■周蔓滋／衡陽縣第一中學(xué)

負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。那么，到底選擇什么？是重還是輕？

——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

關(guān)于“生命之重”與“生命之輕”的思考始終是人們關(guān)注與研究的重點(diǎn)話題。有人說：人生只有一次，故一定活的精彩、過的充實(shí)、活的灑脫；有人說：生活應(yīng)知足常樂，平平凡凡才是真。當(dāng)我在偶然間讀到《活著》這本小說時(shí)，仿佛透過重重迷霧，對(duì)生命有了全新的認(rèn)知，即“活著”要承受“生命之輕”。

小說《活著》講述的是一個(gè)人一生的故事，是一幕演繹一個(gè)平凡人人生苦難經(jīng)歷的戲劇。余華以第一人稱“我”的形式，將故事里的人和事娓娓道來?？梢哉f故事的開始就是一個(gè)悲傷的起點(diǎn)，年輕時(shí)作為舊社會(huì)地主少爺?shù)母毁F，因家財(cái)充裕，生活不可謂“瀟灑”，嗜賭成性的他，最終將家業(yè)敗光。父親因富貴被氣到身亡，此時(shí)一貧如洗的富貴，面對(duì)妻子的不離不棄，決定改過自新，分發(fā)圖強(qiáng)，但因母親重病，不得不去求醫(yī)問藥。并且富貴在為母求醫(yī)的途中，又被國(guó)民黨抓做壯丁，不得不背井離鄉(xiāng)進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上富貴春生、老全成為患難與共的戰(zhàn)友，戰(zhàn)火的無情，使富貴不得不面對(duì)戰(zhàn)友的離去，憑借著對(duì)生的渴望，對(duì)親人的思念艱難的活著。國(guó)民黨戰(zhàn)敗后，富貴被解放軍放回家鄉(xiāng)。本以為自此富貴能夠過上平凡但安穩(wěn)的生活。但事實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有想象中的美好，富貴的人生的悲劇才拉開帷幕。

回到家鄉(xiāng)的富貴，面對(duì)的是母親早已去世的事實(shí)；面對(duì)的是可愛的女兒不幸成為聾啞人；面對(duì)的是人人食不飽，穿不暖的情況下，妻子“家珍”患有軟骨病干不了重活；面對(duì)的是小兒子慶生在艱苦環(huán)境下健康出生，但卻因?yàn)榕c縣長(zhǎng)夫人同血型，為就縣長(zhǎng)（春生）夫人輸血過多而死亡的結(jié)局；面對(duì)的是女兒喜結(jié)良緣后的難產(chǎn)而死；面對(duì)的是女兒死后不久妻子的離去；面對(duì)的是女婿因吊車出現(xiàn)差錯(cuò)的意外死亡；面對(duì)的是唯一的外孫（唯一的親人）因吃豆子被撐死……最終陪伴富貴的僅剩下一頭不知何時(shí)將會(huì)離去的老牛與夕陽下永遠(yuǎn)難忘的回憶。

富貴的一生充滿曲折與不幸，但面對(duì)曲折與不幸，富貴仍勇敢而堅(jiān)韌的活著。富貴的“活著”是單一的活著，也是多樣的“活著”。

所謂單一的“活著”是“為了生存而活著”，是對(duì)生命的肯定與珍惜，知道只有活著才會(huì)有希望。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，為了生存而活著，是許多平凡人最為真實(shí)的表現(xiàn)，是對(duì)生命最簡(jiǎn)單，也是最真摯的要求。如走街串巷的商販、建筑工地施工的外鄉(xiāng)人、田野中辛苦勞作的農(nóng)民等，他們?nèi)諒?fù)一日的勞作，多是為了能夠通過勞動(dòng)獲得生存的根本，滿足生活最為基本的需求。當(dāng)基本需求得到滿足時(shí)，當(dāng)擁有更為遠(yuǎn)大的報(bào)復(fù)與理想時(shí)，也會(huì)倍加努力，以充實(shí)自己的生活。由此可見，在選擇如何生活、怎樣生活時(shí)，應(yīng)積極看待生命，并在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)怎樣生存，而不是一味的抱怨生活、幻想生活。

所謂多樣的“活著”，是不同時(shí)期、不同階段，人活著的目標(biāo)活著是意義不同。年輕時(shí)作為富家公子的富貴，他沒過多大的理想與抱負(fù)，他的生活因?yàn)橛猩娴馁Y本而“瀟灑”；當(dāng)在自己的不作為、無度揮霍下傾家蕩產(chǎn)、父死母病下，富貴認(rèn)知到活著并非是為自己，生命的存在需要承擔(dān)一定的責(zé)任與義務(wù)。因此，當(dāng)面對(duì)困難與挫折時(shí)，富貴能夠改變自己的個(gè)性，尋找生活的目標(biāo)；在硝煙流彈亂飛中，能夠堅(jiān)韌的活著。而現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人遇到挫折與失敗一蹶不振，甚至選擇結(jié)束自己的生命。但當(dāng)一個(gè)人放棄生命的同時(shí)，擺脫的不僅是失敗，也是家的愛與責(zé)任。相對(duì)而言，富貴比更多人由選擇死亡的理由，但最終他卻活著。

與“活著”相對(duì)應(yīng)的是“死亡”，在余華《活著》中，富貴的人生悲劇是由一個(gè)個(gè)死亡堆積而成的，包括父親之死、母親之死、妻子之死等等。這是我在某一刻感到“死亡是如此的簡(jiǎn)單”，好像所有的人與事皆隨著死亡而遠(yuǎn)去。但死亡意味著結(jié)束?！拔覀儊淼竭@個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊?；最終我們選擇離開這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌蛔摺?。一旦我們來帶這個(gè)世界，看到塵世中的風(fēng)與雪，感受到生的美妙后，又怎會(huì)輕易的放棄生而選擇死呢？生命是頑強(qiáng)的，面對(duì)頑強(qiáng)的生命，我們所應(yīng)考慮的不應(yīng)是終點(diǎn)，而是走向終點(diǎn)的過程。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，在生活中我們雖然不一定做生活中的強(qiáng)者，但一定不能做生活的弱者。在我們還可以感受生命，享有生活時(shí)，應(yīng)堅(jiān)定“活著”的信念，能夠做直面慘淡人生的勇者。

《活著》給予人的感動(dòng)是細(xì)膩的，也是震撼的，《活著》從世俗入手，講述平凡人的故事，但卻訴說著不平凡的道路。讀者《活著》能夠正確感知夫妻之間、子女之間、親友之間存在的真摯情感。我想，正式因?yàn)橛羞@些情感的存在，才有著富貴的活著。余華在《活著》的最后寫道“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱到：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！备ＹF的一生經(jīng)歷過太多失去，面對(duì)失去，他沒有沉淪、沒有放棄、甚至沒有掙扎，而是坦然的承受，承受生命之輕。而支撐他承受生命之輕的是因?yàn)閻?，是?duì)“一切事物理解后的超然”，正如福貴說過的：“做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越活越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)接著一個(gè)死去，我還活著”。

擁有生命，就請(qǐng)熱愛它、珍惜它吧，好好的活著、努力的活著，才能活出想要的結(jié)果。