鄧拓
- 鄧拓：大手筆寫小文章
（節(jié)選自龐旸著《鄧拓和他的家人》，中國(guó)物資出版社，2010年1月）著名作家老舍先生，一開(kāi)始并不知道《燕山夜話》的作者是誰(shuí)，但他看得出這位作者絕非等閑之輩。他評(píng)價(jià)道，這是“大手筆寫小文章，別開(kāi)生面，獨(dú)具一格”。老舍先生真是慧眼識(shí)珠。鄧拓寫《北京晚報(bào)》的《燕山夜話》專欄時(shí)四十八歲，已有近三十年學(xué)術(shù)研究和新聞?lì)I(lǐng)導(dǎo)工作的經(jīng)驗(yàn)。他將廣博的知識(shí)，豐富的經(jīng)驗(yàn)，高度的理論修養(yǎng)和精湛的寫作才能熔鑄在一篇篇千字文中，確實(shí)給人以厚積薄發(fā)，舉重若輕之感，在當(dāng)時(shí)的報(bào)刊上開(kāi)了知識(shí)性雜
時(shí)代郵刊 2022年22期2022-12-17
- 鄧拓在主持《人民日?qǐng)?bào)》的日子里
葉介甫鄧拓，1912年2月出生，福建閩侯縣人。他青年時(shí)代獻(xiàn)身革命，1930年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，歷任晉察冀中央局宣傳部副部長(zhǎng)、晉察冀日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)兼總編輯、新華社晉察冀分社社長(zhǎng)等職務(wù)。1944年，他主持編輯出版了中國(guó)第一部《毛澤東選集》。1950年，任《人民日?qǐng)?bào)》總編輯、社長(zhǎng)。在主持《人民日?qǐng)?bào)》工作期間，積極宣傳黨的路線、方針和政策，反映人民群眾的呼聲和要求，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是的觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)決反對(duì)主觀唯心主義、形而上面，《人民日?qǐng)?bào)》的任務(wù)是艱巨的。
世紀(jì)風(fēng)采 2022年3期2022-03-10
- 從馬克思主義新聞?dòng)^談鄧拓新聞思想的當(dāng)代價(jià)值
組成部分。（二）鄧拓新聞思想的來(lái)源鄧拓乳名旭初，原名鄧子健，福建福州閩縣竹嶼人，從小就接受到優(yōu)良的家庭教育，博覽群書，聰慧好學(xué)。1923年，十幾歲的鄧拓來(lái)到鳳池書院讀初中，開(kāi)始對(duì)國(guó)內(nèi)外時(shí)局進(jìn)行了解，包括對(duì)“經(jīng)世致用”等思想的認(rèn)識(shí)，鄧拓與當(dāng)時(shí)的同學(xué)李拓之、林洪祺等人一起成立了“野草社”。這為他之后進(jìn)行革命運(yùn)動(dòng)和新聞宣傳工作打下了實(shí)踐基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，也對(duì)他日后的辦報(bào)工作產(chǎn)生了深刻的影響。在五四運(yùn)動(dòng)后，先進(jìn)的馬克思主義進(jìn)入中國(guó)。鄧拓在深入社會(huì)實(shí)踐體察社會(huì)現(xiàn)狀后通
新聞前哨 2021年7期2021-11-12
- 為官自當(dāng)“心中有主”
黨，是人民群眾。鄧拓任人民日?qǐng)?bào)社總編輯時(shí)曾到四川調(diào)研，四川日?qǐng)?bào)社一位領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)鄧拓為他題寫一件條幅。鄧拓答應(yīng)了，但手頭沒(méi)有紙筆。隨行人員告訴《人民日?qǐng)?bào)》四川記者站的同志，請(qǐng)他們帶些紙筆來(lái)。鄧拓立即制止說(shuō)：“我個(gè)人送的字，怎么能用公家的紙筆呢?！钡诙?，他自己掏錢買了紙筆墨等，給那位領(lǐng)導(dǎo)寫了條幅。鄧拓也做到了“我心有主”?？梢?jiàn)，“我心有主”對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，也可以理解為“我心有公”，只要時(shí)時(shí)堅(jiān)守初心、站位大局、胸懷群眾、踐行使命，“我心有主”自然水到渠成。審視
黨的生活（黑龍江） 2021年5期2021-08-06
- 鄧拓，其人其藝
宋連生鄧拓的書法，在上世紀(jì)五、六十年代?？稍跇s寶齋、和平畫店等櫥窗里看到。有時(shí)，還可在一些學(xué)校的匾額或當(dāng)門書屏以及歷屆書法展覽會(huì)上看到，這些都是行書大字。在自勉詩(shī)、家書之類的墨跡中，則是他的行書小字。他的字，不論大至徑尺，還是小不盈寸，一個(gè)共同的特點(diǎn)是瀟灑俊逸，筆勢(shì)奔放，通篇?dú)忭嵑茏?，給人以一筆到底、一氣呵成的感覺(jué)，使?jié)h字行書那流暢灑脫的特征得到了充分展現(xiàn)。他的字另一個(gè)特點(diǎn)就是瘦勁洗練，以骨力勝。他的大字行書間或雜以飛白，或疏密相間，更顯搖曳多姿。鄧拓的字
中國(guó)民族博覽 2021年7期2021-06-08
- 鄧拓的言論思想特色研究
摘要：鄧拓的言論思想是豐富的求學(xué)經(jīng)歷以及長(zhǎng)期新聞工作的結(jié)晶。文章主要梳理出鄧拓人生中三個(gè)重要節(jié)點(diǎn)：大學(xué)時(shí)期、晉察冀日?qǐng)?bào)時(shí)期、人民日?qǐng)?bào)時(shí)期，以探討他極富特色的言論思想是如何形成的，并總結(jié)其言論思想特點(diǎn)包括強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)觀、樸實(shí)的語(yǔ)言、深厚的史學(xué)功底以及獨(dú)立思考。關(guān)鍵詞：鄧拓；言論思想；特色研究中圖分類號(hào)：G214 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）22-0142-03一、引言鄧拓出生于福建閩侯，是歷史學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員[1]
新聞研究導(dǎo)刊 2021年22期2021-04-15
- 語(yǔ)境、意義體認(rèn)與個(gè)人命運(yùn)
《筆墨風(fēng)云》傳主鄧拓一生的悲劇命運(yùn)本質(zhì)是鄧拓以其前見(jiàn)在不同的語(yǔ)境中尋求意義的結(jié)果。構(gòu)成其前見(jiàn)視域的基本要素中既有儒家的家國(guó)情懷與君父為上思想，還有西哲的理性與祛魅，更有科學(xué)的謹(jǐn)嚴(yán)與實(shí)證精神，所有這一切最后都被馬克思主義唯物史觀整合起來(lái)，并被毛澤東思想高度概括，形成具有系統(tǒng)性特征的實(shí)踐、取義、致思框架。在前見(jiàn)驅(qū)動(dòng)的意義體認(rèn)中，鄧拓驗(yàn)于國(guó)民黨統(tǒng)治的時(shí)代語(yǔ)境而遭遇失敗;轉(zhuǎn)而寫成《中國(guó)救荒史》關(guān)聯(lián)馬克思之“民眾福祉”與儒家“家國(guó)之思”而大獲成功;復(fù)又在“文革”的極
關(guān)東學(xué)刊 2020年2期2020-12-07
- “文章滿紙書生累”
──讀曾紀(jì)鑫著《筆墨風(fēng)云·鄧拓傳》
鈞《筆墨風(fēng)云·鄧拓傳》封面關(guān)于《人民日?qǐng)?bào)》第一任總編輯鄧拓的評(píng)傳，傳世的已有廖沫沙等所著《憶鄧拓》、王必勝《鄧拓評(píng)傳》、張帆《才子鄧拓：一位蒙冤者的血淚人生》、李輝《鄧拓：文章滿紙書生累》、宋連生《鄧拓的后十年》）和李玲《書生鄧拓》等佳作，為人們反思“文化大革命”提供了鏡鑒。但社會(huì)學(xué)家和思想史研究者遺憾地發(fā)現(xiàn)：身處“太平盛世”的有些人似乎已經(jīng)忘記了那場(chǎng)十年浩劫，不僅與那段血腥歷史達(dá)成了和解，甚至由于對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的某些不滿而呼吁“再來(lái)一次‘文革’”。因而
福建黨史月刊 2020年7期2020-09-02
- 平生贏得豪情在
家村黑幫”之首的鄧拓，可謂“如雷貫耳”。當(dāng)然，也知道他是《人民日?qǐng)?bào)》首任總編，其他方面知之甚少。三年后，我終于尋著一個(gè)機(jī)會(huì)，再次來(lái)到鄧拓故居。房屋三面圍墻，進(jìn)入庭院，條石鋪地，擺設(shè)石桌。故居對(duì)面是低矮的山嶺，依山砌有花臺(tái)，栽種花木。有石階可達(dá)山頂，巖壁署名林材的“第一山房”題刻，紅漆描繪，十分醒目。站在院內(nèi)，順著那棵綠葉婆娑的蘋婆樹(shù)向東眺望，高聳的烏塔赫然可見(jiàn)。當(dāng)年的鄧拓便一次又一次地仰望這座滄桑不老的烏塔，聆聽(tīng)歷史的風(fēng)鈴在天地間回響。故居的主體建筑是一座
中外文摘 2019年22期2019-11-27
- “文章滿紙書生累”
——讀曾紀(jì)鑫著《筆墨風(fēng)云·鄧拓傳》
冤自殺的殉難者”鄧拓的評(píng)傳，傳世已有廖沫沙等《憶鄧拓》、王必勝《鄧拓評(píng)傳》、張帆《才子鄧拓：一位蒙冤者的血淚人生》、李輝《鄧拓：文章滿紙書生累》、宋連生《鄧拓的后十年》和李玲《書生鄧拓》等佳作，為人們反思“文革”提供了鏡鑒。但社會(huì)學(xué)家和思想史研究者遺憾地發(fā)現(xiàn)：在“文革”發(fā)動(dòng)50年后，國(guó)人似乎已經(jīng)忘記了那場(chǎng)浩劫，不僅與那段血腥歷史達(dá)成了和解，甚至由于對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的某些不滿而呼吁“再來(lái)一次文革”。因而，為療救國(guó)人的“健忘癥”，為免除重蹈“不暇自哀，而后人哀之
愛(ài)尚書香 2019年5期2019-10-23
- 談鄧拓的新聞思想
【摘要】鄧拓是我國(guó)當(dāng)代杰出的新聞工作者、政論家、歷史學(xué)家、詩(shī)人和雜文家。他的新聞思想不論當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在都對(duì)新聞實(shí)踐工作極具借鑒意義。當(dāng)然，他的新聞思想的形成與他的成長(zhǎng)經(jīng)歷也有脫不開(kāi)的緊密關(guān)系。本文將結(jié)合他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，來(lái)介紹他主要的新聞思想?！娟P(guān)鍵詞】鄧拓;成長(zhǎng)經(jīng)歷;新聞思想一、鄧拓的成長(zhǎng)經(jīng)歷鄧拓誕生在福州市烏石山麓的一個(gè)書香之家，自小就受到嚴(yán)格的家庭教育。父親鄧鷗予是清朝最后一名科舉人，繼承了祖輩清廉潔身的傳統(tǒng)，最愛(ài)的事情無(wú)他，便是讀書?！叭鼰艋鹞甯u，正
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2019年8期2019-09-20
- 平生贏得豪情在
家村黑幫”之首的鄧拓，可謂“如雷貫耳”。當(dāng)然，也知道他是《人民日?qǐng)?bào)》首任總編，其他方面知之甚少。三年后，我終于尋著一個(gè)機(jī)會(huì)，再次來(lái)到鄧拓故居。房屋三面圍墻，進(jìn)入庭院，條石鋪地，擺設(shè)石桌。故居對(duì)面是低矮的山嶺，依山砌有花臺(tái)，栽種花木。有石階可達(dá)山頂，巖壁署名林材的“第一山房”題刻，紅漆描繪，十分醒目。站在院內(nèi)，順著那棵綠葉婆娑的蘋婆樹(shù)向東眺望，高聳的烏塔赫然可見(jiàn)。當(dāng)年的鄧拓便一次又一次地仰望這座滄桑不老的烏塔，聆聽(tīng)歷史的風(fēng)鈴在天地間回響。故居的主體建筑是一座
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2019年15期2019-08-16
- 平生贏得豪情在
沒(méi)想到要寫有關(guān)鄧拓的文章。更沒(méi)想到為他立傳，一切緣于偶然。那是2009年11月中旬的事了，我應(yīng)邀前往福州觀摩福建省第二十四屆戲劇會(huì)演，住在五一廣場(chǎng)陽(yáng)光假日大酒店。那兒離烏山近，我還從未登過(guò)此山。一天上午，便與同住一室的編劇陳則東先生相約登臨烏山。陳老師是本地福清人，自然成了向?qū)?。上山途中，?jiàn)到一座舊民居，門邊立著一塊石碑，上書“鄧拓故居”四字。我當(dāng)即不禁叫道：“哦，原來(lái)鄧拓的故居在這兒呵！”想進(jìn)去參觀，不巧的是，適逢周一閉館。于是，心頭便生出一個(gè)念想，什么
書屋 2019年5期2019-05-23
- 鄧拓與郭沫若的三次唱和
馮錫剛在鄧拓主持《人民日?qǐng)?bào)》的1956年夏季，郭沫若以筆名接連在該報(bào)副刊上發(fā)表《發(fā)辮的爭(zhēng)論》和《烏鴉的獨(dú)白》兩篇頗具鋒芒的雜文。胡喬木對(duì)《發(fā)辮的爭(zhēng)論》以“有深意存焉”稱道。后來(lái)以《燕山夜話》名世的鄧拓，當(dāng)會(huì)有雜文家的共鳴。鄧拓年輕郭沫若20歲，幾乎是兩代人。作為學(xué)者型的革命活動(dòng)家，鄧拓以其性情和喜好，無(wú)疑對(duì)郭沫若有著出自內(nèi)心的景慕。兩人直接的文字交往始于1964年，且以郭沫若夫人于立群的書畫為觸媒，在不到一年里便有了三次唱和。【“大海屠鯨鄧子豪”】從現(xiàn)已披
同舟共進(jìn) 2017年12期2017-12-19
- 試論鄧拓辦報(bào)的“書卷氣”
75000)試論鄧拓辦報(bào)的“書卷氣”許 瑩，周貫華(河南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，河南 開(kāi)封 475000)作為一名具有“書生氣”的知識(shí)分子，鄧拓對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、馬列主義和毛澤東思想的兼收并蓄，造就了他獨(dú)特的“書卷氣”辦報(bào)風(fēng)格。馬列主義、毛澤東思想的理論、傳統(tǒng)文化的藝術(shù)、深厚的學(xué)識(shí)使他在報(bào)刊活動(dòng)中既堅(jiān)持求真、求實(shí)的獨(dú)立思考精神，又追求報(bào)刊的可讀性與群眾性，而堅(jiān)持黨性則使其“書卷氣”獨(dú)具一格。鄧拓；“書卷氣”；黨性1956年《文匯報(bào)》復(fù)刊之時(shí)，鄧拓曾對(duì)徐鑄成說(shuō)，
湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2017年1期2017-04-25
- 鄧拓的最后時(shí)光
1949年8月，鄧拓奉命調(diào)任《人民日?qǐng)?bào)》副社長(zhǎng)兼總編輯，社長(zhǎng)由張磐石擔(dān)任。建國(guó)初《人民日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)頻繁更換，張磐石、胡喬木、范長(zhǎng)江曾先后擔(dān)任該職。鄧拓學(xué)識(shí)淵博，經(jīng)驗(yàn)豐富，他與前幾任社長(zhǎng)分工不同，各有側(cè)重，都能相互協(xié)作，和諧相處。1952年6月，鄧拓任《人民日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)兼總編輯。作為中央黨報(bào)的第一任總編輯，鄧拓雖是一介書生，但不得不具備政治家的頭腦、眼光與卓識(shí)，與時(shí)事政治、社會(huì)發(fā)展緊密相聯(lián)。他一直嚴(yán)格要求自己，在政治、思想上與組織保持一致，特別是一些重大事件的報(bào)
同舟共進(jìn) 2016年6期2016-05-30
- 鄧拓：背筐揀糞法
的理論家和宣傳家鄧拓來(lái)回答吧！鄧拓說(shuō)：“你看農(nóng)民出門，總隨手帶糞筐，見(jiàn)糞就揀，成為習(xí)慣。專門出門揀糞，倒不一定能揀得多，但養(yǎng)成了揀糞的習(xí)慣，自然就會(huì)積少成多。知識(shí)積累，也應(yīng)該有農(nóng)民積糞的勁頭，揀的范圍要寬，不要限制太多，不要因?yàn)槲夜艿氖桥＜S，見(jiàn)羊糞就不揀，應(yīng)該是只要有用的，不管它是牛糞、羊糞、人糞都一概揀回來(lái)，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄧拓不愧是一位雜文大家，說(shuō)話多么幽默風(fēng)趣。他的這個(gè)比喻也特別貼切，讀書積累資料，可不就像農(nóng)民揀糞一樣嗎？
家教世界·創(chuàng)新閱讀 2016年3期2016-05-30
- 從魯迅與鄧拓的雜文對(duì)比看知識(shí)分子的話語(yǔ)方式的轉(zhuǎn)變
周田溆從魯迅與鄧拓的雜文對(duì)比看知識(shí)分子的話語(yǔ)方式的轉(zhuǎn)變周田溆［摘 要］雜文是知識(shí)分子借助報(bào)刊剖析社會(huì)頑疾、言說(shuō)思想、獨(dú)立批判的一種寫作方式?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái)，現(xiàn)代報(bào)刊打破了官方一統(tǒng)的媒介話語(yǔ)形態(tài)。隨著知識(shí)分子辦報(bào)熱情的高漲，雜文這一具有“諷刺”“揭露”“批判”特色，帶有濃郁的知識(shí)分子氣質(zhì)的報(bào)刊文體自然成為知識(shí)分子獨(dú)立發(fā)聲的利器。魯迅與鄧拓都是當(dāng)代雜文大家，但由于所處的政治環(huán)境、媒介環(huán)境不同，魯迅的雜文戰(zhàn)斗性強(qiáng)，帶著強(qiáng)烈的質(zhì)疑去批判和否定；鄧拓的雜文思
傳播與版權(quán) 2016年3期2016-03-28
- 鄧拓挨批后想當(dāng)頤和園園長(zhǎng)
》社長(zhǎng)兼總編輯的鄧拓，因?yàn)闆](méi)有及時(shí)宣傳毛澤東所主張的政策方針，1957年被毛澤東多次批評(píng)“書生辦報(bào)，死人辦報(bào)”。本文作者系人民日?qǐng)?bào)國(guó)際部退休記者，他根據(jù)自己的所見(jiàn)所聞，講述了鄧拓受到毛澤東批評(píng)后的真實(shí)反應(yīng)。上世紀(jì)90年代某日，我在人民日?qǐng)?bào)北區(qū)宿舍小區(qū)的路上，偶遇報(bào)社圖書館老館長(zhǎng)謝興堯。沒(méi)想到經(jīng)過(guò)了“文革”這么多年，他還活著。謝興堯先生解放前是北京女子文理學(xué)院歷史學(xué)教授。解放初，鄧拓把他調(diào)到人民日?qǐng)?bào)社來(lái)了，先是在理論教育組當(dāng)編輯，后來(lái)又被調(diào)到報(bào)社圖書館當(dāng)館長(zhǎng)
晚報(bào)文萃 2015年2期2015-08-24
- 鄧拓捐獻(xiàn)《瀟湘竹石圖》軼事
折，就推薦他去找鄧拓。白堅(jiān)夫說(shuō)：“只要能找到知音，錢少我也愿賣。”鄧拓對(duì)書畫不但愛(ài)好，而且懂得鑒賞。此前蘇東坡的畫跡，他只見(jiàn)書載，不見(jiàn)畫卷。經(jīng)過(guò)朋友牽線搭橋，白堅(jiān)夫攜《瀟湘竹石圖》來(lái)到鄧家。鄧拓展開(kāi)畫卷，“雋逸之氣撲面而來(lái)，畫面上一片土坡，兩塊怪石，幾叢疏竹，左右煙水云山，涉天涯際，恰似湘江與湘水相合，遙接洞庭，景色蒼茫，令人心曠神怡。”畫上書有“軾為辛老作”。鄧拓觀看良久，對(duì)白堅(jiān)夫說(shuō)：“你這幅畫我也不能辨別真?zhèn)?，但從目前情況來(lái)看，這幅畫的珍貴是毋庸置疑的
中外文摘 2014年23期2015-04-15
- 鄧拓密切黨群關(guān)系的思想及當(dāng)代價(jià)值
400715）鄧拓密切黨群關(guān)系的思想及當(dāng)代價(jià)值張 洲 張國(guó)鏞＊（西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，重慶 400715）我們黨在開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，首先應(yīng)該解決的是如何正確對(duì)待黨群關(guān)系的問(wèn)題。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就十分重視密切黨群關(guān)系。鄧拓作為黨內(nèi)杰出的新聞工作者、政論家，有著深厚的理論基礎(chǔ)，又因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，他長(zhǎng)期深入群眾進(jìn)行調(diào)查研究，形成了自己特有的群眾觀。經(jīng)過(guò)總結(jié)他密切黨群關(guān)系的思想，對(duì)于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黨群關(guān)系，有效開(kāi)展群眾路線教育實(shí)
重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年2期2015-03-18
- 鄧拓不惜血本換蘇東坡名畫
楊飛鄧拓（1912-1966），原名鄧子健，鄧云特，筆名馬南（cun）等，福建閩縣（今福州市）人。我國(guó)著名的新聞家、政論家，歷任《晉察冀日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)、新華通訊社晉察冀分社社長(zhǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)、中共北京市文教書記兼《前線》雜志主編等職。其為《北京晚報(bào)》的《燕山夜話》，《前線》雜志的《三家村札記》等專欄撰寫的雜文，具有較高的思想性和藝術(shù)性，深受讀者歡迎。據(jù)鄧拓后人回憶，鄧拓在生活上從無(wú)奢求，幾乎把全部積蓄都用在了收集古畫上。在他的辦公室里，總是懸掛著收藏的
民間故事選刊·下 2014年9期2014-09-22
- 鄧拓研究中的“價(jià)值評(píng)價(jià)”觀點(diǎn)述論
100083)鄧拓研究中的“價(jià)值評(píng)價(jià)”觀點(diǎn)述論李 玲(北京語(yǔ)言大學(xué)人文學(xué)院,北京 100083)到目前為止,鄧拓評(píng)價(jià)仍在相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面形成觀點(diǎn)不盡相同甚至富有爭(zhēng)議的局面:一是對(duì)他政治忠誠(chéng)品格的價(jià)值評(píng)價(jià),二是對(duì)他書生氣質(zhì)與政治家素質(zhì)的不同見(jiàn)解。不同觀點(diǎn)及相關(guān)爭(zhēng)議,主要并非源于歷史事實(shí)的撲朔迷離,而是源于研究者價(jià)值立場(chǎng)的差異。本文著重審視鄧拓研究中的價(jià)值評(píng)價(jià)狀況。鄧拓研究;政治品格;書生氣;政治家;價(jià)值評(píng)價(jià)鄧拓(1912—1966)以知識(shí)分子身份投身革命
- 鄧拓主持《人民日?qǐng)?bào)》和《前線》的日子
葉介甫鄧拓是我國(guó)當(dāng)代杰出的新聞工作者、政治家、歷史學(xué)家、詩(shī)人和雜文作家，是經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的老新聞工作者，他一生寫過(guò)許多優(yōu)秀的作品，也經(jīng)受過(guò)許多的打擊。在他輝煌而曲折的人生歷程中，他的精神和品格被許多新聞工作者所敬仰。新中國(guó)剛成立時(shí)，向報(bào)社人員提出“我們要拼命”的口號(hào)1949年10月，中華人民共和國(guó)成立，鄧拓受命主持《人民日?qǐng)?bào)》，任總編輯。同時(shí)，繼續(xù)兼任中共北京市委宣傳部部長(zhǎng)。這時(shí)的新中國(guó)剛剛成立，百?gòu)U待舉。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，《人民日?qǐng)?bào)》的任務(wù)是
文史春秋 2009年5期2009-07-01
- 何以對(duì)將來(lái)青史！
家村”的頭號(hào)人物鄧拓自殺了！他自絕于人民！自絕于文化大革命！肯定是死有余辜？！多少年以后，人們對(duì)于他自殺的意義仍然處于一個(gè)有分歧的狀態(tài)中，其實(shí)，只要深入了解中共黨史，只要深入了解毛澤東的心路歷程，我們就不難打開(kāi)鄧拓的心扉，走進(jìn)他的心靈深處，將一個(gè)悖反而復(fù)雜的靈魂解剖開(kāi)來(lái)。正是沿著這樣的邏輯理路，李玲為我們顯影出了一個(gè)在雙重力量擠壓下的變態(tài)靈魂。其《鄧拓評(píng)傳》的深度意義就凸現(xiàn)出來(lái)了。圍繞著鄧拓究竟是自由知識(shí)分子還是傳統(tǒng)知識(shí)分子的問(wèn)題，學(xué)界一直有著不同的觀點(diǎn)，
文藝爭(zhēng)鳴 2009年4期2009-04-26
- 鄧拓自殺前的抗?fàn)?/a>
。文章點(diǎn)名說(shuō)：“鄧拓是一個(gè)什么人？現(xiàn)在已經(jīng)查明，他是一個(gè)叛徒。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又混入黨內(nèi)。他偽裝積極，騙取黨和人民的信任，擔(dān)任了人民日?qǐng)?bào)社的重要職務(wù)。他經(jīng)常利用自己的職權(quán)，歪曲馬克思列寧主義、毛澤東思想，推行和宣傳他的資產(chǎn)階級(jí)修正主義思想。1957年夏天，他是資產(chǎn)階級(jí)右派方面一個(gè)搖鵝毛扇的人物。”經(jīng)歷過(guò)波瀾起伏的黨內(nèi)斗爭(zhēng)，又擔(dān)任過(guò)人民日?qǐng)?bào)社總編輯和社長(zhǎng)的鄧拓，當(dāng)然懂得這篇文章的“定性”含義，明了文中殺機(jī)。在整個(gè)國(guó)家滑向瘋狂的“文革”軌道之時(shí)，戚本禹深有背景的
世紀(jì) 2009年2期2009-04-13
- 鄧拓為文苦命運(yùn)
王平之鄧拓(1912～1966年)，福建福州人，出身于晚清文人家庭。當(dāng)代杰出的新聞工作者、政治家、歷史學(xué)家、詩(shī)人和雜文家。新中國(guó)建立后，歷任人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)兼總編輯、全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)主席。早在1944年5月，鄧拓就主持編輯出版了第一部《毛澤東選集》。建國(guó)后，受命主持黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》。這一對(duì)期，鄧拓很受信任。他曾被提名為八大的中央委員，因?yàn)橐浴度嗣袢請(qǐng)?bào)》重要地位，總編輯是應(yīng)該有這個(gè)位置的。但是他表示謙讓，說(shuō)這個(gè)位置應(yīng)當(dāng)留給別人。有一個(gè)時(shí)期，還傳說(shuō)鄧拓
貴陽(yáng)文史 2009年1期2009-02-23
- 我讀鄧拓的雜文
于繼增談起鄧拓，人們自然會(huì)想起他的雜文，想起《燕山夜話》、《三家村札記》?？梢哉f(shuō)，他打破了中國(guó)雜文史上一段時(shí)間的沉寂，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他的雜文填補(bǔ)了當(dāng)年的雜文空白。1961年1月，主管意識(shí)形態(tài)工作的北京市委書記處書記鄧拓，在一次市委常委會(huì)上提出克服經(jīng)濟(jì)困難，要有思想工作配合，“要改變那種一下班就看不下書的狀況?，F(xiàn)在是暫時(shí)困難時(shí)期，正是學(xué)習(xí)的好時(shí)候，報(bào)紙要提倡讀書，方使精神振奮，多讀書才能開(kāi)闊眼界，就不會(huì)斤斤計(jì)較。報(bào)紙要多發(fā)一些古人怎樣奮發(fā)圖強(qiáng)、發(fā)奮讀書的故事?！睋?jù)
雜文選刊 2007年11期2007-05-14
- 告慰丁一嵐
情一直不能平靜。鄧拓夫人丁一嵐生前交給我們的這個(gè)任務(wù)，總算有點(diǎn)眉目了，可以告慰她的在天之靈。大約是1996年初春，“北京市三家村文化實(shí)業(yè)有限公司”總裁張麗娜受丁一嵐之托，約我們到丁一嵐家。丁一嵐說(shuō)，收到廣東詩(shī)人熊鑒寫的紀(jì)念“三家村”的一首詩(shī)，其中有“三家當(dāng)年本無(wú)村，留在人間卻有痕”兩句，她認(rèn)為很好。大約受這首詩(shī)啟發(fā)，丁一嵐覺(jué)得有必要寫一本書，把“三家當(dāng)年本無(wú)村”這個(gè)事實(shí)說(shuō)清楚?！叭掖濉北緛?lái)是為起一個(gè)雜文專欄的名稱而出現(xiàn)的。廖沫沙說(shuō)：“《三家村札記》實(shí)在是
百年潮 2000年12期2000-06-04
- 歡樂(lè)的周末
鄧拓夫人、現(xiàn)任國(guó)際廣播電臺(tái)負(fù)責(zé)人丁一嵐同志保存著一盒錄音磁帶，錄下了五六十年代他們家庭生活的片段，對(duì)當(dāng)今做父母的頗有啟示。介紹如下:時(shí)間是1957年，鄧拓、丁一嵐同志和孩子們一起歡度周末。他們聚攏在錄音機(jī)旁。首先由鄧拓的父親用閩語(yǔ)朗誦吟哦他老人家喜愛(ài)的岳飛的《滿江紅》和毛澤東同志的《沁園春·雪》。下邊，我黨最早的播音員之一丁一嵐同志呼喚孩子:“現(xiàn)在請(qǐng)阿壯唱歌?！绷鶜q的小兒子稚聲稚氣地唱起來(lái):“蝴蝶，蝴蝶，穿著花花衣?！薄靶『绯粋€(gè)!”七歲的女兒大大方方
青年文摘·上半月 1983年3期1983-01-01
- 裹著鮮花的毒箭
郭義臣鄧拓在[初生之犢不怕虎]一文中說(shuō)：[我們?cè)?jīng)談?wù)撨^(guò)許多偉大的思想家、政治家、科學(xué)家、文學(xué)家等等,他們都是很年輕就已成名了。]接著舉出一大串古人年少成名的名單,號(hào)如青年向他們學(xué)習(xí)。鄧拓宣揚(yáng)這些的目的是什么呢？說(shuō)穿了，就是以成名成家為誘餌，使青年拜倒在他們這些反黨反社會(huì)主義的［家］害進(jìn)而拉攏青年跟著他們?nèi)シ袋h反社會(huì)主義。這是他向青年射出的一支用鮮花裹著的素養(yǎng)箭，我們決不上他的鉤。
中國(guó)青年 1966年10期1966-08-17
- 永遠(yuǎn)握緊無(wú)產(chǎn)階級(jí)印把子
錫 宗喜君鄧拓在《王道和霸道》一文中，借古諷今，惡毒地攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是“依靠權(quán)勢(shì)”“蠻橫逞強(qiáng)”，還狂妄地叫嚷“多么不得人心”。這簡(jiǎn)直是胡說(shuō)八道。我們貧下中農(nóng)在舊社會(huì)給地主當(dāng)牛做馬，挨打受罵，吃不上，穿不上，過(guò)著非人的生活。是黨和毛主席拯救我們出了苦海，掌握了印把子，做了國(guó)家的主人，過(guò)著幸福的生活。我們貧下中農(nóng)說(shuō)：“黨是我們的救星，黨就是我們的命根子，沒(méi)有黨就沒(méi)有我們貧下中農(nóng)。我們對(duì)黨無(wú)比的熱愛(ài)，無(wú)比的信任，無(wú)比的忠誠(chéng)。我們永遠(yuǎn)心向共產(chǎn)黨，永遠(yuǎn)跟共產(chǎn)
中國(guó)青年 1966年10期1966-08-17
- 讀了毛主席的書就能鏟除一切毒草
賈鈺鄧拓的《多學(xué)少評(píng)》，是為了阻止廣大工農(nóng)兵群眾對(duì)他們的黑貨進(jìn)行批判而放出的一支毒箭。他在文章的開(kāi)頭就說(shuō)：“多學(xué)少評(píng)，這是值得提倡的正確的求知態(tài)度。我們對(duì)于任何事物，如果不了解它們的情況，缺乏具體知識(shí)，首先要抱虛心的態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)，切不可冒冒失失，評(píng)長(zhǎng)論短，以致發(fā)生錯(cuò)誤，鬧出笑話，或者造成損失。這也是我國(guó)歷代學(xué)者留給我們的一條重要的治學(xué)和辦事的經(jīng)驗(yàn)。”今天，國(guó)內(nèi)外的階級(jí)斗爭(zhēng)極為尖銳和復(fù)雜，特別在意識(shí)形態(tài)方面，社會(huì)主義和資本主義誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問(wèn)題還沒(méi)有真正解決。
中國(guó)青年 1966年11期1966-08-17
- 鄧拓《給畢業(yè)生的一點(diǎn)贈(zèng)言》是反黨反社會(huì)主義的黑貨
增 趙路保鄧拓的《給畢業(yè)同學(xué)的一點(diǎn)贈(zèng)言》（載《中國(guó)青年》一九六一年第九期），是直接射向青年的一支毒箭。鄧拓在這篇和某個(gè)中學(xué)高三班同學(xué)談話記錄中，除含沙射影地攻擊了我們偉大的黨和全世界革命人民敬愛(ài)的領(lǐng)袖毛主席外，還竭力鼓吹青年學(xué)生去追求個(gè)人名利，把成名成家作為人生最高的奮斗目標(biāo)，宣揚(yáng)了只要個(gè)人奮斗就能成名成家等反動(dòng)人生哲學(xué)，妄圖腐蝕拉攏青年成為他們反黨反社會(huì)主義的工具。這是鄧拓毒害我們青年學(xué)生的又一罪證。青年學(xué)生走什么路，做什么人，接什么班，這是關(guān)系到
中國(guó)青年 1966年12期1966-08-17
- 從《中國(guó)救荒史》看鄧拓的反革命面目
會(huì)主義黑幫的頭目鄧拓，是一個(gè)混入黨內(nèi)的叛徒，是一個(gè)漏網(wǎng)的大右派。而且早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，鄧拓就是一個(gè)堅(jiān)決擁護(hù)蔣介石、堅(jiān)決反共反人民的徹頭徹尾的反革命分子。一九三七年，鄧拓用鄧云特的名字寫了一本書《中國(guó)救荒史》。這本書就是鄧拓擁蔣反共、進(jìn)行反革命活動(dòng)的鐵證。鄧拓在這本書中，公開(kāi)歌頌歷代封建王朝和剝削制度，公開(kāi)咒罵農(nóng)民起義和革命戰(zhàn)爭(zhēng)，公開(kāi)吹捧蔣介石匪幫，公開(kāi)誣蔑和辱罵中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍和革命根據(jù)地。這本書抄錄了很多封建王朝和國(guó)民黨反動(dòng)政府自己吹噓的“救荒”
中國(guó)青年 1966年12期1966-08-17
- 戳穿《自學(xué)與家傳》的詭計(jì)
萬(wàn)星民鄧拓借回答一位醫(yī)師為自己的獨(dú)生女解決“前途問(wèn)題”為名，提出了“自學(xué)與家傳”的反動(dòng)詭計(jì)。 “自學(xué)”與“家傳”是鄧拓為未能升學(xué)的青年開(kāi)的兩味“藥方”。他鼓吹什么父女“相依為命”，“不宜離家遠(yuǎn)行”，就“有計(jì)劃地在家自學(xué)”，這樣，就可以解決“學(xué)業(yè)前途問(wèn)題”。這不是公開(kāi)和黨唱對(duì)臺(tái)戲嗎？黨和毛主席號(hào)召知識(shí)青年下鄉(xiāng)上山，和工農(nóng)結(jié)合，教育青年一心為革命，哪兒革命需要就到哪兒去。鄧拓卻說(shuō)“不宜離家遠(yuǎn)行”，要青年脫離工農(nóng)，脫離革命，守在家里和父母“相依為命”。鄧拓在拋出
中國(guó)青年 1966年11期1966-08-17
- 揭露真掩護(hù)、假批判的騙局
為“三家村”頭目鄧拓作包庇，打掩護(hù)。對(duì)于《北京日?qǐng)?bào)》、《前線》玩弄政治騙局的可恥勾當(dāng)，我們感到無(wú)比的憤怒。以前，我們對(duì)《北京日?qǐng)?bào)》、《前線》放出大量毒草，就非常不滿。從批判吳晗反動(dòng)言行以來(lái)，《北京日?qǐng)?bào)》始終多方為吳晗開(kāi)脫。還繼續(xù)發(fā)表鄧拓的毒草文章，企圖轉(zhuǎn)移對(duì)吳晗的政治問(wèn)題的批判，以此掩蓋鄧拓的反黨反社會(huì)主義罪行。對(duì)讀者投來(lái)的觸及吳晗要害問(wèn)題的稿件，扣壓起來(lái)，不予發(fā)表，也不答復(fù)，把讀者限制在純“學(xué)術(shù)”的范圍內(nèi)，企圖使吳晗之流蒙混過(guò)關(guān)。廣大工農(nóng)兵對(duì)反黨反社會(huì)主
中國(guó)青年 1966年10期1966-08-17
- 堅(jiān)決把黨報(bào)黨刊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)奪回來(lái)
刊黨報(bào)，竟充當(dāng)了鄧拓黑幫放射毒箭的弓?！肚熬€》竟成了反黨反社會(huì)主義的前線。他們?yōu)槎旧?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄧拓蒙混視聽(tīng)，開(kāi)脫罪責(zé)，極盡包庇之能事。明明鄧拓是“三家村”黑店的掌柜，他們?cè)诰幷甙蠢飬s把鄧拓打扮成一個(gè)搖旗吶喊的小卒。明明鄧拓在惡毒地攻擊黨，攻擊社會(huì)主義，他們卻在編者按里輕描淡寫地說(shuō)是什么宣傳了封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的思想。我們的黨報(bào)黨刊，是宣傳毛澤東思想、宣傳黨的政策、全心全意為廣大工農(nóng)兵服務(wù)的工具，絕不允許你們把它變成反黨反社會(huì)主義的陣地。我們要堅(jiān)決斗爭(zhēng)，奪回這個(gè)陣地。
中國(guó)青年 1966年10期1966-08-17
- 楊述和鄧拓、吳晗密謀勾結(jié)反黨的罪證
進(jìn)攻。他暗地里和鄧拓、吳晗勾勾搭搭，來(lái)往甚密。從我們司機(jī)班掌握的揚(yáng)述的一些活動(dòng)情況，可以完全肯定，楊述同鄧拓、吳晗一伙勾結(jié)得很緊，是“三家村”黑幫的一名干將。楊述調(diào)來(lái)學(xué)部以后，經(jīng)常到鄧拓家里去，特別是在經(jīng)濟(jì)研究所搞文化革命試點(diǎn)期間，去的次數(shù)最多。有時(shí)晚上八九點(diǎn)多了還要去，十一、二點(diǎn)才走。楊述直接去鄧拓那里，我們都有出車登記。從一九六四年十月十二日到今年四月十日，共去了十三次。加上不是專程去的，次數(shù)就更多了。楊述去鄧拓那里，經(jīng)常是鬼鬼祟祟的，說(shuō)去南小街什么胡
中國(guó)青年 1966年12期1966-08-17
- 鄧拓用名利利誘青年走邪路
合的道路。但是，鄧拓在《五月的歷史性號(hào)召》這篇文章中，提出的歷史性號(hào)召全都不是這些，而是“讀古書”，向古人看齊，“系統(tǒng)地學(xué)習(xí)”追求成名成家。他給青年學(xué)生規(guī)定的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”：“學(xué)工程”就是為了當(dāng)“工程師”，“學(xué)農(nóng)科”就是為了當(dāng)“農(nóng)藝師”，在工廠里工作，就要“擔(dān)任車間主任”。唯獨(dú)沒(méi)有當(dāng)“普通勞動(dòng)者”。如果按照鄧拓給我們提出的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”去做，培養(yǎng)出來(lái)的人材，個(gè)個(gè)追名逐利，誰(shuí)都不愿當(dāng)工人農(nóng)民。這不是地地道道的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子嗎？要是青年都成了這樣的人，那么，我們
中國(guó)青年 1966年11期1966-08-17
- 擦亮眼睛，辨別真假
象是首先發(fā)難，對(duì)鄧拓和他的《燕山夜話》進(jìn)行批判。這是怎么一回事呢？階級(jí)斗爭(zhēng)是十分復(fù)雜的，我們必須擦亮眼睛，辨別真假，千萬(wàn)不要上當(dāng)。《前線》《北京日?qǐng)?bào)》的編者按說(shuō)，要“對(duì)‘三家村和《燕山夜話》展開(kāi)嚴(yán)肅的批判”。這是真的嗎？不是，這是假的，是假批判、真掩護(hù)，假斗爭(zhēng)、真包庇。鄧拓是反黨反社會(huì)主義的所謂“三家村”的一名村長(zhǎng)，是他們一伙的一個(gè)頭頭?？墒?，編者按卻不提鄧拓反黨反社會(huì)主義的問(wèn)題。吳晗和廖沫沙早已被揭露了，不得不說(shuō)他們是反黨反社會(huì)主義；然而照《前線》和《北
中國(guó)青年 1966年10期1966-08-17
- 對(duì)敵人就是要實(shí)行“霸道”
李振西鄧拓罵我們的黨是“依靠權(quán)勢(shì)，蠻橫逞強(qiáng)”，“自作聰明，看不起群眾，不管什么事情總是要自己出主意，企圖出奇制勝，而不接受下面群眾的好意見(jiàn)?！蔽乙獑?wèn)：鄧拓石，你指的“群眾”是哪一流的“群眾”？如果你指的是我們廣大的勞動(dòng)人民，那你就是胡說(shuō)八道，是對(duì)我們偉大的黨的污蔑，也是對(duì)我們廣大勞動(dòng)人民的侮辱。我們黨一貫是依靠人民群眾，相信人民群眾，堅(jiān)持群眾路線的。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)農(nóng)民由互助組到初級(jí)社、高級(jí)社，一直到成立人民公社，不正是集中了廣大勞動(dòng)人民的智慧，反映了廣大勞動(dòng)人
中國(guó)青年 1966年10期1966-08-17
- 美化周公是一個(gè)惡毒陰謀
汪征求鄧拓在《五月的歷史性號(hào)召》中，借墨子說(shuō)的“昔者周公且朝讀書百篇，夕見(jiàn)七十士?！眮?lái)攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，謾罵污蔑我們黨。鄧拓說(shuō)，周公且“一方面讀書吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，一方面請(qǐng)教天下所有有知識(shí)的人，同他們交換對(duì)各種問(wèn)題的意見(jiàn)。這樣努力追求學(xué)問(wèn)，多學(xué)多問(wèn)，當(dāng)然經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越多，知識(shí)也越來(lái)越多，在治理國(guó)家大事中當(dāng)然能夠多謀善斷。”并進(jìn)一步露骨地說(shuō)：“周公的做法也可以算是歷史上的一個(gè)成功的例子。古人尚且如此，難道我們今天反而不如古人嗎？鄧拓極力美化的周公旦是個(gè)什么人呢？是
中國(guó)青年 1966年11期1966-08-17
- 《五月的歷史性號(hào)召》是棵毒草
作會(huì)議上的講話》鄧拓在一九五九年第九期《中國(guó)青年》上發(fā)表的《五月的歷史性號(hào)召》，是要青年走資本主義道路的“號(hào)召書”，是一棵反黨反社會(huì)主義的、毒害青年的毒草。我們必須把它鋤掉。鄧拓裝出一副“關(guān)心”青年的樣子，“教導(dǎo)”我們說(shuō)：“要把自己培養(yǎng)成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，就必須抓緊學(xué)習(xí)?！睂W(xué)習(xí)什么呢？鄧拓說(shuō)就是讀書，讀古人的書，讀外國(guó)的書，“要抓緊文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)”，要“系統(tǒng)地”“學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，把根底打好”。一句話，學(xué)習(xí)就是讀書，讀書就是讀文化科學(xué)知識(shí)的
中國(guó)青年 1966年11期1966-08-17
- 向反黨反社會(huì)主義的黑線開(kāi)火
要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)。鄧拓的《燕山夜話》，以及用吳（即吳晗）南（馬南區(qū)即鄧拓）星（繁星即廖沫沙）署名寫的《三家村札記》，充分說(shuō)明了，在我們社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)還是十分尖銳、復(fù)雜、激烈的。階級(jí)敵人不僅從外部，而且從內(nèi)部拚命地破壞和攻擊我們。而一切反黨反社會(huì)主義分子，他們攻擊的矛頭，總是對(duì)準(zhǔn)我們的黨和社會(huì)主義制度。鄧拓是他和吳晗、廖沫沙開(kāi)設(shè)的“三家村”黑店的掌柜，是這一小撮反黨反社會(huì)主義分子的一個(gè)頭目。他們把持《前線》、《北京日?qǐng)?bào)》以及《北京晚報(bào)》作為反黨工具，射出了大
中國(guó)青年 1966年10期1966-08-17
- 鄧拓，你的算盤打錯(cuò)了
界歷史上的教訓(xùn)》鄧拓的《燕山夜話》，是一部反黨反社會(huì)主義的黑話。與無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪青年一代，是其中一個(gè)重要內(nèi)容。今天，我們有必要揭開(kāi)它的畫皮，看看它是怎樣無(wú)孔不入、千方百計(jì)地企圖把青年拉到資產(chǎn)階級(jí)一邊去的。毛主席的書是我們一切工作的最高指示，是我們最銳利的思想武器。在毛澤東思想哺育下，我國(guó)涌現(xiàn)了千萬(wàn)個(gè)雷鋒、歐陽(yáng)海式的英雄人物，他們以毛澤東思想為武器，沖擊著資本主義和封建主義的殘余勢(shì)力，使鄧拓一伙牛鬼蛇神深深地感到一種復(fù)滅的威脅。于是他們使出了“釜底抽薪”的毒計(jì)
中國(guó)青年 1966年11期1966-08-17
- 不對(duì)敵人“霸道”就沒(méi)有我們的幸福
王月書鄧拓這伙黑幫，借古諷今，惡毒地攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，大罵我們的黨是“依靠權(quán)勢(shì)，蠻橫逞強(qiáng)”，施行“霸道”，“不得人心”。這真是狗嘴里吐不出象牙來(lái)。你們講什么“王道”比“霸道”好，我們一看就知道，你們操的是啥心。你們是要為地富反壞右喊冤，要我們放棄無(wú)嚴(yán)階級(jí)專政。我們決不會(huì)中你們的詭計(jì)。你說(shuō)我們太“霸道”了，我們就是要對(duì)你們“霸道”。我們不對(duì)敵人“霸道”，就沒(méi)有我們的幸福。解放前，占我村人口百分之八十五的貧下中農(nóng)，一直受著地主階級(jí)的壓迫剝削，有的甚至被地主逼死
中國(guó)青年 1966年11期1966-08-17
- 我們一定要聽(tīng)毛主席的話
張韌鄧拓把我們廣大青年和人民群眾自覺(jué)地學(xué)習(xí)毛主席著作，照毛主席指示辦事，叫做“盲目性”，這是極大的污蔑！今天世界上的各種思想、言論，千家萬(wàn)家，歸根到底，只有兩家：一家是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，一家是資產(chǎn)階級(jí)。鄧拓之流大叫大嚷要我們克服對(duì)毛澤東思想的“盲目性”，就是不讓我們聽(tīng)毛主席的話，要把我們拉到他們“三家村”黑店去當(dāng)小伙計(jì)。我們用毛澤東思想武裝起來(lái)的自覺(jué)的革命戰(zhàn)士，絕不上這個(gè)當(dāng)。我們要更加自覺(jué)地讀毛主席的書，聽(tīng)毛主席的話，按毛主席的指示辦事，做毛主席的好學(xué)生；要更加自
中國(guó)青年 1966年11期1966-08-17
- 砍斷黑幫的毒箭
鄭安利鄧拓一伙黑幫假借介紹“知識(shí)”之名，以“領(lǐng)略一些古今有用的知識(shí)”為幌子，向黨向社會(huì)主義射出了一束束毒箭。 《燕山夜話》射出的第一支毒箭是《生命的三分之一》，鄧拓以極甜蜜的語(yǔ)言，裝出要人們珍惜時(shí)間的模樣，說(shuō)什么“要引起大家注意珍惜這三分之一的生命，使大家在整天的勞動(dòng)、工作以后，以輕松的心情，領(lǐng)略一些古今有用的知識(shí)”。這是什么意思？稍一動(dòng)腦筋就知道，這是一把殺人不見(jiàn)血的“軟刀子”。就是讓大家用“三分之一”的時(shí)間全力以赴地讀《燕山夜話》之類的壞書黑話，不要學(xué)
中國(guó)青年 1966年11期1966-08-17
- 一定要把毛澤東思想一代一代傳下去
種希望徹底破產(chǎn)。鄧拓這伙黑幫適應(yīng)帝國(guó)主義和修正主義的需要，為了在中國(guó)實(shí)現(xiàn)反革命復(fù)辟，向青年放出了一顆顆“糖衣炮彈”，腐蝕青年，企圖把反黨反社會(huì)主義的黑線套在青年的脖子上，把青年拉進(jìn)資本主義和修正主義的死胡同里，使青年成為他們的反黨反社會(huì)主義的工具。我們對(duì)于“三家村”這種毒害青年的政治陰謀，必須徹底揭露，堅(jiān)決粉碎。鄧拓黑幫毒害青年最兇狠的一手，就是瘋狂地反對(duì)青年讀毛主席的書，聽(tīng)毛主席的話。他把毛澤東思想污蔑為“偉大的空話”，還說(shuō)：“假若再把這種說(shuō)空話的本領(lǐng)教
中國(guó)青年 1966年11期1966-08-17
- 大躍進(jìn)就是好
張孝云在鄧拓之流的猖狂進(jìn)攻面前，我們要站出來(lái)維護(hù)我們的黨，維護(hù)社會(huì)主義，維護(hù)大躍進(jìn)。我們要說(shuō)：“大躍進(jìn)，就是好！”就拿祖國(guó)遠(yuǎn)洋運(yùn)輸事業(yè)來(lái)說(shuō)，一九五八年以前還沒(méi)有正式的遠(yuǎn)洋船隊(duì)，更沒(méi)有祖國(guó)制造的遠(yuǎn)洋巨輪。而今，大躍進(jìn)中成立的祖國(guó)遠(yuǎn)洋運(yùn)輸船隊(duì)，已發(fā)展為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)、支援世界革命的一支重要隊(duì)伍了。我們開(kāi)著自己制造的輪船，船上寫著“中華人民共和國(guó)制造1958”等字樣，駛騁在四大洋五大洲的海港。國(guó)際友人見(jiàn)了，都稱贊中國(guó)大躍進(jìn)好，華僑見(jiàn)了船更是舍不得離開(kāi)；而一些資
中國(guó)青年 1966年11期1966-08-17
- 斬?cái)?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄧拓黑幫奪印的黑手
，共青團(tuán)員。看了鄧拓黑幫反黨反社會(huì)主義的黑話，非常氣憤。我們?nèi)叶即蛐难劾餆釔?ài)黨熱愛(ài)社會(huì)主義。我父親是老共產(chǎn)黨員、革命干部，叔父也是共產(chǎn)黨員、革命干部。我高中就要畢業(yè)，因身體不好，父親和叔父教育我響應(yīng)黨的號(hào)召，回鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，立志耕耘?，F(xiàn)在，我戰(zhàn)斗在農(nóng)村，生活很有意義。當(dāng)我把鄧拓黑幫咒罵黨的黑話告訴母親時(shí)，母親氣炸了。她說(shuō)：“孩子，我不會(huì)寫，黨給了你筆桿子，你替我們?nèi)叶愤@伙壞蛋！”當(dāng)我參加農(nóng)村青年的批判大會(huì)時(shí)，農(nóng)村青年個(gè)個(gè)義憤填膺，都鼓勵(lì)我寫稿批判鄧拓
中國(guó)青年 1966年11期1966-08-17
- 埋葬這些“雜家”
黑店的掌柜、叛徒鄧拓，在《歡迎“雜家”》這棵毒草中，大肆吹噓所謂具有廣博知識(shí)的“雜家”的“難能可貴”，“對(duì)于各種領(lǐng)導(dǎo)工作和科學(xué)研究工作的重要意義”。他危言聳聽(tīng)地要我們對(duì)這樣的“雜家”，“表示熱烈的歡迎”，否則，“那將是我們的很大損失”！“歡迎雜家”這個(gè)口號(hào)，是鄧拓反黨反社會(huì)主義的反革命陰謀的重要組成部分。他妄圖在這個(gè)口號(hào)下，組織各種反動(dòng)力量，公開(kāi)販賣資產(chǎn)階級(jí)和修正主義毒素，以篡奪黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，顛覆無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)資本主義復(fù)辟。我們必須揭穿他！這些“雜
中國(guó)青年 1966年11期1966-08-17
- 來(lái)稿摘登
鄧拓之流企圖以“三分之一”作突破口，奪取“三分之二”。我們偏不讓他鉆空子。我們要在一切生活領(lǐng)域里突出政治，興無(wú)滅資。在業(yè)余生活里大學(xué)毛主席著作，讀革命紅書，唱革命歌曲，聽(tīng)革命故事，看革命電影，做革命事情，……把毛澤東思想偉大紅旗舉得高高的，讓他們拉青年下水搞“和平演變”的企圖，永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)。（戰(zhàn)士侯克勤）鄧拓所謂“珍惜三分之一的生命”完全是一種政治陰謀。說(shuō)穿了，他們所謂“三分之一”是虛，搞資本主義復(fù)辟是實(shí)。“三分之一”是資本主義的，其余的“三分之二”也決不
中國(guó)青年 1966年11期1966-08-17
- 鄧拓污蔑大躍進(jìn)是瞪著眼睛說(shuō)瞎話
廉展成鄧拓借古諷今，惡毒地污蔑我們大躍進(jìn)是“吹牛皮”、“說(shuō)大話”。這純粹是瞪著眼睛說(shuō)瞎話！我們北京汽車分公司原來(lái)是個(gè)小小的附件廠，只能修理外國(guó)進(jìn)口的汽車。大躍進(jìn)以來(lái)，我們工人階級(jí)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，敢想敢干，很快制造出自己的汽車了。現(xiàn)在我國(guó)出的東方紅牌、井岡山牌、鳳凰牌、紅旗牌等汽車，在全國(guó)各地飛跑著。造汽車的優(yōu)質(zhì)鋼材是鞍鋼、武鋼的產(chǎn)品，開(kāi)車用的汽油許多是大慶油田同志們從地下采出來(lái)的。這不都是你眼皮底下的事實(shí)嗎！你身為“領(lǐng)導(dǎo)干部”，對(duì)一九五八年大躍進(jìn)以后，工人創(chuàng)
中國(guó)青年 1966年10期1966-08-17
- 決不讓右傾機(jī)會(huì)主義分子翻案
多布杰看了鄧拓這一幫野心家的反黨反社會(huì)主義陰謀活動(dòng)以后，非常氣憤。他們用最惡毒的手段，向我們黨和社會(huì)主義進(jìn)行了全面的公開(kāi)的進(jìn)攻。他們給右傾機(jī)會(huì)主義分子翻案，和修正主義一個(gè)鼻孔出氣，妄想把勞動(dòng)人民拉回到吃人的舊社會(huì)去受苦受難。這是永遠(yuǎn)辦不到的。我們西藏的勞動(dòng)人民，在過(guò)去受盡了農(nóng)奴主的剝削和壓迫。拿我自己來(lái)說(shuō)，在那個(gè)吃人的社會(huì)里，當(dāng)了七年奴隸，給“三大領(lǐng)主”當(dāng)牛當(dāng)馬，每天吃不飽穿不暖，還要受他們的打罵。我的父親就是當(dāng)奴隸死在貴族的家里。我們?nèi)乙磕赣H的勞動(dòng)維
中國(guó)青年 1966年10期1966-08-17