文以載道 立德樹(shù)人
——小學(xué)語(yǔ)文教育新目標(biāo)

丁 帥

（江蘇省張家港市城北小學(xué)，江蘇張家港 215637）

引 言

文以載道是文學(xué)作品發(fā)揮社會(huì)價(jià)值的途徑，更是承載道德教養(yǎng)的方式。在小學(xué)語(yǔ)文教育過(guò)程中，從文章入手將其中所承載的人生觀、價(jià)值觀充分發(fā)掘出來(lái)，以達(dá)到啟迪和教化學(xué)生心靈的目標(biāo)，這不僅是新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教育的新目標(biāo)，更是提升小學(xué)生素養(yǎng)的必然要求[1]。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育中文以載道的天然優(yōu)勢(shì)

小學(xué)語(yǔ)文教育具備文以載道的天然優(yōu)勢(shì)。首先，我國(guó)優(yōu)秀而經(jīng)典的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著不可勝數(shù)的道德理念，這些道德理念對(duì)古人的成長(zhǎng)、成才發(fā)揮了重要的作用，而其對(duì)今人的積極作用更是不可忽視的。語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一就是帶領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)經(jīng)典，在經(jīng)典學(xué)習(xí)中提升素養(yǎng)、陶冶情操。同時(shí)，為了給小學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課堂，小學(xué)語(yǔ)文教材中精雕細(xì)琢的文章，大都是秉承著這一點(diǎn)精選出來(lái)的，因此充分利用小學(xué)語(yǔ)文教材，將其中所蘊(yùn)含的道德思想滲透給學(xué)生，不僅是小學(xué)語(yǔ)文自身所具備的天然優(yōu)勢(shì)，更是豐富小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵的重要方式。

二、小學(xué)語(yǔ)文教育中立德樹(shù)人的大勢(shì)所趨

從新時(shí)期小學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，從小學(xué)語(yǔ)文教育入手落實(shí)立德樹(shù)人，是語(yǔ)文教育教學(xué)發(fā)展的大勢(shì)所趨。新時(shí)期義務(wù)教育教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度分別為：知識(shí)與技能；過(guò)程與方法；情感、態(tài)度和價(jià)值觀。何為情感、態(tài)度和價(jià)值觀？自然與學(xué)生不斷提升的道德素養(yǎng)、不斷樹(shù)立的正確價(jià)值觀、積極的人生態(tài)度密不可分。而在語(yǔ)文課堂中，達(dá)成上述目標(biāo)自然與“立德樹(shù)人”密不可分[2]。

三、小學(xué)語(yǔ)文教育中的“載道”“樹(shù)人”新模式

立德樹(shù)人是新時(shí)期教育教學(xué)發(fā)展的大勢(shì)所趨，小學(xué)語(yǔ)文教育中的文以載道是其具備的天然優(yōu)勢(shì)，那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師如何才能使這一天然優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)呢？筆者認(rèn)為開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教育載道樹(shù)人新模式，可以從以下角度進(jìn)行嘗試性探索。

（一）從課內(nèi)教材入手，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人

小學(xué)語(yǔ)文教材中所選取的文章，都是極其具有教育意義的，甚至從文章的題目上來(lái)看，就能體現(xiàn)出其所承載之“道”。例如，江蘇鳳凰出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)《珍惜自己》一課，從標(biāo)題上來(lái)看，就已經(jīng)呈現(xiàn)出“文以載道”的特點(diǎn)，因此在對(duì)這篇文章進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)從整體入手引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“珍惜自己”的意識(shí)，并對(duì)如何珍惜自己產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)。對(duì)這一教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)展，教師就可以先從題目入手，從“珍惜”入手，喜歡的東西要珍惜，可貴的東西更要珍惜，并以此向?qū)W生提問(wèn)：生活中的哪些東西是你珍惜的？學(xué)生會(huì)回答“父母”“老師”“時(shí)間”“朋友”等。根據(jù)學(xué)生回答的上述答案可知道其價(jià)值觀是正確的，因此，教師要給予充分的肯定與鼓勵(lì)。在此基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步貼近教學(xué)主題，教師可以進(jìn)行以下引導(dǎo)：其實(shí)，我們自己也是值得珍惜的，因?yàn)樯挥幸淮危M(jìn)而提出“如何珍惜”這一問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生在自我閱讀的過(guò)程中尋找“如何珍惜”的答案，并逐一概括出重視健康、注重儀表、注意安全、熱愛(ài)學(xué)習(xí)以及推己及人。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將“珍惜自己”的五條“金律”張貼在教室的墻壁上，時(shí)刻提醒學(xué)生“珍惜自己”。

（二）從課外閱讀入手，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人

我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著豐富的道德教育元素，而教材內(nèi)容即使編排得再合理，也無(wú)法將我國(guó)所有優(yōu)秀文章中的“道”都展示出來(lái)，因此通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)落實(shí)立德樹(shù)人，僅從教材入手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去涉獵教材以外的內(nèi)容，積極開(kāi)展課外閱讀。通過(guò)這種方式開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，不僅可以提升學(xué)生的閱讀能力，還能使學(xué)生的道德素養(yǎng)得到進(jìn)一步提升。而要想通過(guò)課外閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的效果和目的，在課外閱讀材料的選擇上就不可掉以輕心。為了進(jìn)一步提升學(xué)生的自主閱讀意識(shí)，教師在給學(xué)生推薦語(yǔ)文課外閱讀材料時(shí)要堅(jiān)持教育性、趣味性、民主性相結(jié)合的方式，即在課外閱讀材料、閱讀主題的推薦上要選擇符合傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的、積極向上的，能夠?qū)W(xué)生品格塑造起到積極作用的、對(duì)學(xué)生思想起到教育意義的文章。在課外閱讀材料的閱讀內(nèi)容推薦上要堅(jiān)持趣味性的原則，即能吸引學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行閱讀。那些雖然極具教育意義，但晦澀難懂的內(nèi)容顯然不適合學(xué)生進(jìn)行自主閱讀。那些具有教育意義的寓言故事、成語(yǔ)故事則是值得推薦的。同時(shí)在推薦方式上教師還應(yīng)堅(jiān)持民主的原則，給予學(xué)生充分的閱讀自由，即盡可能多提供相關(guān)閱讀材料供學(xué)生選擇。而為了引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成這種良好的課外閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生在深度閱讀中感受立德樹(shù)人的價(jià)值，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組合作，或在課堂教學(xué)中進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)與介紹的方式激勵(lì)學(xué)生完成課外閱讀[3]。

（三）在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人

新時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既注重學(xué)生知識(shí)與技能的獲得，更注重學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的樹(shù)立，而在這一過(guò)程中所采取的過(guò)程與方法更是不可忽視。傳統(tǒng)教育過(guò)于重視結(jié)果而忽略過(guò)程，而在立德樹(shù)人的課堂中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，在過(guò)程中感受快樂(lè)、收獲知識(shí)、塑造品格是必不可少的。那么，如何通過(guò)教學(xué)活動(dòng)達(dá)到立德樹(shù)人的教學(xué)效果呢？教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課本劇的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)完《負(fù)荊請(qǐng)罪》一課時(shí)，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位，將《負(fù)荊請(qǐng)罪》的故事情節(jié)以自己的語(yǔ)言和動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生能在臺(tái)詞的思考中、在動(dòng)作的選擇中、在情感的把握中感受“敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤”的勇氣，在課堂表演中將這一良好品格內(nèi)化到自己的內(nèi)心，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行。這種教學(xué)活動(dòng)可以更好地將“文”中之“道”直觀清晰地展示出來(lái)，使學(xué)生在不斷揣摩、不斷想象、不斷模仿中塑造正確的人格，從而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)立德樹(shù)人的目標(biāo)[4]。

結(jié) 語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，充分發(fā)掘教材內(nèi)外之“道”，使其成為促進(jìn)學(xué)生人格形成的途徑，在學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升的同時(shí)達(dá)到道德素養(yǎng)的升華，這對(duì)新時(shí)期的小學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)進(jìn)步，而這也就是為何我們將“文以載道，立德樹(shù)人”視為小學(xué)語(yǔ)文教育新目標(biāo)的緣由所在。相信在不斷踐行“文以載道，立德樹(shù)人”這一新目標(biāo)時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教育也將朝著更加科學(xué)、合理的方向邁進(jìn)。