車強(qiáng)

吉林省水利廳機(jī)關(guān)服務(wù)中心 吉林長(zhǎng)春 130022

在國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，西方經(jīng)濟(jì)管理思想和觀念不斷與我國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想融合，使我國(guó)的主流經(jīng)濟(jì)管理思想不斷西方。但從本質(zhì)來(lái)看，我國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想在新時(shí)代仍然有積極的一面。這就需要在充分理解新時(shí)代的管理模式的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想進(jìn)行融會(huì)貫通，以便提升管理水平。

1 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的含義

儒家思想：孔子的儒家思想文化在我國(guó)古代的政治、文化中占據(jù)著十分重要的地位，其對(duì)我國(guó)整個(gè)社會(huì)的制度、結(jié)構(gòu)等都造成了一定的制約。因此也對(duì)我國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)管理思想造成了一定程度的影響，同時(shí)也為我國(guó)封建社會(huì)中的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)。儒家文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理的思想是“平均”，要實(shí)現(xiàn)人們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中的平等與滿足。

重農(nóng)抑商：“士農(nóng)工商”是我國(guó)古代封建社會(huì)等級(jí)制度劃分的體現(xiàn)，不同職業(yè)的人其社會(huì)地位是不同的。從中可以看出，讀書人、士大夫社會(huì)地位最高，其次則為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，其是農(nóng)耕社會(huì)最主要產(chǎn)品的生產(chǎn)者，提升其社會(huì)地位才能鼓勵(lì)其進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。傳統(tǒng)思想認(rèn)為商人不從事生產(chǎn)，靠投機(jī)取巧賺取利益，代表著貪婪和欲望。也正是由于這種狹隘思想的存在，使得我國(guó)古代社會(huì)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而制抑制了商業(yè)活動(dòng)的開展[1]。

國(guó)家同構(gòu)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)古代社會(huì)主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，并且在此基礎(chǔ)之上還形成了封建宗族制與大家長(zhǎng)制。這種國(guó)家同構(gòu)的思想，形成了我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理中的金字塔式的集中管理制度，并且限制了我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響分析

2.1 社會(huì)農(nóng)業(yè)方面受到的影響

我國(guó)擁有非常多的人口從事農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)能夠在國(guó)家發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮非常重要的作用，能夠?yàn)樗械纳鐣?huì)活動(dòng)提供保障。通過(guò)對(duì)我國(guó)的歷史進(jìn)行研究，保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定發(fā)展，能夠在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面發(fā)揮出重要的作用，這種思想直至今天依舊具有非常重要的影響。在傳統(tǒng)社會(huì)，國(guó)家發(fā)展的前提始終是農(nóng)業(yè)發(fā)展，所以在古代才會(huì)存在非常嚴(yán)重的“重農(nóng)抑商”思想，而且在較長(zhǎng)的時(shí)間里沒有發(fā)生明顯的變化。在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理中農(nóng)業(yè)管理是其中的重要組成部分，農(nóng)業(yè)管理會(huì)在很大程度上影響國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展[2]。同時(shí)，中庸思想也對(duì)我國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，特別是在農(nóng)業(yè)方面影響最為嚴(yán)重，就是為了保持社會(huì)穩(wěn)定所有的統(tǒng)治階段都不敢對(duì)傳統(tǒng)的發(fā)展思想進(jìn)行改進(jìn)，使發(fā)展始終處于一種相對(duì)平穩(wěn)的狀態(tài)，使穩(wěn)定的發(fā)展農(nóng)業(yè)的目的得到實(shí)現(xiàn)。從整體上看也在一定程度上影響了現(xiàn)階段的農(nóng)業(yè)發(fā)展，對(duì)于我國(guó)這樣的農(nóng)業(yè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，想要使社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，必須先保證農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。

2.2 對(duì)貨幣金融管理的影響

貨幣是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不可缺少的部分，也是以其為橋梁和紐帶促進(jìn)了交易的完成。在金融活動(dòng)中，貨幣將需要、供給以及管理有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)了相應(yīng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的產(chǎn)生。實(shí)際上，在金融管理活動(dòng)中，供求關(guān)系與管理活動(dòng)之間既是相互獨(dú)立的，同時(shí)兩者之間也存在著一定的關(guān)聯(lián)。在金融活動(dòng)中，人們往往以價(jià)格作為整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)首要考慮的因素，通常情況下，都是以貨所確定的價(jià)格作為參考。貨幣管理是一項(xiàng)相對(duì)復(fù)雜又重要的工作，在我國(guó)的古代，貨幣統(tǒng)一之后，官方就嚴(yán)格禁止私鑄行為。而紙質(zhì)貨幣是對(duì)歷史貨幣管理的以一個(gè)總結(jié)，也從中得出了貨幣金融的正確理論體系。而在當(dāng)今社會(huì)，借貸、利息成為了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要構(gòu)成因素，并且貨幣也對(duì)借貸產(chǎn)生了較大的影響。高利貸的出現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展造成了不良的影響，國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)依據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)，對(duì)這些不法行為予以制裁，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展[3]。

2.3 社會(huì)供求活動(dòng)受到的影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中最為重要的組成部分和較為基礎(chǔ)的內(nèi)容是市場(chǎng)中的供求關(guān)系，“供”與“求”二者相互依存相互影響，所以只有科學(xué)的制定“供”與“求”之間的關(guān)系才能夠達(dá)到穩(wěn)定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)產(chǎn)品相互流通，進(jìn)而更精準(zhǔn)有效的推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步?？偟膩?lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程也就是科學(xué)分析“供”與“求”關(guān)系的過(guò)程，通過(guò)分析結(jié)果進(jìn)行調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策。管理供求活動(dòng)時(shí)要立足于社會(huì)以及國(guó)家的整體形勢(shì)，考慮到各個(gè)產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)的實(shí)際情況，盡可能使各個(gè)產(chǎn)業(yè)的“供”與“求”達(dá)到平衡狀態(tài)。所以就實(shí)際情況來(lái)看，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想較為僵化，需要及時(shí)打破這種傳統(tǒng)思想，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定化的發(fā)展，維持較為平穩(wěn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。

2.4 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)受到的影響

在社會(huì)的各個(gè)發(fā)展階段，在國(guó)家進(jìn)步發(fā)展都會(huì)受到經(jīng)濟(jì)管理的直接影響，經(jīng)濟(jì)管理也會(huì)在一定程度上影響社會(huì)的其他方面，如國(guó)家軍事力量、國(guó)家財(cái)政等。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理內(nèi)容與人的勞動(dòng)存在著密切的聯(lián)系，尤其是在農(nóng)業(yè)發(fā)面表現(xiàn)得尤為明顯，生產(chǎn)和創(chuàng)造社會(huì)資源都需要人的勞動(dòng)，國(guó)家在有效獲取資源的同時(shí)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理。在傳統(tǒng)社會(huì)中，量入為出是國(guó)際進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的依據(jù)，需要以國(guó)家財(cái)力為前提進(jìn)行相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。在傳統(tǒng)社會(huì)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)收入主要依靠征稅，同時(shí)也是國(guó)家從經(jīng)濟(jì)方面入手對(duì)農(nóng)民的收入進(jìn)行二次分配。現(xiàn)階段，社會(huì)政治進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)依舊在一定程度上受到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的影響。

3 結(jié)語(yǔ)

目前，中國(guó)的國(guó)際地位與經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提高，內(nèi)部體制均有實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)管理是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展好壞的直接因素，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、社會(huì)供求關(guān)系以及社會(huì)金融經(jīng)濟(jì)均有一定的參考價(jià)值，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理思想需要在其基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新，以便保證國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力持續(xù)發(fā)展。