高校大學(xué)生黨團(tuán)隊(duì)伍建設(shè)的新思考

【摘 要】 高校大學(xué)生是高校校園文化建設(shè)中的一支年輕有活力的隊(duì)伍，也是擔(dān)任未來(lái)社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量。在學(xué)校，青年大學(xué)生習(xí)得一定的科學(xué)文化知識(shí)，走上社會(huì)，他們將會(huì)面臨更多的挑戰(zhàn)。青年大學(xué)生的理論隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要，習(xí)總書記曾用“扣好人生第一粒扣子”，青少年處于人生階段的“拔節(jié)孕穗期”。建設(shè)一支高水平、高層次、高覺悟的大學(xué)生黨團(tuán)隊(duì)伍，應(yīng)對(duì)社會(huì)帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)，擔(dān)任中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)的重要使命。

【關(guān)鍵詞】 黨團(tuán)隊(duì)伍 建設(shè) 高校大學(xué)生

一、高校大學(xué)生黨團(tuán)隊(duì)伍建設(shè)的意義

青年大學(xué)生黨團(tuán)隊(duì)伍的建設(shè)是我國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)的必然要求。理論知識(shí)的豐富和發(fā)展更是蓋好中國(guó)特色社會(huì)主義這座大樓的地基。這支隊(duì)伍的建設(shè)關(guān)乎我國(guó)的未來(lái)，關(guān)乎到人民群眾的利益，關(guān)乎青年大學(xué)生的人生價(jià)值。

（一）理論意義

毛澤東同志在《青年運(yùn)動(dòng)的方向》講話中提到一個(gè)青年是不是革命的，就要遵循一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)即看他愿意不愿意、并且實(shí)行不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。延安的青年運(yùn)動(dòng)是全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的模范。青年學(xué)生的理論知識(shí)水平很大程度的決定著青年學(xué)生理論隊(duì)伍是否能夠順利建成并且具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。因此，加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的理論知識(shí)教育不僅可以完善國(guó)家教育制度體系，而且也能豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。隨著新時(shí)代的到來(lái)，隨著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的臨近，國(guó)民素質(zhì)不斷提升，增強(qiáng)"理論自信"是高校大學(xué)生的必備條件。也為黨和高校開展思想政治教育工作提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和群眾舞臺(tái)。

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“打鐵還需自身硬”，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、具有時(shí)效性的、弘揚(yáng)中國(guó)精神、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的良心事業(yè)。高校大學(xué)生黨團(tuán)隊(duì)伍建設(shè)不僅是為國(guó)家培養(yǎng)合格的接班人，也為社會(huì)輸送高質(zhì)量的人才資源，其次是實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。黨中央提出的全面建成小康社會(huì)，達(dá)到共同富裕，離不開也不能離開高校大學(xué)生黨團(tuán)隊(duì)伍的努力和奮斗。在習(xí)總書記等黨中央領(lǐng)導(dǎo)的正確帶領(lǐng)下，樹立政治意識(shí)、核心意識(shí)、大局意識(shí)、看齊意識(shí)，高校大學(xué)生黨團(tuán)隊(duì)伍也要做到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。如果理論功底不扎實(shí)，實(shí)踐活動(dòng)就會(huì)出問題甚至是方向性錯(cuò)誤。所以，理論知識(shí)的完善對(duì)青年學(xué)生自身的發(fā)展具有不可忽視的意義。

（二）現(xiàn)實(shí)意義

歷屆領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)青年們的未來(lái)也是寄予了很大的希望。青年作為世界潮流中的先驅(qū)，作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過程中的領(lǐng)頭羊，應(yīng)當(dāng)正確、靈活地運(yùn)用馬克思主義，解決生活、工作中遇到的棘手問題，運(yùn)用科學(xué)文化知識(shí)和革命理論武裝自己。將國(guó)家的命運(yùn)和自己的命運(yùn)連在一起。過去是用“槍桿子”打江山，現(xiàn)在要用“筆桿子”守護(hù)江山。高校大學(xué)生是富有活力的一個(gè)群體，敢于接受挑戰(zhàn)是他們歷練后所得的品格。中國(guó)作為世界上具有影響力的社會(huì)主義大國(guó)之一，難免會(huì)引起以美國(guó)為首的資本主義強(qiáng)國(guó)的排擠和騷擾。2018年的中美貿(mào)易摩擦戰(zhàn)中，中國(guó)政府明確表態(tài)：無(wú)論美方出臺(tái)什么舉措，中方都有信心、有能力、有經(jīng)驗(yàn)捍衛(wèi)中國(guó)人民利益和國(guó)家核心利益。堅(jiān)定實(shí)施社會(huì)主義制度，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，青年大學(xué)生需要掌握社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和技能，尊重歷史，尊重人民群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，青年學(xué)生黨團(tuán)隊(duì)伍的建設(shè)是黨組織（支部）密切聯(lián)系群眾的重要媒介。

二、高校大學(xué)生黨團(tuán)隊(duì)伍建設(shè)存在的問題

高校大學(xué)生黨團(tuán)建設(shè)中對(duì)于學(xué)生主體出現(xiàn)的理論功底不扎實(shí)、思想態(tài)度不端正、實(shí)踐能力不夠強(qiáng)的問題，是我們?cè)阱懺礻?duì)伍過程中遇到的難題，也是急需解決的核心問題。高校大學(xué)生潮氣蓬勃、富有活力，尤其是思想理論趨近成熟的關(guān)鍵時(shí)期，積極推薦和發(fā)展學(xué)生群體中品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，不僅有助于學(xué)生自身的全面發(fā)展，更有助于學(xué)院形成積極向上的文化氛圍。

1.馬克思主義理論隊(duì)伍不強(qiáng)

偉大革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說(shuō)過：理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。馬克思主義理論隊(duì)伍是將馬克思主義基本理論同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，并且運(yùn)用科學(xué)方式方法將其在中國(guó)得以傳承。如今看來(lái)，這支理論隊(duì)伍的素質(zhì)需要提高和完善，加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)勢(shì)在必行，鍛煉實(shí)踐能力更是人的本質(zhì)的體現(xiàn)。高校作為傳播社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的主陣地，作為宣傳中國(guó)文化、凝聚民族精神、培養(yǎng)人才的主陣地，承擔(dān)著教書育人的使命。理應(yīng)為國(guó)育才、為黨育人。馬克思主義基本原理告訴我們：理論來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐檢驗(yàn)理論。黨和國(guó)家需要德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教育機(jī)構(gòu)就應(yīng)承擔(dān)起培養(yǎng)人的責(zé)任。部分教育機(jī)構(gòu)或基層黨組織并沒有將其重視起來(lái)，對(duì)于黨和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)不能很好地落實(shí)到位，不能正確地傳達(dá)上級(jí)命令、開會(huì)念文件、無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)會(huì)議精神，打瞌睡、玩兒手機(jī)現(xiàn)象較為普遍。開展工作時(shí)出現(xiàn)片面化、簡(jiǎn)單化、應(yīng)付差事。這樣的馬克思主義理論隊(duì)伍是不符合實(shí)際的，也是不符合人民需要的。十八大以來(lái)，黨中央大力整改“四風(fēng)”問題、“貪污腐敗”問題等，但部分人員認(rèn)識(shí)不清、態(tài)度曖昧，或以另外一種方式搞“特殊化”。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不到位

中國(guó)，自古以來(lái)就以“禮儀之邦”聞名遠(yuǎn)揚(yáng)，“禮儀”無(wú)非就是待人接物之道、為人處世之道?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”的古話婦孺皆知。如今，世界在發(fā)展，中國(guó)在發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族千年的夙愿。中國(guó)人口接近14億，國(guó)家的發(fā)展依賴于民族精神，但是對(duì)于中國(guó)這片幅員遼闊的大地來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育并未面面俱到，個(gè)別地區(qū)由于教學(xué)設(shè)施、設(shè)備無(wú)法跟進(jìn)，師資隊(duì)伍不充分，極大地影響了受教育者的學(xué)習(xí)成效。還有個(gè)別學(xué)校在開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面出現(xiàn)拖拉、應(yīng)付現(xiàn)象，教育內(nèi)容不完整，教學(xué)手段過于老套，流于形式。民間俗話說(shuō)：三歲看大，七歲看老。如果一個(gè)孩子從小就不能接受良好的教育，那么他今后的生涯必將面臨更大的阻礙，甚至需要付出更多的汗水。

3.缺乏憂患意識(shí)

當(dāng)今的社會(huì)就如同一個(gè)大水桶，我們每一個(gè)人就像水桶中的水分子，當(dāng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與水桶摩擦發(fā)熱時(shí)，水分子就會(huì)有所反應(yīng)。我們可知，如果缺乏憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，我們的生活將會(huì)是什么樣子？歷史上由于安于現(xiàn)狀、故步自封、妄自尊大等原因?qū)е峦醭矞绲睦颖缺冉允恰，F(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)媒體如此發(fā)達(dá)，人們點(diǎn)開手機(jī)、打開電腦就能輕松瀏覽世界各地新聞?？赏瑫r(shí)高校大學(xué)生又成了“屏奴”、“手機(jī)控”、“低頭族”，我們了解到個(gè)別地區(qū)的人們依然是一種自給自足的生活狀態(tài)，抱著吃飽穿暖的心態(tài)日復(fù)一日，當(dāng)下，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)迫在眉睫，部分地區(qū)仍然存在片區(qū)式的貧困戶。針對(duì)高校大學(xué)生普遍存在政治學(xué)習(xí)玩兒手機(jī)、上課玩兒手機(jī)、吃飯玩兒手機(jī)的現(xiàn)象，理應(yīng)通過學(xué)術(shù)講座、課堂紀(jì)律管理、思政教育的方式幫助大學(xué)生樹立“憂患意識(shí)”。人不僅有生存權(quán)，更有發(fā)展權(quán)。只有具備憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，我們才有機(jī)會(huì)發(fā)展。而不是被別人牽著鼻子，踩在腳下。

4.缺乏紅色文化教育

紅色文化是先輩們留給我們的寶貴的精神財(cái)富，繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文化也是我們要承擔(dān)的責(zé)任?？墒窃趥€(gè)別地區(qū)，當(dāng)?shù)卣疄榱饲蟀l(fā)展，不惜將一些紅色文化戲劇化，將其穿越，吸引游客的眼球。紅色文化包涵著先輩們?nèi)找箠^斗打江山的心血和汗水。各地政府應(yīng)該大力宣揚(yáng)紅色文化，有效傳播正能量，為建設(shè)社會(huì)主義特色社會(huì)貢獻(xiàn)力量。當(dāng)然，文化會(huì)以不同的形式和方式向社會(huì)群體傳播，同時(shí)應(yīng)該注意不得歪曲、磨滅紅色文化。個(gè)別高校對(duì)于學(xué)生參觀博物館、給烈士掃墓、參觀紅色基地等活動(dòng)不予重視。以至于學(xué)生僅限于學(xué)習(xí)理論知識(shí)，知其然，但不知其所以然。這就導(dǎo)致青年理論隊(duì)伍不能正確把握方向，走上社會(huì)出現(xiàn)茫然的心態(tài)。

5.模糊的社會(huì)思潮觀

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮存在主流社會(huì)思潮、非主流社會(huì)思潮、反主流社會(huì)思潮三種流向。高校青年學(xué)生不僅通過課堂教學(xué)和學(xué)校社團(tuán)系統(tǒng)把握，而且通過課外渠道、社會(huì)實(shí)踐等方式接觸社會(huì)思潮。再如社會(huì)思潮表現(xiàn)出來(lái)的一些不正確的觀點(diǎn)也會(huì)影響青年學(xué)生對(duì)主流社會(huì)思潮的理性判斷。由于對(duì)馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論缺乏長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，尤其是隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)信息極大地豐富著人們的工作和生活。而一些來(lái)自不明網(wǎng)站的觀點(diǎn)、評(píng)論可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生隨波逐流、出現(xiàn)模糊的社會(huì)思潮觀。不能正確、全面地判斷社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。這與高校缺乏青年理論社團(tuán)有著密切的聯(lián)系。也有部分高校不重視對(duì)學(xué)生的三觀教育、道德教育等，課堂上生龍活虎，課堂下我行我素。

三、高校大學(xué)生黨團(tuán)隊(duì)伍建設(shè)的對(duì)策分析

高校大學(xué)生處于思想活躍期，正是離開家庭父母、獨(dú)立自主生活的時(shí)候，步入大學(xué)校園樹立三觀、學(xué)習(xí)做人、積累知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，也是籌建學(xué)生黨團(tuán)隊(duì)伍的關(guān)鍵時(shí)期。針對(duì)高校大學(xué)生在黨團(tuán)隊(duì)伍建設(shè)中存在的問題，提出解決對(duì)策，有助于建立健全學(xué)生黨組織、黨團(tuán)隊(duì)伍建設(shè)。

1.加強(qiáng)馬克思主義理論教育

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，既是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的要求，也是當(dāng)前我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐要求。馬克思主義大眾化著力于理論武裝和理論普及，是一個(gè)社會(huì)過程。早期的馬克思主義者李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白、李達(dá)、陳望道等翻譯和發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)主義ABC》等馬克思主義著作，對(duì)馬克思主義在中國(guó)的傳播和人民大眾了解馬克思主義具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于當(dāng)今的青年學(xué)者來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該繼承前人留下來(lái)的寶貴財(cái)富，繼續(xù)做到與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)馬克思主義理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。通過黨組織的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和校園文化氛圍的熏陶，有助于高校大學(xué)生切身感受到馬克思主義的生命力和感召力。

2.加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

社會(huì)主義核心價(jià)值體系融思想觀念、理想信念、社會(huì)風(fēng)尚、精神風(fēng)貌、行為規(guī)范為一體，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的新文化觀，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系。對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)揮著引領(lǐng)和主導(dǎo)作用，是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本價(jià)值依托。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，缺乏共同的思想基礎(chǔ)，就會(huì)缺乏民族凝聚力，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就會(huì)變成空中樓閣。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是加強(qiáng)和凝聚民心的主流文化。高校大學(xué)生的思維活躍，視野開闊，求知欲強(qiáng)，興趣廣泛。比較容易接受新事物和處理新問題，依據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，黨中央和教育部十分重視本科生的思想政治理論課教育，尤其針對(duì)“培養(yǎng)什么人，為誰(shuí)培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人”提出了“九個(gè)堅(jiān)持”“六個(gè)下功夫”。大學(xué)生進(jìn)入高校的第一門思政課就是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，目的是為了將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容貫穿始終。聘任政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正的教師從事教學(xué)工作。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)體制也應(yīng)合理公正。所以加強(qiáng)高校大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是不可忽視的關(guān)鍵所在。

3.增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

自然社會(huì)給予人們大量的物質(zhì)資源，人們?yōu)榱俗陨淼陌l(fā)展，不斷地索取大自然的饋贈(zèng)?？諝?、水資源、土地資源、石油、天然氣等等，資源的形成是要經(jīng)過億萬(wàn)年的時(shí)間，終有一天會(huì)被用盡。因此，建設(shè)“資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)”是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，積極落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”的理念。沒有穩(wěn)定，何來(lái)發(fā)展。中國(guó)在世界上的影響力不斷增強(qiáng)，這也意味著將會(huì)面臨更多的挑戰(zhàn)，就業(yè)的壓力、能源的消耗、環(huán)境保護(hù)、恐怖主義、自然災(zāi)害等等。高校大學(xué)生在中國(guó)的歷史上扮演著其余人無(wú)法取代的社會(huì)角色，是社會(huì)的精神支柱，是人類進(jìn)步的思想先鋒，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。1919年5月4日爆發(fā)的“五四運(yùn)動(dòng)”就是鮮活的例子。高校大學(xué)生是啟蒙救國(guó)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者與踐行者，是中國(guó)民主主義革命和社會(huì)主義革命的先驅(qū)、宣傳者和組織者。增強(qiáng)高校大學(xué)生的憂患意識(shí)，認(rèn)清危機(jī)，正確運(yùn)用馬克思主義基本理論知識(shí)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展。

4.學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)紅色文化

紅色文化作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，蘊(yùn)含著馬克思主義的文化基因，在克敵制勝的革命事業(yè)中起到了巨大貢獻(xiàn)，紅色文化是先進(jìn)文化的重要組成部分。高校大學(xué)生在學(xué)校教育中系統(tǒng)、全面接受馬克思主義理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任落在這些追夢(mèng)者身上。學(xué)校教育通過實(shí)踐教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)，例如：愛國(guó)主義主題演講、課前三分鐘、英雄人物故事分享、觀看紅色電影等。通過老師引導(dǎo)、學(xué)生參與的形式領(lǐng)會(huì)紅色文化的精神內(nèi)涵所在。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。高校大學(xué)生不僅要從課本中學(xué)習(xí)基本的理論知識(shí)、閱讀和瀏覽大量的專家著作，更重要的是緬懷先烈們留給后世寶貴的精神財(cái)富來(lái)加強(qiáng)思想上的認(rèn)同感。包括偉人們的語(yǔ)錄、書籍;還有革命戰(zhàn)士的雕塑;還有革命根據(jù)地等。高校教師隊(duì)伍也需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)紅色文化，9月的天氣秋高氣爽，一行思政課教師出發(fā)去參觀馬蘭基地，那是一個(gè)為中國(guó)原子彈事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的紅色基地。切實(shí)感受到馬蘭精神是一種大無(wú)畏精神、愛國(guó)精神、奉獻(xiàn)精神。我們將這些所見所聞通過講述、視頻的方式與課堂教學(xué)相融合，有助于提升教學(xué)質(zhì)量、豐富教學(xué)環(huán)節(jié)、感染激發(fā)高校大學(xué)生的愛國(guó)情懷。

5.認(rèn)清社會(huì)思潮本質(zhì)

當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新的特點(diǎn)，社會(huì)意識(shí)多元、多樣、多變的特征日益明顯，國(guó)外社會(huì)思潮大量涌入，各種思想觀念相互交織、相互激蕩、相互影響的復(fù)雜局面。民族主義、功利主義、享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義、利己主義、恐怖主義、愚昧迷信等等，需要用辯證唯物主義的觀點(diǎn)透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)。維護(hù)社會(huì)秩序和社會(huì)安全是國(guó)際社會(huì)共同的責(zé)任，我們同屬一個(gè)“地球村”，那么我們就無(wú)法避免世界和社會(huì)帶來(lái)的任何挑戰(zhàn)，認(rèn)清這些挑戰(zhàn)的本質(zhì)面目，制定相應(yīng)的對(duì)策，才能做到不被世界淘汰。高校大學(xué)生對(duì)于社會(huì)大思潮帶來(lái)的潛在風(fēng)險(xiǎn)充滿好奇心理。對(duì)此，高校應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生的政治導(dǎo)向，加強(qiáng)思想政治理論水平，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，進(jìn)行有針對(duì)性的教育引導(dǎo)，同時(shí)糾正社會(huì)輿論導(dǎo)向，為建設(shè)一支國(guó)家和人民需要的高校大學(xué)生黨團(tuán)隊(duì)伍作出努力。

總之，高校大學(xué)生黨團(tuán)隊(duì)伍不僅是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)路上一道亮麗的風(fēng)景線，也是作為新一代的年輕人掌握世界運(yùn)動(dòng)方向、探索共產(chǎn)主義社會(huì)道路的團(tuán)隊(duì)。引領(lǐng)世界潮流和社會(huì)風(fēng)尚需要這樣一批有為、有夢(mèng)的有力隊(duì)伍。

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[5] 朱士群.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮：回應(yīng)與引領(lǐng).安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào).2008.07

[6] 努力加強(qiáng)馬克思主義理論隊(duì)伍建設(shè).中共南開大學(xué)委員會(huì).

[7] 王曉麗.普通高等學(xué)校馬克思主義大眾化問題研究.吉林大學(xué).2011.05

作者簡(jiǎn)介：馬秀玲（1991--），女，東鄉(xiāng)族，新疆，助教，碩士研究生，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)商務(wù)學(xué)院（庫(kù)爾勒校區(qū)），研究方向：思想政治教育。