中軸線
- 沿著北京中軸線閱讀歷史
賓“打卡”北京中軸線，登上鐘鼓樓一覽“時(shí)間的故事”，到太廟品史，在會(huì)館賞戲，完成了一場(chǎng)歷史文化之旅。 北京中軸線全長(zhǎng)約7.8公里，南起永定門(mén)，北至鐘鼓樓，縱貫北京老城，被著名建筑學(xué)家梁思成盛贊為“天下無(wú)雙之壯觀”。從北京中軸線最北端鐘鼓樓出發(fā)，依次向南，經(jīng)過(guò)萬(wàn)寧橋、景山、故宮、端門(mén)、天安門(mén)城樓、外金水橋、天安門(mén)廣場(chǎng)及建筑群、正陽(yáng)門(mén)、中軸線南段道路遺存，至南端永定門(mén)。此外，太廟和社稷壇、天壇和先農(nóng)壇東西對(duì)稱(chēng)布局于兩側(cè)。一路走來(lái)，在欣賞古跡中與歷史對(duì)話(huà)，可傾聽(tīng)
作文周刊(高考版) 2023年43期2023-11-17
- 走趟中軸線 讀懂一座城
備受關(guān)注的北京中軸線申遺保護(hù)工作，如今已進(jìn)入“快馬加鞭”的階段，取得了不少進(jìn)展。提起北京中軸線，不少地標(biāo)性建筑便會(huì)立刻浮現(xiàn)于人們腦海中——故宮、天安門(mén)、天壇、鼓樓……它們?nèi)缑髦榘汨偳对谶@條中軸線上。“全世界最長(zhǎng)，也是最偉大的南北中軸線穿過(guò)全城，北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生。”中國(guó)建筑大師梁思成曾如此贊嘆道。這條始建于元，發(fā)展完善于明清的中軸線，展示了古都北京的氣魄和底蘊(yùn)，被譽(yù)為“北京老城的靈魂和脊梁”。據(jù)了解，自2 012年北京中軸線被列入
中國(guó)收藏 2023年6期2023-06-08
- 中軸線保護(hù)發(fā)展的“北京經(jīng)驗(yàn)”
遲姍姍一條中軸線，見(jiàn)證了750余年的滄桑巨變。在科技發(fā)展日新月異的當(dāng)下，借助數(shù)字技術(shù)等手段，古老的中軸線得到更好保護(hù)和傳承，綻放新的奪目光彩。在古都北京的中心，一條南北方向的軸線，如一把標(biāo)尺，標(biāo)注著中國(guó)發(fā)展的進(jìn)度，也呈現(xiàn)著中國(guó)人的智慧和氣度。它就是自永定門(mén)至鐘鼓樓全長(zhǎng)7.8公里的北京中軸線。故宮、天壇、太廟、天安門(mén)廣場(chǎng)、人民英雄紀(jì)念碑……許多人們所熟知的北京地標(biāo)性建筑，如明珠鑲帶般分布在這條中軸線上，其中有中國(guó)等級(jí)最高的古建筑瑰寶，還有多處世界文化遺產(chǎn)。北
中國(guó)新時(shí)代 2023年6期2023-06-08
- “龍尾之要”——北京宏恩觀歷史文化考辨
北，是北京明清中軸線北沿線第一座壓線建筑，給南起永定門(mén)的北京中軸線畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)，故素被稱(chēng)為“龍尾之要”?？紦?jù)其歷史沿革，其址元代為千佛寺，明代為吉祥寺，清代改為清凈寺，直至清末光緒十三年至十九年（1887—1893年），始改擴(kuò)建為宏恩觀。擴(kuò)建后的宏恩觀，其獨(dú)特的神像體系是清末道教龍門(mén)派借宮廷勢(shì)力崛起的典型例證。作為中軸線北部的重要建筑，宏恩觀現(xiàn)今中路主體建筑基本保存完整，具有重要的歷史和文化價(jià)值，經(jīng)過(guò)騰退和整修后，將作為公共文化設(shè)施向民眾開(kāi)放。［關(guān)
北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2023年2期2023-05-30
- 城安地寧 光影留痕
晰地看得到一條中軸線把這座方城一分為二。中軸線與城的關(guān)系，就像是“中”字上的一豎，由南到北，由天至地，端端正正地穿過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)。我與中軸線的情緣可以追溯到50多年前。初到北京，我就住在鐘樓向北不到兩公里的黃寺大院（安德里北街21號(hào)院），我的少年時(shí)代就是在這條中軸線上度過(guò)的。那時(shí)快樂(lè)地玩耍是我人生的中軸，我還沒(méi)有意識(shí)到北京中軸線這個(gè)地理坐標(biāo)于我后來(lái)人生的意義。20世紀(jì)80年代末，北京成功申辦第十一屆亞州運(yùn)動(dòng)會(huì)，將亞運(yùn)會(huì)場(chǎng)館建在中軸線的北延長(zhǎng)線上。為了連接城市
人民畫(huà)報(bào) 2023年2期2023-03-28
- 歷史城市 文明延續(xù)
史》中提到北京中軸線：“就全局之平面布置論，清宮及北京城之布置最可注意者，為正中之南北中軸線……其布局尤為謹(jǐn)嚴(yán)，為天下無(wú)雙之壯觀。”作為全世界現(xiàn)存最完整的傳統(tǒng)都城中軸線，北京中軸線集中體現(xiàn)了中華民族在城市規(guī)劃建設(shè)上的偉大創(chuàng)造與杰出才能。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化活的載體，記錄了中華文明的精彩記憶。近年來(lái)，北京中軸線的保護(hù)工作持續(xù)推進(jìn)。在這一過(guò)程，社會(huì)各界對(duì)中軸線的關(guān)心、關(guān)注也提升了公眾對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的認(rèn)知，進(jìn)一步推動(dòng)了歷史文化名城的整體保護(hù)。2022年5月下
人民畫(huà)報(bào) 2023年2期2023-03-28
- 【生活】回歸溫馨 留得詩(shī)意
北京中軸線是中國(guó)的奇觀、世界的瑰寶，也是世世代代老北京人生活的港灣。第五立面原貌的恢復(fù)，使得中軸線景觀視廊得以廓清再現(xiàn)；街巷胡同的修繕與服務(wù)升級(jí)，讓居民的日常生活更加便利；萬(wàn)寧橋下，古河道的恢復(fù)與文物修復(fù)喚起了中軸線“依水而定”的古老回憶；正陽(yáng)門(mén)城樓上，雨燕的啁啾為繁忙的北京城增添了幾分自然的氣息。承得住時(shí)代的厚重，也留得住淺淺的鄉(xiāng)愁。宏大而壯麗的北京中軸線，也是親切、溫馨的家園。
人民畫(huà)報(bào) 2023年2期2023-03-28
- 北京中軸線：申遺背后的故事
時(shí)分，北京鼓樓中軸線的美麗城市天際線風(fēng)光從永定門(mén)向北，經(jīng)正陽(yáng)門(mén)、天安門(mén)、故宮、景山一直到鐘鼓樓的北京中軸線，見(jiàn)證了這座城市數(shù)百年來(lái)不斷“生長(zhǎng)”的經(jīng)歷。2012年，北京中軸線列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄》。近幾年，北京市加速推進(jìn)中軸線申遺保護(hù)工作。申報(bào)世界遺產(chǎn)絕不僅僅是政府的事情。今天的北京通過(guò)全民努力，不但要保護(hù)好中軸線，還要讓中軸線文化“活”起來(lái)，能夠真正成為市民文化生活的一部分，成為北京傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活和諧融合的典范。
今日中國(guó)·中文版 2022年8期2022-12-27
- 中軸線體現(xiàn)出的智慧讓人驚嘆
麥籍)“北京城中軸線是古都北京的中心標(biāo)志，也是世界上現(xiàn)存最長(zhǎng)的城市中軸線。我驚嘆中國(guó)古人的智慧，感慨今天北京的快速發(fā)展?！?020年4月13日，跑步從紫禁城旁福佑寺前經(jīng)過(guò)的年輕人來(lái)自美國(guó)《National Geographic》的記者Eliza Scidmore女士于1899年到訪北京，她用精彩的文字和20頁(yè)的版面從各個(gè)角度展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的北京。但有一點(diǎn)一直讓我很好奇，她的文章里竟然沒(méi)有一處出現(xiàn)“中軸線”這個(gè)詞。我第一次從丹麥來(lái)北京是在1996 年，我跟Eli
今日中國(guó)·中文版 2022年8期2022-12-27
- 北京中軸線離公眾可以更“近”
城，來(lái)一次北京中軸線徒步之旅。我從繁華的鼓樓區(qū)域走到了安靜的景山，繞過(guò)故宮，穿梭了周邊或?qū)掗熁蚯鄣暮?，再?gòu)募缒︴嘟拥奶彀查T(mén)廣場(chǎng)一路向南走到正陽(yáng)門(mén)，最后走完了熱鬧的前門(mén)大街。于我而言，那是一趟意義特殊的旅程。但直到我這次做北京中軸線申遺報(bào)道之前，我對(duì)其的認(rèn)識(shí)仍是模糊的。北京中軸線和我們過(guò)去所知道的典型的世界文化遺產(chǎn)很不一樣。比如故宮，一旦踏入午門(mén)，宏大的宮殿建筑群就能讓置身其中的人感到震撼。但是北京中軸線需要通過(guò)鳥(niǎo)瞰視角才能在視覺(jué)上感受到它的壯觀，在日常
中國(guó)新聞周刊 2022年38期2022-10-31
- 北京之脊
貫穿北京老城的中軸線是北京規(guī)劃建設(shè)上最大亮點(diǎn)，是北京城市格局和歷史風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，承載著豐富、深厚的歷史文化內(nèi)涵。2022年8月7日，國(guó)家文物局宣布確定推薦“北京中軸線”作為中國(guó)2024年世界文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目，《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》也于今年10月1日起實(shí)施。北京中軸線申遺已進(jìn)入最后沖刺階段。研究者認(rèn)為，北京中軸線申遺，不只在于讓北京再多一處世界文化遺產(chǎn)，更是北京中軸線獲得更好保護(hù)的新起點(diǎn)，也是進(jìn)一步推動(dòng)北京老城得到更好保護(hù)的重要舉措和契機(jī)。
中國(guó)新聞周刊 2022年37期2022-10-24
- 中軸線前世今生：北京何以成為北京
年代提出北京中軸線的概念以來(lái)，中國(guó)學(xué)者就開(kāi)始探尋北京中軸線的起源和演進(jìn)。追溯北京中軸線何以產(chǎn)生，又如何變遷，其實(shí)也是為“北京何以成為北京”這個(gè)問(wèn)題尋找答案。在北京城，最能夠清晰感知到中軸線存在的地方，一定是在老城的高處。站在景山公園的萬(wàn)春亭，能夠看到紫禁城的核心建筑沿著中軸線依次位列，兩邊的建筑按中軸對(duì)稱(chēng)。登上鼓樓向南遠(yuǎn)眺，能看見(jiàn)遙相呼應(yīng)的景山萬(wàn)春亭，也能明明白白看到一條軸線位于北京城的中央，青磚灰瓦的建筑錯(cuò)落在中軸線的兩邊。自梁思成在上世紀(jì)40 年代提
新傳奇 2022年41期2022-10-20
- “暢讀中軸線 最?lèi)?ài)北京城”東方少年領(lǐng)讀者培養(yǎng)計(jì)劃啟動(dòng)
子們將以“暢讀中軸線 最?lèi)?ài)北京城”為主題，閱讀中軸線相關(guān)書(shū)籍，分享中軸線的故事，用馨馨書(shū)香助力北京中軸線申遺成功！一線中軸，承古通今。從永定門(mén)到鐘鼓樓，全長(zhǎng)7.8公里的北京中軸線是我國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)、保存最完整的傳統(tǒng)都城中軸線，匯集了整座城市的建筑精髓，濃縮了古今時(shí)空的人文風(fēng)貌。中軸線是北京城的空間之軸和文化之軸，是北京老城的“脊梁”和“靈魂”，她影響的不僅是北京的過(guò)去，還有北京的未來(lái)。東方少年領(lǐng)讀者培養(yǎng)計(jì)劃旨在通過(guò)最美領(lǐng)讀者的閱讀分享，帶動(dòng)全國(guó)乃至全世界的小朋
東方少年·閱讀與作文 2022年6期2022-07-05
- 沿著中軸線前進(jìn)
的分配都是以這中軸線為依據(jù)的。氣魄之雄偉就在這個(gè)南北引伸，一貫到底的規(guī)模。有這樣氣魄的建筑總布局，以這樣規(guī)模來(lái)處理空間，世界上就沒(méi)有第二個(gè)！一根長(zhǎng)達(dá)八公里，全世界最長(zhǎng)，也最偉大的南北中軸線穿過(guò)全城。北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生。大家讀過(guò)前面的幾段文字嗎？這些文字出自建筑大師梁思成先生，說(shuō)的就是大名鼎鼎的北京中軸線。20世紀(jì)50年代，梁思成首次把“中軸線”三個(gè)字用到了城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)上，并把這條軸線比喻為一幅美麗的畫(huà)卷。這幅“畫(huà)卷”北起鐘鼓樓
學(xué)與玩 2022年5期2022-06-13
- 古城脊梁
蘇善書(shū)）北京中軸線北端鐘鼓樓，向南經(jīng)過(guò)萬(wàn)寧橋、景山、故宮、天安門(mén)廣場(chǎng)、正陽(yáng)門(mén)至永定門(mén)，縱貫北京老城南北，全長(zhǎng)約7.8公里。北京中軸線始建于元代1267年，形成、完善于明清至近現(xiàn)代，歷經(jīng)700余年。北京中軸線由一系列建筑群、歷史地標(biāo)、歷史道路、橋梁及遺址共同構(gòu)成的富有層次和秩序的城市空間綜合體，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最恢宏、保存最完整的傳統(tǒng)都城中軸線，是中國(guó)都城中軸線規(guī)劃發(fā)展至成熟階段的典范之作。這條中軸線的意義，正如中國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生所言：北京獨(dú)有的壯美
北京紀(jì)事 2022年8期2022-05-30
- 北京中軸線的文化魅力
景觀特征的北京中軸線，走進(jìn)了申遺的第十個(gè)年頭，也是極為關(guān)鍵的一年。不論是北京人還是來(lái)京旅游的人，或許對(duì)中軸線沒(méi)有如數(shù)家珍，但一定和中軸線發(fā)生過(guò)聯(lián)系，這是一條在北京繞不開(kāi)的軸線，而它的影響遠(yuǎn)比7.8公里長(zhǎng)的多得多。”手持拍攝器的長(zhǎng)跑愛(ài)好者胡先生剛剛跑完中軸線上最著名的地標(biāo)之一故宮的環(huán)線后，就馬不停蹄地趕到北京東城文化發(fā)展研究院，參觀在這里舉辦的一元“中”始—2022北京中軸線特展。而和他一樣喜愛(ài)北京中軸線文化的人還有很多，人們?cè)诓淮蟮恼箯d內(nèi)或駐足閱讀，或輕聲
今日中國(guó)·中文版 2022年2期2022-02-17
- 北京中軸線研究現(xiàn)狀與未來(lái)展望
0191）北京中軸線是中華文脈、古都脊梁。北京中軸線申遺是北京中軸線保護(hù)乃至北京歷史文化名城保護(hù)工作的重要抓手，也是當(dāng)前北京市大力推進(jìn)的一項(xiàng)工作。系統(tǒng)梳理已有研究成果，汲取其中的智慧，既是進(jìn)一步深化北京中軸線研究的必要步驟，也對(duì)“北京中軸線”申遺具有重要價(jià)值。一、北京中軸線研究的發(fā)展脈絡(luò)北京中軸線指北京城市的南北中軸線。由于北京城市的變化，北京中軸線在不同時(shí)期、不同語(yǔ)境中有不同的所指。學(xué)者一般認(rèn)為，這個(gè)概念是由著名建筑學(xué)家梁思成先生提出，并主要引用《北京—
地方文化研究 2022年3期2022-02-09
- 北京老城整體保護(hù)與活化傳承
老城由四重城和中軸線組成，是北京歷史文化名城保護(hù)的重點(diǎn)。以中軸線申遺為契機(jī)，深入挖掘老城人文價(jià)值和中軸線文化內(nèi)涵，做好老城整體保護(hù)與活化傳承，講好老城與中軸線的故事，是北京面向未來(lái)發(fā)展的重要任務(wù)。[關(guān)鍵詞] 北京老城;? 中軸線;? 整體保護(hù);? 活化傳承[中圖分類(lèi)號(hào)] D616; K928.5? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2021）11-0077-03通過(guò)落實(shí)新版北京城市總體規(guī)劃，特別是《北京歷史文化名城保護(hù)條例
前線 2021年11期2021-11-30
- 以新科技手段助力北京中軸線申遺工作
摘? 要：北京中軸線申遺工作自啟動(dòng)以來(lái)，在文物考古、內(nèi)涵發(fā)掘、宣傳引導(dǎo)等方面已取得諸多進(jìn)展。同時(shí)，中軸線14處遺產(chǎn)點(diǎn)之間的有機(jī)聯(lián)系還有待加強(qiáng)，沿線文物考古工作尚未整合，中軸線文化內(nèi)涵的宣傳途徑也亟須創(chuàng)新。文章結(jié)合中軸線申遺工作的實(shí)際，認(rèn)為相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)采用新技術(shù)手段構(gòu)建中軸線信息數(shù)據(jù)平臺(tái)，形成中軸線沿線完整的通信網(wǎng)絡(luò)，采取線上、線下相結(jié)合的方式，利用3D、VR等技術(shù)手段，講好北京中軸線故事，促進(jìn)北京中軸線申遺持續(xù)走向深入。中軸線是構(gòu)建北京老城“骨架”的重要基
科技智囊 2021年9期2021-10-28
- 基于空間圓模型的隧道全局中軸線提取方法
都需要預(yù)先提取中軸線作為基準(zhǔn)。目前隧道中軸線提取可分為基于二維投影、點(diǎn)云法矢以及三維模型擬合三種方式。(1)托雷[7]和李珵[8]均將隧道三維點(diǎn)云分別投影至X0Y和Y0Z兩個(gè)平面,通過(guò)擬合二次曲線提取隧道中軸線,該類(lèi)方法只能提取局部的隧道中軸線,難以擬合完整的隧道中軸線。程云建等[9]通過(guò)單向投影以及RANSAC(Random Sample Cousensus)算法提取隧道邊界點(diǎn)集進(jìn)行多模型擬合獲取初始中軸線,然后基于再次隨機(jī)采樣的全局優(yōu)化算法獲取最終的隧
北京測(cè)繪 2021年2期2021-04-20
- 北京中軸線與國(guó)外重要城市中軸線文化空間和功能比較研究
要]?北京城市中軸線在世界城市中軸線坐標(biāo)體系中的獨(dú)特性，需要與世界重要城市中軸線進(jìn)行多維度比較才能得到更好的體現(xiàn)。圍繞軸線進(jìn)行空間布局是人類(lèi)古老的居住和城市規(guī)劃方式，世界上許多城市在歷史發(fā)展中都對(duì)城市軸線有過(guò)重要探索和實(shí)踐，并最終成為城市空間和文化構(gòu)成最集中的體現(xiàn)。但不同的城市軸線在歷史發(fā)展、空間形態(tài)、文化內(nèi)涵和城市功能等方面具有明顯差異性，這些差異構(gòu)成了各自不同的顯著特征。北京城市中軸線與巴黎、柏林、華盛頓、巴塞羅那、堪培拉等著名城市的中軸線有某些相似之
北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2021年1期2021-02-21
- 隧道點(diǎn)云中軸線提取方法及工程應(yīng)用
云提取高精度的中軸線具有重要的研究意義。盧小平等根據(jù)雙向投影原理提取出三維中軸線，利用中軸線獲得隧道橫斷面，旋轉(zhuǎn)橫斷面進(jìn)行橢圓擬合，繼而進(jìn)行隧道點(diǎn)云降噪處理[7]。李雙將隧道看作圓柱進(jìn)行處理，通過(guò)計(jì)算隧道重心和投影面與坐標(biāo)軸夾角，進(jìn)而提取中軸線，實(shí)現(xiàn)了最小距離投影算法的斷面及隧道變形分析[8]。荊海峰聯(lián)合高斯球法和圓柱擬合法提取隧道中軸線，進(jìn)而提取隧道橫斷面[9]。托雷等使用最小二乘二階曲線方程對(duì)中軸線進(jìn)行擬合，利用雙向投影法進(jìn)行中軸線提取，最后對(duì)斷面以中
中國(guó)煤炭地質(zhì) 2021年12期2021-02-10
- 中軸線
編者按北京中軸線，可謂中國(guó)傳統(tǒng)文化最重要的一條血脈。中軸線及其建筑，是我國(guó)古代社會(huì)政治、文化和城市建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一，是我國(guó)幾千年來(lái)古都城市歷史文化發(fā)展的縮影，也是世界城市建設(shè)歷史上最杰出的城市設(shè)計(jì)范例之一。中軸線是北京自元大都、明清以來(lái)北京城市東西對(duì)稱(chēng)布局建筑物的對(duì)稱(chēng)軸，北京市諸多其他建筑物亦位于此條軸線上。明清北京城的中軸線南起永定門(mén)，北至鐘鼓樓，直線距離長(zhǎng)約7.8公里。中國(guó)建筑大師梁思成曾贊美這條中軸線：“由天安門(mén)起，是一系列輕重不一的宮門(mén)和廣庭，金色照
北京紀(jì)事 2020年12期2020-12-21
- 北京中軸線的文化內(nèi)涵
[摘要]?北京中軸線文化內(nèi)涵博大精深，涉及中華上下五千年的歷史文化以及都城營(yíng)建實(shí)踐。北京作為遼、金、元、明、清五朝古都，遺存有兩條城市中軸線，一條是金中都城市中軸線，雖然地面上無(wú)建筑遺存，卻有800多年的歷史;另一條是由元大都營(yíng)建時(shí)確定的城市中軸線，歷經(jīng)明北京城向南拓展、清北京城進(jìn)一步完善、民國(guó)北京城的城市改造、新中國(guó)天安門(mén)廣場(chǎng)改造，成為有750多年歷史的城市中軸線。這條中軸線作為今日北京城市的脊梁與靈魂，仍呈現(xiàn)活態(tài)的文化遺產(chǎn)狀態(tài)，正在積極申請(qǐng)列入世界文化
北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2020年4期2020-11-16
- 我與中軸線
，兩個(gè)人行走在中軸線上。 張潔 攝老北京城是一座四方城。站在老城最高點(diǎn)景山公園的萬(wàn)春亭上，能清晰地看到一條中軸線把這座方城一分為二。中軸線與城的關(guān)系，就像是“中”字上的一豎，由南到北，由天至地，端端正正地穿過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)。北京的中軸線南起永定門(mén)，經(jīng)天橋、珠市口、正陽(yáng)門(mén)、毛主席紀(jì)念堂、人民英雄紀(jì)念碑、天安門(mén)廣場(chǎng)、金水橋、天安門(mén)、端門(mén)、午門(mén)、故宮、景山、地安門(mén)、鐘鼓樓，向北延伸到APEC景觀大道、奧林匹克公園……中軸線上的建筑每個(gè)都有響亮的名字，都有講不完的內(nèi)涵
大眾攝影 2020年8期2020-10-22
- 論散文集《中軸線》歷史書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)特色
要：散文集《中軸線》一書(shū)中，作者郭冬對(duì)往昔舊事的追溯、對(duì)故交舊誼的追懷都具有深刻的歷史認(rèn)知價(jià)值，本文重點(diǎn)梳理作者歷史敘述的文本呈現(xiàn)方式，分析作者如何在歷史敘述中注入文學(xué)思考，并以何種立場(chǎng)審視過(guò)往歲月中的人和事，從而使該作品超越了年代局限，具有了恒久的閱讀價(jià)值。關(guān)鍵詞：中軸線;散文;歷史;知識(shí)分子作者郭冬的散文集《中軸線》于2013年5月由江蘇文藝出版社出版，作者在該書(shū)中既探討了人與城市、人與職業(yè)、人與動(dòng)物等諸多頗具現(xiàn)代意味的社會(huì)話(huà)題，也抒發(fā)了特殊歷史境遇
北方文學(xué) 2020年9期2020-07-14
- 城市文化空間生產(chǎn)的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性闡釋
現(xiàn)代性的發(fā)展。中軸線北延線是傳統(tǒng)中軸線在城市空間和文化上的延伸和拓展，它既是北京城市中軸線的新空間創(chuàng)造，同時(shí)也是中軸線城市新空間的文化生產(chǎn)，已經(jīng)成了整體中軸線城市文化空間的重要構(gòu)成。它不但具有鮮明的現(xiàn)代性，而且具有深刻的傳統(tǒng)性，從某種深刻的城市文化空間生產(chǎn)意義上說(shuō)，它在現(xiàn)代性的城市文化空間生產(chǎn)中有機(jī)融入了民族性和傳統(tǒng)性?xún)?nèi)涵，它已經(jīng)成了北京中軸線發(fā)展的“第三個(gè)里程碑”。我們不僅可以對(duì)中軸線北延線文化新空間進(jìn)行現(xiàn)代性闡釋?zhuān)夷軌驈膫鹘y(tǒng)性的維度對(duì)它進(jìn)行分析和理
北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2020年2期2020-05-09
- 中軸線貫穿北京故事
現(xiàn)著北京古老的中軸線，它見(jiàn)證了北京城的發(fā)展和巨大的變化。從南到北7.8 公里間，覆蓋北京老城約65%的面積，這條城市中軸線上既有恢宏的皇家建筑，也有古樸的民居四合院和重要的近現(xiàn)代建筑，起伏變幻、巍峨秀麗，它的壯美仿佛就是一部跨越古今的史詩(shī)。中軸線上的建筑之美和人文風(fēng)情，充分展現(xiàn)了古都“龍脈”上的文化內(nèi)涵?？梢源肀本┑姆?hào)有很多，但中軸線是北京城的靈魂。建筑大師梁思成曾經(jīng)這樣贊美北京的中軸線：“北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生?！逼鋵?shí)，中軸線不
北廣人物 2019年41期2019-11-06
- 淺談北京中軸線空間結(jié)構(gòu)的文化格局
在北京老城區(qū)的中軸線上。關(guān)鍵詞：北京;中軸線;空間結(jié)構(gòu);文化格局0 引言北京的中軸線，是指從南部的永定門(mén)到北部的鐘鼓樓北段。在實(shí)際調(diào)研的過(guò)程中，筆者除了接觸到了大量的北方植物的特性要點(diǎn)之外，主要對(duì)北京中軸線即天壇—奧林匹克森林公園段也做了一系列分段剖析考察探究。通過(guò)此次研究，我們發(fā)現(xiàn)了北京城市發(fā)展主軸線的進(jìn)行過(guò)程，對(duì)北京這座歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚的城市有了更深刻的了解，對(duì)北京的認(rèn)識(shí)感也有所提高。這來(lái)自北京城它固有的空間軸線、時(shí)間軸線、文化軸線、歷史軸線等，
藝術(shù)科技 2019年11期2019-09-18
- 對(duì)東亞地域八連城建筑遺址的文化闡釋
;井田制意識(shí);中軸線[中圖分類(lèi)號(hào)]TU-093[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1672-4917（2019）03-0060-07遺址是民族記憶的一種載體，研究遺址是一種延伸民族記憶的思維活動(dòng)。研究建筑遺址的起源，實(shí)質(zhì)也是在研究不同民族的今天是怎么來(lái)的，“賦予人們一種共同的歷史，共同的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)”。[1]在今日看來(lái)，就是深化人類(lèi)命運(yùn)共同體的一種認(rèn)識(shí)。今天對(duì)位于東北亞腹地八連城遺址進(jìn)行研究與探索，為構(gòu)建東亞命運(yùn)共同體，從古建筑的角度提供了一種歷史文化
北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2019年3期2019-09-11
- 擦亮中軸線歷史文化金名片
的“金名片”，中軸線從永定門(mén)由南向北到鐘樓鼓樓，把北京的一顆顆明珠穿了起來(lái)。串聯(lián)起中國(guó)古代建筑精華的中軸線，見(jiàn)證了明清24位帝王成敗榮辱，見(jiàn)證了新世紀(jì)北京經(jīng)濟(jì)文化的騰飛。今天，通過(guò)對(duì)北京中軸線保護(hù)工作的推進(jìn)，這條軸線從歷史而來(lái)，將款款走進(jìn)未來(lái)。中軸線既是歷史軸線，也是發(fā)展軸線，是北京建設(shè)全國(guó)文化中心的魅力所在、資源所在、優(yōu)勢(shì)所在。疏解非首都功能和建設(shè)全國(guó)文化中心，為中軸線保護(hù)提供了最佳歷史機(jī)遇。對(duì)于北京市政協(xié)而言，“文化北京”原本就是其建言獻(xiàn)策的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，
北京觀察 2019年1期2019-03-20
- 中軸線保護(hù)的公眾感知和參與
寶秀不僅是北京中軸線遺產(chǎn)本體，包括中軸線周邊的環(huán)境，都應(yīng)廣泛吸納公眾參與，加強(qiáng)保護(hù)監(jiān)管。公眾廣泛參與是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、走向社會(huì)治理的重要標(biāo)志。基于公眾感知視角的文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承利用，是體現(xiàn)遺產(chǎn)屬于人民、深入貫徹以人民為中心發(fā)展思想的具體實(shí)踐。了解北京中軸線及其保護(hù)利用公眾感知的意義，在于了解公眾的感知和認(rèn)可度，為北京中軸線保護(hù)傳承利用決策和施策提供一些基礎(chǔ)和參考，有利于推動(dòng)讓品味傳統(tǒng)文化、享受美好生活、強(qiáng)化文化認(rèn)同、傳承歷史文脈成為人民的日常生活實(shí)踐。北京聯(lián)
北京觀察 2019年1期2019-03-20
- 中軸線上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
城中近八公里的中軸線構(gòu)成了北京的靈魂和脊梁，那么散布在這中軸線內(nèi)外的多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)便構(gòu)成了北京的血肉和風(fēng)韻，是“京味兒”的源泉，是活色生香、有溫度、有情感的北京的體現(xiàn)和保障。中軸線是北京老城的靈魂和脊梁，也是人類(lèi)建筑史以至文明史上的奇跡。保護(hù)這條偉大的中軸線，具有多方面的重大意義。北京市委書(shū)記蔡奇在2018年10月會(huì)見(jiàn)來(lái)京出席“2018北京中軸線申遺保護(hù)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的外方專(zhuān)家時(shí)指出：中軸線是“中國(guó)傳統(tǒng)文化活的載體，代表著東方文明古都規(guī)劃建設(shè)的
北京觀察 2019年1期2019-03-20
- 中軸線：北京獨(dú)有的壯美秩序
的都城規(guī)劃中，中軸線占有極為重要的地位。如果說(shuō)，一座都城是這個(gè)朝代的核心，那么，中軸線就是這座都城的核心，也就是一個(gè)朝代核心中的核心。當(dāng)然，歷代都城的中軸線并不是同樣的模式，而是隨著歷史文化的不斷發(fā)展而發(fā)生變化的。今天北京的中軸線就是中華文明五千年不斷發(fā)展變化的最終見(jiàn)證。中軸線是北京城的生命線，在城市發(fā)展史與建筑藝術(shù)史上，為我們留下了非常珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生給予其高度贊譽(yù)。他說(shuō)：“貫通全部部署的是一根直線。一根長(zhǎng)達(dá)八公里，全世界最
前線 2018年6期2018-11-06
- 北京城中軸線的演變與發(fā)展
摘 要：北京城中軸線形成于元朝，發(fā)展于明清，北京城中軸線為世人稱(chēng)作是“偉大的中軸線”，作為中國(guó)古代規(guī)劃與建筑的活化石，其歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，不僅在中國(guó)，而且在世界上都是獨(dú)一無(wú)二的和無(wú)與倫比的，堪稱(chēng)是中國(guó)貢獻(xiàn)給人類(lèi)的歷史文化遺產(chǎn)。借助北京舉辦亞運(yùn)會(huì)和奧運(yùn)會(huì)的契機(jī)，中軸線得以向北延伸。2003 年編制的北京中軸線城市設(shè)計(jì)方案又將中軸線向南延伸到了南苑，北京城中軸線可分為三部分，即北中軸線、傳統(tǒng)中軸線、南中軸線。它們的發(fā)展對(duì)北京城市空間結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而
中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·中旬 2018年7期2018-10-21
- 努力打造國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范
市委書(shū)記蔡奇就中軸線申遺保護(hù)工作調(diào)查研究。他強(qiáng)調(diào)，要以對(duì)歷史、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，把中軸線申遺保護(hù)工作抓緊抓好，努力打造國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范。北京中軸線遺產(chǎn)的核心構(gòu)成要素主要包括永定門(mén)、先農(nóng)壇、天壇、故宮、景山等14處遺產(chǎn)點(diǎn)和連接這些遺產(chǎn)點(diǎn)的歷史道路。市委市政府高度重視中軸線申遺保護(hù)，多次研究部署相關(guān)工作。蔡奇、劉玉珠沿7.8 km的傳統(tǒng)中軸線，從南往北一路察看。他們先后登上南北兩端標(biāo)志性建筑永定門(mén)城樓和鐘樓，俯瞰周邊綜合整治情況。蔡奇、劉玉珠
自然與文化遺產(chǎn)研究 2018年7期2018-01-23
- 中軸線 連接北京的歷史與未來(lái)
刊記者 徐 飛中軸線 連接北京的歷史與未來(lái)文 本刊記者 徐 飛隨著《京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出的有序疏解北京非首都功能的要求，特別是習(xí)近平總書(shū)記兩次視察北京時(shí)作出的重要指示，北京的名城保護(hù)工作迎來(lái)了前所未有的新機(jī)遇。今年，北京市政協(xié)將“加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，推進(jìn)歷史文化名城建設(shè)”作為重點(diǎn)協(xié)商議題之一。在剛剛公布的北京新版城市總體規(guī)劃里，縱貫?zāi)媳钡纳?jí)版中軸線與橫貫東西的長(zhǎng)安街及其延長(zhǎng)線構(gòu)成“兩軸”，它們被視為首都功能最具代表性的區(qū)域之一。中軸線既是歷史
北京觀察 2017年10期2017-12-01
- 中軸線 古老北京的文化坐標(biāo)（五）
]北京城興起于中軸線，它的發(fā)展也系于中軸線。中軸線是北京城最重要的一條文脈，它既蘊(yùn)涵深厚的歷史文化積淀，又代表著充滿(mǎn)現(xiàn)代氣息的城市新形象。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的舉行，意味著古老北京的壯美中軸線延伸到了現(xiàn)代。中軸線的延伸，將不同歷史時(shí)代的京城脈絡(luò)緊密地聯(lián)系起來(lái)。北京以“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”三大理念為依托，將古老東方文化的精髓熔鑄到奧林匹克精神里，使得奧林匹克運(yùn)動(dòng)的載體透出了濃濃的東方神韻，巧妙地實(shí)現(xiàn)了中華文化與奧林匹克文化的對(duì)接。北中軸線便因此應(yīng)運(yùn)
旅游 2017年8期2017-08-09
- 北京中軸線皇家文化的傳承與資源開(kāi)發(fā)
楊摘要： 北京中軸線的皇家文化在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景中日益凸顯出其獨(dú)特性和珍稀性。如何充分利用現(xiàn)有條件挖掘、傳承、保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用中軸線的皇家文化資源，是一個(gè)值得思考和探索的問(wèn)題。本文分析北京中軸線的皇家文化資源與特征，并且提出了對(duì)中軸線皇家文化的傳承與開(kāi)發(fā)的建議。關(guān)鍵詞：中軸線；皇家文化；傳承；開(kāi)發(fā)中軸線是北京這座國(guó)際化大都市的中樞“脊梁”，它以錯(cuò)落有致的歷史建筑、龐大完整的空間秩序、連綿變化的時(shí)間流韻，凝聚了北京城市歷史文化發(fā)展的精髓，向全世界展示著北
神州·上旬刊 2017年3期2017-06-27
- 北京城為何不是正南正北
座都座歪了嗎？中軸線為什么偏離了子午線？是什么地方出了問(wèn)題？一時(shí)議論紛紛，眾說(shuō)紛紜。為測(cè)量地球而假設(shè)的沿地球表面連接南北兩極與赤道垂直的線叫子午線，是正南正北指向，也叫經(jīng)線。北京城市中軸線是否是正南正北的子午線呢？上世紀(jì)50年代，地安門(mén)橋下曾出土石鼠。在正陽(yáng)門(mén)甕城內(nèi)，也有傳說(shuō)在午門(mén)下面或在天橋下面出土石馬，子為鼠，午為馬，標(biāo)明古人認(rèn)為北京中軸線就是通過(guò)北京的子午線。清康熙四十八年（1709年）清政府曾將北京中軸線確定為天文和地理意義的本初子午線，即零度地球
人民周刊 2017年2期2017-04-10
- 羌族建筑風(fēng)情的延續(xù)
——以汶川中軸線的重構(gòu)為例
續(xù) ——以汶川中軸線的重構(gòu)為例胡志堅(jiān), 董曉欣(四川省古典建筑園林設(shè)計(jì)院，四川成都 610000)【摘要】通過(guò)對(duì)汶川中軸線災(zāi)后重建項(xiàng)目的案例分析，探討羌族地區(qū)重建項(xiàng)目的設(shè)計(jì)理念、方法?！娟P(guān)鍵詞】汶川;中軸線；災(zāi)后重建；羌風(fēng);羌韻；探索1對(duì)羌族建筑的認(rèn)識(shí)羌族被稱(chēng)為云朵上的民族，他們也是“逐水草而居”的民族。不僅民族古老，而且它的建筑更是匠心獨(dú)運(yùn)，巧奪天工。羌碉更被譽(yù)為中華建筑的活化石。早在2000年前《后漢書(shū)·西南夷傳》就有羌族人“依山居止，壘石為屋，高者至
四川建筑 2016年3期2016-07-20
- 人體“中軸線”歪不得
”。別讓人體“中軸線”歪了脊柱是人體的“中軸線”，內(nèi)連五臟六腑，外接四肢百骸。脊柱有毛病，人體很危險(xiǎn)。脊柱側(cè)彎是指以脊柱的某一段持久地偏離身體中線，使脊柱向側(cè)方凸出弧形或“S”形為主要表現(xiàn)的疾病。正常人的脊柱從后面看應(yīng)該是一條直線，并且脊柱兩側(cè)是對(duì)稱(chēng)的。如果從正面看有雙肩不等高，或后面看到有后背左右不平，就應(yīng)懷疑脊柱側(cè)彎。這種疾病的發(fā)病機(jī)理目前尚不明確，所以只能在發(fā)病后進(jìn)行治療，目前還不能預(yù)防。輕度的脊柱側(cè)凸通常沒(méi)有明顯的不適，外觀上也看不到明顯的軀體畸形
家庭醫(yī)學(xué)·下半月 2016年1期2016-05-30
- 基于點(diǎn)云數(shù)據(jù)的隧道中軸線自動(dòng)提取方法研究
點(diǎn)云數(shù)據(jù)的隧道中軸線自動(dòng)提取方法研究Study on Point Cloud Data-based Automatic Extraction Method for Tunnel Central Axis李兵，楊勇，吳英勇 （西南大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院，重慶400715）摘要：隧道中軸線可以反映隧道的整體走勢(shì)，而中軸線的準(zhǔn)確性影響著隧道點(diǎn)云數(shù)據(jù)的后續(xù)處理。對(duì)此，該文提出一種自動(dòng)提取中軸線的方法，將點(diǎn)云數(shù)據(jù)投影后利用單位圓極坐標(biāo)相鄰角度差來(lái)確定邊界點(diǎn)，根據(jù)RanSA
重慶建筑 2016年1期2016-03-16
- 簡(jiǎn)易展翼紙飛機(jī)制作
上角與橫縱兩條中軸線重合，壓實(shí)折痕。另一側(cè)也這樣折疊。第二步：將紙上部左側(cè)的角向右下折疊，直至上部短邊左半側(cè)與長(zhǎng)邊中軸線重合，壓實(shí)折痕。紙的另一側(cè)也這樣折疊，注意左右兩側(cè)一定要對(duì)稱(chēng)。昂二步：將頂部尖角向下折疊，直至該角與橫縱兩條中軸線重合時(shí)壓實(shí)折痕。第四步：將頂部短邊向下折疊，直至頂部短邊與整張紙短邊中軸線重合，壓實(shí)折痕。然后再將頂部短邊沿整張紙短邊中軸線向下折疊，壓實(shí)折痕。第五步：沿長(zhǎng)邊中軸線將左半部向后折疊。第六步：將紙向左轉(zhuǎn)900。在靠下約五分之一處
百科探秘·航空航天 2015年8期2015-05-30
- 加強(qiáng)中軸線保護(hù) 呵護(hù)北京的靈魂
徐 飛加強(qiáng)中軸線保護(hù) 呵護(hù)北京的靈魂徐 飛建筑大師梁思成先生在《北京——都市計(jì)劃的無(wú)比杰作》中說(shuō)過(guò)“這條軸線并不是供人行走的，而是引導(dǎo)人向中心建筑致敬的?！边@條軸線指的就是北京城中軸線。北京市“十二五”規(guī)劃明確提出“重構(gòu)歷史文化走廊、系統(tǒng)規(guī)劃實(shí)施魅力中軸線工程”的目標(biāo)任務(wù)，市委領(lǐng)導(dǎo)為加強(qiáng)對(duì)北京名城保護(hù)，提出中軸線整體申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的工作目標(biāo)，這引起廣大市政協(xié)委員和各民主黨派及社會(huì)各界的高度關(guān)注。為此，北京市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)組織委員，并會(huì)同民革、民盟、
北京觀察 2011年12期2011-12-23
- 留住魅力北京 傳承千年中軸線
北京 傳承千年中軸線張 濤北京是世界著名的歷史文化名城。現(xiàn)存于舊城的城市中軸線被稱(chēng)為北京這座古都的“脊梁”和“龍脈”。這條中軸線左右對(duì)稱(chēng)，高低起伏，既體現(xiàn)了“居正不偏”的傳統(tǒng)儒家思想，也體現(xiàn)了以皇權(quán)為中心的莊重與威嚴(yán)，是一條不斷傳承和發(fā)展的城市文脈，對(duì)于展現(xiàn)北京優(yōu)秀的歷史文化、對(duì)于研究古代建都史和建筑史、對(duì)于促進(jìn)北京城市可持續(xù)發(fā)展都具有重要價(jià)值。如今，北京城中軸線的申遺工作已經(jīng)開(kāi)始，北京市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)也會(huì)同六家民主黨派共同就加強(qiáng)北京城中軸線歷史文化
北京觀察 2011年12期2011-10-31