格雷森·佩里的當代淘氣藝術

摘要： 享譽全球著名的當代藝術家格雷森·佩里是繪畫陶瓷藝術重要的人物之一，他的陶瓷藝術作品主要是將繪畫圖案與瓷器相結合，繪畫圖案很直觀地打破了瓷器的傳統(tǒng)裝飾圖案范圍，將瓷器的傳統(tǒng)概念轉換為一個當代的新載體，通過格雷森·佩里的陶瓷（器）藝術來探索繪畫與陶瓷藝術之間的碰撞，以及他大膽的繪畫內容在陶瓷中的表現。

關鍵詞：陶瓷繪畫;格雷森·佩里;傳統(tǒng)陶藝

一、當代藝術中的陶瓷藝術

陶瓷藝術裝飾是一種文化的象征，它的裝飾紋樣基本都充滿了傳統(tǒng)文化氣息，所以陶瓷藝術給人們的印象都是一種典雅、端莊、并充滿了歷史文化，是令人敬畏的一種藝術。這種形象已被深深地印在人類大腦中，當世界各地的人看到陶瓷藝術時首先就會想到中國文化，這種藝術已經成為中國的代表。但隨著社會文化的發(fā)展，藝術也在不停的發(fā)展，當代藝術的出現直接打破了傳統(tǒng)藝術，藝術語言也更加大膽。陶瓷藝術在當代藝術的影響下，不再只專注于傳統(tǒng)藝術，陶藝家們也在做各種藝術上的突破，陶瓷藝術也越來越多樣化，并且逐漸向國際化方向發(fā)展。藝術家格雷森·佩里的陶藝作品就是當代藝術中典型的代表之一。

二、格雷森·佩里的陶瓷藝術風格

他是一位具有“異裝癖”的英國當代藝術家，并且是倫敦藝術大學名譽校長。1983年，他開始在中央研究院學習陶藝，漸漸找見了適合自己的創(chuàng)作途徑：收拾起破碎的心，并使其成為藝術。這位校長的“異裝”以女性為主，這種異裝癖并不是性別上的錯亂，他與跨性別者不同，他在一個星期中會有那么幾天心情舒暢便打扮成可愛的女裝形象，并有一個專屬的名字“克萊爾”，2003年，佩里因其在阿姆斯特丹市立博物館和倫敦巴比肯藝術中心的展覽而被授予特納獎。評委評述說“他顛覆了陶瓷工藝的形式”。獲獎后，他自嘲說，他以陶藝家而不是“克萊爾”的身份獲得特納獎，對于他自己與眾不同的癖好，格雷森·佩里覺得“如同可卡因一樣讓人上癮的事情，柔弱、甜美、并且不切實際”。佩里身著女裝從某種意義上亦是對社會中的男權主義的反叛與挑釁，或許他的女性裝扮對于他來說就如同他的一件藝術作品或者藝術行為一樣，通過這種方式來傳達一些社會觀念與思潮，也許這就是他的表達方式。他的陶藝作品一般以性行為、虐待兒童以及死亡為主題，這些主題完全顛覆了陶藝幾千年來的傳統(tǒng)形象，他利用陶藝這種典雅和美好品質的形象與社會問題做了一個鮮明的對比，這無疑是種諷刺與批評，利用原本美好的象征來表現社會的虛偽，并通過陶瓷藝術來探討不同的歷史和當代主題。他藝術作品的獨特魅力與他的童年成長、社會經歷、思想情感以及對社會問題的敏銳觀察和深刻的思考都是精密相關的，這些都是為他帶來特納大獎的因素。大多數人都是向往并愿意去接受美好的東西，對于負面的一切都會條件反射性的排斥，對于佩里的作品應該并不是每個人都能接受的，就例如他有一個陶藝作品是《i saw this vase and thought it beautiful， then i looked at it（我看到這個花瓶并覺得它美，然后我仔細看了看它）》這是他1995年的一件作品，這個作品是引用了他妻子的一個親戚對他作品的看法，人們對于陶藝的看法是有關于他們的記憶，在他們的記憶認為陶瓷是這樣的，所以就認為應該是他們記憶中的樣子，這種現象實際在很多方面都是存在的，并且在客觀上可以說是所謂正常的心理現象，但當所看到的物體并不是記憶中的樣子時，在心理上第一反應就會變得相對排斥。當陶瓷這種載體上附加了一些不符合它本身的一種高雅的品質時，人們都是難以接受的，但佩里卻大膽地將一些社會負面信息用涂鴉的方式通過陶瓷這種載體展現在大眾的視野中，來諷刺與批評社會中的負面狀態(tài)。

三、格雷森·佩里的陶器與繪畫藝術

格雷森·佩里的陶瓷藝術直接大膽的改變了人們所認識的所謂應該是陶瓷該有的樣子，這種改變是當代藝術下的改變，陶瓷藝術的繪畫范圍與主題也更加多元化，陶瓷繪畫應該與瓷器形體緊密結合，如果與瓷器不能完美的配合在一起，就算繪畫功底再好，也無法將作品的完整性很好地表現出來。佩里的陶瓷繪畫，雖然看起來好像色彩鮮艷，整體畫面也非常輕松與愉悅，但仔細分析的時候會發(fā)現在陶瓷上的每一個涂鴉部分都精心設計與思考過。他的陶瓷繪畫的作品都是以一些不安的主題為主，有人問過他為什么會選擇這些令人不安的主題，他回答道：“我的潛在的恐懼是如果我開始過濾掉爭議性，我的作品就會除了陶器什么也不是。這是一個十分復雜的花瓶，它表明了我正冒險地向制作純粹的陶器靠近。那是我要為它付的代價”。因此，在他的作品中使人們通過另一個視角來定義了陶瓷藝術，并欣賞了一種與眾不同的陶瓷藝術風格。在當代藝術的氛圍中，一切藝術的形式都皆有可能，這種藝術的發(fā)展類型對于人們來說是思維和社會發(fā)展的必要趨勢，佩里的陶藝也為當代陶瓷藝術的發(fā)展開創(chuàng)了一個新的可能性，在裝飾性藝術的創(chuàng)作方法上也是一個新的嘗試與突破。

參考文獻：

[1]箭翦翦.格雷森·佩里：騷靈異裝者[J].新青年，2013（12）：20.

[2]李萌.格雷森·佩里：流光“異”彩[J].李萌.藝術與設計?2017（09）：132-135.

作者簡介：李穎，西安美術學院。