龐文駒

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體育介入民族相互嵌入式社區(qū)構(gòu)建中的路徑研究——以東興、憑祥市為例*

龐文駒

（玉林師范學(xué)院，廣西 玉林 537000）

在分析廣西憑祥市與東興市基本情況的基礎(chǔ)上，調(diào)查東興市與憑祥市的民族相互嵌入式社區(qū)體育開(kāi)展現(xiàn)狀，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：東興市與憑祥市均在積極推動(dòng)體育進(jìn)入民族相互嵌入式社區(qū)，在基礎(chǔ)條件、硬件保障和政策制度保障方面均取得了一定成效，但居民的參與情況卻不容樂(lè)觀，居民愿意參與到社區(qū)體育活動(dòng)之中，但客觀因素導(dǎo)致很多居民未能有效參與其中；廣場(chǎng)舞、乒乓球、足球是兩個(gè)社區(qū)居民最喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；大部分相互嵌入式社區(qū)居民對(duì)社區(qū)的體育設(shè)施比較滿意，東興市與憑祥市應(yīng)該在此基礎(chǔ)上繼續(xù)優(yōu)化和提升運(yùn)動(dòng)設(shè)施建設(shè)力度，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└觾?yōu)質(zhì)的服務(wù)。

體育；介入；民族；嵌入式；社區(qū)；構(gòu)建；路徑；東興；憑祥

城市的快速發(fā)展及民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的全面發(fā)展使城市民族工作步入全新階段，我國(guó)城鎮(zhèn)常住人口比例已經(jīng)接近50%，而少數(shù)民族在城鎮(zhèn)生活的數(shù)量也已超過(guò)三分之一，民族互嵌入式社區(qū)構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)民族工作創(chuàng)新發(fā)展的有效路徑。筆者針對(duì)東興市與憑祥市的民族互嵌入式社區(qū)構(gòu)建過(guò)程中的體育介入展開(kāi)調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研結(jié)果報(bào)告如下。

1 基本情況

憑祥市與東興市均為廣西壯族自治區(qū)下轄的縣級(jí)市，東興市常住人口為16.71萬(wàn)，境內(nèi)共有漢族、京族、壯族、瑤族等多個(gè)民族，其中京族人口數(shù)量近兩萬(wàn)人；憑祥市共有常住人口11.6萬(wàn)人，境內(nèi)共有壯族、漢族、苗族、侗族、布依族等17個(gè)民族。2014年習(xí)近平總書(shū)記提出了民族相互嵌入式社區(qū)構(gòu)建的總體目標(biāo)后，憑祥市與東興市均圍繞本市實(shí)際情況推動(dòng)社區(qū)構(gòu)建，形成了具有地方特色的社區(qū)公共服務(wù)新模式。筆者此次分別選擇了憑祥市與東興市兩個(gè)典型民族相互嵌入式社區(qū)作為研究對(duì)象，獅子山社區(qū)位于憑祥市憑祥鎮(zhèn)南，共有居民1030戶，常住居民3452人，社區(qū)共有包括壯族、苗族、侗族在內(nèi)的少數(shù)民族人口1901人；東興市東興鎮(zhèn)深溝社區(qū)共有居民1431戶，常住居民數(shù)量為4339人，社區(qū)共有包括京族、瑤族和壯族在內(nèi)的少數(shù)民族人口2103人。兩個(gè)社區(qū)的人口主要為本地常住人口，外來(lái)務(wù)工人員與遷入人口相對(duì)較少，天主教、道教、佛教均存在一定信眾，但大部分居民表示自己沒(méi)有明確的宗教信仰。獅子山社區(qū)為城鎮(zhèn)社區(qū)，轄區(qū)內(nèi)各個(gè)民族人口相互交錯(cuò)雜居，居民長(zhǎng)期居留此地，少數(shù)民族居民和漢族居民普遍都有長(zhǎng)期固定的工作，主要在附近企事業(yè)單位及工廠工作，部分居民從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)；深溝社區(qū)為城鄉(xiāng)結(jié)合位置社區(qū)，很多少數(shù)民族群眾為外來(lái)務(wù)工和經(jīng)商人員，他們?cè)谏顪仙鐓^(qū)生活和工作，但戶口并未遷移至此。部分居民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和個(gè)體經(jīng)營(yíng)，其中包括建筑行業(yè)、物流行業(yè)、餐飲行業(yè)等等，另有部分居民在企事業(yè)單位工作。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，獅山社區(qū)2017年度人均可支配收入51034元，深溝社區(qū)2017年度人均可支配收入為39438元。

2 體育介入東興市與憑祥市民族相互嵌入式社區(qū)的現(xiàn)狀分析

民族相互嵌入式社區(qū)的構(gòu)建是全新形勢(shì)下民族工作關(guān)注的重點(diǎn)，城市化進(jìn)程的推進(jìn)加快了民族交流與融合的速度，東興市與憑祥市的民族融合與交錯(cuò)雜居現(xiàn)象尤為顯著，獅子山社區(qū)與深溝社區(qū)就是非常典型的民族相互嵌入式社區(qū)，如何利用有效措施實(shí)現(xiàn)政治、文化、生活的全面契合是當(dāng)前工作的重點(diǎn)方向。經(jīng)過(guò)調(diào)研，將體育介入的現(xiàn)狀整理如下：

2.1 東興市與憑祥市的民族相互嵌入式社區(qū)體育開(kāi)展現(xiàn)狀

主要圍繞獅子山社區(qū)與深溝社區(qū)的社區(qū)體育開(kāi)展現(xiàn)狀展開(kāi)調(diào)研，其中包括了供給主體、文化制度建設(shè)、經(jīng)費(fèi)來(lái)源及投入、設(shè)施配置、組織管理服務(wù)、居民參與情況等等，結(jié)果如表1。

表1 東興市與憑祥市的民族相互嵌入式社區(qū)體育開(kāi)展

東興市深溝社區(qū)憑祥市獅子山社區(qū) 供給主體政府推動(dòng)社區(qū)體育開(kāi)展，在全市范圍內(nèi)開(kāi)展了足籃排社區(qū)聯(lián)賽，深溝社區(qū)組織代表隊(duì)參與。同時(shí)政府在體育設(shè)施建設(shè)及隊(duì)伍組織訓(xùn)練、群眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展方面投入了大量人力物力。政府組織了社區(qū)體育文化節(jié)和社區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，鼓勵(lì)社區(qū)居民以個(gè)人名義或社區(qū)名義參賽。社區(qū)居民自發(fā)在業(yè)余時(shí)間開(kāi)展各種體育運(yùn)動(dòng)，老年人、中年人和青少年都能夠參與到自己喜歡的運(yùn)動(dòng)之中。 文化制度深溝社區(qū)大力宣傳“健康運(yùn)動(dòng)，快樂(lè)生活”文化，利用體育文化構(gòu)建社區(qū)和諧氛圍，鼓勵(lì)不同民族群眾共同參與體育運(yùn)動(dòng)。獅子山社區(qū)提出了“體育相伴，你我同行”的文化理念，社區(qū)內(nèi)積極宣傳體育文化。為了保證體育活動(dòng)順利開(kāi)展，社區(qū)將每周日下午定為社區(qū)運(yùn)動(dòng)時(shí)間，鼓勵(lì)所有居民走出家門參與社區(qū)體育活動(dòng)。 經(jīng)費(fèi)來(lái)源與投入深溝社區(qū)的主要體育經(jīng)費(fèi)來(lái)自于社區(qū)支持和東興市撥款。深溝社區(qū)2017年共投入10.9萬(wàn)用于硬件設(shè)施建設(shè)，共投入3.6萬(wàn)元用于活動(dòng)組織和開(kāi)展。獅子山社區(qū)的主要經(jīng)費(fèi)來(lái)源為社區(qū)自籌、憑祥市撥款、社區(qū)企業(yè)支持。社區(qū)2017年共投入19.4萬(wàn)用于硬件設(shè)施建設(shè)，共投入5.1萬(wàn)元用于活動(dòng)組織和開(kāi)展。 設(shè)施配置深溝社區(qū)設(shè)有室外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，其中包括籃球場(chǎng)兩塊、門球場(chǎng)一塊、小足球場(chǎng)一塊、綜合運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地一塊，同時(shí)設(shè)有若干健身器材。獅子山社區(qū)共有足球場(chǎng)地一塊、籃球場(chǎng)三塊、網(wǎng)球場(chǎng)和羽毛球場(chǎng)各兩塊、體育廣場(chǎng)一個(gè)，同時(shí)社區(qū)內(nèi)還由社會(huì)體育俱樂(lè)部開(kāi)設(shè)的綜合室內(nèi)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館，有償提供多種運(yùn)動(dòng)服務(wù)。 組織管理服務(wù)社區(qū)由專人負(fù)責(zé)體育組織活動(dòng)與管理，居民可以從社區(qū)獲得幫助與指導(dǎo)，同時(shí)負(fù)責(zé)體育宣傳與推廣，定期組織體育進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)。社區(qū)成立了專門的科室負(fù)責(zé)體育組織與管理，社區(qū)制定了詳細(xì)的規(guī)章制度，鼓勵(lì)社區(qū)居民參與體育活動(dòng)，同時(shí)設(shè)立了激勵(lì)制度，使更多居民走出家門參與體育運(yùn)動(dòng)。 居民參與情況調(diào)查顯示，83.1%以上的居民愿意參與到社區(qū)體育活動(dòng)之中，但僅有33.4%的居民能夠經(jīng)常參與體育活動(dòng)。調(diào)查顯示，89.3%以上的居民愿意參與到社區(qū)體育活動(dòng)之中，但僅有33.4%的居民能夠經(jīng)常參與體育活動(dòng)。

通過(guò)上述統(tǒng)計(jì)與對(duì)比能夠發(fā)現(xiàn)，東興市與憑祥市均在積極推動(dòng)體育進(jìn)入民族相互嵌入式社區(qū)，在基礎(chǔ)條件、硬件保障和政策制度保障方面均取得了一定成效，但居民的參與情況卻不容樂(lè)觀，居民愿意參與到社區(qū)體育活動(dòng)之中，但客觀因素導(dǎo)致很多居民未能有效參與其中。

2.2 東興市與憑祥市的民族相互嵌入式社區(qū)體育需求分析

為調(diào)查東興市與憑祥市的兩個(gè)社區(qū)居民的項(xiàng)目類型、場(chǎng)地設(shè)施、組織形式、活動(dòng)時(shí)間、收費(fèi)情況等需求，在深溝社區(qū)和獅子山社區(qū)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，在深溝社區(qū)共發(fā)放問(wèn)卷948份，回收有效問(wèn)卷901份，問(wèn)卷有效率為95.3%；在獅子山社區(qū)共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷1403份，回收有效問(wèn)卷1299份，問(wèn)卷調(diào)查有效率為92.6%

為了解相互嵌入式社區(qū)的漢族居民與少數(shù)民族居民最喜歡的體育項(xiàng)目而設(shè)計(jì)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目需求調(diào)查，項(xiàng)目包括乒乓球、排球、籃球、足球、健身、廣場(chǎng)舞、羽毛球及其它，居民可以選擇一至三項(xiàng)自己最喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，調(diào)查結(jié)果如表2。

表2 社區(qū)居民體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目需求情況

社區(qū)乒乓球籃球健身足球廣場(chǎng)舞羽毛球 深溝社區(qū)323人101人43人203人431人39人 獅子山社區(qū)219人92人59人319人508人68人

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，廣場(chǎng)舞、乒乓球、足球是兩個(gè)社區(qū)居民最喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，而籃球、健身、羽毛球等項(xiàng)目的參與人數(shù)相對(duì)較少，這就需要社區(qū)充分考慮不同居民的需求，為居民提供他們最喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

深溝社區(qū)共有69.4%的居民表示社區(qū)現(xiàn)有運(yùn)動(dòng)設(shè)施能夠滿足自己的需求，而19.3%的居民表示現(xiàn)有設(shè)施存在很多不足；獅子山社區(qū)共有79.8%的居民表示社區(qū)現(xiàn)有運(yùn)動(dòng)設(shè)施能夠滿足自己的需求，而11.4%的居民表示現(xiàn)有設(shè)施存在很多不足。由此可見(jiàn)大部分相互嵌入式社區(qū)居民對(duì)社區(qū)的體育設(shè)施比較滿意，東興市與憑祥市應(yīng)該在此基礎(chǔ)上繼續(xù)優(yōu)化和提升運(yùn)動(dòng)設(shè)施建設(shè)力度，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└觾?yōu)質(zhì)的服務(wù)。

74.3%的深溝社區(qū)居民和70.3%的獅子山社區(qū)居民希望能夠由社區(qū)出面組織開(kāi)展體育活動(dòng)，而14.7%的深溝社區(qū)居民和20.9%的獅子山社區(qū)居民更希望通過(guò)社區(qū)居民自發(fā)組織體育活動(dòng)。絕大部分社區(qū)居民表示不希望社區(qū)體育運(yùn)動(dòng)收費(fèi)，僅有10.4%的深溝社區(qū)居民和14.5%的獅子山社區(qū)居民表示愿意為體育運(yùn)動(dòng)支付一定場(chǎng)地費(fèi)和活動(dòng)費(fèi)。此項(xiàng)調(diào)查說(shuō)明社區(qū)在體育運(yùn)動(dòng)組織和開(kāi)展中仍然具有無(wú)可替代的作用，而居民們并不愿意參與收費(fèi)類的體育項(xiàng)目，這就需要社區(qū)為居民提供更好地運(yùn)動(dòng)條件，同時(shí)盡量避免收取居民費(fèi)用，影響到居民的參與積極性。

3 體育介入民族相互嵌入式社區(qū)構(gòu)建基礎(chǔ)效應(yīng)與作用

社區(qū)是社會(huì)民眾的最基本單元，社區(qū)建設(shè)對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展具有重要意義，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市化進(jìn)程推動(dòng)了大量民族相互嵌入式社區(qū)的出現(xiàn)，這是民族工作的全新挑戰(zhàn)，同時(shí)也是民族工作的寶貴機(jī)遇。東興市與憑祥市兩個(gè)社區(qū)居民展開(kāi)的訪談與調(diào)研顯示，體育這種老少皆宜的運(yùn)動(dòng)與交流方式能夠在民族相互嵌入式社區(qū)建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著重要效應(yīng)與作用，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

3.1 促進(jìn)居民身心和諧發(fā)展

社區(qū)區(qū)民在現(xiàn)代社會(huì)面臨著較為繁重的工作與生活壓力，這使得很多人的身體與心理都處于亞健康狀態(tài)，民族相互嵌入式社區(qū)居民的生活習(xí)慣、工作方向等存在一定差異，這使得他們的社會(huì)融入難度更大，身心健康更容易受到外部環(huán)境影響。體育運(yùn)動(dòng)的全面推進(jìn)不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)強(qiáng)身健體的鍛煉目標(biāo)，更能夠加強(qiáng)社區(qū)居民的溝通與交流，使居民保持更加健康的心態(tài)，達(dá)到身心和諧發(fā)展的效果。

3.2 實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化全面認(rèn)同

社區(qū)文化是我國(guó)文化的重要構(gòu)成，中華民族包括了漢族和其它少數(shù)民族，國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)所有民族的共同參與，而國(guó)家發(fā)展的成果也要分享給所有人民。體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展使居民們擁有了更多互動(dòng)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也能夠增強(qiáng)社區(qū)居民的向心力、凝聚力與集體榮譽(yù)感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化的全面認(rèn)同，為中華民族的凝聚力提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.3 促進(jìn)社會(huì)和諧健康穩(wěn)定

民族工作在我國(guó)占據(jù)了重要地位，維持所有民族的和諧共處是社會(huì)和諧與健康發(fā)展的基石。體育運(yùn)動(dòng)的介入使社區(qū)居民擁有更多接觸彼此、了解彼此、共同生活和活動(dòng)的機(jī)會(huì)，有助于各民族人民充分尊重其它民族，實(shí)現(xiàn)和諧共處，為社會(huì)穩(wěn)定做出更多貢獻(xiàn)。

[1]喬國(guó)存,康旭,包格樂(lè).城市民族相互嵌入的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè)實(shí)證研究——以浙江省兩個(gè)社區(qū)民族工作為例[J].北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2018(3):61-67.

[2]艾恒平,宋紅彬.多民族聚居社區(qū)治安治理研究——以新疆“嵌入式”社區(qū)建設(shè)為例[J].貴州警官職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2018,30(3):98-104.

[3]李麗萍.建立各民族相互嵌入式社區(qū)的實(shí)踐與思考[J].管理觀察,2018,38(10):40-41.

[4]張會(huì)龍.論各民族相互嵌入式社區(qū)建設(shè):基本概念、國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與建設(shè)構(gòu)想[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2015,36(1):44-48.

Study on the Path of the Construction of Sports Interventional Ethnic Embedded Community--Taking Dongxing and Pingxiang as Examples

PANG Wenju

(Yulin Teachers College, Yulin 537000, Guangxi, China)

*2018年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升一般項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2018JY0466）《體育介入民族互嵌入式社區(qū)構(gòu)建中的路徑研究——以東興、憑祥市為例》

龐文駒（1982—），碩士，講師，研究方向：體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，民族體育，體育經(jīng)濟(jì)。