《愛樂之城》電影中舞蹈與人物情感關(guān)系的建構(gòu)

于 雪(吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012)

舞蹈在電影文本中首先是在歌舞場(chǎng)景發(fā)揮作用的，這是因?yàn)樽鳛楦栉桦娪爸饕谋磉_(dá)對(duì)象，舞蹈一直是這一類電影中重要的敘事部分。不過與歌舞場(chǎng)景當(dāng)中的歌曲有所區(qū)別的是，歌曲的表達(dá)通常是借助音樂與文字兩個(gè)部分對(duì)情感和情節(jié)起到重要的作用。而舞蹈則從另一個(gè)角度對(duì)電影文本的情節(jié)發(fā)展和人物情感變化發(fā)生作用。這是舞蹈本身所具有的特點(diǎn)決定的。舞蹈從本質(zhì)上來看，是人物配合音樂和節(jié)奏的肢體動(dòng)作，這些肢體動(dòng)作本身就是一種對(duì)于敘事和情感的理解，也就是通常所謂的肢體語(yǔ)言。但是不從語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度上來看，電影文本當(dāng)中的有關(guān)于舞蹈的肢體語(yǔ)言是一種有意識(shí)的藝術(shù)活動(dòng)，是以文本所需要的情節(jié)和美學(xué)觀念為基礎(chǔ)的、經(jīng)過藝術(shù)理解和主觀理解的言語(yǔ)。因此在歌舞電影當(dāng)中，舞蹈活動(dòng)本身就先驗(yàn)地帶有主觀的印記，成為一種與文本密切相關(guān)的隱喻部分，雖然必然要與歌曲的部分保持著相呼應(yīng)的關(guān)系，但是也因?yàn)檫@種藝術(shù)表達(dá)的特殊屬性，而使舞蹈的表達(dá)具有其內(nèi)在的特點(diǎn)。

本文立足于《愛樂之城》這部廣受好評(píng)的歌舞電影，分析在這部電影中舞蹈活動(dòng)本身所具有的與電影文本敘事表達(dá)之間的緊密聯(lián)系，并且結(jié)合文本當(dāng)中具體的場(chǎng)景和情節(jié)對(duì)這部電影當(dāng)中舞蹈對(duì)人物情感建構(gòu)的作用和意義，發(fā)掘舞蹈在電影文本當(dāng)中借助肢體語(yǔ)言發(fā)揮出來的獨(dú)特作用，進(jìn)而得到舞蹈藝術(shù)形式本身在電影當(dāng)中所具有的值得關(guān)注的藝術(shù)價(jià)值。

一、舞蹈鏡頭對(duì)于電影的作用

在歌舞電影當(dāng)中，電影文本的敘事往往與歌舞場(chǎng)景密切相關(guān)。作為這一類型電影當(dāng)中最重要的電影組織素材，歌舞場(chǎng)景對(duì)文本的敘事起到了最基礎(chǔ)的作用，這也是這一類電影在整個(gè)電影創(chuàng)作的系統(tǒng)當(dāng)中最為突出的特點(diǎn)[1]。然而就歌舞電影內(nèi)部來說，歌舞場(chǎng)景的兩個(gè)組成部分——歌曲和舞蹈也有著顯著的差異，從兩種不同的路徑介入到電影的敘事過程中。首先，作為電影文本的基本影像材料，與歌曲不同，舞蹈是歌舞影像的最主要表達(dá)對(duì)象；歌曲的表達(dá)不能直接參與到電影拍攝的過程中，這是因?yàn)楦枨谋憩F(xiàn)形式主要是文字和音樂，而這兩種符號(hào)都是無(wú)法通過影像再現(xiàn)的，只能通過聲音的方式與受眾互動(dòng)[2]。舞蹈的藝術(shù)形式則與此不同，這種藝術(shù)是影像的最主要組織材料，是歌舞場(chǎng)景當(dāng)中比較直觀的觀看對(duì)象，因此舞蹈更加直接地參與到電影文本當(dāng)中，成為觀眾在觀看歌舞電影過程中最重要的視覺對(duì)象。其次，與歌曲參與文本的方式不同，舞蹈所依賴的不是有形式的語(yǔ)言，而是訴諸人物行動(dòng)的肢體語(yǔ)言；舞蹈感染人的藝術(shù)特質(zhì)是以音樂為基礎(chǔ)的肢體活動(dòng)，也就是說，只要是結(jié)合恰當(dāng)?shù)囊魳饭?jié)奏，即使是日?；闹w動(dòng)作也可以成為舞蹈的表現(xiàn)。換言之，舞蹈影像所試圖表達(dá)的是肢體語(yǔ)言當(dāng)中所蘊(yùn)含的敘事內(nèi)容與人物情感，與歌曲使用的文字形式不同，舞蹈使用的肢體語(yǔ)言表達(dá)的敘事往往是曲折、委婉的，需要在具體的情境下才能理解其中的內(nèi)涵。最后，舞蹈活動(dòng)對(duì)文本的參與所使用的肢體語(yǔ)言，需要人物伴隨著節(jié)奏進(jìn)行活動(dòng)才能生成，也就是不論是何種情節(jié)，舞蹈影像都需要人物的參與，并且在參與的過程中，人物也必然將借助這一活動(dòng)實(shí)現(xiàn)或者表達(dá)個(gè)人的情感意圖。

另外需要補(bǔ)充的是，在舞蹈影像的組織過程中，由于舞蹈藝術(shù)形式的特殊性，舞蹈影像的組織除了伴隨著富有節(jié)奏的舞蹈形式，還有通過蒙太奇的使用，形成由鏡頭本身構(gòu)造的舞蹈形式。在歌舞電影中，舞蹈形式的創(chuàng)建，不一定需要通過肢體來完成，還可以通過鏡頭本身按照音樂的節(jié)奏變化得以實(shí)現(xiàn)[3]。這些手段共同豐富了電影文本中舞蹈表達(dá)的形式，為舞蹈在電影敘事過程中發(fā)揮作用提供了可能。

二、舞蹈形式與人物關(guān)系的隱喻

通過上述的分析可以發(fā)現(xiàn)，人物之間在舞蹈活動(dòng)中，不依賴對(duì)話達(dá)成了敘事學(xué)層面的交互。也就是說，人物之間通過對(duì)舞間接表達(dá)出的肢體語(yǔ)言形成的情感聯(lián)系，在電影文本傳統(tǒng)敘事過程中出現(xiàn)的中斷部分，依舊傳達(dá)出了形式層面的意味，令觀眾的情感與之發(fā)生了共鳴。舉例來說，在電影《愛樂之城》之中，男女主人公相戀的過程是通過舞蹈的形式表達(dá)出來的，在這個(gè)過程中，只有抒情的爵士樂進(jìn)行伴奏，舞者的表演歡快和親昵，顯示出了兩人之間日漸增長(zhǎng)的默契和感情的融洽，這個(gè)過程是不需要文字和對(duì)話的，這種直觀的表現(xiàn)更加能夠凸顯人物之間所達(dá)成的情感聯(lián)系。通過這段表達(dá)，可以清晰地觀察到，表演者采取的肢體語(yǔ)言是相互呼應(yīng)、相互協(xié)調(diào)的。因此從形式上來說，在整個(gè)電影文本敘事的過程中，舞蹈場(chǎng)景不是由于敘事的前進(jìn)而自然發(fā)生的，這些場(chǎng)景都是借助一定的蒙太奇手段，將非生活、非自然的影像融入到電影的整體敘事當(dāng)中，并且將之看作是電影整體敘事的一部分，賦予其自然的文本屬性。

這種專門針對(duì)舞蹈影像的創(chuàng)作，實(shí)際上說明了舞蹈的肢體語(yǔ)言表達(dá)都是圍繞一定的目的進(jìn)行的，同文本的其他形式都是圍繞著特定主題進(jìn)行組織的一樣，舞蹈場(chǎng)景的出現(xiàn)也都是保持著統(tǒng)一的與文本之間的聯(lián)系。也就是說，舞蹈影像的出現(xiàn)不可避免地帶有創(chuàng)作者的主觀意圖，雖然這種主觀意圖勢(shì)必會(huì)限制舞蹈采用的形式，但是在表達(dá)層面，舞蹈場(chǎng)景的理解也恰恰可以通過這種對(duì)主觀意圖的加以揣測(cè)和理解從而得到結(jié)論[4]。換言之，觀眾在理解舞蹈場(chǎng)景時(shí)，往往會(huì)結(jié)合正常的文本敘事部分對(duì)創(chuàng)作者的整體創(chuàng)作思路和情感進(jìn)行體會(huì)，再結(jié)合這種體會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈場(chǎng)景所表達(dá)情感的體驗(yàn)。這種雙向的理解，是舞蹈場(chǎng)景在電影中產(chǎn)生意義的前提，同時(shí)也是創(chuàng)作者進(jìn)行肢體語(yǔ)言設(shè)計(jì)的目的。

如果把這種目的看作是對(duì)舞蹈場(chǎng)景進(jìn)行理解的前提，那么就可以理解某一種特定的舞蹈形式在電影文本的出現(xiàn)或者消失所具有的內(nèi)涵。比如在《愛樂之城》剛剛開場(chǎng)部分的經(jīng)典長(zhǎng)鏡頭舞蹈，是由不同的舞者在一場(chǎng)浩大的交通堵塞中以公路與汽車為背景展開的舞蹈，在這個(gè)舞蹈場(chǎng)景中，舞蹈者之間彼此的呼應(yīng)比較少，可以看出沒有明顯的情感關(guān)系的達(dá)成，從表面上看似乎不能構(gòu)成文本敘事的一個(gè)部分，但是如果結(jié)合更加廣泛的視角來觀察，似乎也可以這樣理解：這個(gè)經(jīng)典的長(zhǎng)鏡頭所表達(dá)的是一種文本敘事發(fā)生的時(shí)空背景，在鏡頭逐漸從舞蹈場(chǎng)景中緩慢收回時(shí)，伴隨著蒙太奇的手法，電影中的主人公呈現(xiàn)在了銀幕上。甚至在這個(gè)舞蹈影像中，可以了解在這個(gè)時(shí)代中，人的情感從內(nèi)在上看是充滿了浪漫與自由的，但是現(xiàn)實(shí)所帶給人們的則是社會(huì)規(guī)則和城市文明下的束縛與壓抑。這同樣隱喻著男女主人公的情感發(fā)展方向，他們的確渴望著彼此的感情支撐，希望融入彼此建立的情感生活當(dāng)中，但是城市文明所帶給他們的則是生活意義上的另一個(gè)反面，他們需要按照社會(huì)的統(tǒng)一規(guī)則進(jìn)行生活，而在這個(gè)前提下，他們就必然要壓抑自我對(duì)于浪漫的沖動(dòng)和堅(jiān)持，就如同在開場(chǎng)的長(zhǎng)鏡頭中，熱烈的舞蹈幻想最終依然要回歸到平凡悶熱的真實(shí)生活之中。