買淑萍

(甘肅省臨夏廣河城關(guān)學(xué)區(qū)雙泉小學(xué) 甘肅 廣河 731300)

1.小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)存的問(wèn)題

1.1 當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的理念和教學(xué)的方法有待提升。語(yǔ)文學(xué)科作為人類文化的一部分，對(duì)小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升有著積極的促進(jìn)作用，然而，我國(guó)目前的小學(xué)語(yǔ)文教育卻并沒(méi)有充分發(fā)揮其自身的這一優(yōu)勢(shì)。之所以會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題，據(jù)分析，其中非常重要的一個(gè)原因是很多學(xué)校目前所開(kāi)展的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)受應(yīng)試教育的影響所帶來(lái)的問(wèn)題依然存在，部分語(yǔ)文任課教師對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)性質(zhì)和教學(xué)目的的認(rèn)識(shí)不夠充分，從而導(dǎo)致在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，對(duì)于語(yǔ)文教材的分析不夠透徹，對(duì)于教學(xué)方法的選擇也不夠得當(dāng)，僅僅將所開(kāi)展的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)停留在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的教學(xué)和訓(xùn)練上，課堂教學(xué)中的大部分時(shí)間也被任課教師的講解所占用，學(xué)生多數(shù)時(shí)間都是在進(jìn)行被動(dòng)的聽(tīng)講和記憶。

1.2 任課教師自身的人文素養(yǎng)水平有待提升。小學(xué)語(yǔ)文任課教師是小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和實(shí)施者，更是確保小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的作用得以充分發(fā)揮的重要因素，這一點(diǎn)在通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的過(guò)程中亦是如此。然而，目前，我國(guó)很多小學(xué)語(yǔ)文任課教師，尤其是農(nóng)村語(yǔ)文任課教師自身的人文素養(yǎng)水平卻無(wú)法滿足在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透和落實(shí)學(xué)生人文教育的需求，在面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展問(wèn)題時(shí)感到彷徨、無(wú)所適從。例如：某些小學(xué)語(yǔ)文任課教師，在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，對(duì)教材所蘊(yùn)含的感情把握不當(dāng)，在教學(xué)的過(guò)程中，缺乏真情實(shí)感，很難與學(xué)生之間產(chǎn)生情感上的共鳴，發(fā)揮自身應(yīng)有的引導(dǎo)作用。

2.小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

2.1 重視教材中的人文挖掘，寓教于情。重視教材中的人文挖掘，深入分析和研究教材中的人文特性，是在小學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)有效途徑。例如：在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，任課教師在講解《黃果樹(shù)瀑布》一文時(shí)，就可以通過(guò)挖掘課文中所蘊(yùn)含的人與自然的和諧相處的理念，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中所蘊(yùn)含的人文之美，并引導(dǎo)學(xué)生去了解自然、熱愛(ài)自然。

2.2 強(qiáng)化學(xué)生的自我提升意識(shí)，加強(qiáng)人文指導(dǎo)。充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性與主動(dòng)性，是新課程理念強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容之一。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的人文素養(yǎng)時(shí)，同樣要注意遵循這一理念，注意強(qiáng)化學(xué)生的自我提升意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文指導(dǎo)。例如：在教學(xué)中，任課教師就可以通過(guò)有意識(shí)的設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)問(wèn)題，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，自主發(fā)現(xiàn)所閱讀的文章中的人文性；還可以通過(guò)在課堂教學(xué)中有針對(duì)性的提問(wèn)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)、能動(dòng)地思考和探索文章中的人文性。如：在開(kāi)展《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》一文的學(xué)習(xí)時(shí)，任課教師就可以通過(guò)預(yù)設(shè)問(wèn)題的方式來(lái)讓學(xué)生自行尋找可以讓駱駝自豪的內(nèi)容，并可以在此基礎(chǔ)之上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，如“小駱駝在面對(duì)小紅馬的嘲笑時(shí)是怎樣想的？”“你在生活中有沒(méi)有遇到過(guò)類似的讓自己委屈的事情？”

2.3 提高教師的人文素養(yǎng)，發(fā)揮示范作用。要提高小學(xué)語(yǔ)文任課教師的人文素養(yǎng)，充分發(fā)揮其在學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展過(guò)程中所具有的示范作用，可從如下幾個(gè)方面入手：首先，重視小學(xué)語(yǔ)文任課教師學(xué)歷層次的提升。具備一定的學(xué)歷層次不但是小學(xué)語(yǔ)文任課教師的職業(yè)要求之一，而且也是影響任課教師自身的人文素養(yǎng)水平的一個(gè)關(guān)鍵性因素。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文任課教師來(lái)說(shuō)，其所具備的學(xué)歷層次與其自身的文化素養(yǎng)之間存在著緊密的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，任課教師的學(xué)歷層次越高，其自身的人文素養(yǎng)水平也往往越高，而任課教師的人文素養(yǎng)水平又會(huì)進(jìn)一步影響到學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。因此，要充分發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文任課教師在學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)和發(fā)展中的作用，其中非常重要的一點(diǎn)就是要重視任課教師學(xué)歷層次的提升。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)將任課教師的學(xué)歷水平與實(shí)際效益掛鉤的方式，來(lái)鼓勵(lì)小學(xué)語(yǔ)文任課教師通過(guò)在職教育等方式積極地提升自身的學(xué)歷層次。

3.結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教育在小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展中所發(fā)揮的促進(jìn)作用，是不容置疑的事實(shí)。在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，任課教師只有積極鉆研、不斷實(shí)踐、及時(shí)總結(jié)，才能不斷克服學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)和發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題，充分發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教育在學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展中的積極作用，為小學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的人文環(huán)境。