翟 敏 (陜西理工大學(xué) 文學(xué)院,陜西 漢中 723001)
早在20世紀20年代中國動漫便開始起步,到50年代的輝煌時期出現(xiàn)了多部至今難以望其項背的作品,例如木偶動畫《長發(fā)妹》、剪紙動畫《漁童》、水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》等。但由于種種原因,最終沒有得到長足的發(fā)展。近年,在商業(yè)市場的刺激下,越來越多膾炙人口的動漫作品如同雨后春筍般出現(xiàn),其中《大魚海棠》以優(yōu)美的畫面,充滿中國風(fēng)韻的制作成為近年國漫中現(xiàn)象級作品。
《大魚海棠》電影講述在45億年前,掌管萬物生長規(guī)律的神“椿”在人間進行成人禮時被人類男孩“鯤”所救,為報恩以一半壽命救回“鯤”的靈魂,而天神湫為椿犧牲生命的一個關(guān)于救贖、奉獻與輪回的故事[1]。電影以極富中國風(fēng)的畫面,顛覆了觀眾對國產(chǎn)動畫作品的認知,并于2018年7月摘得第三屆中國文化藝術(shù)政府獎動漫獎。[2]取得這樣驕人的成績,與創(chuàng)作劇組在劇情、場景、人物形象設(shè)計以及色彩應(yīng)用上重視對中國傳統(tǒng)文化資源的發(fā)掘有著莫大的關(guān)系。
本土傳統(tǒng)文化是《大魚海棠》的立足根源。首先,其故事典故,包括三位主角,椿、鯤和湫來源于《莊子·逍遙游》《山海經(jīng)》等多部中國古典文學(xué)作品,構(gòu)筑出富有中國文化背景的神奇世界。[3]其次,劇情關(guān)于輪回的設(shè)定,椿爺爺舍己救中蛇毒的湫,湫犧牲生命救椿,這種對輪回的表達暗合中國文化的價值觀。再次,影片中幾條故事線皆圍繞報恩和救贖而展開,鯤為救椿而死,椿為報恩付出一半生命換回鯤的靈魂,湫犧牲全部生命把椿與鯤送到人間,成全他們的愛。主角們都性格鮮明,體現(xiàn)出為義舍身的奉獻精神,這正高度弘揚了中華民族數(shù)千年的人文主義精神。
《大魚海棠》故事主場景選擇了福建客家土樓形式建筑,為影片增添了神秘的奇幻色彩。福建永定客家土樓屬于中國傳統(tǒng)民居,歷史悠久,造型獨特,承載著本土客家人的獨特文化??图胰嗽谕翗侵芯圩宥樱瑢?yīng)影片中椿的族人掌管大自然運行規(guī)律并共同維護海底世界的理念。影片中其余場景如西南部梯田、云海等完美呈現(xiàn)出中國特色自然景觀和人文風(fēng)貌,還有展示中國風(fēng)俗文化的“神之圍樓”上懸掛的大紅燈籠、“三足渡者”所駕的龍舟、指引椿拜訪靈婆的貔貅等這些充滿中國傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的物象,無一不讓整部影片充滿濃郁中國風(fēng),增添了中國文化的神秘色彩。
椿和湫取材于《莊子·逍遙游》,“上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋”,隱喻椿擁有極長的生命;鯤來自《逍遙游》中“北冥有魚,其名為鯤”,暗喻海底神族的長壽。鯤為救女主角椿而死,靈魂化為一只大魚,椿希望“鯤之大,不知其幾千里也”,于是影片末尾鯤長出可“扶搖直上”的翅膀回到人類世界。取材自中國古典文集中的人物角色依附于天馬行空的想象力,讓人們感受動漫作品的獨特藝術(shù)魅力。[4]椿爺爺源于《山海經(jīng)》中的后土,奶奶死后變?yōu)橐恢圾P凰等,還有其余如祝融、嫘祖、赤松子、貔貅、帝江等角色均能在中國古典神話中找到淵源,而且角色與影片風(fēng)格相統(tǒng)一,提升了影片的文化厚重感。
動漫作品的視覺傳達中最先被人接受到的就是畫面的色彩,色彩的使用在動漫作品中占據(jù)重要地位,它既能烘托故事情節(jié)的氣氛,又能表現(xiàn)影片獨有的藝術(shù)張力,制約影片的傳播效果。色彩學(xué)中紅色多被象征著生命的息息不止?!洞篝~海棠》中,不同層次的紅色被用得淋漓盡致。不管是主角“椿”的服飾、“鯤”轉(zhuǎn)世的紅色海豚,還是“椿奶奶”幻化的紅色鳳凰等,這些不勝枚舉的紅色具有強大的視覺沖擊力,彰顯著蓬勃的生命活力。同時,作為中國人共同青睞的色彩,紅色承載著中國民族的文化內(nèi)涵和精神依托。影片中隨處可見的“中國紅”浸染了中國歷代文明的氣息和神韻,體現(xiàn)了影片的中國文化特色,也是國產(chǎn)動漫進行民族化創(chuàng)作的一種呈現(xiàn)方式。
近年來,由于電影院線市場開拓速度驚人,受眾廣泛且需求量極大,國產(chǎn)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛,在形式、規(guī)模以及內(nèi)容生產(chǎn)上獲得了質(zhì)的飛躍。然而目前國內(nèi)動漫作品仍然存在劇情薄弱單一流于淺表、缺乏原創(chuàng)與活力以及低幼傾向嚴重等缺陷,面臨嚴峻考驗。
國產(chǎn)動漫講故事的能力普遍欠缺,創(chuàng)作靈感匱乏,故事情節(jié)過于平淡,沒有大的起承轉(zhuǎn)合與強烈的戲劇沖突,不足以支撐整部電影的世界觀,往往場面宏大但劇情空洞?!洞篝~海棠》劇情中,主角椿為報恩飼養(yǎng)鯤靈魂幻化的小魚,無視靈婆“逆天改命,必遭天譴”警告,少男少女的情義在“海水倒灌,族人受滅頂之災(zāi)”的代價之前顯得太輕飄飄了,缺乏可供人深思的內(nèi)涵。央視電影頻道官博評價《大魚海棠》是“狗血淋漓的三角戀故事”,觀眾吐槽其僅有一副中國文化元素堆砌出來的皮囊,之內(nèi)包裹的劇作主題粗糙不堪。而且這個問題并非《大魚海棠》獨有,而是遍布國產(chǎn)動漫整體。
當前,低幼傾向已成為制約國產(chǎn)動漫發(fā)展的重要因素,不少國產(chǎn)動漫停留在早期“為兒童服務(wù)”的意識上,觀念固化。2005年《喜羊羊與灰太狼》爆紅,并創(chuàng)造出十多億價值的衍生市場,碾壓其他動漫作品,致使當時的國產(chǎn)動漫市場為尋求出路不得不回流到低齡化創(chuàng)作,低幼傾向作品充斥市場。加上中國人的傳統(tǒng)觀念里,動畫都是給孩子看的,導(dǎo)致國產(chǎn)動漫在很長一段時間里將目標受眾完全指向了14周歲以內(nèi)的兒童,制作出許多或劇情極其幼稚,充斥各種不符合正常邏輯,或人物造型幼稚,性格特征扁平化的作品。然而隨著時代發(fā)展,動漫電影市場已經(jīng)面臨多層次的需求,創(chuàng)作者們必須正視這一點,創(chuàng)作出滿足不同年齡人群觀影需求的作品,走國產(chǎn)動漫的多元化發(fā)展之路。
一部動漫作品,從編寫劇本到完成創(chuàng)作,其間需要大量的人員、設(shè)備以及財力支持,制作成本高昂。但目前國內(nèi)動漫市場競爭激烈,部分國產(chǎn)動漫為了商業(yè)利益,打起了抄襲模仿的主意,使粗制濫造、涉嫌抄襲的作品長期充斥國產(chǎn)動漫。比如國內(nèi)2015年上映的《汽車人總動員》,整部電影幾乎完全與迪士尼《賽車總動員》一模一樣,被法院判處侵權(quán)并賠償高額損失。近年來,在中國動漫業(yè)界這樣的案例不在少數(shù)。《大魚海棠》整部電影中雖然充滿眾多中國元素,但指責(zé)其畫風(fēng)抄襲宮崎駿的聲音也未曾停止。雖然票房上很多國產(chǎn)動漫可以比肩國外動漫,但高票房并不意味著高質(zhì)量和高競爭力,如果沒有持續(xù)的原創(chuàng)力,喪失了中國獨特的風(fēng)格和韻味,而靠一味模仿和抄襲乞求發(fā)展,繁榮的高票房背后只會是一片泡沫。
國產(chǎn)動漫如何突破發(fā)展瓶頸,探索出一條適合自身發(fā)展的道路?除了需要大量專業(yè)動畫人才、不斷創(chuàng)新制作水平、國家政策扶持,更需要的是,通過與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,在中國璀璨的歷史文化寶庫中,提煉出富有藝術(shù)表現(xiàn)力的文化元素來提升作品的可觀賞性,以富有中國本土文化特色的原創(chuàng)內(nèi)容生產(chǎn)獲得持續(xù)的生命力,實現(xiàn)“文以載道”的文化傳承與認同的目的。
中國五千年歷史文明博大精深,留下了無數(shù)歷史典籍、神話傳說,其中許多都可以成為動漫選材。對比國產(chǎn)動漫輝煌時期的《九色鹿》《哪吒鬧海》等作品就能知道,具備鮮明中華民族特色的動漫作品才能建構(gòu)自己的文化品牌,贏得觀眾喜愛。動漫制作與中國文化相結(jié)合是目前最應(yīng)當做的,中國歷史源遠流長,有取之不盡的古獻典籍資料,大可廣泛取材,從中汲取中國文化元素,回歸中國本土文化創(chuàng)作。同時要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上探索構(gòu)思新的劇情與敘事手法,善于觀察,挖掘新角度新方向,力求劇情創(chuàng)新。
品牌意識有助于贏得穩(wěn)定的消費群體。不管是美國動畫巨頭迪士尼,還是日本動畫大師宮崎駿,都有著超高的品牌辨識度。國產(chǎn)動漫要回歸輝煌時期,樹立本土動畫品牌意識是當務(wù)之急。[5]一方面,加強品牌意識,確定目標定位,通過制作系列作品、續(xù)作、衍生周邊產(chǎn)品等手段打造完整產(chǎn)業(yè)鏈,擴大品牌影響力和競爭力,取得更大的經(jīng)濟效益和高認可度。另一方面,增進對國產(chǎn)原創(chuàng)動漫產(chǎn)業(yè)的支持,這一點需要國家、制作團隊與消費者聯(lián)動合作,國家出臺國漫發(fā)展政策,建立動畫產(chǎn)業(yè)基地,激勵國漫穩(wěn)定發(fā)展;制作團隊不斷汲取中國本土文化元素,重視原創(chuàng)內(nèi)容開發(fā),精心打造高水準的品牌作品,使本土品牌具備可持續(xù)發(fā)展性;同時,消費者也要積極支持國漫,為國產(chǎn)動漫不斷進步提供動力。
時至今天已位居超級動漫大國的日本,其動畫產(chǎn)業(yè)及作品在創(chuàng)作與發(fā)展的過程中,也不乏對其他國家優(yōu)秀文化元素的學(xué)習(xí)與借鑒。不管是題材上,如經(jīng)典之作《龍珠》取材自中國古典文學(xué)名著《西游記》;還是背景配樂上,如宮崎駿作品《天空之城》中大量烘托氣氛的愛爾蘭民間音樂[6];抑或服飾上,如日本動漫作品隨處可見的漢服與旗袍等,這些外來元素與日本本土文化完美融合,為其豐富動漫作品題材和攫取新的創(chuàng)作源泉,進而走向世界發(fā)揮了不可估量的作用。這種方式,也可為國產(chǎn)動漫所借鑒。一方面,外來元素可避免本國動漫作品題材固化,難有創(chuàng)新;另一方面,具有外來元素的動漫作品在文化輸出的時候更容易打開國外市場,獲得更好的票房效益。
動漫從來不是兒童的專屬,但長期以來,國產(chǎn)動漫在創(chuàng)作時從題材選擇到目標受眾定位都呈現(xiàn)出低齡化的特征?,F(xiàn)今,國產(chǎn)動漫持續(xù)良性發(fā)展,近幾年推出的作品如3D武俠動畫《秦時明月》系列、3D動畫電影《西游記之大圣歸來》等,在吸納成人觀眾方面已初見成效,受眾群體已經(jīng)突破了年齡限制,范圍逐漸擴大。因此在打造作品時,創(chuàng)作團隊應(yīng)兼顧不同年齡層次受眾的知識層次與觀影心理,滿足不同年齡群體的觀影需求,激發(fā)全年齡階段人群對電影的興趣,推出“合家歡”類型的動漫作品,以推動全齡化觀影市場發(fā)展。一方面,可以用唯美鮮活的視覺形象吸引低齡兒童群體;另一方面提升講故事的能力,加強故事內(nèi)容的豐富性與層次感,用具有內(nèi)涵的敘事方式激發(fā)成年受眾挖掘影片深層次主題,擴大二次影響力。
國產(chǎn)動漫的復(fù)興之路剛剛揚帆起程,動漫電影創(chuàng)作目前還存在許多諸如分級制推進、部分作品內(nèi)容暴力、動漫制作人員匱乏等許多值得探索和改進的地方。在國產(chǎn)動漫的發(fā)展道路上,傳承和發(fā)揚中國本土特色,不斷創(chuàng)新,打造具有民族特色的品牌化作品;此外,利用目前網(wǎng)絡(luò)上優(yōu)質(zhì)的熱門網(wǎng)絡(luò)小說改編動漫,例如今年改編自同名網(wǎng)絡(luò)小說IP的動漫《魔道祖師》堪稱范本式改編,在豆瓣獲得達8.9高分評價,這種方式也會是國產(chǎn)動漫的大趨勢和可持續(xù)發(fā)展的方向。