邵文芳

(河南省商丘市實(shí)驗(yàn)幼兒園 河南 商丘 476000)

在教育階段最為重要時(shí)期的小學(xué)時(shí)期，是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的啟蒙時(shí)期，也是人生的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，是學(xué)生語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)階段，這個(gè)時(shí)期將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課引入教學(xué)對(duì)于這個(gè)時(shí)期的學(xué)生有著較為深遠(yuǎn)的意義。

1.經(jīng)典誦讀與小學(xué)語(yǔ)言教學(xué)

作為中華民族傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶。蘊(yùn)含著世世代代先民博大精深的精神文化內(nèi)涵。這些經(jīng)典是承載世世代代寶貴文化遺產(chǎn)。小學(xué)語(yǔ)文課程中機(jī)引入經(jīng)典誦讀課程對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，具有重要的意義。小學(xué)時(shí)期學(xué)生基本上處于六歲左右,在古代將這一時(shí)期稱為開(kāi)蒙之期。通過(guò)眾多的兒童心理學(xué)研究可以知道,這個(gè)時(shí)期的兒童的機(jī)械記憶能力非常強(qiáng)大。如果在這個(gè)時(shí)期引導(dǎo)他們接觸或誦讀經(jīng)典文化典籍,就可以為他們以后的發(fā)展道路奠定一定的基礎(chǔ),一個(gè)國(guó)家的未來(lái)在于少年時(shí)期的教育,基礎(chǔ)教育初始階段引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典文化,是繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑之一,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)引入經(jīng)典誦讀，順應(yīng)教學(xué)規(guī)律，符合時(shí)代發(fā)展要求。

2.經(jīng)典誦讀對(duì)小學(xué)生語(yǔ)言能力發(fā)展的重要作用

初始教育階段將經(jīng)典誦讀引入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于培養(yǎng)這一階段學(xué)生的自身修養(yǎng)以及關(guān)注中華民族興衰發(fā)展有著極其重大的意義。

傳統(tǒng)經(jīng)典可以滋養(yǎng)人的心靈。博大精深的中華文化奧意無(wú)窮。這些經(jīng)典著作經(jīng)歷千年是先民們對(duì)人生對(duì)社會(huì)自然、宇宙的感悟以及思索，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)具有積極的啟迪意義。在這個(gè)時(shí)候，這個(gè)階段的學(xué)生，在誦讀“人之初，性本善”品味其中的質(zhì)樸；感悟“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”感受古人的教誨；讀“慈母手中線……”體會(huì)母子間的溫暖；讀“小兒不識(shí)月……”感受兒時(shí)的樂(lè)趣。經(jīng)典可以讓他們打開(kāi)自己的心靈之窗，敞開(kāi)自己的心靈世界,并且與傳統(tǒng)文化建立起一種緊密的聯(lián)系,幫助他們走向更為廣闊的人生道路。

這些經(jīng)典只是是古代人的思想以及感悟的實(shí)錄,其蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)極為深厚,誦讀經(jīng)典可以豐富學(xué)生的知識(shí)體系，完善學(xué)生的知識(shí)構(gòu)架，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。從經(jīng)典中學(xué)生可以讀到，從清明開(kāi)始的二十四節(jié)氣；體會(huì)到重陽(yáng)佳節(jié)家人團(tuán)員的渴求。通過(guò)“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”他們可以讀到人倫大意。在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的閱讀中學(xué)生可以逐漸的積累，不斷的進(jìn)步最終走向成功。

中華民族是一個(gè)擁有堅(jiān)韌不拔毅力的民族,在傳承的千年經(jīng)典當(dāng)中承載著從古至今的氣度,從經(jīng)典中我們能讀出古人寬厚博大的精神,從古人的修身、齊家、治國(guó)、平天下中感悟人生理想,從舍生取義中可以感受到古人的激揚(yáng)。從“先天下之憂而憂中……”可以感覺(jué)到古人的奉獻(xiàn)精神,從“父慈子孝中”可以領(lǐng)略到社會(huì)倫理的導(dǎo)向,從天人合一中可以感悟到人生與自然和諧相處,這正是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族所表現(xiàn)出來(lái)的精神內(nèi)涵,這些偉大的精神是小學(xué)階段學(xué)生道德體系建立的基礎(chǔ)，這也是誦讀經(jīng)典課程的意義所。

3.提升經(jīng)典誦讀有效性的具體策略

小學(xué)年級(jí)段的學(xué)生可愛(ài)而充滿熱情。卻缺乏耐久，教師應(yīng)該有針對(duì)性的將這些學(xué)生的特點(diǎn)融合起來(lái)，制定出確實(shí)有效的經(jīng)典誦讀策略。

首先重視積累。千里之行，始于足下。這個(gè)時(shí)期的學(xué)生思維敏捷，記憶超強(qiáng),是積累和背誦的最佳時(shí)期,在這個(gè)時(shí)候教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的誦讀方式。在誦讀的過(guò)程中，讓他們?nèi)谌敫星榈倪M(jìn)去,可以教會(huì)他們回記憶法、理解記憶法、復(fù)習(xí)及法等,提升誦讀的效果。再者幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己記憶的最佳時(shí)間,以及自己適合的學(xué)習(xí)方法,幫助他們建立起自己的背誦習(xí)慣,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生廣泛的接觸經(jīng)典典籍,提升他們的誦讀率使學(xué)生感受到更為豐富和完善的知識(shí)體系。

強(qiáng)調(diào)誦讀的人文性。在誦讀的過(guò)程中教師應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生,對(duì)于誦讀內(nèi)容的理解與感悟，這一時(shí)期的學(xué)生理解能力較弱,教師應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與啟發(fā)經(jīng)典文化中精華部分，來(lái)洗滌學(xué)生的心靈,教師應(yīng)該讓學(xué)生明白經(jīng)典中的背景和環(huán)境,在教學(xué)過(guò)程中這可以通過(guò)多媒體等教學(xué)手段，給學(xué)生營(yíng)造出，誦讀的環(huán)境,學(xué)生帶入到誦讀的意境當(dāng)中去,讓學(xué)生享受誦讀經(jīng)典的愉悅。

俗話說(shuō)興趣是最好的老師。豐富多彩的誦讀活動(dòng)會(huì)最大限度的提升誦讀效率,通過(guò)對(duì)應(yīng)的比賽、活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)評(píng)價(jià)，由教師、班委和學(xué)生代表組成評(píng)委團(tuán)，公正客觀地評(píng)選出“最美之聲”、“記憶大王”、“古代文化達(dá)人”等等。這樣就可以使得學(xué)生更為積極的參與到誦讀中，激起學(xué)生誦讀的熱情,讓這一階段的誦讀課程更為高效的進(jìn)行。

結(jié)語(yǔ)

經(jīng)典文學(xué)著作是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹,它啟發(fā)了一代一代的人精神，陶冶了新時(shí)期中華兒女的情操。小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)中，引入誦讀經(jīng)典教學(xué),可以完善這一時(shí)期學(xué)生的知識(shí)體系豐富學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng),可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的接班人,這一時(shí)期的教學(xué)中教師應(yīng)該，順應(yīng)時(shí)代潮流將課程改革為動(dòng)力，在新時(shí)期的教育政策引領(lǐng)下積極的制定出學(xué)習(xí)的方向,日常的教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)為基礎(chǔ)，積極的制定相應(yīng)策略適應(yīng)這個(gè)時(shí)期的學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，進(jìn)而提升小學(xué)階段誦讀課程的時(shí)效性,為祖國(guó)繁榮進(jìn)步培養(yǎng)出，高質(zhì)量的繼承人。