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      中華傳統(tǒng)射藝在高校中開展的困境及對策研究

      2019-11-25 20:11:56張望星
      運(yùn)動精品 2019年8期
      關(guān)鍵詞:中華運(yùn)動傳統(tǒng)

      張望星

      中華傳統(tǒng)射藝在高校中開展的困境及對策研究

      張望星

      (上海體育學(xué)院,上海 200438)

      對高校開展射藝課程進(jìn)行研究。從高校開展射藝項(xiàng)目為切入點(diǎn),分析高校開展射藝項(xiàng)目的開展的困境,并提供相應(yīng)的對策,以便高校能夠更好的開展射藝項(xiàng)目,使在校大學(xué)生能夠了解我國傳統(tǒng)射藝文化的精髓,弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。

      射藝;高校;開展;困境;對策

      伴隨著全球化趨勢的發(fā)展,我國很多行業(yè)受到西方文化的沖擊,體育行業(yè)也不例外?,F(xiàn)在越來越多的大學(xué)生比較關(guān)注西方的體育運(yùn)動,從而忽略了中華傳統(tǒng)體育文化。針對此,教育部于2014年發(fā)布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》以及2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳出臺了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)校課程,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè),傳承與弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。[1][2]并且十九大報(bào)告中也明確提出要“堅(jiān)持文化自行,推動社會主義文化繁榮興盛”。

      “射藝”作為“六藝”之一,擁有著較為濃厚的歷史文化,是“禮樂文化”發(fā)展的重要標(biāo)志。當(dāng)代大學(xué)生是知識的汲取者也是傳播者,因此,在高校中開展射藝運(yùn)動對傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化具有舉足輕重的地位。

      1.中華傳統(tǒng)射藝運(yùn)動在高校中開展的意義

      射藝作為我國傳統(tǒng)文化中的重要表現(xiàn)形式,是文化、藝術(shù)與哲學(xué)的合體,是人類文明進(jìn)步重要的標(biāo)志。古人云:“射以觀德”,宏觀上講,是通過射箭運(yùn)動反襯出社會的整體道德水平;微觀來說,則是通過射箭行為體現(xiàn)出一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。射箭同樣有射箭的禮儀,表現(xiàn)在外的,是儀式化的“射禮”,蘊(yùn)含于心的,是射箭的修養(yǎng)。[3]因此,在高校中開展射藝項(xiàng)目具有非常重要的意義。

      1.1 傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

      射藝起源于中國,具有悠久的歷史,是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。當(dāng)代大學(xué)生是知識的汲取者也是傳播者,在傳承層面,大學(xué)生是國家未來的接班人,在射藝文化的學(xué)習(xí)中,既能豐富自身文化修養(yǎng)的同時(shí)也能傳承著射藝文化。在弘揚(yáng)層面,大學(xué)生擁有著較多的學(xué)習(xí)資源和文化知識,在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)的射藝文化時(shí),遇到問題可以及時(shí)詢問知識淵博的教師或者查閱相關(guān)的書籍,同時(shí)大學(xué)生擁有著豐富文化知識,能夠發(fā)現(xiàn)流傳的射藝文化不足之處,并加以完善,從而達(dá)到弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)的射藝文化。

      1.2 有利于身心一統(tǒng)

      隨著社會的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越來越發(fā)達(dá)。網(wǎng)絡(luò)電子游戲也是層出不窮,在校的大學(xué)生常被電子游戲所吸引,常坐在電腦面前玩著網(wǎng)絡(luò)游戲。長時(shí)間以往不利于大學(xué)生的身身心健康。射藝運(yùn)動是一項(xiàng)射準(zhǔn)型項(xiàng)目,對大學(xué)生的身體素質(zhì)有著較高的要求,尤其是肌肉的力量和耐力。長時(shí)間練習(xí)射藝項(xiàng)目,能夠使大學(xué)生的身體素質(zhì)得到發(fā)展。[4]隨著年齡的增加,當(dāng)代大學(xué)生有著越來越多的學(xué)習(xí)壓力和生活壓力。通過射藝練習(xí),能夠使大學(xué)生暫時(shí)放下心理壓力,增強(qiáng)對情緒的控制能力,因此,參加射藝運(yùn)動不僅僅是對身體素質(zhì)的提高,更是對大學(xué)生內(nèi)心和精神的修煉。

      1.3 有利于營造校園文化氛圍

      射藝項(xiàng)目作為我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)標(biāo)志,練習(xí)射藝時(shí)需要求大學(xué)生身著中華民族的傳統(tǒng)服飾,行射藝禮節(jié)。在這樣的情形下很容易引起在校大學(xué)生的關(guān)注。高??蓪⑸渌囘\(yùn)動作為一種特色項(xiàng)目時(shí),經(jīng)過長期的開展射藝項(xiàng)目和適當(dāng)規(guī)模的擴(kuò)大,久而久之便營造了射藝文化氛圍,大學(xué)生對此的認(rèn)可度也會逐漸增強(qiáng),有利于校園文化氛圍的營造。

      2.中華傳統(tǒng)射藝在高校中開展的困境

      2.1 相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視程度不夠

      在高校中體育項(xiàng)目的開展往往會存在著這樣的局面:說起來重要,做起來次要,忙起來不要。在現(xiàn)如今的高校教育中,就業(yè)率成為了高校衡量教育成功與否的重要的指標(biāo)。高校為了能夠擁有較高的就業(yè)率,就會調(diào)整培養(yǎng)模式,開展符合社會所需人才相關(guān)的的專業(yè)和專項(xiàng)。因此對就業(yè)率不起作用的專業(yè)和專項(xiàng),高校就會積極的調(diào)整將其關(guān)閉。射藝運(yùn)動與籃球、足球等熱門運(yùn)動相比其市場的需求量較小,甚至對就業(yè)率的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)不如熱門運(yùn)動項(xiàng)目,因而得不到高校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,射藝往往處在說起來重要,做起來次要,忙起來不要的尷尬局面。

      2.2 缺乏專業(yè)教師,導(dǎo)致射藝文化內(nèi)涵教育的不足

      射藝運(yùn)動在我國有著悠久的歷史,并且每個(gè)歷史階段都有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵。比如射藝的出現(xiàn)始于生存的需要,接著演變?yōu)檐娛聭?zhàn)斗工具,祭祀、禮節(jié)教育的形式,發(fā)展到如今成為民間民族交流的活動等等一系列的歷史文化。[5]因此高校在開展射藝運(yùn)動是需要充分的研究其文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。但是在實(shí)際的開展中,由于種種原因,導(dǎo)致射藝專業(yè)教師的缺乏,大多數(shù)情況都是由一些非專業(yè)的教師充當(dāng)射藝教師,這樣便存在著非專業(yè)教師對射藝文化認(rèn)識的局限性,并不能夠深入的研究射藝文化,缺乏系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)。最終導(dǎo)致師生并不能夠真正的了解射藝文化,僅把射藝當(dāng)作一項(xiàng)運(yùn)動,無法形成射藝文化教育的氛圍,導(dǎo)致師生學(xué)習(xí)的積極性不夠,也無法正確的傳承和發(fā)揚(yáng)射藝的精髓。

      2.3 場地設(shè)施不夠完善

      射藝運(yùn)動與籃球、足球等熱門運(yùn)動項(xiàng)目相比較,其存在著明顯的特征—安全性。射藝運(yùn)動對場地及器材的安全性要求較高。高校在開展射藝運(yùn)動的同時(shí),必須要考慮到師生的安全性。因此,射藝運(yùn)動的開展需要完善的基礎(chǔ)設(shè)施。而如今較多的高校,經(jīng)常借用籃球場以及足球場作為射藝訓(xùn)練的場地,存在著開展射藝運(yùn)動,便不好開展籃球、足球等運(yùn)動項(xiàng)目。開展籃球、足球等運(yùn)動項(xiàng)目,便不好開展射藝運(yùn)動,這樣便會導(dǎo)致射藝運(yùn)動的開展得不到系統(tǒng)性的訓(xùn)練,也不利于籃球、足球等運(yùn)動的開展。倘若同時(shí)開展運(yùn)動項(xiàng)目,場地上運(yùn)動人員的人身安全便得不到有力的保障,存在著較大的風(fēng)險(xiǎn)。

      2.4 學(xué)生的積極性不高

      在如今的高校校園中,最常見的是一些熱門運(yùn)動項(xiàng)目的開展,如籃球、足球、乒乓球等常見的運(yùn)動項(xiàng)目,并且最常聽見交流的運(yùn)動項(xiàng)目也是如此。對于射藝運(yùn)動而言,不可否認(rèn)的是射藝是一個(gè)不常見的運(yùn)動項(xiàng)目,因此在傳承射藝文化的過程中,許多學(xué)生對其了解甚少,更談不上關(guān)注,參與的積極性也不高。在射藝課程的開展期間,多數(shù)學(xué)生為了學(xué)分被動的接受相關(guān)的課程。并沒有自動的去探索射藝運(yùn)動項(xiàng)目中的內(nèi)涵,無法真正意識到傳統(tǒng)射藝文化的內(nèi)在精髓。[6]

      3 中華傳統(tǒng)射藝在高校中開展的對策

      3.1 射藝項(xiàng)目列入考核指標(biāo),引起相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視

      現(xiàn)在很多高校為“指標(biāo)論”,在高校考核指標(biāo)中的項(xiàng)目便大力支持,不在考核范圍內(nèi)的便棄之。而射藝項(xiàng)目屬于傳統(tǒng)項(xiàng)目,市場需求較小,普及率不高,很難成為高考考核的指標(biāo)。因此很少有高校能夠重點(diǎn)關(guān)注射藝項(xiàng)目的開展,得不到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視,為了能夠改變現(xiàn)狀,處于上層的領(lǐng)導(dǎo),可將中華傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的開展列入高校年度工作考核指標(biāo)中,從而引起高校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視。

      3.2 加強(qiáng)師資團(tuán)隊(duì)的建設(shè),提高教學(xué)水平

      高校射藝項(xiàng)目開展成功與否,師資水平占有很大的比例。未經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的射藝教師對射藝文化研究具有較大的局限性,所傳授的射藝文化或技能較為淺薄,嚴(yán)重影響高校射藝項(xiàng)目的開展。為此,高校必要時(shí)需加強(qiáng)師資團(tuán)隊(duì)的建設(shè),對于授課的教師可進(jìn)行在崗培訓(xùn),甚至可進(jìn)行脫產(chǎn)培訓(xùn)?;蛘哒心季哂袑I(yè)背景的專業(yè)人士進(jìn)行到校授課。從而,為在校大學(xué)生提高更為專業(yè)的師資團(tuán)隊(duì)。

      3.3 完善相關(guān)場地設(shè)施的建設(shè)

      “工欲善其事必先利其器”,可知,外在因素對事物的發(fā)展具有一定的影響性。高校要想更好的開展射藝項(xiàng)目,必須擁有射藝場地設(shè)施,借助籃球場、足球場地的做法實(shí)屬不妥,既不利于射藝項(xiàng)目的科學(xué)性訓(xùn)練,也不利于人身安全。又影響籃球、足球等項(xiàng)目的開展。這種既不利己,又不利他的做法是需要擯棄的。因此,高校在開展射藝項(xiàng)目時(shí)需清除的意識這種做法的不足之處,為了科學(xué)的訓(xùn)練和維護(hù)他人的人身安全,學(xué)校需要投入資金建設(shè)相關(guān)場地設(shè)施,以確保射藝項(xiàng)目的開展。

      3.4 學(xué)校加強(qiáng)宣傳,引導(dǎo)學(xué)生參加射藝項(xiàng)目的積極性

      學(xué)生對傳統(tǒng)的射藝項(xiàng)目的積極性不高,主要在于對中華傳統(tǒng)項(xiàng)目的了解不夠深入,不知其內(nèi)在的文化底蘊(yùn)。因此,常處于被動的接受射藝課程。為了突破桎梏,學(xué)校必須要加強(qiáng)宣傳,引發(fā)學(xué)生的積極性。目前我國實(shí)行的是素質(zhì)教育,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,但是對于傳統(tǒng)文化,學(xué)生知之甚少,因此必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,教師的主導(dǎo)作用得到充分的顯示關(guān)鍵一步在于宣傳。通過不同形式的宣傳手段,使學(xué)生了解到射藝文化并積極地參與到射藝項(xiàng)目中,增加師生的交流,通過交流激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

      4 小結(jié)

      射藝作為我國的傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影,具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。國家也出臺相關(guān)的文件要求高校根據(jù)自身的實(shí)際情況開展射藝項(xiàng)目。因此弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化已變得刻不容緩,高校是大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的一個(gè)重要階段,通過高校來弘揚(yáng)我國射藝傳統(tǒng)文化是關(guān)鍵的一步。為了更好的傳承和弘揚(yáng)我國射藝文化,高校要意識到其重要性,及時(shí)的知道不足之處并加以完善。從而使在校大學(xué)生深層次的了解我國傳統(tǒng)射藝文化的精髓。

      [1]教育部關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知[EB/OL].(2014-04-01)[2019-06-08].http://www.gov.cn.cn/xinwen/2014-04/01content_2651154.htm

      [2]中共中央辦公廳,國務(wù)院辦公廳.關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[N].人民日報(bào),2017-01-26(06)

      [3]張金. 論射藝對大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的促進(jìn)作用[J]. 武術(shù)研究, 2017(11):103-105.

      [4]范宿. 中小學(xué)教育禮射活動的開展現(xiàn)狀及建議[J]. 江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2017(3):78-82.

      [5]魯怡. 中華傳統(tǒng)射藝的發(fā)展的困境與消解[J]. 當(dāng)代體育科技, 2018(34):164-164.

      [6] 丁雨. 淺析傳統(tǒng)射藝文化在高校體育課堂中的推廣和傳承[J]. 當(dāng)代體育科技, 2018,(9):89-90.

      Dilemma and Countermeasure Research of Chinese Traditional Shooting Art in Colleges and Universities

      ZHANG Wangxing

      (Shanghai Sports University, Shanghai 200438, China)

      張望星(1992—),碩士生,研究方向:社會體育指導(dǎo)(管理方向)。

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