王 敏 （四川文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

一 大學(xué)生對(duì)于戀愛(ài)的態(tài)度

針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生婚戀的現(xiàn)狀，需要從心理、觀念、行為、道德等幾個(gè)方面了解大學(xué)生的婚戀態(tài)度、心理需求以及其變化。為獲取準(zhǔn)確信息，課題負(fù)責(zé)相關(guān)人員在學(xué)生的幫助下，于2018年9月到11月在網(wǎng)上進(jìn)行開(kāi)放式在線問(wèn)卷調(diào)查，獲取有效問(wèn)卷為316 份，其中88%為四川省內(nèi)讀書(shū)的學(xué)生，近12%為省外大學(xué)生。本次研究側(cè)重研究學(xué)生心理，采用網(wǎng)上問(wèn)卷的形式進(jìn)行。從價(jià)值觀、行為狀態(tài)問(wèn)題方面的分析研究，側(cè)重于價(jià)值、道德心理取向，單向式的研究分析，研究目前大學(xué)生對(duì)于婚戀觀的態(tài)度和現(xiàn)狀。就問(wèn)卷中反映出來(lái)的問(wèn)題做以下分析：

從心理上講，問(wèn)卷中更多的反映女性學(xué)生對(duì)戀愛(ài)觀的關(guān)注。本次發(fā)放問(wèn)卷數(shù)據(jù)中接受調(diào)查的75.95%為女生，男生只占24%，足見(jiàn)女生對(duì)于問(wèn)卷的關(guān)注性比較高。從參與的學(xué)生年齡和進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)間比例上講，大三的學(xué)生占了46.84%。可以說(shuō)經(jīng)過(guò)了兩年多大學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)大學(xué)生活有了基本的了解，到了大三的年齡段和學(xué)習(xí)境況，很多學(xué)生會(huì)考慮自己的愛(ài)情問(wèn)題了，對(duì)于能不能有個(gè)校園愛(ài)情產(chǎn)生了好奇之心。同時(shí)，不管什么年齡段的大學(xué)生都對(duì)談戀愛(ài)表示出了支持（占到了46.52%）或者默許的態(tài)度（52.53%），尤其是當(dāng)遇到自己喜歡的類(lèi)型，62.66%學(xué)生選擇會(huì)主動(dòng)追求。這是女性更加主動(dòng)追求愛(ài)情的表現(xiàn)。因?yàn)樾@談戀愛(ài)已經(jīng)變得非常普遍，校園愛(ài)情并不為大家所忌諱。

從戀愛(ài)觀念上講，大學(xué)生雖然普遍對(duì)戀愛(ài)產(chǎn)生了好奇之心，但是也普遍存在著對(duì)愛(ài)情的擔(dān)憂和矛盾的心理。這表現(xiàn)在當(dāng)戀愛(ài)和學(xué)業(yè)發(fā)生沖突時(shí)，87.97%的學(xué)生會(huì)選擇學(xué)業(yè)。說(shuō)明學(xué)生受社會(huì)大環(huán)境影響比較大，認(rèn)為首先是自立，將自己的前途發(fā)展視為頭等大事，當(dāng)然有的學(xué)生堅(jiān)持戀愛(ài)和學(xué)業(yè)兩不誤。當(dāng)認(rèn)為大學(xué)生校園戀愛(ài)成功率大還是小，有51.27%的學(xué)生認(rèn)為可以成功。當(dāng)然因?yàn)槊總€(gè)人的背景、閱歷和處理人際關(guān)系上的不同，有48.73%的學(xué)生認(rèn)為不能成功。贊同在學(xué)校的談婚論嫁的是因?yàn)樵趹賽?ài)中，93.99%的學(xué)生可以選擇性格合適的，90.19%的選擇情感共鳴（憑感覺(jué)），其次是道德品質(zhì)（80.7%），再者是外貌體型（63.61%）、學(xué)習(xí)才干（55.06%），最后才是經(jīng)濟(jì)條件（38.61%）、家庭地位（20.57%）和其他因素。反對(duì)者因?yàn)閷W(xué)生的考慮層面比較淺顯，實(shí)際在生活之中需要考慮的因素比較多，如經(jīng)濟(jì)條件、性格問(wèn)題以及處理事情的態(tài)度、表現(xiàn)都顯得比較重要。不管怎樣認(rèn)為成功率的學(xué)生比失敗率的學(xué)生多，證明大學(xué)期間的學(xué)生思維考慮更多的是緣分、感情，對(duì)于金錢(qián)、地位追逐并不明顯。

從行為、道德上講，大學(xué)生表現(xiàn)比較復(fù)雜。有真心想找個(gè)異性朋友的（其中真誠(chéng)相愛(ài)占65.82%；就是喜歡的占64.56%）；有從眾心理，為了顧及自己和在他人心中的影響占到了近10%（其中別人都有對(duì)象，我沒(méi)有，我也要有占3.67%和證明自己的魅力價(jià)值占6.33%）；有被動(dòng)被追求而同意的（12.03%）；還有一些滿足生理需求（4.75%），打發(fā)孤獨(dú)、寂寞的時(shí)間（7.59%），調(diào)節(jié)緊張的學(xué)習(xí)壓力（13.92%）等原因。從傳統(tǒng)道德上講，大學(xué)生戀愛(ài)觀中更多的是對(duì)“對(duì)同居或婚前性行為方面”，持默許態(tài)度的人比較多（53.48%），反對(duì)的占20.89%，支持的占25.63%。這反映了受網(wǎng)絡(luò)文化尤其是西方“性自由”思想的影響，我地區(qū)青年人性觀念日益開(kāi)放。

二 大學(xué)生戀愛(ài)中存在的嚴(yán)重問(wèn)題

1 隨意性增強(qiáng)

對(duì)愛(ài)情的正常定位應(yīng)該是永恒的、美好的、令人向往的。但是現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生戀愛(ài)觀中隨意性增強(qiáng)，分分合合很普遍。這主要表現(xiàn)在大學(xué)生談戀愛(ài)是隨緣性的增強(qiáng)。在受網(wǎng)絡(luò)文化尤其是西方文化的影響下，游戲人生、實(shí)用主義、新潮流主義等在大學(xué)生中表現(xiàn)得十分突出。就像調(diào)查問(wèn)卷中關(guān)于認(rèn)為“戀愛(ài)更關(guān)注過(guò)程還是結(jié)果時(shí)”，有75.32%選擇關(guān)注過(guò)程。在這種選擇心理影響下成為造成了大學(xué)生戀愛(ài)次數(shù)比較多的重要原因之一，在問(wèn)卷中選擇有過(guò)兩次以上戀愛(ài)經(jīng)歷的占到了37%之多，其中3 次以上的占到了11.71%。

同時(shí)，目前大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)中的大學(xué)生同居或婚前性行為看得也比較開(kāi)放，有25.63%的學(xué)生支持，有53.48%的學(xué)生既不支持也不反對(duì)，反對(duì)的占20.89%?？梢?jiàn)，處女情結(jié)的封建束縛在今天的大學(xué)生群體中已經(jīng)淡化，學(xué)生之間的戀愛(ài)比較大膽、開(kāi)放，同時(shí)也表明戀愛(ài)中行為隨意性更加增強(qiáng)。

2 學(xué)業(yè)問(wèn)題受其影響比較大

正常的戀愛(ài)需要包容、諒解，并需要處理好學(xué)業(yè)問(wèn)題。大學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)階段，能夠很好地處理好戀愛(ài)和學(xué)業(yè)兩者關(guān)系并不是很容易。處理不好就會(huì)形成“主觀學(xué)業(yè)第一，客觀愛(ài)情至上”的理念，有的墜入情網(wǎng)就不能自拔；有的開(kāi)始放松了對(duì)自己學(xué)習(xí)的要求，陪朋友去玩，甚至出現(xiàn)逃課現(xiàn)象等，學(xué)習(xí)的效果在一定程度上受到了影響。本次調(diào)查中有12.03%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)戀愛(ài)和學(xué)業(yè)發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持愛(ài)情至上。

最為嚴(yán)重的是一旦愛(ài)情發(fā)生問(wèn)題、矛盾，精神壓力會(huì)加大，出現(xiàn)一些女同學(xué)多愁善感、單純、內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)，也有的處于如癡如醉、想入非非，沉浸在無(wú)精打采之中，將學(xué)業(yè)拋在一邊，極端地受到感情的沖擊理智也被拋在了一邊。最終在升學(xué)、招聘考試中頻頻失利，人生發(fā)展堪憂。

3 存在一定程度上的心理不成熟

目前，家庭對(duì)于子女戀愛(ài)觀教育普遍存在一定程度上的缺失。他們的成長(zhǎng)過(guò)程更多地受到了QQ、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)文化的影響，并過(guò)早地成了網(wǎng)絡(luò)紅人、影視明星的粉絲。這些網(wǎng)絡(luò)紅人、影視明星中間很多都是劈腿、多次離婚及緋聞多的現(xiàn)實(shí)存在的人物，他們和那些為了迎合觀眾、吸引眼球、常常充斥著突破常規(guī)的親愛(ài)畫(huà)面或情節(jié)的影視劇一起早早地影響了青年人的心靈。

在現(xiàn)實(shí)中，許多的孩子不愛(ài)聽(tīng)父母及老師的話。有的當(dāng)面說(shuō)得很好，行動(dòng)又是一回事情，存在遮遮掩掩的“地下工作”。在本次問(wèn)卷的調(diào)查中也是存在同樣的情況，例如當(dāng)問(wèn)及到“自己是否處于談戀愛(ài)中”有65.51%的同學(xué)回答沒(méi)有，34.49%的承認(rèn)；當(dāng)問(wèn)及到“你談過(guò)幾次戀愛(ài)？”時(shí)，回答沒(méi)有的同學(xué)只占36.71%，當(dāng)然這個(gè)數(shù)據(jù)中不包括已經(jīng)分手的。

如果我們認(rèn)同數(shù)據(jù)是真實(shí)的，就是說(shuō)有近29%的大學(xué)生曾經(jīng)談過(guò)戀愛(ài)或已經(jīng)分手。這說(shuō)明現(xiàn)實(shí)中存在一些大學(xué)生頻繁更換男女朋友的現(xiàn)象。這樣其實(shí)容易產(chǎn)生矛盾，養(yǎng)成難以對(duì)愛(ài)情認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度，經(jīng)歷過(guò)多次失戀的學(xué)生又敏感和多疑。從一定角度上說(shuō)大學(xué)生處于對(duì)未來(lái)工作、生活都不是很穩(wěn)定的狀態(tài)下，難以承擔(dān)起愛(ài)和家庭的責(zé)任，也難免有人認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生群體“只強(qiáng)調(diào)愛(ài)的權(quán)利，而否認(rèn)了愛(ài)的責(zé)任和義務(wù)”。[1]

三 大學(xué)生戀愛(ài)中的自我矯正建議

戀愛(ài)既然從一定程度上已經(jīng)被視為隱私的事情，“解鈴還須系鈴人”，自我對(duì)于戀愛(ài)觀的看法和意見(jiàn)就顯得十分的重要。從本次的調(diào)研問(wèn)卷中反映出來(lái)的現(xiàn)象而言，以下幾個(gè)方面需要對(duì)大學(xué)生群體尤為關(guān)注：

1 端正戀愛(ài)動(dòng)機(jī)

大學(xué)生校園戀愛(ài)現(xiàn)象的出現(xiàn)與家長(zhǎng)、同學(xué)和學(xué)校的默許有關(guān)。在大學(xué)相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境里，戀愛(ài)被視為“大學(xué)的必修課”，在填補(bǔ)精神上的空虛的影響下，想談?wù)剳賽?ài)，消磨時(shí)間的人大有人在。而真正的愛(ài)情是需要真誠(chéng)付出、有共同的生活理想，并且為了生活的方向努力奮斗的，其中包括了責(zé)任、義務(wù)和擔(dān)當(dāng)，彼此心靈的共鳴才是持久的根基。

因此，大學(xué)生談戀愛(ài)需要多了解彼此，看看彼此是不是基于相互的愛(ài)慕和彼此的共同生活理念構(gòu)建起來(lái)的。同時(shí)，正確的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)才是收獲友誼、愛(ài)情的基礎(chǔ)。人際交往中缺乏真誠(chéng)的付出，很難收獲愛(ài)情的果實(shí)。國(guó)外很多大學(xué)生談戀愛(ài)首先就是要家長(zhǎng)看一看，父母雖然不能左右孩子的戀愛(ài)權(quán)利，但是總能在有沒(méi)有真誠(chéng)、誠(chéng)意上給子女一些建議?？梢哉f(shuō)愛(ài)情是容不得說(shuō)謊的，因?yàn)橐婚_(kāi)始的不認(rèn)真，就能在語(yǔ)言、行為、舉止中表現(xiàn)出來(lái)。如果不細(xì)心觀察，最終只能換來(lái)交往不當(dāng)?shù)目喙?/p>

2 提高自控能力

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行情感教育，自控能力是關(guān)鍵。自控能力是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái)的積極地戀愛(ài)觀。表現(xiàn)為：做事情需要“三思而后行”；把持“自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自信”的理念；秉承對(duì)家人“負(fù)責(zé)”、對(duì)社會(huì)“有責(zé)任感”的負(fù)責(zé)任的態(tài)度。如果可以認(rèn)為大學(xué)生處于人生成長(zhǎng)階段，對(duì)于各種事件“有好奇心、也有沖動(dòng)”是可以理解的。但是自我所做的事情需要有一個(gè)相對(duì)合理或者自己能夠接受的一個(gè)“度”。如對(duì)于同居的接受程度、對(duì)于學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系安排以及對(duì)自己將來(lái)的規(guī)劃等都需要一個(gè)自我的理念認(rèn)可空間。能不能從這些影響自我需要的關(guān)鍵要素中找到自己想要的真正理想、價(jià)值所在，才能處理好自控能力，度過(guò)美好的大學(xué)生活。

3 提高自愛(ài)能力

樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，提高戀愛(ài)自主能力，同時(shí)也要提高自我的自愛(ài)能力。大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還不夠成熟，對(duì)于社會(huì)生活缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于是非判斷不夠明確，加之一些腐朽的思想文化，如實(shí)用主義、享樂(lè)主義、性解放、性自由等侵蝕，對(duì)自愛(ài)能力的把控越來(lái)越缺乏。隨著戀愛(ài)自主意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，他們不愛(ài)聽(tīng)從父母、老師對(duì)戀愛(ài)問(wèn)題的說(shuō)教，自我處理戀愛(ài)問(wèn)題有時(shí)又無(wú)能為力。

自己給“戀愛(ài)留下了一定空間”成為提高自愛(ài)能力的一種表現(xiàn)。就現(xiàn)實(shí)來(lái)講“戀愛(ài)不一定要結(jié)婚”，可能不一定適用于所有的大學(xué)生；“不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有”也不是所有的學(xué)生觀點(diǎn)。從學(xué)習(xí)、生活中尋找自我的成長(zhǎng)樂(lè)趣，也不是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的途徑。主要是在維持戀愛(ài)關(guān)系中如何把握自愛(ài)的尺度，將自己的理念提升到一定的高度，才符合當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀的要求。