季麗琴

摘 要：習(xí)作是中學(xué)生觀自然與社會(huì)，悟生活與人情的重要載體，而作文教學(xué)也是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，好的習(xí)作是學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)與人文素質(zhì)的體現(xiàn)。文章針對(duì)初中語(yǔ)文作文教學(xué)普遍存在的高耗低能的現(xiàn)象，主張以體驗(yàn)式作文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活情境，注重分享、加工和評(píng)價(jià)，寫就具有真情實(shí)感的文章。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué);生活;體驗(yàn)式;分享;加工;評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：G633.34文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2019）28-0093-02

時(shí)常有語(yǔ)文老師感嘆初中作文教學(xué)的高耗低能或勞而無(wú)功。在課堂上，老師們盡管已經(jīng)講授了寫作技巧，推薦了范文，在課后也對(duì)習(xí)作進(jìn)行了仔細(xì)批閱，但多數(shù)學(xué)生最后呈現(xiàn)的文章卻依然干澀無(wú)味：無(wú)素材可看，無(wú)語(yǔ)言可品，無(wú)結(jié)構(gòu)可賞，無(wú)真情可感。寫作能力是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，學(xué)生習(xí)作中所呈現(xiàn)的問題，其實(shí)是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)欠缺的直觀反映?；诖耍疚奶接戵w驗(yàn)式作文教學(xué)的意義和實(shí)施路徑。

一、體驗(yàn)式作文教學(xué)的意義：基于生情，直面困境

2011版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于初中階段的“寫作”有明確要求，其中第一條便是“寫作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考”。的確，素材來(lái)自生活，是寫作的基礎(chǔ)。但在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文課堂上，教師卻時(shí)?？匆妼W(xué)生面對(duì)同一作文題而表現(xiàn)各異。有的學(xué)生細(xì)細(xì)審題，稍作思考便草擬提綱，完成了選材、立意，甚至是謀篇布局。更多的學(xué)生卻陷入了“望題興嘆”的困境，他們搜腸刮肚也無(wú)所得，苦熬課堂四十五分鐘，作文本上卻只有寥寥數(shù)行字，或是將“經(jīng)典”事例寫了一次又一次，少了創(chuàng)意與真情。探析學(xué)生寫作素材貧瘠的原因，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)這不僅有學(xué)生個(gè)體的主觀因素如缺乏觀察與閱讀的習(xí)慣，欠缺積累與語(yǔ)用的意識(shí)，而且也有社會(huì)環(huán)境方面的客觀因素。

隨著時(shí)代的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)生“觸網(wǎng)”的年齡呈現(xiàn)出低齡化的發(fā)展趨勢(shì)。這對(duì)學(xué)生語(yǔ)文寫作能力的培養(yǎng)產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。他們生活在鋼筋水泥的城市里，少了對(duì)自然中林木花草的觀賞，沒有對(duì)草蟲禽鳥啁啾的聆聽，也沒有對(duì)社會(huì)人情冷暖的體驗(yàn)與觀察，甚至還有些孩子會(huì)淡漠無(wú)視親情與真愛。他們雖身處在一個(gè)日新月異的信息化時(shí)代，看似無(wú)限遼闊，卻面臨著現(xiàn)實(shí)生活的日益萎縮和真實(shí)世界的漸趨狹窄。因此，在學(xué)生的習(xí)作中，教師有時(shí)感受不到生活的真實(shí)與廣闊、自然的美好與豐富、社會(huì)的溫暖與幸福。

“巧婦難為無(wú)米之炊”，如果教師需要學(xué)生成為“巧婦”，就必須先引導(dǎo)學(xué)生找到自己的“米”，再指導(dǎo)他們精心加工烹制，寫就自己的好文章。為此，筆者積極嘗試體驗(yàn)式作文教學(xué)，以此引導(dǎo)學(xué)生回歸現(xiàn)實(shí)生活，并根據(jù)作文訓(xùn)練的要求，真切體驗(yàn)，尋找到適合自己寫作的“米”，逐步實(shí)現(xiàn)勤于觀察，敏于思考，細(xì)于品味，善于敘寫。

二、體驗(yàn)式作文教學(xué)的實(shí)施：回歸生活，“體驗(yàn)”突圍

什么是體驗(yàn)式作文教學(xué)呢？所謂體驗(yàn)式作文教學(xué)，就是指教師根據(jù)教學(xué)需要讓學(xué)生親身投入到一定的情境中，然后學(xué)生根據(jù)自己在情境中的經(jīng)歷、見聞感受進(jìn)行寫作。這就需要教師更新理念，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，改變以往側(cè)重于知識(shí)講授、方法指導(dǎo)的作文教學(xué)模式，還學(xué)生寫作的主體地位，真正地解放學(xué)生的手腳、大腦與心靈。

1.課前體驗(yàn)，實(shí)錄經(jīng)歷

體驗(yàn)式作文，顧名思義就是學(xué)生基于體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)作，體驗(yàn)在前，創(chuàng)作在后。它需要學(xué)生積極地投入到生活中，并全面運(yùn)用自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)言能力在作文中真實(shí)地再現(xiàn)生活。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫作教學(xué)的實(shí)施建議就明確提出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。”著名教育家葉圣陶先生也曾說(shuō)過(guò)：“文章必須從真實(shí)生活里產(chǎn)生出來(lái)。把真實(shí)生活里所不曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事勉強(qiáng)拉到筆底下來(lái)，那是必然失敗的勾當(dāng)。人固然不必為這些文章而留心自己的生活，但是做了人就得擔(dān)負(fù)起人的責(zé)任，就得留心自己的生活。有了真實(shí)的生活才有好文章。”

因此，在學(xué)生習(xí)作前，筆者會(huì)根據(jù)作文訓(xùn)練的要求，提前預(yù)告，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中積極體驗(yàn)，有意識(shí)地進(jìn)行觀察，捕捉細(xì)節(jié)。同時(shí)，為充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，筆者給予學(xué)生的作文任務(wù)多為話題類作文，而非單一的命題作文。例如，在一日放學(xué)后，筆者要求學(xué)生回家翻找父母的白頭發(fā)，注意自己翻找的過(guò)程以及心理，并自擬題目，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言記錄，盡量還原現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)錄經(jīng)歷。

2.課堂分享，細(xì)節(jié)揣摩

“問渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！敝蒙碓谡鎸?shí)的生活情境中，通過(guò)有意識(shí)的體驗(yàn)、觀察和思考，學(xué)生自然也就有了寫作素材。這就解決了他們“望題興嘆”無(wú)素材可寫的困境。但是只有體驗(yàn)，也不足以保證學(xué)生寫出好文章。因?yàn)椴煌膶W(xué)生主體，其體驗(yàn)的過(guò)程與結(jié)果一定也是有差異的。此外，學(xué)生間原有的語(yǔ)文素養(yǎng)尤其是寫作能力的差異，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生對(duì)課前體驗(yàn)的處理與加工。這就要求教師在體驗(yàn)式作文教學(xué)中必須重視課堂分享，開展研討交流分享活動(dòng)。例如，筆者會(huì)設(shè)計(jì)活動(dòng)，以表格填寫的形式，讓各小組組長(zhǎng)帶領(lǐng)成員分享各自翻找白頭發(fā)的過(guò)程及感受，及時(shí)記錄總結(jié)，并進(jìn)行班級(jí)匯報(bào)。

在全班交流的過(guò)程中，筆者著重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)翻找過(guò)程進(jìn)行刻畫，使學(xué)生在彼此的交流分享中逐步掌握動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫的方法，了解準(zhǔn)確貼切的動(dòng)詞、形容詞的表現(xiàn)力，并知曉環(huán)境描寫的方法及作用。如果說(shuō)課前體驗(yàn)讓學(xué)生有話可說(shuō)，那么課堂分享則讓學(xué)生有話好好說(shuō)。體驗(yàn)式作文教學(xué)能還學(xué)生一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的世界，讓學(xué)生所敘之事變得生動(dòng)立體，有畫面感，文章有情有義，甚至是意蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

3.課后加工，文筆潤(rùn)色

“文章不厭百回改，反復(fù)推敲佳句來(lái)?！惫P者倡導(dǎo)學(xué)生一文多稿，對(duì)同一篇習(xí)作進(jìn)行多次修改。對(duì)于這一點(diǎn)，葉圣陶也同樣說(shuō)過(guò)“寫完了一篇東西，看幾遍，修改修改，然后算數(shù)，這是好習(xí)慣”。為了激發(fā)學(xué)生寫作的熱情，凸顯時(shí)效性，筆者鼓勵(lì)學(xué)生自投作文，然后教師進(jìn)行點(diǎn)對(duì)點(diǎn)個(gè)別輔導(dǎo)。筆者會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生出聲朗讀自己的習(xí)作，自我發(fā)現(xiàn)原作中的不流暢、不通順之處，并以修改病句的方法進(jìn)行調(diào)整與修改。接著，再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)情境推敲詞句，力求用詞的準(zhǔn)確精當(dāng)，能恰好表現(xiàn)當(dāng)時(shí)情態(tài)。最后則建議學(xué)生能根據(jù)材料提煉主題，讓立意能契合作品，有高度或新意，耐人尋味或富有感染力、啟發(fā)性，自然卻不刻意。

反復(fù)的修改潤(rùn)色提升了學(xué)生習(xí)作的質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣與自信。所以，時(shí)常會(huì)有學(xué)生盯著老師問，是否對(duì)其習(xí)作已經(jīng)進(jìn)行了批閱。在筆者的班級(jí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一周內(nèi)一位學(xué)生的同題作文先后提交三次的情況，而經(jīng)過(guò)多次打磨加工，習(xí)作逐步達(dá)到了文質(zhì)兼美的效果。而次日課堂上的全班展讀或是在省市級(jí)報(bào)刊上的推薦發(fā)表，則不僅激勵(lì)了習(xí)作的小作者，更激發(fā)了學(xué)生同伴間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，進(jìn)而帶動(dòng)全班的寫作熱情。

4.多元評(píng)價(jià)，真情涌動(dòng)

為進(jìn)一步提升學(xué)生的寫作興趣與能力，體驗(yàn)式作文教學(xué)的評(píng)價(jià)方式也應(yīng)倡導(dǎo)評(píng)價(jià)主體的多元化、評(píng)價(jià)維度的多樣化。筆者鼓勵(lì)學(xué)生自評(píng)，對(duì)習(xí)作進(jìn)行自我修改。同時(shí)，也倡導(dǎo)學(xué)生間的互評(píng)，成立“民間作協(xié)”，同伴間交流分享，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彼此競(jìng)爭(zhēng)，完善習(xí)作。此外，筆者也積極依托QQ群和微信群引導(dǎo)家長(zhǎng)成為學(xué)生習(xí)作的最信賴的讀者，利用學(xué)生的習(xí)作架起家校間的合作溝通、親子間的對(duì)話交流的橋梁。

人文性與工具性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。如果說(shuō)教材中的篇篇美文是讓學(xué)生感受與浸潤(rùn)豐富的人文精神，是接收，那么寫作則是學(xué)生主動(dòng)地表達(dá)與詮釋對(duì)生活中人文意蘊(yùn)的挖掘與體驗(yàn)，是輸出。長(zhǎng)期以來(lái)，筆者一直身兼班主任與語(yǔ)文教學(xué)工作，也更加注重以習(xí)作為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。例如，竹子同學(xué)的《秋葉私語(yǔ)》一文，記敘了在秋夜梧桐樹下母女相擁散步的恬淡溫馨。竹子?jì)寢岄喿x后，直感嘆自己的一個(gè)無(wú)心之舉，竟讓孩子寫得這樣真切感人。小馬的《不錯(cuò)過(guò)生活中的小美好》一文，通過(guò)幾個(gè)小事例記敘學(xué)校保安老馬，表現(xiàn)了老馬的淳樸熱情和對(duì)生活的熱愛。文章一傳到群里，就出現(xiàn)了父母?jìng)凖R聚學(xué)校門口等待孩子放學(xué)時(shí)與保安老馬話家常的溫馨畫面。

綜上所述，體驗(yàn)式作文教學(xué)讓學(xué)生回歸到真實(shí)的生活世界中，感受并思考自然、社會(huì)與人生。學(xué)生在積累寫作素材的同時(shí)，使人性變得生動(dòng)而真實(shí)，心靈變得豐盈而充實(shí)，從而寫美文，抒真情，欣賞美，呵護(hù)美，傳承美。正如家長(zhǎng)所評(píng)價(jià)的，體驗(yàn)式作文“不僅讓孩子們提高了寫作能力，會(huì)寫文，也增強(qiáng)了孩子感受生活美好的意識(shí)，學(xué)會(huì)做人”。

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