nèi)應(yīng)該要開展針對(duì)藝術(shù)家的研究工作，研究他的藝術(shù)生平、藝術(shù)成就、藝術(shù)風(fēng)格變遷及所代表的藝術(shù)流派特征等。而依托于博物館研究團(tuán)隊(duì)的西泠二李藝術(shù)館卻無專門從事書法、國(guó)畫等藝術(shù)研究和創(chuàng)作的人才，無法深入解讀名家代表作中的筆法筆意、布局開合、意象造型等筆墨特征，也沒有開展相關(guān)學(xué)術(shù)座談和學(xué)術(shù)交流，從而無法向觀眾傳播藝術(shù)家的人生品格與藝術(shù)精神。

3.3 文化推廣

隨著信息時(shí)代的來臨，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已深入人們的日常生活，各大博物館、藝術(shù)館紛紛建設(shè)網(wǎng)站和開通微博、微信帳號(hào)等來進(jìn)行文化推廣。名家館開展網(wǎng)絡(luò)宣傳的目的是讓觀眾了解藝術(shù)館的基本情況，包括建館歷史、書畫名家生平、藝術(shù)成就，通過推送展覽信息、公眾教育活動(dòng)信息等與觀眾建立互動(dòng)關(guān)系、接受觀眾意見并及時(shí)反饋，從而擴(kuò)大藝術(shù)館的影響。湘潭市博物館新館建立以來，建設(shè)了官方網(wǎng)站和開通了微信公眾號(hào)平臺(tái)，平時(shí)推送主要是博物館藏品介紹、臨展信息、地方史講座預(yù)告等，忽略了對(duì)西泠二李藝術(shù)館相關(guān)信息的宣傳。

3.4 公共服務(wù)

收藏、保管、研究是博物館的傳統(tǒng)職能，而為觀眾提供多層次、高質(zhì)量的知識(shí)文化傳播和公共服務(wù)是現(xiàn)代博物館工作的終極目標(biāo)。湘潭市博物館開館以來較為重視公共服務(wù)這方面的工作，打造了“奔跑吧！博物館”“小小策展人”“與外國(guó)友人共度佳節(jié)”等品牌活動(dòng)，社會(huì)反響不俗，但鮮少組織與西泠藝術(shù)館相關(guān)的活動(dòng)，沒有培育與藝術(shù)館有溝通互動(dòng)、情感聯(lián)系的固定人群，導(dǎo)致藝術(shù)館品牌影響力不足。

4 協(xié)調(diào)發(fā)展藝術(shù)館的實(shí)踐構(gòu)想

進(jìn)入21世紀(jì)，新時(shí)代博物館的目標(biāo)定位和發(fā)展方向已有較大轉(zhuǎn)變，公眾希望城市博物館是一座歷史教育場(chǎng)所、知識(shí)學(xué)習(xí)場(chǎng)所、藝術(shù)享受場(chǎng)所、娛樂休閑場(chǎng)所和素質(zhì)培養(yǎng)場(chǎng)所，如何避免千人一面，建立各自特色、具有差異性的博物館是對(duì)文博人提出的新的要求和考驗(yàn)。湘潭市博物館是一座城市綜合性博物館，一樓展館訴說古代文明和湘潭歷史變遷，二樓展館展示湘潭歷史文化名人家族輝煌和豐富的地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，三樓展館集結(jié)了鎮(zhèn)館之寶、館藏珍品和藝術(shù)館的近現(xiàn)代藝術(shù)作品以及與觀眾重溫紅色記憶的黨史館。應(yīng)該說2015年12月建立新館的湘潭市博物館充分展現(xiàn)了地域文化，特色定位準(zhǔn)確，在運(yùn)營(yíng)過程中如何更好地利用資源展示自我是潭博人要思考的問題。下面僅從發(fā)展西泠藝術(shù)館的角度提出建議，以拋磚引玉。

思路一：與高校特別是藝術(shù)類學(xué)院開展合作，借助其學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)拓展研究渠道、共享學(xué)術(shù)成果，招募組織以藝術(shù)類學(xué)生為主的志愿者團(tuán)隊(duì)，開展日常講解、示范表演、書法輔導(dǎo)、藝術(shù)培訓(xùn)、講座等教學(xué)公益活動(dòng)，舉辦各種富有創(chuàng)造性和趣味性的拓展教育活動(dòng)，積極推動(dòng)展教一體化，以提升服務(wù)品質(zhì)、增強(qiáng)公共服務(wù)能力。

思路二：培養(yǎng)自身的專業(yè)研究及策展團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)主動(dòng)向外交流推廣的意識(shí)與能力，向兄弟館湘潭齊白石紀(jì)念館取經(jīng)并尋求幫助，與國(guó)內(nèi)一流美術(shù)館、藝術(shù)館搭建規(guī)范的交流平臺(tái)，爭(zhēng)取舉辦高水準(zhǔn)藝術(shù)展和把二李藝術(shù)館自身優(yōu)秀作品送出交流等。

思路三：結(jié)合中、小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐開展公眾教育活動(dòng)。①“篆書書寫姓名”活動(dòng)，運(yùn)用李伏雨先生的篆書入門技法和通過觀摩其作品，傳授學(xué)生篆書相關(guān)知識(shí)、基本筆勢(shì)筆法，讓每名學(xué)生可書寫自己的篆書姓名，并自行設(shè)計(jì)個(gè)性化簽名，制作帶有個(gè)性色彩的產(chǎn)品如書簽、圖章、行李牌等。②開展童心公益捐助活動(dòng)，藝術(shù)館提供場(chǎng)地和材料，讓學(xué)生自己制作書法、繪畫作品，完成后挑選優(yōu)秀作品進(jìn)行拍賣，邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)積極參與，拍賣所得捐助留守兒童、孤兒等特殊人群。