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      平生贏得豪情在

      2019-11-27 08:58:50曾紀鑫
      中外文摘 2019年22期
      關(guān)鍵詞:鄧拓豪情遺書

      □ 曾紀鑫

      “文革”期間,我雖年幼,但對名列“三家村黑幫”之首的鄧拓,可謂“如雷貫耳”。當然,也知道他是《人民日報》首任總編,其他方面知之甚少。

      三年后,我終于尋著一個機會,再次來到鄧拓故居。房屋三面圍墻,進入庭院,條石鋪地,擺設(shè)石桌。故居對面是低矮的山嶺,依山砌有花臺,栽種花木。有石階可達山頂,巖壁署名林材的“第一山房”題刻,紅漆描繪,十分醒目。站在院內(nèi),順著那棵綠葉婆娑的蘋婆樹向東眺望,高聳的烏塔赫然可見。當年的鄧拓便一次又一次地仰望這座滄桑不老的烏塔,聆聽歷史的風鈴在天地間回響。

      故居的主體建筑是一座兩層小樓,已辟為展廳。展覽以鄧拓的人生經(jīng)歷為脈絡(luò),分為《鄧拓生平》《鄧拓著作》《懷念鄧拓》三部分,有圖片、書籍、報刊、書法、手稿、證書以及鄧拓使用過的鬧鐘、手表、鋼筆等珍貴遺物,配以相應(yīng)的文字說明。一并陳列的,還有鄧拓三哥鄧叔群的相關(guān)資料。而最令我感到震撼的,便是鄧拓生前留下的遺書。

      陳列的鄧拓遺書不到一千字,共三頁。在生命彌留之際,鄧拓心中、筆下流淌的,是“永遠是向著敬愛的黨,向著敬愛的毛主席”。

      與蕭乾等人的自由知識分子身份不同,鄧拓是一名久經(jīng)考驗的堅定的共產(chǎn)黨員,他雖然不是那么一味盲從,但對共產(chǎn)黨、對黨組織卻是忠貞不貳。只要從黨的名義出發(fā),他就會嚴格自律,犧牲自我,成全集體。

      鄧拓

      我發(fā)現(xiàn),三張遺書稿紙的右上角標有頁碼一、二、三,顏色比正文稍淺。可見鄧拓臨終之前頭腦清醒、邏輯清晰、行為果斷,充滿著一種難以言喻的冷靜、決絕與凄愴。

      看著看著,我的心靈在震顫,決定一字不漏地抄下這份遺書。在隨身背著的挎包里翻尋,沒有空白紙張,只好掏出一張印有我所在單位各部門及工作人員電話號碼的A4 紙頁,在背面一筆一畫地抄寫起來。

      隨著水芯筆尖與紙張的輕微摩擦,一個念頭在我心中浮現(xiàn):一定要好好寫寫鄧拓。

      于是,我開始搜集、購買與鄧拓相關(guān)的書籍、文章、圖片等資料。2013 年3 月,利用出差機會,我?guī)Я艘徊繂畏聪鄼C,又一次來到鄧拓故居,拍照,感受,構(gòu)思……

      就在我準備期間,《閩都文化》執(zhí)行主編黃文山老師告訴我,閩都文化研究會正在籌備創(chuàng)作出版一套福州名人傳記,從現(xiàn)當代開始寫起,由近及遠,并向我約稿。一番考慮,不如將要寫的鄧拓文章,索性擴展為一部傳記。

      鄧拓為人誠懇厚道,謙和大度,嚴于律己,寬以待人。作為《人民日報》社長、總編輯,鄧拓從不以官自居,跟人說話或布置工作時,總是說請你們?nèi)绾?,請你們幫我如何如何,“請”字差不多成了他的口頭禪。對犯了錯誤的部下,他也不訓斥指責,而是推心置腹地交談,和風細雨地教育。遇到過失,不抱怨,不指責,不推諉。比如1942 年《晉察冀日報》在宣傳、解釋一個重大口號時出現(xiàn)失誤,受到上級嚴厲批評,鄧拓主動承擔責任,認真檢討?;氐綀笊?,對處理稿件出錯的人員,鄧拓并未追究,只說了一句“我們共同總結(jié)經(jīng)驗就是了”。哪怕自殺前的遺書,也將所有過失攬在自己身上:“目前斗爭的焦點是‘三家村黑幫’。這個責任全部應(yīng)該由我來承當。因為我是負責管北京市的文教工作的,許多文章又是我寫的,別人怎么能夠、也不應(yīng)該為我分擔責任。市委的領(lǐng)導(dǎo),從彭真同志、整個書記處、常委會以及個別部門的負責同志在內(nèi),沒有什么錯誤的。如果說有錯誤,那只有一條,就是你們錯用了我,是我在工作中闖下了亂子,給黨和首都的榮譽帶來了意外的嚴重損害。”

      鄧拓特別注重內(nèi)心自省與修身嚴謹,他繼承了儒家傳統(tǒng)文化的精華,具有古代完善的士人風骨。他的自殺,說到底,也是一種承擔責任、承受苦難的表現(xiàn)。

      因為知識淵博、洞悉歷史、閱歷豐富、善于思考、勇于反省,鄧拓并非那種渾渾噩噩、唯唯諾諾、隨波逐流之輩。一方面,他忠誠于社會主義事業(yè),崇奉共產(chǎn)主義理想;另一方面,他對現(xiàn)實保持著一種在當時來說少有的清醒與認識,敢于堅持真理。1966年5 月14 日,他在《中國青年報》發(fā)表《從〈海瑞罷官〉說到道德繼承》,文中特別強調(diào):“人人都要服從真理,在真理面前人人平等?!?/p>

      任何個體,都無法逃避時代的沖擊與裹挾,特別是那些大智大慧之人,必須有所抉擇,幾乎沒有獨立、中立的空間。而一旦做出決定,命運就將他(或她)與所選擇的一方綁在一起,榮辱與共。

      于是,世間幾乎失去了他的地位與安身之所,這種孤獨、凄涼與困境,并不是所有人都能感受得了的。良知之人不會背叛與反噬,唯一的選擇就是自我了斷。這,似乎是鄧拓難以掙脫的宿命。鄧拓在《留別〈人民日報〉諸同志》一詩中寫道:“平生贏得豪情在,舉國高潮望接天。”他的一生,受時代影響,固然免不了也有某種“左”的痕跡,但其豪情永在,風骨永存!高尚的人格,永遠值得后人景仰!

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