邵志強

九思是我爺爺，按族譜論，屬于九字輩兒，其堂兄弟還有九德、九如等。那些名字的出處不是《論語》就是《詩經》，看來祖上還是挺有文化的。但是，九常，這一名字例外，在四書五經里查不出個所以然，顯得俗了點，想必是取久久常在、長久之意。他是我的遠門爺爺。

九常爺兩代單傳，他又是家里的獨苗。聽家里老人說，九常爺八九歲還沒斷奶;另外，尿床和穿沙土褲子時間之長也在村里創(chuàng)了紀錄。隨著年齡增長，大家都看出了九常爺是個天生癡呆的傻子，都把他的傻歸根于吃奶時間太長，因為他娘就有點不精明。后來，我們這輩兒人叫他傻爺。

傻爺在父母的羽翼下無憂無慮地成長，斷奶后就滿大街瘋跑。他的智力發(fā)育遲緩，但是體格發(fā)育超常，虎頭虎腦的。在外沒少出亂子，和鄰家的孩子打架，也沒少遭到群毆，還有一些成年人惡作劇式的欺負，他的身上總是青一塊紫一塊的。家里人沒辦法，盡量把他摁在家里。

父母離世后，傻爺成了孤兒，滿街游逛。生產隊每年如數分給他口糧，所以去地里勞動，但凡能找到他，隊長都要帶上他去干些粗笨的重活累活。在別人的指揮和誘騙下，他總是不惜體力。然而，還是有些人認為，他蹭了集體的光，太便宜他了。

土地承包到戶時，村里忽視了他的存在，也可能認為即便分給他責任田，他也種不成。他成了徹底的無產者，問題出現了，原來還能生一頓熟一頓、饑一頓飽一頓地生活，現在只能當雇農，打散工吃飯。農忙時，他還很吃香，缺勞力的搶著讓他幫忙;農閑時，他就要靠別人的施舍或者自己討要。

傻爺最愛去馬寡婦家?guī)凸?。馬寡婦心眼好，嘴甜，難聽話少，沒把他當傻子對待，在地里幫工時吃的都一樣。夏天，他要是聽馬寡婦的話，去村邊池塘里洗洗澡，就可以去她家坐著凳子吃飯。他真的洗澡很勤，很主動。冬天農閑，傻爺也經常去她家，有活干活，沒活就依在灶膛邊，蹭暖。

馬寡婦家的門四季為傻爺開著，沒活也可以傻傻地坐上半天，有時還天上一句地下一句傻呵呵地答幾句話。除非哪天肚子餓得嘰里咕嚕亂叫，實在頂不住，才去別人家干些零活，否則是叫不動他的。村里一些人埋怨，馬寡婦把傻爺慣懶了，養(yǎng)饞了，不聽話了。

村里出了不少長舌婦，也有老爺們兒，當著傻爺的面開玩笑，次數比傻爺和馬寡婦見面還多。有人問傻爺，你到底上過馬寡婦的床沒有？馬寡婦身子白不白??？傻爺總是毫不含糊地說，上過她的床，還經常上，她身子白，像個老白瓜。傻爺說的時候，沒有嘻嘻哈哈，也沒有不好意思的羞澀感。也許他理解的上床就是坐在床邊吧。

馬寡婦獨子不知不覺長大了，小學五年級時與同學打了一架，也打斷了傻爺的蹭暖之路。馬寡婦的獨子隱隱約約聽到過別人嚼舌根子，說娘與傻爺的事兒。這次被打的同學更是當面嘲諷他娘與傻爺有不正當關系，并直接稱呼傻爺就是他的傻爹。馬寡婦的兒子把傻爺驅逐出門外，從此不得踏進半步。

傻爺再也沒敢進馬寡婦家門，有時會站在馬寡婦家門口往里瞅，如果被馬寡婦遇見，她知道傻爺需要啥，忙回屋拿些吃的。有時順便拿出針線，在街上拽著傻爺的破爛衣服縫補。隨著傻爺年紀增長，體力漸衰，受雇用的機會越來越少，生活更加沒著落，只有東家一碗飯、西家半個饃，在四鄰間蹭飯?zhí)疃亲印?/p>

傻爺六十三歲那年，不見了蹤影，我大伯尋遍了周圍幾十里，未果，無奈把傻爺家門鎖了。半年后，河南一家收容所來電話，核對傻爺說出的村名和大伯的名字，傻爺找到了。回家后，傻爺身體虛脫得站不起來，疾病也接連不斷。大伯感動傻爺在最無奈的時候還能說出他的名字，就這么簡單，大伯照顧傻爺十年。

俗話說，七十三、八十四，閻王不叫自己去。傻爺七十三歲時，自己去見閻王爺了，享年趕上了孔圣人。這個年齡，熬過了不少村里同齡人，在村里也數得上長壽。有人贊嘆，他沒有圣人的智慧，但活了個圣人的年紀，應該是上輩子修來的福報。

傻爺過世是在冬天，紛紛揚揚的雪飄了半個冬天，他走的那天，雪霽天晴，寒冬里的太陽分外溫暖。大伯給傻爺置買了棺槨，馬寡婦和大伯一起給傻爺成殮。馬寡婦說，傻爺也算命好，臨走也會選日子，清清朗朗的，下輩子肯定能做個亮堂人。

傻爺墳前，紙錢翻飛，火光融融，墳頭周圍很遠的雪都化了。傻爺走完了他的蹭暖人生。