【摘要】小學(xué)語文是兒童的語文，里面包含著兒童的生活，承載著兒童的夢想，詮釋著兒童的情感體驗(yàn)……陶行知說，“我們必須會(huì)變小孩子，才配做小孩子的先生?！弊鳛檎Z文教師，我們應(yīng)尊重兒童，理解兒童，呵護(hù)童心，引導(dǎo)童真，激發(fā)童趣，讓學(xué)生快樂地徜徉于充滿生命活力的語文天地中。

【關(guān)鍵詞】童心;童真;童趣

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

案例一：呵護(hù)童心——莫讓童心偏了方向

【案例描述】

在繪本故事《屋頂上的小樹》中有這樣一個(gè)情節(jié)：

屋頂上的樹，站得比誰都高，它就以為自己是這世界上最高的樹啦！有一天，下雨了。有一只小鳥飛過屋頂，看見了屋頂上的那棵小樹，就落在上面想避避雨。小樹扭扭身子說：“干嗎在我這兒避雨呀！看你滿身都是泥，把我弄臟了怎么辦。”說著，它就把小鳥趕跑了。

教學(xué)中，當(dāng)我問起“為什么屋頂上的小樹會(huì)把小鳥趕跑”時(shí)，孩子幾乎異口同聲：“因?yàn)樾▲B身上有泥水！太臟了！”

【反思與實(shí)踐】

上個(gè)世紀(jì)50年代，美國臨床心理學(xué)家艾里斯曾提出“情緒ABC理論”。A.即誘發(fā)事件，B.即信念和態(tài)度，C.則為引起的情緒和行為后果。真正影響我們情緒、引發(fā)行為后果的不是誘發(fā)事件本身，而是我們對這一事件的態(tài)度。孩子們脫口而出的回答，看似正確，實(shí)則不然。作為教師，不能在孩子們潔白如紙的心靈上信手涂鴉，更不能讓稚嫩的童心偏了方向，必須對其加以正確引導(dǎo)，以形成合理的認(rèn)知。于是，我和學(xué)生展開這樣的對話：

師：你們認(rèn)為這是小鳥的問題。如果可憐的小鳥飛到咱們班的窗前，你會(huì)拒絕它的請求嗎？學(xué)生紛紛搖頭。師：為什么？生：小鳥多可憐啊！我得幫幫它。生：小鳥身上的泥水即使弄臟了我的衣服也不怕，我可以洗?。∩好總€(gè)人都會(huì)遇到困難，我們得相互幫助！……師：瞧，你們說得多好！同樣的小鳥，被你們毫不猶豫地接納，卻被小樹毫不留情地拒絕。那么小鳥被拒絕究竟是誰的問題呢？生：是屋頂上那棵小樹的問題。? 師：你們真棒！生活中，我們每一天都面對各種各樣的人和事，對待同一件事情，不同的人也會(huì)有不同的態(tài)度，正是因?yàn)閼B(tài)度不同，才導(dǎo)致情緒和行為的不同。老師要給你們介紹一位朋友，他是古希臘的大哲學(xué)家埃皮克迪特斯，他曾經(jīng)說過：人不是被事情本身所困擾，而是被其對事情的看法所困擾。這句話的意思就是影響我們情緒和左右我們行為的不是別人，而是我們自己。老師希望，你們無論遇到什么事都要保持正確的態(tài)度，這樣，你的情緒和行為才是合理的！

案例二：引導(dǎo)童真——這樣的童真要不得

【案例描述】

一次習(xí)作訓(xùn)練所給的素材是：獵人抓走了小猴子……要求學(xué)生通過合理想象，續(xù)編故事。

孩子們有著豐富的想象力，續(xù)編是他們的強(qiáng)項(xiàng)。小家伙們小臉通紅、小眼放光，真讓人感動(dòng)，可他們續(xù)編的故事卻讓人笑不出來。因?yàn)闊o論是小猴子機(jī)智勇敢地逃離險(xiǎn)境，還是小動(dòng)物們齊心協(xié)力戰(zhàn)勝獵人營救了小猴子，獵人的結(jié)局幾乎都是悲慘的：可惡的獵人終于被打死，小動(dòng)物們歡呼勝利！

【反思與實(shí)踐】

孩子們表現(xiàn)出的“邪惡”與“殘忍”讓我困惑——“人之初，性本善”，20余年的教師生涯讓我始終堅(jiān)信孩子們是最純潔的天使，他們向真、向善、向美。然而此刻我卻迷茫了：這份“邪惡”與“殘忍”從何而來？后來，我在書中找到了答案：人性是具有二元性的——光明與黑暗，崇高與邪惡，巔峰與深淵。透過表層，從心理學(xué)和生理學(xué)角度來看人類的天性，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)最基本的善良和尊嚴(yán)。馬斯洛認(rèn)為，當(dāng)人們表現(xiàn)得不那么善良和正派時(shí)，那只是因?yàn)樗麄冋趯毫屯纯嘧龀龇磻?yīng)，或者因?yàn)榘踩?、愛和自尊等基本的人類需要沒有得到滿足。

這種解釋讓我釋然并認(rèn)同——孩子們是在感受到了“小猴子被獵人抓走”的痛苦后，做出了相應(yīng)的反應(yīng)，他們正在宣泄著內(nèi)心的憤怒。孩子們以其稚嫩的筆觸，寫下了他們最真實(shí)的心聲——贊揚(yáng)機(jī)智勇敢，歌頌齊心協(xié)力，表達(dá)“懲惡揚(yáng)善”的主題。

然而在“懲惡”的過程中，這種“童真”卻是需要教師加以正確引導(dǎo)的。在語文教學(xué)中，我嘗試在成語教學(xué)、課文教學(xué)，甚至在名著閱讀指導(dǎo)過程中進(jìn)行“法制意識(shí)”的滲透，如在引導(dǎo)學(xué)生理解“以其人之道還治其人之身”“以牙還牙、以眼還眼”時(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文《西門豹》為了破除迷信，把相互勾結(jié)危害百姓的官紳和巫婆毫不留情地扔到河里時(shí)，在與學(xué)生共同閱讀名著《水滸傳》的“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“血濺鴛鴦樓”等章節(jié)時(shí)，我有意識(shí)地加以引導(dǎo)：以暴制暴看似合情合理，但只在法制不健全的古代社會(huì)才行得通，在如今的法制社會(huì)是完全不行的，我們必須拿起法律武器來維護(hù)和捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益，通過合法的途徑來解決問題。

案例三：激發(fā)童趣——尋找遺失的童趣

【案例描述】

三年級(jí)的一篇課文《馬齒莧》描述的是幾個(gè)山里的孩子身無分文，但進(jìn)城的欲望卻很強(qiáng)烈。于是天沒亮，孩子們就鉆進(jìn)豆棚、菜壟去采馬齒莧，然后進(jìn)城賣野菜換錢，吃飯、照相、購物、逛公園……盡情地玩耍。雖然辛苦，但孩子們沉浸在歡樂中，因?yàn)樗麄兘K于用自己的勞動(dòng)所得換來了這份喜悅，而這段經(jīng)歷也成為作者童年最美好的回憶。課上我以讀代講，希望學(xué)生能在讀中體會(huì)這群農(nóng)村孩子的快樂，但遺憾的是學(xué)生雖然聲情并茂，但卻不是內(nèi)心情感的自然流露，而僅僅是朗讀技巧的體現(xiàn)。

究竟是什么原因呢？是讀得不夠充分，還是缺乏情境創(chuàng)設(shè)，情感無法自然流露，或者是城市孩子對文中所描述的農(nóng)村生活太過陌生？我只好重新調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，準(zhǔn)備聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，以加深對內(nèi)容和人物情感的理解。于是，我引導(dǎo)學(xué)生回憶自己童年中快樂的生活經(jīng)歷，學(xué)生們的回答逐漸豐富起來。但當(dāng)我問起有誰像文中的小作者那樣曾經(jīng)通過辛勤的勞動(dòng)換回喜悅的時(shí)候，孩子們舉起的手又慢慢放下了?？山?jīng)過再三引導(dǎo)，學(xué)生的回答又變成了“我通過努力，在考試中取得了好成績”，“我每天反復(fù)練習(xí)彈琴，終于通過了八級(jí)考試”……更令人遺憾的是，孩子們的臉上并未出現(xiàn)燦爛的笑容，在眾多答案中，我也沒有尋覓到我所期待的那份童年的快樂。語文課帶著遺憾結(jié)束了……

【反思與實(shí)踐】

語文課結(jié)束，我的內(nèi)心是酸澀的：孩子們的“童趣”遺失在哪里了？“語文即生活”，當(dāng)孩子們的童年生活中遺失了可貴的“童趣”，語文課堂上又怎能品悟出這種“童趣”呢？

按照格式塔心理學(xué)的觀點(diǎn)，人的思想認(rèn)識(shí)具有直覺性，即不經(jīng)邏輯分析推理，能一下子領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)對象的本質(zhì)特征，從而由感官的體驗(yàn)而有所悟。學(xué)生一定是從原有生活中獲取情感體驗(yàn)，從而建構(gòu)和完善自己新的情感體系。

因此，以生活為本，豐富學(xué)生的童年生活，讓他們自由自在地成長，才能擁有豐富多彩的語文生活。于是，我在班級(jí)中開展孩子們喜歡的、具有一定特色的活動(dòng)——“家有萌寵”，讓學(xué)生體驗(yàn)陪伴生命成長的快樂;“小鬼當(dāng)家”，讓學(xué)生體驗(yàn)艱辛勞動(dòng)過后的快樂;“我的責(zé)任田”，讓學(xué)生體驗(yàn)盡職盡責(zé)帶給他們的快樂;“微信速遞”，讓學(xué)生體驗(yàn)同學(xué)之間零障礙溝通的快樂……在積極引導(dǎo)學(xué)生參與生活、感悟生活、學(xué)會(huì)生活的同時(shí)，我也在著力引導(dǎo)學(xué)生密切語文和生活的聯(lián)系，通過講故事、寫日記等方式，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)語文離不開生活，而學(xué)好語文恰恰能為生活更好地服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]方明.陶行知教育名篇[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005.

[2]阿爾伯特·艾利斯.理性情緒行為療法[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2015.

[3]李小融.教育心理學(xué)新編[M].成都：四川教育出版社，2015.

作者簡介：吳麗，女，1978年生，就職于遼寧省錦州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校，研究方向?yàn)樾W(xué)語文。