單霽翔/SHAN Jixiang

WA：您的學(xué)術(shù)背景是建筑學(xué)和城市規(guī)劃，曾經(jīng)在北京市城市規(guī)劃委員會(huì)任職，又擔(dān)任過北京市文物局局長(zhǎng)、國(guó)家文物局局長(zhǎng)，曾任故宮博物院院長(zhǎng)，能不能請(qǐng)您談?wù)勀侨绾慰创ㄖ⒊鞘信c文化遺產(chǎn)的關(guān)系？

單霽翔：我的專業(yè)背景確實(shí)比較復(fù)雜多樣。在校期間學(xué)習(xí)建筑學(xué)專業(yè)，隨后從事了10 多年的城市規(guī)劃、管理和研究，又從事了10 多年的文化遺產(chǎn)保護(hù)，最后又在博物館工作了7 年多。建筑、城市規(guī)劃、文化遺產(chǎn)保護(hù)和博物館，涉及4 個(gè)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)和工作背景關(guān)系比較松散。但是，吳良鏞教授鼓勵(lì)我，這些專業(yè)領(lǐng)域和工作背景之間相互有所聯(lián)系，如果按照“融貫的綜合研究”理念，將各專業(yè)理論和實(shí)踐綜合研究，可以有更多收獲。多年來，按照老師的教導(dǎo)加以實(shí)踐，確實(shí)在工作中收益頗多。

長(zhǎng)期以來，一些部門內(nèi)人才專業(yè)構(gòu)成比較單一，造成各專業(yè)之間缺乏充分溝通。例如我在北京市規(guī)劃局和北京市規(guī)劃委員會(huì)工作期間，在職工名單里面沒有歷史學(xué)、考古學(xué)專業(yè)背景的同事，幾乎都是建筑、城市規(guī)劃相關(guān)學(xué)科背景的人才；到北京市文物局和國(guó)家文物局工作后，職工中又幾乎沒有建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)方面的人才。這樣在工作中往往缺少綜合研究，難以將社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)融貫地進(jìn)行思考，必然會(huì)影響工作的質(zhì)量。實(shí)際上在歐洲一些國(guó)家，從事文物保護(hù)的人員中相當(dāng)一部分是建筑師，而城市規(guī)劃部門中也不乏文化藝術(shù)專業(yè)背景的人才。

因此，過去在城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的工作中，盡管比較注重文物保護(hù)，但是保護(hù)的范圍和內(nèi)容比較單一，例如注重古建筑和歷史街區(qū)保護(hù)，但是對(duì)于地下文化遺存的保護(hù)則關(guān)注不夠，致使一些地下文化遺存在工程建設(shè)過程中遭到傷害。再例如文物保護(hù)部門對(duì)地下文化遺存的保護(hù)往往只是“被動(dòng)地守護(hù)”，缺少先期考古遺址調(diào)查，更缺少保護(hù)規(guī)劃的編制，致使地下文物埋藏不能及時(shí)納入城市規(guī)劃保護(hù)內(nèi)容。進(jìn)入新的世紀(jì)，這些問題有所改善，開始注重學(xué)科融合發(fā)展的問題。

1985 年中國(guó)加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，1987 年中國(guó)第一批文化遺產(chǎn)進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》。隨著世界遺產(chǎn)數(shù)量不斷增加，中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)理念和保護(hù)內(nèi)容均發(fā)生了很大變化。人們開始意識(shí)到原有的“文物保護(hù)”概念已經(jīng)涵蓋不了需要保護(hù)的對(duì)象，需要走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”。文化遺產(chǎn)保護(hù)內(nèi)涵的深化促使人們從更廣闊的視野、更深入的角度去分析和梳理文化遺產(chǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，探索和建立新的文化遺產(chǎn)類型和相應(yīng)的保護(hù)方式。我在《從“文物保護(hù)”走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”》一書中提到，近年來文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)保護(hù)對(duì)象的概念認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出新的變化。在保護(hù)的外延方面，文化遺產(chǎn)保護(hù)的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，比較突出地表現(xiàn)出6個(gè)方面的發(fā)展趨勢(shì)。

在文化遺產(chǎn)的保護(hù)要素方面，從重視單一文化要素的保護(hù)，向同時(shí)重視由文化要素與自然要素相互作用而形成的綜合要素保護(hù)的方向發(fā)展。例如，泰山等兼具文化和自然復(fù)合特征的“雙重遺產(chǎn)”、西湖等文化要素與自然要素相互作用而形成的“文化景觀”，于是黃山、廬山、武當(dāng)山、青城山、峨眉山、五臺(tái)山、嵩山、武夷山等名山大川，均成為需要加大保護(hù)的對(duì)象。

在文化遺產(chǎn)的保護(hù)類型方面，從重視現(xiàn)已失去原初和歷史過程中使用功能的古跡、遺址等“靜態(tài)遺產(chǎn)”的保護(hù)，向同時(shí)重視仍保持著原初或歷史過程中的使用功能的歷史街區(qū)、歷史村鎮(zhèn)，例如江南水鄉(xiāng)、傳統(tǒng)村落、民族村寨，以及工業(yè)遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)，包括江南造船廠、哈尼梯田等“動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)”和“活態(tài)遺產(chǎn)”保護(hù)的方向發(fā)展。

在文化遺產(chǎn)保護(hù)的空間尺度方面，從重視文化遺產(chǎn)“點(diǎn)”“面”的保護(hù)，向同時(shí)重視因歷史和自然相關(guān)性而構(gòu)成的“大型文化遺產(chǎn)”和“線性文化遺產(chǎn)”等文化遺產(chǎn)群體的保護(hù)方向發(fā)展。文化遺產(chǎn)保護(hù)的視野擴(kuò)大到大運(yùn)河、茶馬古道、秦蜀古道等空間范圍更加廣闊的“文化線路”和“系列遺產(chǎn)”等，甚至文化遺產(chǎn)的空間尺度還在向跨地區(qū)、跨國(guó)家方向發(fā)展，包括陸上絲綢之路、海上絲綢之路、萬里茶道等。

在文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)間尺度方面，從重視“古代文物”“近代史跡”的保護(hù)，向同時(shí)重視“20 世紀(jì)遺產(chǎn)”“當(dāng)代遺產(chǎn)”的保護(hù)方向發(fā)展。包括大慶第一口油井、大寨梯田和村莊、南京長(zhǎng)江大橋、核武器研發(fā)基地、酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，還包括紅旗渠、國(guó)慶十大建筑、中國(guó)女排漳州訓(xùn)練基地、安江農(nóng)校雜交水稻發(fā)源地等體現(xiàn)各領(lǐng)域杰出創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)。

在文化遺產(chǎn)的保護(hù)性質(zhì)方面，從重視重要史跡及代表性建筑，例如皇家宮殿、帝王陵寢、廟堂建筑、紀(jì)念性史跡等的保護(hù)，向同時(shí)重視反映普通民眾生活方式的“民間文化遺產(chǎn)”，例如開平碉樓、福建土樓、陜北窯洞、北京四合院等“傳統(tǒng)民居”“鄉(xiāng)土建筑”，以及“老字號(hào)遺產(chǎn)”等“與人類有關(guān)的所有領(lǐng)域”的文化遺產(chǎn)保護(hù)的方向發(fā)展。

在文化遺產(chǎn)的保護(hù)形態(tài)方面，從重視“物質(zhì)要素”的文化遺產(chǎn)保護(hù)，向同時(shí)重視由“物質(zhì)要素”與“非物質(zhì)要素”結(jié)合而形成的文化遺產(chǎn)保護(hù)的方向發(fā)展，例如羌笛、黎錦等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而將文化遺產(chǎn)的內(nèi)容由物質(zhì)的、有形的、靜態(tài)的，延伸到非物質(zhì)的、無形的、動(dòng)態(tài)的，顯示了當(dāng)今人類對(duì)于文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)的進(jìn)步。

這些方面的變化，使文物保護(hù)從過去比較獨(dú)立的系統(tǒng)，發(fā)展成為開放的系統(tǒng)，變成與城市生活、城市發(fā)展密切相關(guān)的領(lǐng)域。在這種狀態(tài)下，城市規(guī)劃與文化遺產(chǎn)保護(hù)之間就形成了天然的、相互規(guī)避不了的密切關(guān)系，文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃也就應(yīng)運(yùn)而生。文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃內(nèi)容也不再僅僅是過去一個(gè)具體區(qū)域和空間的規(guī)劃，而成為涉及到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、人類物質(zhì)和精神生活等方方面面的規(guī)劃內(nèi)容。

從制定文物保護(hù)單位保護(hù)規(guī)劃，到編制申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的文本，再到編制文化遺產(chǎn)區(qū)域保護(hù)規(guī)劃，對(duì)于新型文化遺產(chǎn)的保護(hù)逐漸達(dá)成社會(huì)共識(shí)。從2006 年號(hào)召工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)，到2007 年呼吁鄉(xiāng)土建筑保護(hù)，再到2008 年推出20 世紀(jì)遺產(chǎn)保護(hù)，從2009 年提出文化線路遺產(chǎn)保護(hù)，到2010 年倡導(dǎo)文化景觀保護(hù)，再到2011 年開展運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)，每年推出一類新型文化遺產(chǎn)保護(hù)，逐漸改變了中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的格局，也帶來了從文物保護(hù)走向文化遺產(chǎn)保護(hù)的前所未有的文化氣象。

WA：距您推出了文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃概念之后，經(jīng)歷了10 余年，您認(rèn)為現(xiàn)在達(dá)到了您當(dāng)初的預(yù)期嗎？

單霽翔：應(yīng)該說還沒有完全達(dá)到。主要原因在于，這些年由于在機(jī)構(gòu)改革中忽視文化遺產(chǎn)保護(hù)隊(duì)伍的建設(shè)，基層文物保護(hù)部門的力量在被削弱，特別是地市級(jí)和縣級(jí)文物保護(hù)機(jī)構(gòu)，有的省把考古研究機(jī)構(gòu)和博物館劃歸演藝部門管理，有的縣實(shí)際從事文物保護(hù)工作的編制人數(shù)只有2 ～3 個(gè)人。實(shí)際上，在文物保護(hù)內(nèi)容不斷增加、保護(hù)范圍不斷擴(kuò)大的今天，基層文物保護(hù)人員的作用不可低估，而文化遺產(chǎn)保護(hù)隊(duì)伍的現(xiàn)實(shí)狀況令人擔(dān)憂。

文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)在基層。第三次全國(guó)不可移動(dòng)文物普查，普查登記的文物保護(hù)項(xiàng)目70 余萬處，誰是保護(hù)的主力軍？幾年來，普查登記的不可移動(dòng)文物數(shù)量在逐年減少，大量還沒有來得及公布為文物保護(hù)單位的不可移動(dòng)文物，在城鄉(xiāng)建設(shè)中遭到了損毀，令人痛心。在這方面，還缺少清晰完整的文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，還沒有在保護(hù)政策方面為這些不可移動(dòng)文物提供法律保障。要解決這些問題，就要切實(shí)加強(qiáng)基層文物保護(hù)隊(duì)伍的建設(shè)，解決3 個(gè)方面的問題：一是機(jī)構(gòu)和編制問題，二是人才培養(yǎng)問題，三是事業(yè)發(fā)展資金保障問題。另外，還有文物保護(hù)規(guī)劃與城鄉(xiāng)規(guī)劃、國(guó)土規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)規(guī)劃等各項(xiàng)規(guī)劃之間的有效銜接，這些都是非常重要的現(xiàn)實(shí)問題。同時(shí)，在編制過程中要征求社會(huì)公眾的意見。經(jīng)過批準(zhǔn)的文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃不能鎖在抽屜里，不能封閉在檔案柜里，要使廣大民眾都能知曉，讓社會(huì)公眾擁有文化遺產(chǎn)保護(hù)的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)和受益權(quán)。

再有就是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)開展文化遺產(chǎn)教育，特別是文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的正確理念。長(zhǎng)期以來，一直在爭(zhēng)論保護(hù)重要還是利用重要，這樣的討論把文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用對(duì)立了起來。實(shí)際上，保護(hù)并不是目的，利用也不是目的，真正的目的是傳承，如何把祖先創(chuàng)造的燦爛文化遺產(chǎn)，完整真實(shí)地傳給子孫后代才是目的。我們每一個(gè)人的生命歷程在歷史長(zhǎng)河中都十分短暫，這就要求我們?nèi)魏我粋€(gè)人，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，都不能利用現(xiàn)實(shí)的優(yōu)勢(shì)隨意處置文化遺產(chǎn)，雖然文化遺產(chǎn)在我們手上，在我們身邊，但是子孫后代將來同樣有責(zé)任來保護(hù)、有權(quán)利來享受這些文化遺產(chǎn)。

這種理念在民眾中是有感情基礎(chǔ)的。例如，2003 年陜西寶雞眉縣楊家村民眾發(fā)現(xiàn)青銅器窖藏時(shí)，主動(dòng)捐獻(xiàn)給國(guó)家的事跡；2004 年貴州黎平縣地坪鄉(xiāng)民眾在全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位地坪風(fēng)雨橋被洪水沖垮的瞬間，村里的年輕人紛紛躍入洪水，拼死打撈風(fēng)雨橋構(gòu)件，使風(fēng)雨橋能夠重建的事跡。就是因?yàn)楫?dāng)?shù)孛癖娏私饬俗嫦葎?chuàng)造的文化遺產(chǎn)的珍貴價(jià)值，知道了文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義后，才得以發(fā)生這一幕幕的感人事跡。

WA：在您看來，文化遺產(chǎn)和城市發(fā)展之間的關(guān)系大概可以分成幾類呢？不同類型之間的區(qū)別是什么？

單霽翔：中國(guó)的文化遺產(chǎn)資源豐富多彩，這些文化遺產(chǎn)留存在不同區(qū)域，有的在郊野中，有的在城市近郊區(qū)內(nèi)，有的在城市的中心地區(qū)，與城市發(fā)展之間的關(guān)系各不相同。杭州在保護(hù)西湖文化景觀方面最為突出，進(jìn)入21 世紀(jì)后，杭州提出為西湖申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。西湖的景觀特點(diǎn)是“三面云山一面城”，也就是西湖的三面云山內(nèi)不能出現(xiàn)任何傷害西湖文化景觀的新建筑。杭州市為此付出了極大的努力，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)目標(biāo)，西湖文化景觀成功進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》，同時(shí)杭州的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展也沒有受到影響，城市發(fā)展方向堅(jiān)定地從“西湖時(shí)代”走向“錢塘江時(shí)代”，在錢塘江兩岸氣勢(shì)磅礴地建設(shè)了新城，真正實(shí)現(xiàn)了梁思成先生所提倡的保護(hù)老城、建設(shè)新城，兩者相映成輝。杭州的南宋臨安城遺址位于城市中心地區(qū)，與城市發(fā)展和建設(shè)密切相關(guān)，在城市規(guī)劃中作為考古遺址公園來進(jìn)行整體保護(hù)，同樣需要付出極大努力。

1 臨時(shí)建筑清理

進(jìn)入21 世紀(jì)時(shí)，北京為了處理好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，疏解核心區(qū)過度密集的城市功能，在北京老城范圍外，規(guī)劃建設(shè)了3 個(gè)功能區(qū)域，一個(gè)在北京老城西北的中關(guān)村西區(qū)，一個(gè)是在北京老城北側(cè)的奧林匹克中心，一個(gè)是在北京老城東側(cè)的商務(wù)中心區(qū)。這3 個(gè)功能區(qū)域目前都已經(jīng)基本建成，對(duì)緩解北京歷史城區(qū)發(fā)揮了一定的作用。而今天無論是正在建設(shè)的通州新北京行政中心，還是正在規(guī)劃的雄安新區(qū)，都將通過疏解非首都功能，促進(jìn)北京歷史文化名城格局的重大變化，這在過去是難以想象的大手筆，為北京歷史城區(qū)的整體保護(hù)帶來了轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)然北京城市發(fā)展的空間規(guī)劃和“城市病”的綜合治理，以及歷史文化名城保護(hù)方面還有很多需要破解的課題。

WA：故宮是一個(gè)位于城市核心區(qū)的文化遺產(chǎn)，它的價(jià)值和北京市密切相關(guān)。您怎么看待故宮博物院和北京城市發(fā)展的關(guān)系？

單霽翔：故宮的前身是紫禁城，它和明清北京城有著格外密切的關(guān)系。紫禁城最初是由明代永樂皇帝建造，坐落于城市中心，有一條鮮明的中軸線，這條中軸線與明清北京城的中軸線重合，形成北京城的“脊梁”，營(yíng)造出氣勢(shì)磅礴的文化氣象。今天，我們甚至難以想象沒有故宮的北京城會(huì)是什么形象。有了故宮古建筑群，就有了景山、北海，有了左祖右社、前朝后市，有了周邊傳統(tǒng)胡同、大片青磚灰瓦的四合院民居，于是形成了方正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某鞘懈窬郑纬闪似骄忛_闊的城市中心區(qū)域。放眼世界，北京城市風(fēng)貌在世界城市之林中獨(dú)具特色。

2 經(jīng)營(yíng)環(huán)境整治

因此，保護(hù)好故宮，建設(shè)好故宮博物院，對(duì)于北京城市發(fā)展至關(guān)重要。這里是世界最大規(guī)模、最完整的古建筑群，這里是世界上獨(dú)一無二的文化景觀，這里是世界上收藏中國(guó)文物最豐富的寶庫(kù)，這里是世界上觀眾來訪量最多的博物館。2018 年，故宮博物院接待來自世界各地觀眾1700 余萬人，同時(shí)接待了上百批訪問故宮博物院的各國(guó)來賓。而且隨著故宮整體維修保護(hù)的推進(jìn)，開放區(qū)域由昔日的30%，擴(kuò)大開放至80%，出現(xiàn)大量新的展廳、展館、展區(qū)。更多的觀眾為參觀展覽、參加文化活動(dòng)而來。讓人們走進(jìn)這里能夠讀懂故宮，能夠感受故宮博物院的魅力，是我們的重要職責(zé)。因此這些年來，“把一個(gè)壯美的紫禁城完整地交給下一個(gè)600 年”“實(shí)施‘平安故宮’工程，確保故宮平安”“從‘故宮’走向‘故宮博物院’”，成為我們不懈追求的目標(biāo)，并努力得以實(shí)現(xiàn)。

故宮博物院已有94 年歷史，但是長(zhǎng)期以來在人們的心目中，這里是文物景點(diǎn)。經(jīng)過多年努力，不斷推出豐富多彩的陳列展覽，不斷舉辦引人入勝的文化活動(dòng)，人們開始從“游客”變?yōu)椤坝^眾”。過去北京市民很少再來故宮博物院，因?yàn)榍嗌倌陼r(shí)期曾來過這里，但是當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)故宮博物院開放區(qū)域不斷增加，展出文物不斷增加，就再次、多次走入故宮博物院；過去年輕人多是陪著父母來到這里，自己很少來故宮博物院參觀，如今年輕人占了故宮博物院觀眾數(shù)量的半壁江山。我們最期盼的是故宮博物院不但能成為城市的客廳，還能成為年輕人學(xué)習(xí)知識(shí)的課堂，更能成為人們社會(huì)生活中一片文化的綠洲。

WA：您是如何看待繼故宮申遺成功之后，目前推進(jìn)的中軸線申遺和北京城市的關(guān)系的？

單霽翔：我非常贊成北京中軸線申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。北京中軸線被譽(yù)為“世界城市建設(shè)史上的奇跡”。在中軸線上匯聚了城市中最具價(jià)值的眾多代表性文物建筑，是古都北京城市格局和歷史風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，“就像北京的一條文化血管，里面流淌的是一種北京的特有血液”。雖然經(jīng)歷數(shù)百年來城市滄桑變化，至今北京中軸線仍然相對(duì)保持完好，具有持久的活力與生命力。早在2011 年的全國(guó)政協(xié)十一屆四次會(huì)議上，我就提交了“關(guān)于推動(dòng)北京傳統(tǒng)中軸線申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的提案”，2017 年在全國(guó)政協(xié)十二屆五次會(huì)議上，我又提交了“關(guān)于故宮周邊古建筑群和古典園林申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的提案”，建議將太廟、社稷壇、北海、景山，以及端門、大高玄殿、皇史宬等具有完整保護(hù)故宮文化遺產(chǎn)整體價(jià)值的明清古建筑群和古典園林，作為世界文化遺產(chǎn)故宮的擴(kuò)展項(xiàng)目申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。

北京中軸線申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的矛盾在于，故宮和天壇已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)，而存在地安門等古建筑已經(jīng)消失、永定門是經(jīng)過復(fù)建的建筑等問題。我認(rèn)為破解這些問題的答案，是要樹立“中軸線是有生命歷程的、不斷發(fā)展的一條軸線”的理念。它經(jīng)歷了過去的時(shí)代、今天的時(shí)代，還要走向未來。因此無論是中軸線上的古建筑群，還是新中國(guó)成立以后，陸續(xù)擴(kuò)建的天安門廣場(chǎng)、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂，這些建筑均是中軸線生命歷程的延續(xù)，是中華文明發(fā)展的歷史見證，具有極為重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，都應(yīng)該得到尊重。另外，北京城市中軸線還在延伸，發(fā)展沒有完結(jié)，生命不能凍結(jié)，正是因?yàn)橛辛吮本﹤鹘y(tǒng)中軸線，才有北中軸和南中軸的發(fā)展延伸，展現(xiàn)出新時(shí)代首都傳承發(fā)展的宏偉氣魄，對(duì)于今后城市發(fā)展具有深刻影響?？傊?，今后人們?nèi)匀粫?huì)關(guān)注、呵護(hù)、發(fā)展北京中軸線。

當(dāng)前應(yīng)加大北京中軸線的整體保護(hù)力度，進(jìn)一步擴(kuò)大中軸線的保護(hù)范圍，將傳統(tǒng)中軸線兩側(cè)的歷史河湖水系，棋盤式道路網(wǎng)骨架和街巷格局，傳統(tǒng)四合院民居建筑群，以及傳統(tǒng)中軸線兩側(cè)平緩開闊的空間形態(tài)，城市天際線和重要的街道對(duì)景，傳統(tǒng)建筑色彩和形態(tài)特征等，均納入北京中軸線的保護(hù)內(nèi)容。同時(shí)，通過加大環(huán)境整治力度，拆除嚴(yán)重影響傳統(tǒng)風(fēng)貌的不協(xié)調(diào)建筑，恢復(fù)中軸線壯美景觀。如此，北京中軸線一定能夠早日列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

WA：現(xiàn)在故宮博物院每年接待1000 多萬觀眾，您提出以觀眾方便為中心的管理思路后，故宮在觀眾服務(wù)方面做了許多工作。您如何理解旅游和文化遺產(chǎn)的關(guān)系？

3 紫禁城上元之夜

單霽翔：故宮的身份比較特殊，既是世界文化遺產(chǎn)，需要實(shí)現(xiàn)保護(hù)目標(biāo)；又是世界重要旅游目的地，需要滿足游客需求；還是世界著名博物館，需要發(fā)揮博物館公共職能。這3 個(gè)方面既有矛盾，又可以相互促進(jìn)。關(guān)鍵是不斷探索相互融合之路。故宮博物院一直在努力平衡三者之間的關(guān)系：一是保證文化遺產(chǎn)的安全，二是控制接待觀眾的數(shù)量，三是提升觀眾參觀的質(zhì)量。

為此，故宮博物院進(jìn)行了一系列探索與實(shí)踐：一是實(shí)現(xiàn)了周一全天閉館，使文物古建筑不再365天疲勞應(yīng)對(duì)參觀，獲得難得的喘息休整機(jī)會(huì)，贏得了社會(huì)的認(rèn)同。二是實(shí)現(xiàn)了實(shí)名制購(gòu)票，徹底解決了長(zhǎng)期以來黑導(dǎo)游、黑倒票、無照商販對(duì)觀眾參觀的干擾，同時(shí)有利于實(shí)現(xiàn)觀眾服務(wù)的大數(shù)據(jù)分析。三是實(shí)現(xiàn)了每天8 萬觀眾的限流目標(biāo)，避免了過去旺季一天接待10 余萬，甚至18 萬觀眾的擁擠狀況。四是實(shí)現(xiàn)了全部網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票，經(jīng)過4 年努力宣傳和引導(dǎo)，故宮博物院關(guān)閉了所有售票窗口，人們通過預(yù)約，避免排隊(duì)買票之苦，順利進(jìn)入?yún)⒂^。經(jīng)過一系列努力，終于故宮內(nèi)“人山人?！钡木跋笠蝗ゲ粡?fù)返了。當(dāng)然，所有這些變化都不是一蹴而就達(dá)成的，需要周密的策劃、實(shí)踐的反饋、人們的理解、媒體的支持。

改善人們參觀體驗(yàn)，更重要的是擴(kuò)大開放。為此，故宮博物院經(jīng)歷了一段艱苦卓絕的歷程。通過長(zhǎng)達(dá)18 年的古建筑整體維修保護(hù)，為上千座古建筑保持健康穩(wěn)定的狀態(tài)，逐步對(duì)觀眾開放；通過為時(shí)8 年的“平安故宮”工程，使故宮消除防火、防盜、防地震、防腐蝕、防觀眾踩踏等方面的安全隱患；通過為時(shí)3 年的環(huán)境整治提升，開展室內(nèi)10 項(xiàng)整治和室外12 項(xiàng)整治，其中最艱苦的是拆除了135棟臨時(shí)建筑。在此基礎(chǔ)上，故宮博物院的開放面積從2002 年的30%，到2011 年的48%，2016 年的76%，2018 年達(dá)到80%。這些實(shí)踐使我們體會(huì)到，一個(gè)干干凈凈、清清爽爽的故宮，才是安全的故宮。一個(gè)不斷擴(kuò)大開放、不斷豐富參觀內(nèi)容的故宮博物院，才是人們期待的故宮博物院。

WA：結(jié)合故宮的經(jīng)驗(yàn)，有關(guān)文化遺產(chǎn)的活化利用這個(gè)方面，您認(rèn)為有哪些是需要特別注意的問題？

單霽翔：作為文物保護(hù)單位，特別是世界文化遺產(chǎn)，做任何事情都有一個(gè)非常重要的前提，就是要確保安全。2018 年巴西國(guó)家博物館一場(chǎng)大火，90%的文物藏品被燒毀；2019 年年初，世界文化遺產(chǎn)巴黎圣母院一場(chǎng)大火，遭到了重創(chuàng)。這些教訓(xùn)都提醒我們安全是故宮博物院的“命根子”。但是實(shí)踐也告訴我們，作為對(duì)公眾開放的場(chǎng)所，不能消極地實(shí)施保護(hù)，而必須積極地實(shí)施保護(hù)。不能把文化遺產(chǎn)保護(hù)視為自己?jiǎn)挝坏膶＠贡Ｗo(hù)成為全體觀眾共同的行動(dòng)，必須獲得社會(huì)公眾的支持和參與。因此要不斷傾聽社會(huì)各界的意見，把文化遺產(chǎn)保護(hù)的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)、受益權(quán)交給社會(huì)公眾，共同守護(hù)，文化遺產(chǎn)才能真正獲得安全。

2019 年春節(jié)前，故宮博物院接到通知，要求在正月十五把北京中軸線點(diǎn)亮。我們接受了任務(wù)，經(jīng)受了考驗(yàn)。經(jīng)過4 天的研發(fā)、8 天的安裝，如期在正月十五舉辦了“紫禁城上元之夜”活動(dòng)，故宮博物院第一次實(shí)現(xiàn)夜間開放，故宮古建筑第一次被大規(guī)模照亮，接待了北京地區(qū)勞動(dòng)模范、125 個(gè)國(guó)家的大使和外交官、免費(fèi)預(yù)約的上萬觀眾，280 多家中外媒體對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了報(bào)道，前所未有的燈光景觀傳遍了世界各地，樹立了開放、友好的故宮的良好形象。在“紫禁城上元之夜”活動(dòng)策劃中，選擇了故宮城墻作為主體。在城墻上串聯(lián)起一系列展覽，從遠(yuǎn)處投射燈光，安全照亮故宮古建筑群，做到了萬無一失，沒有發(fā)生任何安全問題。此后很多城市都開始討論夜間經(jīng)濟(jì)，很多博物館都開始實(shí)施夜間開放。

WA： 隨著對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)識(shí)的提升，遺產(chǎn)視為城市的特殊資源，既是文化資源，也是旅游資源，您認(rèn)為在這種情況下應(yīng)如何平衡遺產(chǎn)保護(hù)和遺產(chǎn)利用之間的關(guān)系？

單霽翔：保護(hù)和利用常常被看作一對(duì)矛盾，甚至長(zhǎng)期以來在專家層面上都在不斷爭(zhēng)論，保護(hù)重要，還是利用重要，把保護(hù)和利用對(duì)立起來。實(shí)際上，保護(hù)不是目的，利用也不是目的，真正的目的是傳承。如何把祖先創(chuàng)造的珍貴遺產(chǎn)、燦爛文化，真實(shí)、完整地傳給子孫后代，才是保護(hù)和利用的目的。例如故宮有一座中國(guó)最古老的宮廷戲樓，叫暢音閣，但是上百年都沒有再演戲，也沒有人敢想它能夠再演戲，但是今天我們知道了，這些古建筑修繕結(jié)束，把它鎖起來，糟朽得更快。只有正常地使用，經(jīng)常地維護(hù)，它才更健康。于是經(jīng)過維修保護(hù)以后，暢音閣大戲樓重新開放，演出中國(guó)傳統(tǒng)的京劇，也成為了國(guó)事活動(dòng)的重要內(nèi)容。實(shí)踐證明，合理的利用能夠促進(jìn)永續(xù)的保護(hù)。

長(zhǎng)期以來，故宮中軸線上開放的宮殿建筑都是黑黑的，外面光線越強(qiáng)，里面越黑。如今科學(xué)地解決了防火問題、照度問題，一座座殿堂被照亮了。當(dāng)觀眾能夠清楚地看到室內(nèi)景觀時(shí)，這些原狀陳列的殿堂就加強(qiáng)了保潔除塵，文物保護(hù)會(huì)做得更加頻繁，更加認(rèn)真。過去，故宮博物院收藏的6200 件明清家具，大量沉睡在庫(kù)房里面，最高的摞了11 層，常年不通風(fēng)、不維護(hù)，更談不上研究、觀賞，如今打開了南大庫(kù)，建設(shè)了家具館，通過精品陳列、組合陳列、情景式陳列、倉(cāng)儲(chǔ)式陳列，人們終于可以看到這些難得一見的故宮家具。看到這些在庫(kù)房?jī)?nèi)曾經(jīng)“蓬頭垢面”的家具文物，面對(duì)觀眾的時(shí)候如此神采奕奕，光彩照人，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，保護(hù)和利用應(yīng)該成為一對(duì)相互促進(jìn)的和諧關(guān)系。

近年來，故宮博物院大規(guī)模地開展“去商業(yè)化”行動(dòng)。過去觀眾進(jìn)入故宮以后，大部分會(huì)走中軸線，于是太和門、乾清門、隆宗門、景運(yùn)門等處均成為商品銷售場(chǎng)所，嚴(yán)重影響觀眾欣賞壯美的故宮古建筑群。今天，經(jīng)過清理移走了中軸線上的商業(yè)設(shè)施，在東西兩側(cè)區(qū)域設(shè)立觀眾服務(wù)中心，使觀眾獲得更有尊嚴(yán)的休息場(chǎng)所。通過研發(fā)故宮特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使觀眾能把故宮文化帶回家。同時(shí)加大數(shù)字技術(shù)應(yīng)用，通過研發(fā)故宮系列APP，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等方式，展示故宮文物價(jià)值。

文化遺產(chǎn)保護(hù)和故宮博物院的故事三天三夜都講不完，通過實(shí)踐也獲得了一些工作體會(huì)，我曾經(jīng)出版過一套30 本的《新視野文化遺產(chǎn)保護(hù)論叢》，自己為叢書寫了序，題目叫《把工作當(dāng)學(xué)問做，把問題當(dāng)課題解》，這就是我們做事的核心理念：工作每年都應(yīng)有新的進(jìn)步，不能在同一水平上循環(huán)重復(fù)，這就需要不斷樹立新的目標(biāo)，研究更加科學(xué)的工作方法和實(shí)現(xiàn)路徑；在工作中必然會(huì)面臨很多棘手的問題，這就需要不回避問題，而是當(dāng)作課題來一個(gè)個(gè)找準(zhǔn)答案，攻克難關(guān)，回避就不會(huì)有進(jìn)步，蠻干就不會(huì)有成果。

WA： 為了防止在利用和協(xié)調(diào)城市關(guān)系的過程中損害文化遺產(chǎn)價(jià)值，您認(rèn)為有哪些關(guān)鍵點(diǎn)需要注意？

單霽翔：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化遺產(chǎn)資源也是一座城市的驕傲和尊嚴(yán)所在。因此，應(yīng)在全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓普通民眾和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠了解保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化對(duì)于人們現(xiàn)實(shí)生活的意義，這就是關(guān)鍵。20 多年來，中國(guó)始終處于城市化加速進(jìn)程的階段，大規(guī)模的城市建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括大量道路、鐵路、水利工程的建設(shè)等，都會(huì)涉及文化遺產(chǎn)保護(hù)問題，因此這一時(shí)期是文化遺產(chǎn)保護(hù)最艱苦、最艱巨，也是最重要的歷史時(shí)期。在這一歷史階段如何切實(shí)加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，就是關(guān)鍵。

近年來，習(xí)近平總書記關(guān)于中華傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承有很多精辟論述，早在2002 年就曾指出，“發(fā)展經(jīng)濟(jì)是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，保護(hù)好古建筑，保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好文物，保護(hù)好名城，同樣也是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，二者同等重要?！?2014 年習(xí)近平總書記在北京市考察工作時(shí)指出，“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)”。2015 年在中共中央政治局會(huì)議上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)城市宜居性，引導(dǎo)調(diào)控城市規(guī)模，優(yōu)化城市空間布局，加強(qiáng)市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。這些立場(chǎng)鮮明的指示，無疑為我們的行動(dòng)指明了方向，同時(shí)也說明當(dāng)前保護(hù)文化遺產(chǎn)的嚴(yán)峻性依然存在。

WA： 您認(rèn)為未來城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，能繼續(xù)為遺產(chǎn)保護(hù)和城市發(fā)展之間的協(xié)調(diào)做哪些工作？

單霽翔：近年來，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)和中國(guó)文物學(xué)會(huì)攜手推動(dòng)20 世紀(jì)建筑遺產(chǎn)保護(hù)，每年經(jīng)過專家集體推薦，公布100 項(xiàng)20 世紀(jì)優(yōu)秀建筑遺產(chǎn)項(xiàng)目，旨在號(hào)召社會(huì)各界保護(hù)優(yōu)秀建筑，尊重建筑師的創(chuàng)作。兩個(gè)領(lǐng)域的國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)聯(lián)合行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“1+1 ＞2”的效果。在這方面，中國(guó)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域還有大量的工作要做。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，使社會(huì)生活的各個(gè)方面都在發(fā)生急劇變化，原有的生產(chǎn)生活方式及其實(shí)物遺存消失速度大大加快，如不及時(shí)加以發(fā)掘和保護(hù)，我們很可能將在極短的時(shí)間內(nèi)，徹底忘卻剛剛過去的昨天這段歷史。例如工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)，在當(dāng)前產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的階段，工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)就顯得格外緊迫和關(guān)鍵。再例如傳統(tǒng)民居的保護(hù)，不再實(shí)施“大拆大建”的城市改造已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，但是如何在實(shí)施“小規(guī)?！薄皾u進(jìn)式”“微循環(huán)”的城市更新時(shí)，賦予傳統(tǒng)民居以現(xiàn)代合理居住條件，這些方面都需要建筑師更加認(rèn)真具體的考慮。

再有就是中國(guó)建筑大師的近現(xiàn)代建筑保護(hù)問題。我一直覺得中國(guó)建筑前輩和當(dāng)代建筑大師的建筑創(chuàng)作沒有得到充分的尊重和宣傳。近年來，勒·柯布西耶、賴特等建筑師的作品已經(jīng)進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》，而中國(guó)建筑師的作品在國(guó)內(nèi)、在城市中、在社區(qū)內(nèi)都沒有得到很好的宣傳，就連使用者都不了解。這些都需要建筑界和文物保護(hù)界的共同努力才能實(shí)現(xiàn)?！?/p>

4.5 暢音閣舉辦活動(dòng)及京劇演出