余瑋

北緯39度54分26.37秒，東經(jīng)116度23分 29.22秒，從這個(gè)點(diǎn)向四周擴(kuò)展44公頃土地，鋪著特制的淺色花崗巖條石，這里正是中國(guó)的心臟——天安門(mén)廣場(chǎng)。

開(kāi)國(guó)大典舉行以來(lái)，這個(gè)廣場(chǎng)不僅記錄了若干重大的歷史事件，而且依托它形成的各種建筑及建筑上的一些標(biāo)識(shí)已成為代表國(guó)家的符號(hào)。其中，天安門(mén)廣場(chǎng)上高高飄揚(yáng)的國(guó)旗、城樓上與人民大會(huì)堂正門(mén)門(mén)額上鑲嵌著的國(guó)徽、經(jīng)常響徹廣場(chǎng)上空的國(guó)歌，都是舉國(guó)熟悉的紅色符號(hào)，但符號(hào)背后的細(xì)節(jié)可能少為人知。

“中國(guó)”和“中華人民共和國(guó)”的來(lái)由

“中國(guó)”一詞出自漢語(yǔ)古典，是一個(gè)今人耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)，然而從古代到近現(xiàn)代，這個(gè)詞發(fā)生了深刻的內(nèi)涵演變和外延拓展。它是文化的古今更革、中外交會(huì)的產(chǎn)物。這種曲折的流變體現(xiàn)在：從古代的“城中”義到“天下中心”義，進(jìn)而演為近代的與世界列邦并存的民族國(guó)家之名。

歐洲自17世紀(jì)開(kāi)始形成“民族國(guó)家”（nation-state），并以其為單位建立近代意義上的國(guó)際秩序。清政府雖然對(duì)此并無(wú)自覺(jué)認(rèn)識(shí)，但因在客觀上與這種全然不同于周邊藩屬的西方民族國(guó)家打交道，因而需要以一正式國(guó)名與之相對(duì)，“中國(guó)”便為首選。這種國(guó)際關(guān)系最先發(fā)生在清、俄之間。俄國(guó)沙皇彼得一世遣哥薩克鐵騎東擴(kuò)，在黑龍江上游與康熙皇帝時(shí)的清朝遭遇，爭(zhēng)戰(zhàn)后雙方于1689年簽訂《尼布楚條約》，條約開(kāi)首以滿(mǎn)文書(shū)寫(xiě)清朝使臣職銜，譯成漢文是“中國(guó)大皇帝欽差分界大臣領(lǐng)侍衛(wèi)大臣議政大臣索額圖”，與后文的“斡羅斯（即俄羅斯）御前大臣戈洛文”相對(duì)應(yīng)。康熙朝敕修《平定羅剎方略界碑文》，言及邊界，有“將流入黑龍江之額爾古納河為界：河之南岸屬于中國(guó)，河之北岸屬于鄂羅斯”等語(yǔ)，“中國(guó)”是與“鄂羅斯”（俄羅斯）相對(duì)應(yīng)的國(guó)名。

如果說(shuō)，“大清”和“中國(guó)”在清末曾并列國(guó)名、交替使用，那么，辛亥革命以后，“中國(guó)”先后作為中華民國(guó)和中華人民共和國(guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)，以正式國(guó)名被國(guó)人共用，并為國(guó)際社會(huì)普遍肯認(rèn)。

建立一個(gè)真正的民主共和國(guó)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期始終不渝的追求。1931年，中共最早在江西建立政權(quán)時(shí)曾稱(chēng)為“中華蘇維埃共和國(guó)”。顯然，這個(gè)名稱(chēng)來(lái)自蘇聯(lián)，對(duì)這個(gè)政權(quán)性質(zhì)的理解也來(lái)自蘇聯(lián)。中共還直接使用過(guò)“蘇維埃工農(nóng)共和國(guó)”和“工農(nóng)共和國(guó)”的稱(chēng)號(hào)。到1935年長(zhǎng)征結(jié)束后，改稱(chēng)“中華蘇維埃人民共和國(guó)”。加上“人民”和以“人民”取代“工農(nóng)”，表示政權(quán)基礎(chǔ)的擴(kuò)大。而后，又干脆去掉“蘇維埃”，直接稱(chēng)“人民共和國(guó)”。到抗戰(zhàn)前夕，為了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，也為了與執(zhí)政的國(guó)民黨爭(zhēng)奪民主的話(huà)語(yǔ)權(quán)，中共改用“民主共和國(guó)”稱(chēng)號(hào)。

1948年4月30日，中共中央發(fā)布紀(jì)念“五一”口號(hào)，號(hào)召“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府”。5月5日，各民主黨派聯(lián)合通電響應(yīng)。11月25日，中共中央代表與民主人士代表在哈爾濱就成立新政協(xié)籌備會(huì)達(dá)成協(xié)議。

1949年6月15日，新政治協(xié)商會(huì)議第一次籌備會(huì)在北平中南海勤政殿開(kāi)幕。關(guān)于國(guó)名問(wèn)題，毛澤東在當(dāng)天的會(huì)上發(fā)表講話(huà)指出：“過(guò)去，中華民國(guó)是名不副實(shí)的?，F(xiàn)在，我們要建立一個(gè)名副其實(shí)的中華人民民主共和國(guó)。”他在講話(huà)結(jié)束時(shí)高呼了3個(gè)口號(hào)，其中第一個(gè)口號(hào)就是“中華人民民主共和國(guó)萬(wàn)歲！”此時(shí)，“中華人民民主共和國(guó)”這一名稱(chēng)似乎已經(jīng)成為中共確定的正式名稱(chēng)。

第二天，新政協(xié)籌備會(huì)第一次全體會(huì)議通過(guò)《新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)組織條例》，把“提出建立中華人民民主共和國(guó)政府之方案”列為籌備會(huì)的一項(xiàng)中心任務(wù)。當(dāng)晚，經(jīng)籌備會(huì)常務(wù)委員會(huì)第一次會(huì)議決定，常務(wù)委員會(huì)下設(shè)6個(gè)工作小組。其中，第四小組負(fù)責(zé)起草《中華人民共和國(guó)中央人民政府組織法》。各工作小組在起草有關(guān)文件的初稿時(shí)，都沿用了“中華人民民主共和國(guó)”的名稱(chēng)。

然而，毛澤東在6月30日發(fā)表的《論人民民主專(zhuān)政》中，則只使用了“人民共和國(guó)”的概念。這表明，盡管當(dāng)時(shí)“中華人民民主共和國(guó)”在新中國(guó)命名中暫占上風(fēng)，但國(guó)名問(wèn)題仍然沒(méi)有解決，處于待定狀態(tài)。

在起草政府組織法草案過(guò)程中，第四小組成員和有關(guān)專(zhuān)家對(duì)國(guó)家屬性、政府組織的基本原則、民主集中制、國(guó)家最高政權(quán)機(jī)關(guān)產(chǎn)生的方法、人民委員會(huì)的組織、最高行政機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)、政務(wù)院及其下屬各部機(jī)構(gòu)的組織，還有人民革命軍事委員會(huì)、人民監(jiān)察委員會(huì)、人民法院和人民檢察署的組織和隸屬關(guān)系等問(wèn)題的討論，沒(méi)有什么大的爭(zhēng)論。意見(jiàn)分歧最大、爭(zhēng)論最激烈的是關(guān)于新中國(guó)的國(guó)名：到底是叫“中華人民民主共和國(guó)”好，還是叫“中華人民共和國(guó)”好？“中華人民共和國(guó)”后面是否要加上“中華民國(guó)”的簡(jiǎn)稱(chēng)？可以說(shuō)，國(guó)名問(wèn)題是新政協(xié)籌備會(huì)在籌備政協(xié)會(huì)議期間討論與協(xié)商的一項(xiàng)中心議題。

關(guān)于國(guó)名的爭(zhēng)論，主要圍繞“中華人民民主共和國(guó)”這一名稱(chēng)而展開(kāi)。在7月9日籌備會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四小組第二次會(huì)議的討論中，清華大學(xué)教授張奚若對(duì)“中華人民民主共和國(guó)”的稱(chēng)呼提出了質(zhì)疑。張奚若說(shuō)：“有幾位老先生嫌‘中華人民民主共和國(guó)的名字太長(zhǎng)，他們說(shuō)，應(yīng)該去掉‘民主二字，我看叫‘中華人民共和國(guó)好?！睆堔扇艚忉屨f(shuō)：“有‘人民就可以不要‘民主二字了，焉有人民而不民主哉？我們是人民民主專(zhuān)政的政權(quán)，‘人民這個(gè)概念已經(jīng)把‘民主的意思表達(dá)出來(lái)了，不必再重復(fù)寫(xiě)上‘民主二字?！?/p>

黃炎培和復(fù)旦大學(xué)法學(xué)教授張志讓主張要用“民主”二字，他們的意見(jiàn)被整理成書(shū)面報(bào)告，打印了30份，抄送新政協(xié)籌委會(huì)主任、副主任、委員和各組長(zhǎng)：“我國(guó)國(guó)名似可將原擬‘中華人民民主共和國(guó)改為‘中華人民民主國(guó)，簡(jiǎn)稱(chēng)‘中華民國(guó)或‘中華民主國(guó)。將來(lái)進(jìn)入社會(huì)主義階段即可改稱(chēng)‘中華社會(huì)主義民主國(guó)。”

根據(jù)上述討論意見(jiàn)，政府組織法起草委員會(huì)先后召開(kāi)3次會(huì)議，并在征求一些專(zhuān)家意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，寫(xiě)成了政府組織法的草案初稿。8月17日，第四小組第三次全體會(huì)議修正通過(guò)該組織法草案，其使用的國(guó)名為“中華人民共和國(guó)”。

9月17日，新政協(xié)籌備會(huì)舉行第二次全體會(huì)議，會(huì)議正式?jīng)Q定新中國(guó)國(guó)名為“中華人民共和國(guó)”。

9月25日深夜，張?jiān)獫?jì)、何香凝、周致祥、符定一、馬寅初、徐特立、吳玉章、張瀾、黃炎培等23人，接到一封由周恩來(lái)和林伯渠聯(lián)名相邀的請(qǐng)柬：“9月26日上午11時(shí)30分在東交民巷六國(guó)飯店舉行午宴，并商談重要問(wèn)題，務(wù)請(qǐng)出席?！?/p>

此時(shí)的周恩來(lái)和林伯渠日理萬(wàn)機(jī)，為何要專(zhuān)門(mén)舉行一次宴請(qǐng)？第二天中午，他們應(yīng)邀趕到六國(guó)飯店。周恩來(lái)特意叫人關(guān)閉了餐廳的大門(mén)，謙遜而嚴(yán)肅地說(shuō)：“今天請(qǐng)來(lái)赴宴的大多是辛亥革命時(shí)期的長(zhǎng)輩，有3個(gè)人不是，是來(lái)聽(tīng)長(zhǎng)者發(fā)言的。我國(guó)有句老話(huà)，叫做‘請(qǐng)教長(zhǎng)者，今天的會(huì)就是如此。在討論文件時(shí)，各位看見(jiàn)國(guó)號(hào)‘中華人民共和國(guó)之下，有一個(gè)‘簡(jiǎn)稱(chēng)中華民國(guó)的括號(hào)。這個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)，有兩種不同意見(jiàn)，有的說(shuō)好，有的說(shuō)不必要了。常委會(huì)特叫我來(lái)請(qǐng)教老前輩，看看有什么意見(jiàn)。老前輩對(duì)‘中華民國(guó)這4個(gè)字，也許還有點(diǎn)舊感情?！备魑婚L(zhǎng)者這才明白了午宴的主題：原來(lái)是為專(zhuān)門(mén)聽(tīng)取他們對(duì)確定國(guó)號(hào)的意見(jiàn)。

黃炎培首先發(fā)言。他說(shuō)：“我國(guó)老百姓教育很落后，感情上習(xí)慣用‘中華民國(guó)。一旦改掉，會(huì)引起不必要的反感，留個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)，是非常必要的。且政協(xié)3年一屆，3年之后，我們?cè)賮?lái)去掉，并無(wú)不可。”廖仲愷的夫人何香凝接著發(fā)言說(shuō)：“中華民國(guó)是孫中山先生革命的一個(gè)結(jié)果，是用許多烈士的鮮血換來(lái)的。關(guān)于改國(guó)號(hào)問(wèn)題，我個(gè)人認(rèn)為，如果能照舊用它，也是好的，大家不贊成，我就不堅(jiān)持我的意見(jiàn)?！?/p>

于是，大家分別發(fā)表觀點(diǎn)，大多表示應(yīng)去掉“中華民國(guó)”的簡(jiǎn)稱(chēng)。

9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議討論和通過(guò)《中華人民共和國(guó)中央人民政府組織法》，一致同意并決定：去掉國(guó)號(hào)后面“中華民國(guó)”的簡(jiǎn)稱(chēng)。至此，真正完成了新中國(guó)國(guó)號(hào)確認(rèn)的法律程序，“中華人民共和國(guó)”國(guó)號(hào)正式進(jìn)入史冊(cè)。

天安門(mén)廣場(chǎng)升起第一面五星紅旗

早在原始社會(huì)后期，就已有人認(rèn)識(shí)到了旗幟的作用，從而出現(xiàn)了旗幟的雛形。那時(shí)，原始部落逐漸擴(kuò)大，圍獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、聯(lián)系都迫切需要一種信號(hào)和標(biāo)志，他們就用樹(shù)桿或長(zhǎng)樹(shù)枝綁上一個(gè)東西，作為一個(gè)部落的象征和對(duì)部落神靈的崇拜。

到近代，國(guó)旗成為國(guó)家的象征。它是指國(guó)家獨(dú)立之后，作為國(guó)家或民族獨(dú)立的一種標(biāo)志。國(guó)旗是與一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)緊緊連在一起的。

中國(guó)最早的國(guó)旗，是1900年清朝慈禧欽定的金龍旗。史載，1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后，洋務(wù)派首領(lǐng)李鴻章在同各帝國(guó)主義國(guó)家舉行通商互派公使的外交談判中，看到別國(guó)政府都懸掛國(guó)旗，認(rèn)為中華帝國(guó)也應(yīng)有一面國(guó)旗。于是，便向慈禧太后奏請(qǐng)制定中國(guó)國(guó)旗，得到慈禧太后的恩準(zhǔn)。時(shí)隔不久，李鴻章便將畫(huà)有虎、豹、獅、龍、麒麟、八卦等圖像的國(guó)旗圖案面呈慈禧。經(jīng)慈禧欽定，決定以金龍旗作為大清國(guó)的國(guó)旗，通稱(chēng)“黃龍旗”。圖案中的龍是皇帝威嚴(yán)的象征，黃色則為滿(mǎn)族的代表色。這種國(guó)旗最初為三角形，后改為長(zhǎng)方形。這便是中國(guó)歷史上最早的國(guó)旗，它一直懸掛到清王朝滅亡。

一般情況下，人們會(huì)借助旗幟的顏色、式樣及旗中的圖案來(lái)表達(dá)自己的信念或理想。辛亥革命后，中華民國(guó)臨時(shí)政府采用橫排的紅、黃、藍(lán)、白、黑五色旗作為國(guó)旗，表示漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏5個(gè)民族的共和與國(guó)家統(tǒng)一，政治涵義中立，較易為社會(huì)各階層所接受。

1931年，《中華民國(guó)訓(xùn)政時(shí)期約法》規(guī)定：“中華民國(guó)國(guó)旗定為紅地左上角青天白日。”這就是國(guó)民黨的青天白日旗。

這種青天白日旗，早在1894年孫中山創(chuàng)辦興中會(huì)時(shí)就指示陸?zhàn)〇|設(shè)計(jì)出來(lái)。白日象征光明，12道光芒代表12個(gè)時(shí)辰，光芒尖鋒象征革命銳進(jìn)。1905年，興中會(huì)改名為同盟會(huì)，孫中山主張用興中會(huì)的青天白日旗，加上紅底，作為同盟會(huì)的標(biāo)志。青天白日滿(mǎn)地紅旗由國(guó)民黨黨旗衍變而來(lái)，青白紅三色除了代表孫中山所倡導(dǎo)的自由、平等、博愛(ài)外，還代表民有、民享、民生，以及三民主義。國(guó)旗和黨旗如此近似是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的國(guó)民政府希望將國(guó)民對(duì)國(guó)旗的崇敬轉(zhuǎn)移到國(guó)民黨身上。在許多人眼里，紅色象征革命。后來(lái)蔣介石掌握了中華民國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，雖仍用青天白日旗，但他不僅沒(méi)有革命，反而大肆屠殺革命志士，以至遺臭萬(wàn)年。

1949年7月，由郭沫若、沈雁冰、鄭振鐸起草的《征求國(guó)旗國(guó)徽?qǐng)D案及國(guó)歌詞譜啟事》經(jīng)毛澤東、周恩來(lái)修改審批后，分送《人民日?qǐng)?bào)》《北平解放報(bào)》《天津日?qǐng)?bào)》等各大報(bào)紙連續(xù)刊登8天。國(guó)內(nèi)其他各報(bào)刊及海外華僑報(bào)紙也紛紛轉(zhuǎn)載?！秵⑹隆诽岢龅膰?guó)旗設(shè)計(jì)須注意各點(diǎn)：“（甲）中國(guó)特征（如地理、民族、歷史、文化等）；（乙）政權(quán)特征（工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政）；（丙）形式為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)闊三與二之比，以莊嚴(yán)簡(jiǎn)潔為主；（?。┥室约t色為主，可用其他配色?！?/p>

征稿啟事發(fā)出后，在中華大地和海外華夏兒女中引起強(qiáng)烈反響，應(yīng)征稿件如雪片一樣紛至沓來(lái)。

8月24日，第六小組稱(chēng)，“到本月二十日截止，收到的旗（圖案設(shè)計(jì)稿）有1500件”。

征集國(guó)旗圖案啟事見(jiàn)報(bào)后，上海的曾聯(lián)松反復(fù)閱讀，認(rèn)真思索。他生前說(shuō)：“建立新中國(guó)，一直是縈回在我心頭的愿望，一經(jīng)看到她如旭日東升般展現(xiàn)在面前時(shí)，我能不為之興奮嗎？因此，當(dāng)我從7月份的報(bào)紙上讀到全國(guó)政協(xié)籌委會(huì)關(guān)于征求國(guó)旗的通知之后，即埋頭于設(shè)計(jì)之中。我不是藝術(shù)家，也不是從事美術(shù)設(shè)計(jì)的，當(dāng)時(shí)之所以不量力度德，亦不計(jì)工拙，想到去設(shè)計(jì)國(guó)旗圖案，實(shí)在是一種歡呼新中國(guó)誕生的喜悅，一種熱切愛(ài)國(guó)的激情使然?！?/p>