鄧曉航

(陜西省漢中市南鄭區(qū)漢山街道辦草堰初級(jí)中學(xué) 陜西 漢中 723000)

初中階段是學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，初中道德與法治課是對(duì)初中生的思想進(jìn)行教育的有效途徑。在道德與法治課上除了利用現(xiàn)行的教材資源對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行培養(yǎng)之外，我認(rèn)為還可以時(shí)常滲透中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想品德的教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來。這樣既能提高學(xué)生的思想品德，又能繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。那么，如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到思想品德課的教學(xué)中呢?

1.站穩(wěn)課堂，用好教材

中華文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，博大精深，是世界文化寶庫中的瑰寶，是人類文明的重要組成部分。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是中國人民智慧的結(jié)晶，是民族精神和中華民族傳統(tǒng)美德的象征，我們只有不斷的傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，才能增強(qiáng)民族凝聚力。

在我們現(xiàn)在的統(tǒng)編教材《道德與法治》中，幾乎每一冊(cè)書每一章節(jié)都有傳統(tǒng)文化的痕跡，從圖片、名人名言到詩歌、典故，我們不能漠然視之，更不能舍棄不用。首先，我們要認(rèn)真研究教材，熟悉并掌握滲透在各個(gè)章節(jié)中的傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會(huì)這些文化的精髓，找出教材知識(shí)與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，這樣上起課來才得心應(yīng)手、成竹在胸，才能正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在課堂上，我們可以利用傳統(tǒng)文化做導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以在傳授知識(shí)的過程中引經(jīng)據(jù)典，加深學(xué)生的理解，還可以在結(jié)尾的時(shí)候引用傳統(tǒng)文化用作升華部分，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。總之，利用好教材中的傳統(tǒng)文化，不僅會(huì)為自己的課堂增添色彩，更重要的是實(shí)現(xiàn)了我們的育人功能。

2.融合資源，提升素養(yǎng)

不同學(xué)科之間是融會(huì)貫通，相互聯(lián)系的，道德與法治課和語文、歷史、地理、藝術(shù)等學(xué)科有千絲萬縷的關(guān)系。我們?cè)诮虒W(xué)中將其他學(xué)科的相關(guān)文化知識(shí)巧妙整合，融入到課堂中來，定能取得相得益彰的良好效果。

道德與法治課和語文、歷史的聯(lián)系是司空見慣的，例如在講承擔(dān)社會(huì)責(zé)任這部分知識(shí)時(shí)，我就聯(lián)系到“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”的名言警句和林則徐的家國情懷，從而將學(xué)生的個(gè)人責(zé)任上升為社會(huì)責(zé)任。在講文化的多樣性這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我就給學(xué)生展示各個(gè)國家的服飾、舞蹈等，讓學(xué)生的體會(huì)文化多樣性的同時(shí)，提高個(gè)人的鑒賞能力，提升個(gè)人的文化素養(yǎng)。

教學(xué)課堂的結(jié)束并不意味著教育活動(dòng)就此結(jié)束，道德與法治課程的使命也不僅僅只是在課內(nèi)。因此，教師應(yīng)打破課堂的禁錮，增強(qiáng)課外的延伸和拓展，并將周圍的文化資源作為基點(diǎn)，結(jié)合課內(nèi)教學(xué)的實(shí)際需求，將中華傳統(tǒng)文化根植于學(xué)生的內(nèi)心深處，使學(xué)生更好地感受傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特魅力，并對(duì)其產(chǎn)生一種傳承、認(rèn)同的使命感。

總之，在道德與法治課的教學(xué)中，我們要勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲入到課堂來，提高課堂教學(xué)的效率，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，讓我們的教學(xué)煥發(fā)光彩。