王 穩(wěn)，蔣德龍，李曉華

(1.吉林化工學(xué)院 體育教學(xué)部，吉林 吉林 132022；2.慶南大學(xué) 研究生院，慶尚南道 馬山 51767；3.衡陽師范學(xué)院 體育學(xué)院，湖南 衡陽 421002；4.吉林化工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，吉林 吉林 132022)

改革開放以來，我國學(xué)校武術(shù)教育事業(yè)取得了顯著成效，武術(shù)成為各級各類學(xué)校體育課的重要教學(xué)內(nèi)容，并按照現(xiàn)代教育教學(xué)方法將武術(shù)列為達標(biāo)考核的內(nèi)容[1]。但從目前的學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展?fàn)顩r來看，“學(xué)生非常喜歡武術(shù)，但卻不喜歡武術(shù)課”的狀況依然非常普遍，武術(shù)教育始終游離于學(xué)校教育之外的尷尬境地并未改變，武術(shù)教育供給品質(zhì)不高的實際現(xiàn)狀已經(jīng)很難滿足學(xué)生日益?zhèn)€性化、多樣化、高端化、自主化的武術(shù)需求[2]。面對學(xué)校武術(shù)教育尷尬的現(xiàn)實處境，如何滿足學(xué)生越來越強烈的選擇性需求？面對學(xué)生日益多元化的武術(shù)需求，學(xué)校武術(shù)教育供給體系如何實現(xiàn)個性化、差異化供給？面對處于發(fā)展弱勢地位的學(xué)校武術(shù)教育，如何讓學(xué)生選擇并熱愛武術(shù)？這些突出的矛盾問題正是我國學(xué)校武術(shù)高質(zhì)量供給短缺和結(jié)構(gòu)性短缺的直接體現(xiàn)，其根源是傳統(tǒng)的武術(shù)教育供給體系已經(jīng)越來越偏離時代發(fā)展。要找到緩解和解決這些矛盾的出路，就需要改革創(chuàng)新傳統(tǒng)的學(xué)校武術(shù)教育供給模式。2015年11月，黨中央綜合分析世界經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)我國經(jīng)濟發(fā)展實際，做出了“著力加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”的戰(zhàn)略判斷[3]。黨的十九大報告強調(diào)“把深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革擺在貫徹新發(fā)展理念、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系這一重要部署的第一位”[4]。也就是說，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革已成為新時期我國全面深化改革的主旋律。同時，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》對我國學(xué)校教育提出了明確要求，要辦人民滿意的教育，就要“關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育”[5]。尤其是在知識社會創(chuàng)新2.0的推動下，2015年“互聯(lián)網(wǎng)+”納入國家戰(zhàn)略行動計劃。在信息化的時代教育背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+”為學(xué)生多元化的教育需求提供了無限可能。面對中國特色社會主義改革的新方向、我國中長期教育發(fā)展的新要求以及知識社會創(chuàng)新2.0的時代背景，學(xué)校武術(shù)教育領(lǐng)域的改革亟需進行。也就是說，面對學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展過程中的諸多困境，基于時代發(fā)展趨勢，學(xué)校武術(shù)教育可以利用“互聯(lián)網(wǎng)”優(yōu)勢進行供給側(cè)改革。即在“供給側(cè)改革”理論指導(dǎo)下找回學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的新立場，在“互聯(lián)網(wǎng)+”理念引領(lǐng)下給予學(xué)校武術(shù)教育以新的發(fā)展使命。

1 理論解析：供給側(cè)改革與學(xué)校武術(shù)教育供給側(cè)改革

1.1 供給側(cè)改革理論

供給側(cè)改革并非由我國首次提出，供給側(cè)改革理論最早可追溯至19世紀(jì)初法國經(jīng)濟學(xué)家薩伊所提出的“薩伊定律”，其核心思想在于引發(fā)經(jīng)濟學(xué)理論研究中“生產(chǎn)與消費、供給與和需求之間的相互作用決定市場容量”的思考，認為“供給會自行創(chuàng)造需求”，這一經(jīng)濟理論觀點在20世紀(jì)70至80年代初盛行于美國與英國，其主張的基本思想和核心認為增加供給的主要手段是減稅[6]。我國“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，又稱“新供給經(jīng)濟學(xué)”，其理論和實踐與西方供給學(xué)派有聯(lián)系，但同時也有明顯差別，主要體現(xiàn)在新供給經(jīng)濟學(xué)是在總結(jié)西方供給學(xué)派理論與實踐的基礎(chǔ)上提出的理性“供給管理”，在肯定需求管理重要意義和實踐貢獻的基礎(chǔ)上重視與強調(diào)對供給端的管理，以及更具系統(tǒng)化的制度供給層考量[7]。所謂“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，就是通過改革推進結(jié)構(gòu)調(diào)整，矯正結(jié)構(gòu)配置錯位，通過提高供給質(zhì)量、擴大有效供給、減少無效供給來促進供給結(jié)構(gòu)各要素對需求變化的適應(yīng)性和靈活性，進而提高全要素生產(chǎn)率，更好地滿足廣大人民群眾對高質(zhì)量、高品質(zhì)產(chǎn)品的需求，最終實現(xiàn)經(jīng)濟社會的健康與可持續(xù)發(fā)展，充分體現(xiàn)了“以人為本”的發(fā)展理念。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的目的主要是通過“改革”和“創(chuàng)新”來解放和發(fā)展生產(chǎn)力，立足“供給側(cè)”，圍繞技術(shù)、資本、人力、政策等要素，以新供給創(chuàng)造新需求來優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)，提高有效供給推動社會和經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，這對我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下的各項改革都具有重大戰(zhàn)略意義。

1.2 學(xué)校武術(shù)教育供給側(cè)改革理論

經(jīng)濟改革和社會改革是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的兩大領(lǐng)域，教育既是經(jīng)濟領(lǐng)域供給側(cè)的主體，也是社會領(lǐng)域供給側(cè)改革的主體，教育的改革可以說是經(jīng)濟和社會兩大供給側(cè)改革領(lǐng)域極其重要的一部分[8]。也就是說，學(xué)校武術(shù)教育作為教育的重要組成部分，其改革屬于社會領(lǐng)域，雖然學(xué)校武術(shù)教育不能稱為經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，但也具備了市場供求的屬性。我們知道，學(xué)校武術(shù)教育作為國家教育部門主管的各級各類學(xué)校中的一項重要教育內(nèi)容，是武術(shù)教育者在遵循一定的教育規(guī)律、目的和要求下，以中華傳統(tǒng)武術(shù)為載體，以武德、武技為教育內(nèi)容，以教師傳授、師生互動為主要手段，通過身體運動對學(xué)生進行全面的教育，進而促使學(xué)生的個體社會化和社會的個性化的實踐活動[9]。雖然學(xué)校武術(shù)在教育體系中有著非常重要的地位，但面對“學(xué)生喜歡武術(shù)，但不喜歡武術(shù)課、學(xué)校武術(shù)名存實亡”的尷尬處境，王崗教授認為，學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展至今的諸多復(fù)雜矛盾其實就是自身體系問題，即便在現(xiàn)有的學(xué)校教育制度環(huán)境下，學(xué)校武術(shù)自身也是可以或應(yīng)該做得很好的[10]。究其緣由，學(xué)生對武術(shù)需求的緊迫性與學(xué)校武術(shù)發(fā)展的平緩性的矛盾十分突出，其矛盾的根源就在于學(xué)校武術(shù)教育供給系統(tǒng)并沒有站在學(xué)生的角度思考問題。學(xué)生作為需求方，是學(xué)校教育的產(chǎn)品，但學(xué)校武術(shù)長期大量提供“學(xué)生不喜歡的產(chǎn)品”，其實質(zhì)就是落后與低端的武術(shù)教育供給過剩，無法適應(yīng)學(xué)生日益升級的武術(shù)教育消費需求，這與經(jīng)濟上的供需關(guān)系也大致相同。同時，我們還應(yīng)從產(chǎn)品視角看問題，學(xué)校武術(shù)教育作為一種準(zhǔn)公共服務(wù)產(chǎn)品，為需求方的學(xué)生提供了關(guān)于武術(shù)知識、技能等相關(guān)的教育產(chǎn)品，那么學(xué)校武術(shù)教育理應(yīng)為學(xué)生提供高質(zhì)量的武術(shù)產(chǎn)品及優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。也就是說，面對學(xué)校武術(shù)發(fā)展的困境，必須從其自身尋找解決問題的辦法，這一思路才是正確的。因此，學(xué)校武術(shù)教育需要融入當(dāng)今特定的時代場域之中，與時代和社會經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)同步，以供給側(cè)改革為引領(lǐng)，推動學(xué)校武術(shù)教育供給結(jié)構(gòu)向合理化和高級化方向發(fā)展，從自身供給這一端進行結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高武術(shù)教育產(chǎn)品的質(zhì)量，消滅或減少學(xué)校武術(shù)教育落后與低端的產(chǎn)能，以滿足經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、學(xué)生需求升級等對學(xué)校武術(shù)教育產(chǎn)品的需求。因此，學(xué)校武術(shù)教育供給側(cè)改革要樹立“質(zhì)量第一”“以人為本”的發(fā)展理念，主動尋求基于自身邏輯的難題破解方案，從需求方學(xué)生的身體“參與、體驗”入手，真正實現(xiàn)學(xué)生在接受武術(shù)教育的過程中更具“獲得感”[11]。同時，我們也應(yīng)注意，從供給側(cè)改革要素角度來看，學(xué)校武術(shù)教育的供給側(cè)改革又與經(jīng)濟領(lǐng)域供給側(cè)改革有所不同，有其自身的供給側(cè)改革邏輯體系。

2 轉(zhuǎn)型與錯位：學(xué)校武術(shù)教育供給側(cè)改革亟待進行

黨的十九大報告指出，我國社會的主要矛盾已經(jīng)從人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[12]。這一重大科學(xué)論斷，深刻揭示了我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的供需矛盾，從消費需求上看，我國已經(jīng)進入了一個消費需求持續(xù)增長、消費結(jié)構(gòu)升級加快的重要歷史階段。具體到學(xué)校武術(shù)教育領(lǐng)域，學(xué)生的武術(shù)教育需求呈現(xiàn)出多元化、個性化、高端化等新特征[13]。但現(xiàn)有的學(xué)校武術(shù)教育供給體系又無法滿足學(xué)生的實際需求，這就產(chǎn)生了供需錯位。質(zhì)言之，學(xué)校武術(shù)教育供給側(cè)改革亟待進行。因此，要干好讓學(xué)生滿意的武術(shù)教育工作，就要正確認識學(xué)校武術(shù)教育供給錯位現(xiàn)狀和學(xué)生需求變化的基本事實，進而探尋學(xué)校武術(shù)教育未來發(fā)展所要遵循的普遍規(guī)律。

2.1 學(xué)生武術(shù)教育需求變化

2.1.1 學(xué)生對武術(shù)教育內(nèi)容的需求逐漸多元化 1962年由教育部重新修訂實施的中小學(xué)體育教學(xué)大綱：從小學(xué)三年級起學(xué)習(xí)武術(shù)基本功、武術(shù)操、初級拳；中學(xué)階段為初級長拳二路、青年拳、青年拳對練等，有關(guān)武術(shù)攻防格斗的內(nèi)容在大綱中不見蹤影，教學(xué)大綱的硬性規(guī)定將學(xué)校武術(shù)進行了徹底的“套路化”改造，在隨后的40余年間，套路化的教學(xué)成為主流，其供給內(nèi)容也一直是老三樣(初級拳、初級劍、簡化太極拳)[14]。盡管2001年頒布《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》后，武術(shù)教學(xué)改革經(jīng)歷了突出“淡化套路、突出方法、強調(diào)應(yīng)用”[15]、“整合拳種、優(yōu)化套路、強調(diào)應(yīng)用、弘揚文化”[16]、“一校一拳，打練并進，術(shù)道融合，德藝兼修”[17]等指導(dǎo)思想的一系列變化，供給內(nèi)容也有了很大豐富，但在實際的推廣過程中，武術(shù)套路仍是學(xué)校武術(shù)教育的供給主體，過難、過于復(fù)雜、過于單調(diào)的教科書式套路讓學(xué)生望而卻步。尤其是學(xué)校武術(shù)教學(xué)學(xué)時短、學(xué)生其他學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)又相對較重、武術(shù)自身復(fù)雜性等特點的長期困擾，時至今日學(xué)校武術(shù)供給內(nèi)容改革依然收效甚微[18]。對于學(xué)生而言，并不是所有的學(xué)生都不喜歡武術(shù)套路，而是我們的武術(shù)套路在選擇時出現(xiàn)了問題，很多能夠突出歡快、靈敏、觀賞性強的如象形類武術(shù)套路并沒有在學(xué)校武術(shù)教育供給體系中呈現(xiàn)，我們的武術(shù)教育供給內(nèi)容出現(xiàn)了選擇性失語。同時，隨著社會變遷，域外武技伴隨著流行的文化元素成為我國青少年眼中“時尚”的象征，“時尚”的體育項目是現(xiàn)代人，尤其是青少年體育生活方式[19]。學(xué)生的身體活動或訓(xùn)練的快樂更多地體現(xiàn)在對肢體動作的直接感受和體驗的能力上，他們更希望武術(shù)教育供給內(nèi)容少而精、易掌握，總結(jié)起來便是喜歡更簡單、更輕松、更快樂的武術(shù)，以緩解課堂學(xué)習(xí)的壓力，釋放青春的活力，而不是從課堂的學(xué)習(xí)壓力又轉(zhuǎn)向為一種課外鍛煉的壓力[20]。

2.1.2 學(xué)生對武術(shù)教育需求方式的更加個性化 在不同的社會發(fā)展階段會有不同的教育需求。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，人民群眾生活水平、質(zhì)量的逐步提升，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生需求，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求正逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦佣鄻优c高質(zhì)[21]。學(xué)生需求變化的實質(zhì)是對學(xué)校教育供給內(nèi)容和供給質(zhì)量提出的一種更高的服務(wù)體驗要求?，F(xiàn)代化是中國社會變遷的主要表征之一，這種社會變遷使得學(xué)生的教育需求變化轉(zhuǎn)向為更加追求突出個性張揚、強調(diào)尊重、注重參與體驗的品質(zhì)感、重視教育過程的幸福感，不再是過去的只追求成績、一味苦學(xué)、絕對服從的被動教育需求[22]。“以學(xué)生為中心”的教育理念已得到教育界的普遍認同，這種教育理念的本質(zhì)更加注重學(xué)生教育過程的體驗與感受，學(xué)生的成長與成才成為最終目標(biāo)[23]。同時，學(xué)生對于身體活動則更趨向于“求新、求趣、求動、求知”的心理需求，學(xué)生的身體活動過程則更希望能捕捉動感、動態(tài)的運動形式，當(dāng)學(xué)生一旦捕捉到這種信息，其個體所產(chǎn)生的驚奇感往往會在心理上伴以某種學(xué)習(xí)的沖動，進而激發(fā)運動興趣[24]。伴隨著社會的變革，學(xué)生們體育學(xué)習(xí)的需求方式發(fā)生較大變化，對學(xué)生而言他們更希望武術(shù)學(xué)習(xí)氣氛活躍，又能滿足個性化學(xué)習(xí)和提高自主學(xué)習(xí)效率。

2.1.3 學(xué)生對武術(shù)教育需求形態(tài)的選擇自由化 根據(jù)供給形態(tài)的不同，社會供給形態(tài)主要包括政府主導(dǎo)的權(quán)威型供給模式、以私人為主導(dǎo)的市場型供給模式、以多元需求為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)供給模式、以志愿為主導(dǎo)的自主型供給模式4種[25]。當(dāng)前我國學(xué)校武術(shù)教育的供給形態(tài)主要還是以第一種為主，政府和體育管理部門仍然是供給形態(tài)的主導(dǎo)者，致使學(xué)校武術(shù)教育供給的政治色彩和壟斷意味過于濃重，缺乏本應(yīng)具有的活力與效益。同時，我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，社會發(fā)展變化過于迅速，勢必影響學(xué)校武術(shù)教育供給結(jié)構(gòu)與形態(tài)地變化。從宏觀角度講，其供給結(jié)構(gòu)包括一切與學(xué)校武術(shù)教育相關(guān)的政治、經(jīng)濟、文化等因素。從政治層面講，國家一直倡導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育文化的弘揚，但在很長一段時間國家職能部門對武術(shù)的重視更多地體現(xiàn)在競技武術(shù)，并以武術(shù)入奧為最終目標(biāo)，但希望參與競技武術(shù)運動的畢竟是少數(shù)人，這就很大程度上阻礙了武術(shù)在學(xué)校的傳播力和影響力。隨著時代變遷，尤其是在信息化浪潮的今天，學(xué)生們希望在接受教育的過程中有選擇自由權(quán)、學(xué)習(xí)自由權(quán)、表達自由權(quán)[26]?，F(xiàn)有的學(xué)校武術(shù)教育供給形態(tài)建設(shè)并沒有依據(jù)學(xué)生對選擇需求的認知表達，而是基于武術(shù)的發(fā)展需求通過強制性的方式讓學(xué)生接受競技武術(shù)文化供給樣態(tài)。

2.1.4 學(xué)生對武術(shù)教育需求結(jié)構(gòu)的不斷品質(zhì)化 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)將供給結(jié)構(gòu)界定為勞動力、資本、技術(shù)和自然資源等生產(chǎn)要素在國民經(jīng)濟各產(chǎn)業(yè)之間的供應(yīng)比例[27]。從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部各業(yè)態(tài)之間的供應(yīng)比例關(guān)系分析，可以衍生出學(xué)校武術(shù)教育的供給結(jié)構(gòu)。學(xué)校武術(shù)教育供給結(jié)構(gòu)是指學(xué)校武術(shù)教育內(nèi)部各業(yè)態(tài)之間可以供應(yīng)的比例關(guān)系，可以認為學(xué)校武術(shù)教育的供給結(jié)構(gòu)包括學(xué)校武術(shù)服務(wù)供給、學(xué)校武術(shù)用品供給和學(xué)校武術(shù)場地設(shè)施供給3個部分。學(xué)校武術(shù)教育的服務(wù)供給包括學(xué)生的武術(shù)課程、校園武術(shù)賽事、學(xué)校武術(shù)隊訓(xùn)練和學(xué)校武術(shù)課外俱樂部活動等服務(wù)性供給，學(xué)校武術(shù)用品供給指武術(shù)教材、武術(shù)服飾、武術(shù)器材等實物型供給，學(xué)校武術(shù)場地設(shè)施建設(shè)一般包括武術(shù)室外運動場地和室內(nèi)場館建設(shè)等供給方面。通過相關(guān)文獻資料的搜集發(fā)現(xiàn)，學(xué)校武術(shù)教育在服務(wù)供給、用品供給及產(chǎn)地供給方面都存在嚴(yán)重的供給不足，學(xué)校武術(shù)的自然環(huán)境和服裝、器材、場地等物理環(huán)境的簡陋則更降低了學(xué)生選擇武術(shù)學(xué)習(xí)的需求[28]。但我們應(yīng)知道，學(xué)校武術(shù)教育的供給服務(wù)才是學(xué)校武術(shù)教育供給側(cè)改革的關(guān)鍵內(nèi)核，起決定性因素。而“器材”“場地”屬于外部因素，而且這些外部因素又很難短時間改進，因此，學(xué)校武術(shù)教育的改革只有從內(nèi)因上著手才是根本。隨著學(xué)生對現(xiàn)代武術(shù)認知思維、教學(xué)理念及教學(xué)話語等方面的關(guān)注，他們關(guān)注武術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)美與舒適、武術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣與體驗，呈現(xiàn)出對武術(shù)學(xué)習(xí)的參與、交流、健身、健心、健智、娛樂等品質(zhì)化的一種變化，每位學(xué)生都希望在武術(shù)學(xué)習(xí)中有歸屬感和身份地位認同感[29]。因此，在學(xué)校武術(shù)教育供給結(jié)構(gòu)沒有足夠的變化時，學(xué)生在接受武術(shù)教育過程中自然會感到乏味。

2.2 學(xué)校武術(shù)教育供給錯位

2.2.1 供給內(nèi)容過于單一 目前，學(xué)校武術(shù)教育體系還處在標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)階段，統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一模式、統(tǒng)一進度在同一的地點跟同一老師進行學(xué)習(xí)，而這些武術(shù)供給內(nèi)容基本都是二十世紀(jì)五六十年代所創(chuàng)編的套路，這明顯滯后于時代的發(fā)展，武術(shù)教育內(nèi)容的陳舊和單一歷來被眾多專家、學(xué)者及教師所詬病[30]。同時，這種標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)線中學(xué)生需要壓制個性來適應(yīng)這種固化的供給內(nèi)容體系，學(xué)生的自主選擇性很低，以致出現(xiàn)“一鍋煮”的模式化供給弊端。同時，學(xué)校武術(shù)教育的班級授課制還出現(xiàn)整年、整學(xué)期的以“教材式”內(nèi)容供給學(xué)生學(xué)習(xí)，“重教輕學(xué)”現(xiàn)象嚴(yán)重，也就致使學(xué)生們很難有高質(zhì)量的武術(shù)“體驗與感受”[31]。因此，這種整齊劃一且過于單調(diào)的武術(shù)內(nèi)容供給體系已經(jīng)受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對于學(xué)校武術(shù)教學(xué)來說，傳統(tǒng)的武術(shù)供給內(nèi)容體系已經(jīng)無法滿足學(xué)生需求，重構(gòu)武術(shù)供給內(nèi)容體系勢在必行。從學(xué)校武術(shù)教育供給內(nèi)容的創(chuàng)新來說，需要變革教育體系供給武術(shù)資源的時空格局，同時還需要突破武術(shù)自身所帶來的一種封閉的認知結(jié)構(gòu)，這就需要融合協(xié)同并形成全新的認知。

2.2.2 供給方式不夠靈活 長期以來，政府在學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展過程中始終處于主導(dǎo)和支配地位，“教材化套路”供給內(nèi)容的統(tǒng)一化與競技化、供給方式長期存在“講解—示范—模仿—練習(xí)”模式化授課形式以及固定的教室或場地的封閉性造成武術(shù)供給方式過于單調(diào)、不夠靈活。在此影響下，普通中小學(xué)乃至大學(xué)的武術(shù)課在這種封閉的場域空間內(nèi)重復(fù)武術(shù)基本功訓(xùn)練和現(xiàn)代長拳教學(xué)，繁難枯燥的課堂武術(shù)供給方式抹殺了學(xué)生習(xí)練武術(shù)的積極性，與學(xué)生們個性化的武術(shù)需求模式矛盾凸顯[32]。我們提供的武術(shù)產(chǎn)品形式學(xué)生不喜歡，學(xué)生喜歡的供給方式我們又提供不上來，從而出現(xiàn)了“學(xué)生喜歡武術(shù)，但不喜歡武術(shù)課”的尷尬局面。隨著我國社會生活水平的普遍提升，學(xué)生的運動需求正伴隨著社會結(jié)構(gòu)變革朝著“健康、時尚、個性、社交”的方向發(fā)展[33]。因此，學(xué)校武術(shù)教育供給方式也需順應(yīng)面向?qū)W生個體，向精準(zhǔn)化、個性化、適應(yīng)性的供給方式變革。

2.2.3 供給形態(tài)過于僵化 長期以來，政府主導(dǎo)下的學(xué)校武術(shù)教育重點過于強調(diào)“服務(wù)國家文化建設(shè)和承擔(dān)中華文化認同”國家使命責(zé)任高度，以行政理念為引導(dǎo)的武術(shù)教育，忽視了“以學(xué)生為中心、為學(xué)生服務(wù)”的本質(zhì)[34]。雖然政府在有目的、有計劃地支持學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展，而且國家指向性政策支持力度也在不斷加大，但學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的整體效益卻始終不盡人意[35]。也就是說，政府主導(dǎo)的學(xué)校武術(shù)供給形態(tài)強制地干涉了學(xué)生們的習(xí)武自由，使得學(xué)校武術(shù)教育中作為需求方學(xué)生們的學(xué)習(xí)意志得不到充分表達，這勢必造成作為需求方學(xué)生們的漠視和淡化，學(xué)校武術(shù)教育在學(xué)校教育中處于“失語”狀態(tài)，政府在學(xué)校武術(shù)教育推廣過程中“該干什么，能干什么”界線不明，給學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展帶來了較大的影響。學(xué)校武術(shù)的教育對象是“人”，這就需要依據(jù)學(xué)生的不同個性需要來考慮，因而其供給形態(tài)應(yīng)體現(xiàn)出多樣化，亦即在不違背科學(xué)性、系統(tǒng)性的前提下，學(xué)校武術(shù)教育應(yīng)有較靈活的供給形態(tài)，要允許學(xué)生有一定的選擇自由，不一定人人都去學(xué)習(xí)千篇一律的武術(shù)。

2.2.4 供給結(jié)構(gòu)變革滯后 基于結(jié)構(gòu)平衡視角，供給結(jié)構(gòu)需適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)的變化[36]。但從現(xiàn)實情況看，供給結(jié)構(gòu)、需求結(jié)構(gòu)的演變過程與機制形成往往是不對稱的，供給結(jié)構(gòu)失衡也就無法避免。作為非重點學(xué)科的學(xué)校武術(shù)，學(xué)校武術(shù)教育的供給結(jié)構(gòu)中服務(wù)供給、器材供給、場地供給等供給主體的整體性失語也就成為必然，學(xué)生個體的武術(shù)需求也就很自然地被忽視。即使國家近幾年在大力發(fā)展學(xué)校武術(shù)，尤其是武術(shù)段位制進校園的推進，但具體的落實情況和推廣效果并不理想，武術(shù)供給服務(wù)樣態(tài)、器材供給、場地供給等均沒有很好地得到保障，其政策內(nèi)容并未在武術(shù)進校園的過程中充分體現(xiàn)，尤其是供給服務(wù)這一重要內(nèi)核因素的革新并沒有予以呈現(xiàn)，武術(shù)教育服務(wù)提供者與服務(wù)對象各方需求的認識不清，產(chǎn)生嚴(yán)重偏離，造成教師不認可、學(xué)生不滿意、需求難滿足[37]。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)很大程度上是現(xiàn)有的學(xué)校武術(shù)教育供給結(jié)構(gòu)的變化并不是在以“服務(wù)”或者說“以人為本”的原則下進行設(shè)計的，供給方的實施者和需求方的接受者的實際需求均未得到應(yīng)有重視，這也就出現(xiàn)了供給結(jié)構(gòu)革新的嚴(yán)重滯后。

3 互聯(lián)網(wǎng)+：學(xué)校武術(shù)教育供給側(cè)改革新支持

教育作為一門時代感很強的學(xué)科，每個時代的教育都顯示出不同的時代特征，從庠序到私塾，從官學(xué)到公辦學(xué)校，這都是時代變遷的產(chǎn)物。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的興起，原有的社會結(jié)構(gòu)正受到?jīng)_擊，工業(yè)革命以來所建立的教育體系已不適應(yīng)時代發(fā)展，依靠標(biāo)準(zhǔn)化體系來批量生產(chǎn)人才的模式難以為繼，社會轉(zhuǎn)型必然會對教育發(fā)展提出新的要求。學(xué)校武術(shù)教育所面臨的“學(xué)生需求變化和供給錯位”的實際狀況，其供給側(cè)改革亟待進行。因此，學(xué)校武術(shù)教育的供給側(cè)改革，“互聯(lián)網(wǎng)+”可提供新支持。1)“互聯(lián)網(wǎng)+”的價值取向不是單純且簡單地建設(shè)基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用和推動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)環(huán)境建設(shè)，而是利用互聯(lián)網(wǎng)破解學(xué)校教育發(fā)展難題，其實質(zhì)是在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域創(chuàng)造性發(fā)展鏈接“一切”的“新生態(tài)”，利用“智能化”技術(shù)破解學(xué)校教育在發(fā)展過程中的核心困境，推動學(xué)校傳統(tǒng)教育的供給結(jié)構(gòu)與方式的變革[38]。2)“互聯(lián)網(wǎng)+”是通過互聯(lián)網(wǎng)連接一整套信息技術(shù)集合體的創(chuàng)新和融合并釋放出數(shù)據(jù)流動性的過程，進而在社會各部門不斷擴散與應(yīng)用，從而產(chǎn)生人機的反饋與互動[39]。正是基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的人機融合與互動，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大變革，必將對原有的學(xué)校武術(shù)教育供給體系產(chǎn)生沖擊。3)“互聯(lián)網(wǎng)+”能夠深度融合社會各領(lǐng)域，有效提升各產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力與創(chuàng)新力，促進各產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增效與業(yè)態(tài)升級[40]。而這種業(yè)態(tài)升級正是學(xué)校武術(shù)教育時代發(fā)展之需。我們知道，“互聯(lián)網(wǎng)+”的顯著特征就是精準(zhǔn)服務(wù)，這樣也就可以實現(xiàn)學(xué)生們所關(guān)注的對武術(shù)學(xué)習(xí)多元化、個性化、高質(zhì)量、高品位等需求。

“互聯(lián)網(wǎng)+”所體現(xiàn)出的人機、腦機相互協(xié)同和融合而形成的群體智能特點，為智慧的生活提供了無限可能。時下極為盛行的基于智能APP運動軟件就打破了人們參與運動的思維慣習(xí)。通過云、網(wǎng)、端一體化的智能技術(shù)與設(shè)施，利用互聯(lián)網(wǎng)的全覆蓋特點，各類運動信息、運動知識的獲取無處不在，使得運動變得不再拘泥于傳統(tǒng)的死板模式，以往人們認為簡單枯燥的體育運動通過“智能軟件”的鏈接將運動變得如此時尚、歡快，使人們體驗到別具一格的運動狂歡之感。隨著“智能運動”時代的到來，“智能運動”將在構(gòu)建學(xué)生健康運動方式上具有不可或缺的重要角色。因此，未來的學(xué)校武術(shù)教育也可以通過智能云平臺連接各種智能終端設(shè)備，將學(xué)校武術(shù)教育也變得更智能一些、更時尚一些。也就是說，基于“互聯(lián)網(wǎng)+”鏈接一切的特殊功能來融合創(chuàng)新出一種具有“更多獲得感”的學(xué)校武術(shù)教育供給生態(tài)體系，這將有效實現(xiàn)學(xué)校武術(shù)教育供給側(cè)改革目標(biāo)。因此，學(xué)校武術(shù)教育供給側(cè)改革一旦有了技術(shù)平臺作為支撐，供需兩側(cè)將來就可能有效地相互平衡，從而解決學(xué)校武術(shù)教育供給系統(tǒng)中存在的諸多問題，這也為破解學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展所面臨的現(xiàn)實困境提供了有效解決方案。

4 體系構(gòu)建：打造“互聯(lián)網(wǎng)+”時代學(xué)校武術(shù)教育供給新服務(wù)

4.1 構(gòu)建原則

目前的學(xué)校武術(shù)教育供給體系還處在流水線時代，學(xué)生在集中的地點接受統(tǒng)一模式、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一進度的教學(xué)，選擇余地不大。信息革命時代教育的核心是“以人為本”的個性化學(xué)習(xí)，這種革命對教育的核心要素產(chǎn)生了巨大變革，學(xué)校的圍墻正在被打破。工業(yè)化時代我國的教育并沒有抓住歷史機遇，出現(xiàn)“李約瑟難題”，中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展因缺乏科學(xué)精神，以致中華民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化進程進展緩慢[41]。同樣，學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展也面臨類似“李約瑟難題”。其他域外體育運動項目在工業(yè)化時代很好地完成了標(biāo)準(zhǔn)化和極具科學(xué)精神的路徑變革，順利進入了我國的學(xué)校教育體系之中。而中華民族傳統(tǒng)文化的典型符號“武術(shù)”卻至今未真正走進自己的教育體系，甚至已被西方體育運動狠狠地甩在后面[42]。因此，學(xué)校武術(shù)教育在信息化時代進程中，要確立科學(xué)精神的構(gòu)建原則，以創(chuàng)新促發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)精神和民族文化精神相統(tǒng)一的現(xiàn)代學(xué)校武術(shù)教育供給新樣態(tài)?；诳茖W(xué)精神為原則的學(xué)校武術(shù)教育供給體系構(gòu)建，就要正視“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，通過融合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)資源，創(chuàng)新表達方式，彰顯與傳播武術(shù)教育的文化魅力。這種創(chuàng)新表達方式，就是要把學(xué)校武術(shù)教育活動融入學(xué)生的生活，并以此構(gòu)建作為國家戰(zhàn)略的學(xué)校武術(shù)教育文化建設(shè)的大格局。

因此，互聯(lián)網(wǎng)時代學(xué)校武術(shù)教育供給體系構(gòu)建，首先要轉(zhuǎn)變學(xué)校武術(shù)教育的供給理念。從我供給什么學(xué)生就接受什么的傳統(tǒng)供給觀轉(zhuǎn)為供給與需求雙向互動、深度融合的供給觀，注重需求驅(qū)動學(xué)校武術(shù)供給的新理念，要以滿足學(xué)生真實的武術(shù)需求為核心。忽視了需求，再多、再好的供給都是無效、低端供給。其次，要變革學(xué)校武術(shù)教育的供給形式。由于互聯(lián)網(wǎng)的信息交換具有不受時空限制的優(yōu)勢，也就打破了傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)只能線下供給的局限，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的智能技術(shù)平臺，實現(xiàn)武術(shù)教學(xué)線上線下供給的融合與補充，形成借助互聯(lián)網(wǎng)提供學(xué)校武術(shù)教育的新方式。第三，要擴大學(xué)校武術(shù)教育的供給渠道。利用互聯(lián)網(wǎng)在信息共享、數(shù)據(jù)融合、業(yè)務(wù)協(xié)同和智能服務(wù)方面的優(yōu)勢匯聚除學(xué)校以外的各類相關(guān)武術(shù)教育機構(gòu)的優(yōu)質(zhì)資源，促進學(xué)校武術(shù)教育資源的深度融合，實現(xiàn)多元利益主體間的協(xié)作與互補，擴展學(xué)校武術(shù)教育內(nèi)容渠道。第四，要轉(zhuǎn)型學(xué)校武術(shù)教育的供給服務(wù)。未來的學(xué)校武術(shù)一定是建立在充分的以學(xué)生為中心，滿足學(xué)生個性化需求、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的一種教育服務(wù)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的核心就是建立以滿足人的個性化需求為原則的一種高級服務(wù)新業(yè)態(tài)，其精確了解、精準(zhǔn)服務(wù)、精準(zhǔn)診斷可更好地滿足學(xué)生的武術(shù)教育需求及個性化發(fā)展需要。

4.2 構(gòu)建路徑

4.2.1 從供給內(nèi)容擴展來構(gòu)建適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境的學(xué)校武術(shù)供給路徑 在互聯(lián)網(wǎng)時代，優(yōu)質(zhì)教育資源可以實現(xiàn)共享，理論上說世界上一門課只需要一個老師[43]。以當(dāng)前我國正在大力推進的“慕課”建設(shè)為例，學(xué)校武術(shù)供給內(nèi)容應(yīng)緊密跟進，武術(shù)教育供給內(nèi)容可充分發(fā)揮制度優(yōu)勢，有效利用高等學(xué)校武術(shù)院系、武術(shù)科研機構(gòu)、武術(shù)行業(yè)的頂尖教師、商業(yè)武術(shù)俱樂部、運動員以及遠程教育技術(shù)領(lǐng)域共同組成高水平制作團隊，積極支持和參與武術(shù)門類的慕課建設(shè)來變革班級授課制的時空格局。慕課建設(shè)的內(nèi)容根據(jù)學(xué)生現(xiàn)在喜歡的技擊、娛樂、健身等方面的相關(guān)素材進行全新的供給內(nèi)容設(shè)計，使武術(shù)供給內(nèi)容的類型盡量多樣化。1)強化拳種意識，拳種的個性化和多樣化為學(xué)校武術(shù)教育提供了豐富資源。諸如舒展大方的長拳、通背拳，形象逼真的醉拳、螳螂拳、猴拳，凸顯靈活與技巧的地趟拳，威猛有力的南拳等共同演繹了中國武術(shù)的魅力，各個拳種形態(tài)各異，能夠充分抒發(fā)自我的個性，也就突破了原有武術(shù)課程的“統(tǒng)一化、單一化”的封閉觀念[44]。2)其次，突出武術(shù)的技擊類內(nèi)容，將中國跤、散打、擒拿格斗以及傳統(tǒng)武術(shù)中實戰(zhàn)技法進行單獨分類或融合創(chuàng)新的技擊體系，以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)技擊技術(shù)的需求。3)整合武術(shù)兵器類技法，尤其是以短兵實戰(zhàn)為主的兵器格斗，突出中國武術(shù)器械格斗特色，以供給創(chuàng)造新需求，擴大學(xué)校武術(shù)教育內(nèi)容新供給。4)將一些非“武”項目如舞蹈、體操、雜技等與動畫、音樂、舞臺等時尚的素材進行融合，創(chuàng)編全新的武術(shù)功夫舞臺劇、微視頻等來刺激學(xué)生感官，滿足學(xué)生“求新、求趣、求動、求知”的心理需求的學(xué)校武術(shù)教育供給新樣態(tài)，進而激發(fā)學(xué)生課后的武術(shù)參與行為。5)要重新設(shè)計學(xué)校武術(shù)競賽體制，建立基于大數(shù)據(jù)互聯(lián)平臺并體現(xiàn)以注重參與、即時反饋和數(shù)據(jù)評比等理念的競賽機制，以此實現(xiàn)每位學(xué)生都能參與、人人都能展示的活態(tài)競賽體系。

因此，這就有必要對以前丟失或所忽視的學(xué)校武術(shù)教育供給內(nèi)容在“慕課”建設(shè)背景下進行重新整合，同時依據(jù)不同學(xué)制，如從幼兒園階段一直到大學(xué)階段都要進行不同層級的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課程視頻錄制，基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下將所有的設(shè)備、設(shè)施和學(xué)校武術(shù)教育供給內(nèi)容都數(shù)字化或物聯(lián)化，所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)實時傳遞到數(shù)據(jù)中心，形成連貫、連續(xù)、覆蓋師生全學(xué)習(xí)過程、工作過程的數(shù)據(jù)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下，學(xué)校武術(shù)教育供給內(nèi)容將從面向群體的供給轉(zhuǎn)為面向個體的個性化、適應(yīng)性的供給。同學(xué)們在這個平臺上可以實現(xiàn)互相溝通，進而解決因受自然、物理等環(huán)境影響產(chǎn)生諸如對師資、課時、場地等條件限制而影響學(xué)校武術(shù)推廣效應(yīng)的問題，實現(xiàn)學(xué)校武術(shù)教育供給內(nèi)容的多種路徑與空間擴展。

4.2.2 從供給方式變化來構(gòu)建適應(yīng)個性化潮流的學(xué)校武術(shù)供給路徑 在智能社會的互聯(lián)空間中，傳統(tǒng)的教育業(yè)態(tài)正在發(fā)生變革，信息社會的數(shù)字化、物聯(lián)化能將所有學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)實時傳遞到數(shù)據(jù)中心，通過大數(shù)據(jù)描述分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)、規(guī)律與趨勢，輔以判斷學(xué)生的綜合素質(zhì)、能力傾向，為教師精準(zhǔn)了解學(xué)生需求提供支持，幫助學(xué)生深入了解自己，支持學(xué)生對課程的選擇性，優(yōu)化選擇效果。因此，學(xué)校武術(shù)教育供給方式的精準(zhǔn)化就是要及時有效地滿足學(xué)生實際的武術(shù)需求，真正認識到每位學(xué)生從事武術(shù)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢、差距、興趣、偏好與發(fā)展目標(biāo)等，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺供給海量的武術(shù)教育資源、教師在線服務(wù)、同伴互聯(lián)邀約訓(xùn)練、積分評比等個性化服務(wù)供給。同時，海量的武術(shù)教育資源基于互聯(lián)網(wǎng)平臺來提供滿足每位同學(xué)“個性化”需求的工具、服務(wù)與活動等外部資源，根據(jù)個體特征選擇最適合自己的武術(shù)教育資源信息，并進一步通過大數(shù)據(jù)對學(xué)生的武術(shù)行為和教師的教學(xué)行為數(shù)據(jù)進行深度分析，從而讓學(xué)生和教師都能真實地認識“自我”。最終，學(xué)校武術(shù)教育創(chuàng)新供給方式就是要實現(xiàn)為每個真實的“自我”推送最合適的武術(shù)教育資源與教育服務(wù)。這樣，在基于武術(shù)教育供給內(nèi)容開發(fā)的基礎(chǔ)上，通過利用政策支持或社會資本融入，建設(shè)武術(shù)教育的智能平臺。通過智能技術(shù)平臺，學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)的過程中會得到更好的支持和反饋，教師也就能更加精準(zhǔn)地了解學(xué)生個性化的武術(shù)需求和真實的學(xué)生習(xí)練情況。未來社會基于這種智能化的網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)平臺，進而形成創(chuàng)新型學(xué)校武術(shù)教育供給方式，其智能化將是大勢所趨。

在“智能化”趨勢的推動下，學(xué)校武術(shù)教育供給方式將不再是固有的課堂教學(xué)，也不再是以教材為媒介的一點對多點的硬性灌輸。以互聯(lián)網(wǎng)來搭建互動學(xué)習(xí)的智慧課堂供給方式，就是打破這種固有空間場域限制，實現(xiàn)群體之間、多點對多點的互動學(xué)習(xí)的智能平臺，武術(shù)的傳播、講解與分享等也就變得更加靈活、多樣，并具有針對性，充分體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)“聯(lián)通一切”的特點。因此，供給方式的變化對適應(yīng)學(xué)生們武術(shù)的自主學(xué)習(xí)、仿真學(xué)習(xí)、游戲?qū)W習(xí)、遠程學(xué)習(xí)、交互學(xué)習(xí)等個性化學(xué)習(xí)需求提供了有效途徑。供給方式的變化也倒逼未來的武術(shù)供給更需加強對武術(shù)教學(xué)流程的精心設(shè)計、武術(shù)資源與教學(xué)工具的準(zhǔn)備等，以此引導(dǎo)學(xué)生在參與武術(shù)學(xué)習(xí)的過程中達成對中華傳統(tǒng)文化知識的深刻理解，解決武術(shù)在學(xué)校教育中有效傳播與吸引力不足的實際問題。

4.2.3 從供給形態(tài)變革來構(gòu)建適應(yīng)社會化協(xié)同的學(xué)校武術(shù)供給路徑 創(chuàng)新學(xué)校武術(shù)教育供給形態(tài)不能僅僅單純地依靠政府，這需要在政府和市場的“雙軌”作用下，鼓勵民間、社會甚至公益資本的投入，借助外部多方力量，將創(chuàng)新性、個性化的學(xué)校武術(shù)教育產(chǎn)品通過市場進行供給，實現(xiàn)多元武術(shù)教育供給體系的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，這種新型分工形態(tài)也必將創(chuàng)新學(xué)校武術(shù)教育供給形態(tài)。首先，政府要根據(jù)不同的服務(wù)性質(zhì)與內(nèi)容，推動武術(shù)教育服務(wù)平臺建設(shè)。堅持動態(tài)性供給，運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開創(chuàng)武術(shù)教育供給內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)模式、視頻媒體模式、智能軟件模式，打破只在學(xué)校中傳播武術(shù)的僵化圍墻，使得優(yōu)質(zhì)武術(shù)教育資源能夠輻射更大范圍，實現(xiàn)武術(shù)教育供給資源的流通、流動。其次，根據(jù)學(xué)校武術(shù)教育的不同服務(wù)類型，堅持分類型供給，通過確定武術(shù)教育供給主體和方式，引導(dǎo)社會資本和市場參與武術(shù)教育的資源配置，培育、推廣滿足學(xué)生需求的武術(shù)產(chǎn)品，也就是說未來武術(shù)教育內(nèi)容的提供者、教學(xué)服務(wù)的指導(dǎo)者、資金來源的支持者等可能來自企業(yè)、公益組織、科研機構(gòu)、互聯(lián)網(wǎng)公司等社會機構(gòu)，通過社會機構(gòu)提供的優(yōu)質(zhì)武術(shù)教育供給資源以適應(yīng)學(xué)生的多樣化需求，從而實現(xiàn)供需對接，提高武術(shù)教育供給的質(zhì)量和效果。第三，根據(jù)武術(shù)進校園的全覆蓋化要求，在充分調(diào)查學(xué)生多樣化需求的基礎(chǔ)上，堅持分眾化供給，通過互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)平臺在把學(xué)生對項目、技術(shù)、場地、時間等需求分析統(tǒng)計的基礎(chǔ)上，制定多樣化的武術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃，不斷完善學(xué)校武術(shù)供給形態(tài)的體系建設(shè)。

基于這種新型的分工供給形態(tài)可以有效滿足學(xué)生多樣性、個性化的武術(shù)學(xué)習(xí)需求，實現(xiàn)不同的習(xí)練者獲得及時反饋與評價，并最終實現(xiàn)學(xué)生從武術(shù)教育中有認同感和獲得感，從而提高武術(shù)教育效率和質(zhì)量。因此，重構(gòu)學(xué)校武術(shù)教育供給新形態(tài)，其供給形態(tài)必須從單一的政府場域擴展到社會中所有能提供武術(shù)教育服務(wù)的一切機構(gòu)，最終實現(xiàn)學(xué)校武術(shù)教育資源在政府機構(gòu)、民辦企業(yè)、科研院所、互聯(lián)網(wǎng)公司等全面參與武術(shù)教育的多元服務(wù)的供給新形態(tài)。

4.2.4 從供給結(jié)構(gòu)革新來構(gòu)建適應(yīng)品質(zhì)化需求的學(xué)校武術(shù)供給路徑 供給側(cè)改革的實質(zhì)是通過新需求催生新供給，再使新供給創(chuàng)造新需求，通過強化供給結(jié)構(gòu)來應(yīng)對需求變化，以提高其適應(yīng)性和靈活性[45]。通過前文分析，學(xué)校武術(shù)教育的供給結(jié)構(gòu)首要解決的問題是內(nèi)核因素“服務(wù)供給”，但從目前的學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展?fàn)顩r來看，武術(shù)在學(xué)校教育中屬于小眾需求，也可以說其服務(wù)供給是一種需求較低、品質(zhì)不高的產(chǎn)品，如何將這些品質(zhì)與銷量不高的武術(shù)服務(wù)產(chǎn)品推銷出去，似乎成為了一個難題。根據(jù)經(jīng)濟學(xué)中的長尾理論，任何看似需求極低的產(chǎn)品，即使品質(zhì)不高也會有人消費[46]。該理論為學(xué)校武術(shù)教育供給結(jié)構(gòu)變革提供了新思路。為此，我們可以借助“互聯(lián)網(wǎng)+”大數(shù)據(jù)分析技術(shù)手段，對小眾的武術(shù)教育產(chǎn)品再進行細分，統(tǒng)計出武術(shù)教育產(chǎn)品中的高低兩端，從學(xué)校武術(shù)教育供給結(jié)構(gòu)中在服務(wù)供給、武術(shù)器材、武術(shù)場地等主體入手，通過相關(guān)團隊繼續(xù)增強優(yōu)勢需求，改進低勢需求，以此為抓手不斷完善與細化學(xué)校武術(shù)教育服務(wù)供給的內(nèi)部要素。然后，再利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)手段，對供給什么樣的武術(shù)服務(wù)，如何供給，通過大數(shù)據(jù)分析來精準(zhǔn)描述，而不再僅僅依靠政府和專家的決策。同時，還要通過互聯(lián)網(wǎng)開放和包容的特點，引導(dǎo)社會機構(gòu)共同參與學(xué)校武術(shù)供給結(jié)構(gòu)，尤其是服務(wù)供給建設(shè)，以此來指引學(xué)校武術(shù)教育供給結(jié)構(gòu)朝向品質(zhì)化變革，最終實現(xiàn)武術(shù)在學(xué)校教育中的規(guī)模擴張、空間拓展，從而真正滿足學(xué)生們參與、交流、健身、健心、健智、娛樂等多元化的需求，這也就形成了一種全新的學(xué)校武術(shù)教育結(jié)構(gòu)治理與改革途徑。也就是說，這種供給結(jié)構(gòu)革新其實質(zhì)是一種消費驅(qū)動的變革方式，為適應(yīng)學(xué)生品質(zhì)化的武術(shù)教育需求提供了很好的解決路徑。

因此，學(xué)校武術(shù)教育供給結(jié)構(gòu)治理與革新必須從改變的管理機制入手。質(zhì)言之，學(xué)校武術(shù)教育的供給側(cè)改革，其相關(guān)職能部門必須進行制度創(chuàng)新，重新設(shè)計以“共贏發(fā)展”的制度理念，而不是只單純地考慮政府需求。因而，要在滿足政府基本需求的基礎(chǔ)上，利用社會上武術(shù)教育機構(gòu)在資金、人才、技術(shù)方面的優(yōu)勢，向社會武術(shù)教育機構(gòu)和相關(guān)互聯(lián)網(wǎng)教育公司購買武術(shù)教育資源和服務(wù)，并通過政策引導(dǎo)，也就是說政府要大力扶持“專業(yè)的人干專業(yè)的事”，以社會武術(shù)教育機構(gòu)和相關(guān)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)來彌補自身短板，有效實現(xiàn)武術(shù)教育與互聯(lián)網(wǎng)教育產(chǎn)業(yè)的雙贏發(fā)展。

5 結(jié)語

時代變遷，學(xué)校武術(shù)教育供給錯位與學(xué)生對武術(shù)教育需求的轉(zhuǎn)變升級亟需關(guān)注，伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代到來和供給側(cè)改革的大力推進，以人為本的個性化學(xué)習(xí)已成為當(dāng)代教育的核心內(nèi)涵。學(xué)校武術(shù)教育供給側(cè)改革也必須按照“以人為本”的核心內(nèi)涵進行建構(gòu)。面對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的技術(shù)革命，不管你承不承認、接不接受，網(wǎng)絡(luò)化、智能化的社會變革必將對學(xué)校武術(shù)教育供給側(cè)改革提供新的歷史機遇。而構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”時代學(xué)校武術(shù)教育供給體系新生態(tài)，為實現(xiàn)學(xué)校武術(shù)教育由需求端供給轉(zhuǎn)向供給端供給，由粗放發(fā)展向內(nèi)涵提升等方面的重大轉(zhuǎn)變提供了可能，這也是供給側(cè)改革的基本方向，更是學(xué)校武術(shù)教育供給側(cè)改革的重點。但在重構(gòu)這個新生態(tài)時，我們并非全盤否定已有的學(xué)校武術(shù)教育供給體系，而是在肯定原有體系中共性部分的基礎(chǔ)上，探索符合“互聯(lián)網(wǎng)+”時代特色的學(xué)校武術(shù)教育供給新樣態(tài)，通過“供給創(chuàng)造需求”來輔助原有體系的發(fā)展，也是學(xué)校武術(shù)教育供給側(cè)改革的重要抓手。同時，基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的學(xué)校武術(shù)教育供給體系構(gòu)建及其功效的發(fā)揮，還應(yīng)注意供給結(jié)構(gòu)、供給內(nèi)容、供給方式、供給形態(tài)這4個構(gòu)建要素之間并不是數(shù)據(jù)“孤島”，而是多向互動、相互耦合的動態(tài)平衡系統(tǒng)，需要通過有計劃、有目的、有系統(tǒng)地協(xié)同和整合內(nèi)外環(huán)境與有效資源。因此，構(gòu)建具有內(nèi)外協(xié)同一致的新載體來詮釋武術(shù)教育的真諦，這是時代應(yīng)然。由于“互聯(lián)網(wǎng)+”時代學(xué)校武術(shù)教育供給體系構(gòu)建將涉及到諸多專業(yè)性和技術(shù)性的問題，因而本研究具體到微觀層面的“互聯(lián)網(wǎng)+武術(shù)”相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺和慕課建設(shè)的研究涉及不夠，有待繼續(xù)深入研究。