甘肅省榆中縣博雅小學(xué) 金興來

在我國最早提出教學(xué)生活化概念的應(yīng)該算是陶行知先生，他提出了“生活即教育”的理念。而隨著新課改的實(shí)施，特別是2004年全國教學(xué)理論專業(yè)委員會(huì)將“教學(xué)回歸生活世界”列為會(huì)議議題以后，很多學(xué)者和一線教師都開始將注意力聚焦到了教學(xué)回歸生活世界上。在筆者看來，生活化教學(xué)實(shí)際上也是建構(gòu)主義理論在我們教育教學(xué)過程中的具象化。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過新舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用而形成豐富和調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，而生活化教學(xué)的大意就是把同學(xué)生有直接間接關(guān)系的生活化內(nèi)容引入課堂教學(xué)內(nèi)容中，利用生活素材助力教學(xué)，從而在最大程度上提高教學(xué)效率。

一、小學(xué)作文中采用生活化教學(xué)的必要性

結(jié)合多年的小學(xué)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，尤其是小學(xué)作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者發(fā)現(xiàn)生活化教學(xué)對(duì)于小學(xué)生來說是非常適用的。

首先，它不僅解決了小學(xué)生在作文寫作過程中寫作素材匱乏的問題，還能在很大程度上提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，進(jìn)而建立學(xué)生對(duì)作文寫作的信心以及對(duì)語文學(xué)習(xí)的信心。

作文寫作本身就跟生活有密不可分的聯(lián)系。作文本身也算是一種藝術(shù)性的文學(xué)作品，本身就是源于生活而又高于生活。換言之，想要寫出好作文，一定要以生活作為基礎(chǔ)才能夠積累大量的素材，當(dāng)積累了足夠多的素材以后，我們就可以通過對(duì)生活的觀察和思考，游刃有余地篩選和組合出我們?cè)趯懽鬟^程中需要的素材并將素材拔高，或者從中挖掘和發(fā)揮出正能量，進(jìn)而發(fā)揮生活對(duì)于學(xué)習(xí)的引領(lǐng)作用。

其次，將生活化教學(xué)引入小學(xué)作文教學(xué)中也是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，小學(xué)作文教學(xué)應(yīng)該“貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，易于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感”，而該目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就需要學(xué)生不斷地在生活中提取有效信息。

鑒于以上原因，筆者認(rèn)為在小學(xué)作文中采用生活化教學(xué)方法是非常值得選擇的一種作文教學(xué)方式之一。然而，在當(dāng)前相當(dāng)一部分小學(xué)中，部分語文教師也在有意或甚至刻意地去實(shí)踐或者學(xué)習(xí)小學(xué)作文的生活化教學(xué)，但是由于理論基礎(chǔ)相對(duì)薄弱等因素影響使得生活化教學(xué)的效率大打折扣，未能完全發(fā)揮其應(yīng)有的作用，這不得不說是一種遺憾。

二、小學(xué)作文生活化教學(xué)中存在的問題

就目前情況來看，當(dāng)前小學(xué)作文生活化教學(xué)中最嚴(yán)重的問題就是偽生活化。

第一，教師對(duì)于小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)掌握并不清楚。盡管我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要掌握學(xué)情，但是真正能夠完全掌握的教師卻寥寥無幾。

第二，教學(xué)生活化本身就是一個(gè)具有一定理論支撐的嚴(yán)肅的概念。換言之，并不是所有在課堂上加入生活片段的教學(xué)都叫教學(xué)生活化，而應(yīng)該是經(jīng)過一定的篩選。而我們當(dāng)前面對(duì)的問題是，幾乎所有的一線教師往往是更重視經(jīng)驗(yàn)而輕視理論的學(xué)習(xí)，這就造成了他們?cè)趯⒗碚搶?shí)踐化的過程中產(chǎn)生了一定認(rèn)知上的誤差。

第三，部分教師在作文教學(xué)中對(duì)于生活中一些素材或情形開發(fā)程度不足。在對(duì)于教學(xué)生活化的認(rèn)知上，很多教師在開展小學(xué)作文教學(xué)時(shí)往往容易成為生活素材的搬運(yùn)工而非開發(fā)者，甚至對(duì)于一些素材存在濫用、誤用甚至強(qiáng)行使用的情況。

第四，我們?cè)谶@里所說的生活化教學(xué)是要求教師從學(xué)生立場(chǎng)出發(fā)換位思考，開展生活化教學(xué)。當(dāng)前很多教師也在開展生活化教學(xué)，但是在具體的作文素材采集和使用開發(fā)方面往往是以成人的視角來看，這就造成了學(xué)生對(duì)于教師認(rèn)知的不認(rèn)可或者說不認(rèn)同，使得生活化教學(xué)的效率大打折扣。

總之，當(dāng)前小學(xué)作文生活化教學(xué)存在的主要問題包括：簡(jiǎn)單復(fù)制日常生活、強(qiáng)行濫用生活素材、以成人視角代替學(xué)生視角、漠視學(xué)生具體的個(gè)性化的生活體驗(yàn)等。

三、開展真正的小學(xué)作文生活化教學(xué)策略

我們提出問題的目的不僅在于揭示問題，更在于解決問題。目前國內(nèi)外學(xué)者對(duì)于教學(xué)偽生活化的概念尚未有明確清晰的界定，筆者通過參考一些相關(guān)的論文和著作，認(rèn)為我們可以從以下幾個(gè)方面出發(fā)逐漸解決問題。

首先，對(duì)于小學(xué)語文教師開展作文教學(xué)生活化的專題培訓(xùn)是非常有必要的。這里的培訓(xùn)不僅僅包括理論層面的培訓(xùn)，更包括教育教學(xué)實(shí)踐層面的指導(dǎo)。

其次，一定要打造圍繞生活化開展的平等互助交流的師生學(xué)習(xí)共同體，這也是新課改的要求。在部分老師看來，小學(xué)生的認(rèn)知是沒有價(jià)值的，其實(shí)不然，小學(xué)生麻雀雖小，五臟俱全，他們自然也能夠?qū)τ谏钪械囊恍┧夭挠凶约旱母兄?、認(rèn)識(shí)和看法，而這也明顯符合課程標(biāo)準(zhǔn)提出的作文寫作要“表達(dá)真情實(shí)感”的要求。

再者一定要把口頭表達(dá)和教學(xué)生活化聯(lián)系起來。人是一根會(huì)思考的葦草，只有思考，才能體現(xiàn)出人作為人的價(jià)值和獨(dú)特性。腦子越用越活，口頭表達(dá)也是如此，口頭表達(dá)的過程不僅僅是訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力和膽量的過程，更是訓(xùn)練其邏輯思維、思考能力、反思能力的過程。當(dāng)學(xué)生在大腦中思考的容量、廣度、深度越來越多時(shí)，口頭表達(dá)也會(huì)愈加流暢，同樣的素材，經(jīng)常表達(dá)的同學(xué)自然會(huì)有更多的思想涌出，在學(xué)習(xí)的過程中能起到舉一反三、事半功倍的效果。

最后，教師可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候傳授學(xué)生觀察和寫作的一些基本方法。如小學(xué)生在寫作時(shí)，我們可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生先從模仿開始，鍛煉為主，最終經(jīng)過足夠時(shí)間的積累和思考形成屬于自己的風(fēng)格。

總之，隨著新課改教學(xué)要與生活相結(jié)合的理念日漸深入，有關(guān)于作文教學(xué)生活化的研究也在不斷深化，相信在不久的將來，作文教學(xué)生活化必將成為小學(xué)作文教學(xué)的主流。