賈又三

四川師范大學(xué)服裝與服飾設(shè)計(jì)學(xué)院 四川成都 610000

傳統(tǒng)幾何紋樣是由點(diǎn)、線、面三個(gè)元素組成，通過(guò)反復(fù)、重疊、交叉處理后形成的規(guī)則或不規(guī)則的幾何形式的裝飾性紋樣。它主要是通過(guò)抽象、簡(jiǎn)化、概括化的方式來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)植物或者圖騰等事物進(jìn)行變化，其美感符合形式美法則。自新石器時(shí)代彩陶紋樣至今，它一直是中國(guó)傳統(tǒng)服飾中的重要裝飾紋樣，一般以抽象為主，也有較為具象的紋樣形式。商周時(shí)期主要以點(diǎn)線面的單個(gè)元素單獨(dú)出現(xiàn)，但紋樣風(fēng)格日趨生動(dòng)活潑，幾何紋樣亦趨完善；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始有了通過(guò)各種排列組合、變幻而形成的不同的新型圖紋；漢朝時(shí)期形式更加豐富，種類也越來(lái)越多；魏晉南北朝時(shí)期在繼承了漢朝幾何紋樣的形式基礎(chǔ)之上將漢朝的波紋夸張?jiān)龃螅惶瞥瘯r(shí)期幾何紋樣發(fā)展滯緩，居于次要地位；宋朝時(shí)期開(kāi)始大量出現(xiàn)在絲織品中，且影響力尤為突出，整體更趨于規(guī)范化；明清時(shí)期沒(méi)有太顯著的發(fā)展，大多沿用古法，伴隨著時(shí)代審美意識(shí)的變化發(fā)展，幾何紋樣的應(yīng)用前景光明。因此，本文將針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)幾何紋樣在小童裝中的應(yīng)用進(jìn)行探索和研究[1]。

1 中國(guó)傳統(tǒng)幾何紋樣在小童產(chǎn)品上的直接應(yīng)用

我國(guó)傳統(tǒng)幾何紋樣最大的特點(diǎn)就是視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，而且簡(jiǎn)潔明了，具有一定的規(guī)律性。在眾多的幾何紋樣中，仍有許多紋樣依舊符合當(dāng)代人們的審美需求，所以在小童裝的設(shè)計(jì)中有許多傳統(tǒng)幾何紋樣形式我們可以合理、適當(dāng)?shù)闹苯蛹右詰?yīng)用。

1.1 紋樣裝飾的直接應(yīng)用

在小童裝的設(shè)計(jì)之中我們依然可以找到許多色彩豐富、構(gòu)圖巧妙、線條多變的傳統(tǒng)幾何紋樣，這些紋樣最好能含有一些好的寓意，那么就可以稍加提煉之后直接應(yīng)用到小童裝的產(chǎn)品之中，這樣一來(lái)小童裝不僅被賦予了紋樣的寓意，還具有鮮明的民族特點(diǎn)[2]。

1.2 廓形上的直接應(yīng)用

選取中國(guó)傳統(tǒng)幾何紋樣中造型線條干凈利落且富有特點(diǎn)的紋樣,結(jié)合小童裝基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)線代入實(shí)驗(yàn)。在進(jìn)行小童裝設(shè)計(jì)時(shí),還要考慮到幾何紋樣的大小、比例、構(gòu)圖、顏色等因素，在因素符合條件之后可對(duì)紋樣進(jìn)行直接加工或以單位形式變化提煉造型線條使其能夠巧妙地用在小童裝的廓形上。其實(shí)只要用的巧妙，往往直接應(yīng)用也可以達(dá)到很好的效果。

2 中國(guó)傳統(tǒng)幾何紋樣在小童產(chǎn)品上的延伸應(yīng)用的探究

中國(guó)服飾上的傳統(tǒng)幾何紋樣不僅記錄了當(dāng)時(shí)的生活風(fēng)貌，而且反映了人們對(duì)生活的寄托和高深的審美情趣，是我中華文化博大精深的重要組成部分。越來(lái)越多的設(shè)計(jì)者在傳統(tǒng)幾何紋樣中尋找靈感，開(kāi)創(chuàng)了新的設(shè)計(jì)，促進(jìn)了小童裝的發(fā)展，為小童裝的設(shè)計(jì)提供了新的方向。因此，中國(guó)傳統(tǒng)幾何紋樣要豐富其表達(dá)方式，主要是圍繞紋樣展開(kāi)聯(lián)想賦予新的意義，如何將其巧妙地運(yùn)用到小童裝結(jié)構(gòu)造型上的再設(shè)計(jì)具有很高研究?jī)r(jià)值的。

2.1 化繁為簡(jiǎn)

化繁為簡(jiǎn)是指將原本瑣碎，看似“亂如麻”的傳統(tǒng)幾何紋樣進(jìn)行“理順”和去掉“多余的亂麻”，在保留其原有紋樣的蘊(yùn)意和骨髓的基礎(chǔ)上，適度去掉不影響主干的繁瑣圖形線條,將紋樣的主要元素進(jìn)行對(duì)應(yīng)變化，用簡(jiǎn)化、抽象、概括的手法再次進(jìn)行加工，要保留、突出紋樣的主體和特點(diǎn)，使紋樣主體更顯著、干練，色彩突出,更加簡(jiǎn)化，凸顯出化簡(jiǎn)、精簡(jiǎn)的造型，進(jìn)而使紋樣既簡(jiǎn)單、突出又可以保留原有紋樣的特征和美感。中國(guó)傳統(tǒng)幾何紋樣歷經(jīng)歲月的長(zhǎng)河，通過(guò)不同時(shí)期人們對(duì)它的發(fā)展和利用形成了其獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵。結(jié)合當(dāng)代人們對(duì)飾紋不再繁瑣，提倡簡(jiǎn)約、舒適的需求，對(duì)其進(jìn)行化繁為簡(jiǎn)的加工處理之后應(yīng)用于小童裝的設(shè)計(jì)中，呈現(xiàn)出新的面貌具有很高的實(shí)用和研究?jī)r(jià)值[3]。

2.2 夸張變形

夸張變形是指對(duì)傳統(tǒng)幾何紋樣的點(diǎn)線面、布局、設(shè)色等設(shè)計(jì)元素的設(shè)計(jì)過(guò)程中借助創(chuàng)造力，對(duì)想要突出的元素進(jìn)行夸張變形，強(qiáng)調(diào)所改變了的紋樣的藝術(shù)表現(xiàn)效果，使新紋樣形象特征更加符合設(shè)計(jì)所需，但仍然保留原有紋樣的主體感受?？鋸堊冃蔚姆绞胶芏?，可以只夸張變形局部：針對(duì)傳統(tǒng)幾何紋樣中的某一個(gè)局部，可以是幾個(gè)單元的全部元素，也可以是一個(gè)單元的一個(gè)元素，對(duì)其比例和形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行夸張變化，以突出所想要表達(dá)的主題，增強(qiáng)裝飾效果;也可以整體夸張：這種變形方式要對(duì)紋樣的整體進(jìn)行考慮，不局限于某一個(gè)元素，以整體為單位進(jìn)行變形，強(qiáng)調(diào)紋樣變形過(guò)程中的整體性，所要表達(dá)的效果通過(guò)整體表現(xiàn)，增強(qiáng)節(jié)奏感;還可以進(jìn)行動(dòng)態(tài)夸張：這種夸張方式是針對(duì)具有動(dòng)感和韻律感的傳統(tǒng)幾何紋樣，比如：回形系列紋樣等，主要是通過(guò)對(duì)紋樣形成的韻律感來(lái)進(jìn)行夸張變形，改變?cè)械倪\(yùn)動(dòng)規(guī)律，增強(qiáng)或減弱原本的動(dòng)感和韻律感來(lái)達(dá)到預(yù)期效果。

2.3 元素解構(gòu)再重構(gòu)

元素解構(gòu)再重構(gòu)是指把原幾何紋樣中的元素全部或者部分打散，解除原有關(guān)聯(lián)關(guān)系，提取能夠達(dá)到設(shè)計(jì)預(yù)期的特征明顯的局部元素，也可以使用全部元素，根據(jù)設(shè)計(jì)思路運(yùn)用通過(guò)反復(fù)嘗試、實(shí)驗(yàn)，打破原紋樣規(guī)律變化重組重構(gòu)，重構(gòu)在設(shè)計(jì)中所需要的新幾何紋樣，這種方法可以創(chuàng)造出許多意想不到的新幾何紋樣，創(chuàng)造出更多的可能性。這里所謂的“元素解構(gòu)”主要是指改變傳統(tǒng)幾何紋樣的傳統(tǒng)組成方式，打破固有思維的認(rèn)知，進(jìn)行重新分解，元素解構(gòu)的主要目的是為了不受原紋樣形態(tài)束縛，提煉出對(duì)新設(shè)計(jì)的有用組成元素等。所謂“重構(gòu)”就是元素在經(jīng)過(guò)解構(gòu)之后，會(huì)分離出來(lái)的各種元素塊，通過(guò)篩選、重新組合而形成新的幾何紋樣。但經(jīng)過(guò)重構(gòu)的幾何紋樣絕不是設(shè)計(jì)者的憑空亂想，也不是東拼西湊，而是要在承繼傳統(tǒng)紋樣精華的基礎(chǔ)之上對(duì)已解構(gòu)的元素進(jìn)行新的設(shè)計(jì)，這是需要對(duì)原紋樣透徹了解之后才能產(chǎn)生對(duì)新紋樣設(shè)計(jì)的巧妙設(shè)計(jì)和把握。有些新紋樣看似與原紋樣差距甚遠(yuǎn)，但通過(guò)比對(duì)仍然能夠看出新幾何紋樣是被傳統(tǒng)幾何紋樣賦予時(shí)代精神，創(chuàng)造出的充滿當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)采的新產(chǎn)物。

2.4 文化交融

文化交融是指在當(dāng)代設(shè)計(jì)中，在對(duì)自身傳統(tǒng)紋樣的底蘊(yùn)了如指掌的基礎(chǔ)之上，在不改變?cè)许嵨兜耐瑫r(shí)廣泛地接納并吸收外來(lái)文化在紋樣運(yùn)用上的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)巧妙的手法充分結(jié)合兩種或多種不同文化，運(yùn)用到自身紋樣的創(chuàng)新之中。去其糟粕、取其精華，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，激起設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)作熱情，發(fā)現(xiàn)各種的文化之間的互補(bǔ)元素。新紋樣在被賦予新結(jié)構(gòu)新形態(tài)之后，會(huì)呈現(xiàn)出比原幾何紋樣更加飽滿的視覺(jué)效果，這是當(dāng)下開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境所提倡的，這樣一來(lái)，傳統(tǒng)幾何紋樣在當(dāng)代小童裝設(shè)計(jì)運(yùn)用當(dāng)中能夠擁有更為豐富的創(chuàng)新點(diǎn)和更為廣闊的發(fā)展空間，這一點(diǎn)在小童裝產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中具有極高的研究?jī)r(jià)值。

3 傳統(tǒng)幾何紋樣的未來(lái)前景

傳統(tǒng)幾何紋樣因?yàn)槠渥兓喽耍瑯O具簡(jiǎn)約之風(fēng)，一直是服裝設(shè)計(jì)中經(jīng)久不衰的設(shè)計(jì)元素。傳統(tǒng)幾何紋樣僅僅以抽象的點(diǎn)、線、面提煉，就能表達(dá)極富意義的情感傳統(tǒng)幾何紋樣元素設(shè)計(jì)出的鮮艷的色彩玩味的新線條圖案，給人趣味十足的感受，極富有童趣。再加之傳統(tǒng)幾何紋樣的靈活性和創(chuàng)造性極高，它所附帶的價(jià)值相比之下比其他傳統(tǒng)紋樣高，所以傳統(tǒng)幾何紋樣的前景非常光明[4]。

4 結(jié)語(yǔ)

從古至今，童裝既是保護(hù)兒童的庇護(hù)品，也是兒童開(kāi)始接受社會(huì)秩序的最直接的物件，父母對(duì)孩子的期盼也會(huì)體現(xiàn)在童裝之中，最顯著的一種表現(xiàn)方式就是通過(guò)圖案紋樣來(lái)表達(dá)他們對(duì)孩子的情感。加之小童期處在人生的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是兒童對(duì)周圍事物的一個(gè)認(rèn)識(shí)和對(duì)三觀的啟蒙時(shí)期，對(duì)兒童潛移默化的影響可能會(huì)影響孩子的一生，而上面所講到的傳統(tǒng)幾何紋樣的含義正是對(duì)這個(gè)時(shí)期的兒童重要的傳遞良好的觀念的載體之一，它不僅蘊(yùn)含了中華民族的優(yōu)良品德，而且具有極高的藝術(shù)造詣，對(duì)兒童的審美培養(yǎng)起到了很好地作用。

現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕父母對(duì)自身文化的自信不斷加強(qiáng)，他們需要一個(gè)簡(jiǎn)單的載體既能滿足對(duì)孩子的有力影響又能滿足其自身對(duì)文化的自信，人們對(duì)于“高質(zhì)量”童裝的需求呼之欲出，這樣一來(lái)加速了傳統(tǒng)紋樣在童裝上的運(yùn)用，我們應(yīng)該積極尋找傳統(tǒng)文化同當(dāng)代兒童以及傳統(tǒng)文化同時(shí)尚元素的契合點(diǎn)，尋求創(chuàng)新，才能更好得完成傳統(tǒng)文化的傳承使命，例如：童裝品牌推出與一些著名博物館文物的聯(lián)名款；在服裝結(jié)構(gòu)上可以采用寬松的廓形以及趣味的服裝圖案和服裝結(jié)構(gòu)，讓兒童可以潛移默化學(xué)習(xí)和吸收中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這樣不僅僅可以讓他們更方便得記憶，更能讓傳統(tǒng)文化在他們心里種下一枚小小的種子。