李莎

以教育為切入口探討性別平等、人性解放、社會(huì)權(quán)力分層的電影有很多，比如《蒙娜麗莎的微笑》《死亡詩社》《起跑線》等。而電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》則以一對(duì)父子的溫情故事為視角，折射出中國當(dāng)下教育觀的沖突與博弈。在電影所建構(gòu)的話語場中，主人公馬皓文作為理想教育的符號(hào)，傳達(dá)著“愛的教育”與“人的教育”主旨，與“成功”教育、應(yīng)試教育等觀念發(fā)生了激烈的沖突與博弈。

家庭教育觀的沖突：愛的教育與“成功”教育

家庭是個(gè)人與社會(huì)聯(lián)系的重要紐帶，也是一個(gè)人受教育的最初場所，父母則是孩子的第一任老師。良好的家庭教育環(huán)境、觀念對(duì)一個(gè)人的成長起著至關(guān)重要的作用。在電影中，馬皓文與前妻秉承著迥異的家庭教育觀念，對(duì)兒子的成長產(chǎn)生了截然不同的影響。

馬皓文在家庭教育中所持的是一種“愛的教育”，這里的“愛”包含著對(duì)兒子的關(guān)心、鼓勵(lì)、指導(dǎo)和積極期待。在他眼中，孩子都有一個(gè)神奇的感受器，能感受到大人是否愛他。影片一開場，幼小的馬飛因在迎接火炬手的集體表演中失誤而受到老師責(zé)備，并被嘲笑為“缺根弦”，這令他倍感失落。而就在此刻，父親馬皓文手持火炬向他跑來并把親手制作的地球儀作為生日禮物送給他，一句“你是地球上最聰明的孩子”輕輕拂去了馬飛心頭的陰霾。

如果說，入獄前馬皓文對(duì)兒子是全身心地呵護(hù)，那么入獄之后他則以精神燈塔的方式指引著孩子的成長，成為一種“缺席的存在”。作為電影的重要道具，“地球儀”反復(fù)出現(xiàn)在馬飛的生活中，當(dāng)他被人欺負(fù)時(shí)、當(dāng)他后來進(jìn)入外太空時(shí)……此處的“地球儀”已經(jīng)變成了父親愛的象征，是馬飛與父親緊密的情感紐帶。

與父親不同，片中母親對(duì)兒子的成長是極為焦慮的。改嫁后的她忙于生意而將兒子送往寄宿學(xué)校，甚少陪伴兒子。母親更像一種“存在的缺席”，雖然為孩子提供了物質(zhì)保障，但從未走進(jìn)孩子的內(nèi)心，更枉談精神引領(lǐng)。當(dāng)馬飛面臨被學(xué)校開除的窘境時(shí)，母親的焦慮達(dá)到極點(diǎn)。在她看來，兒子天生就笨，還“不務(wù)正業(yè)”，將來考不上好大學(xué)是無法適應(yīng)社會(huì)的。一邊將“考清華北大”的目標(biāo)移植到孩子心中，一邊強(qiáng)調(diào)“考不上就去賣煎餅”。面對(duì)叛逆、內(nèi)向、自卑的兒子，馬皓文則沒有把成績放到第一位，而是鼓勵(lì)孩子尋找自己的夢(mèng)想。一句“考清華北大只是過程，不是目的”，讓兒子打破“成功”教育的神話。

馬皓文夫婦的教育觀念可以說是中國較為典型的家庭教育觀的縮影。一種是以應(yīng)試為底色，認(rèn)為孩子成功的道路有且只有一條，即“考上好大學(xué)”。在這種觀念之下，親子關(guān)系變得冷漠甚至緊張，對(duì)孩子的成長極為不利。而另一種則是以孩子的身心健康為導(dǎo)向，關(guān)注孩子成長中的情感和精神需求。無疑，后者是一種更為可取的教育觀念。

學(xué)校教育觀的博弈：人的教育與應(yīng)試教育

近年來，隨著中國教育改革的持續(xù)推進(jìn)，人們對(duì)“應(yīng)試教育”進(jìn)行了積極反思?！躲y河補(bǔ)習(xí)班》通過馬皓文與教導(dǎo)主任（閻主任）的矛盾設(shè)置，將這一社會(huì)問題再次呈現(xiàn)到觀眾面前。

閻主任是一個(gè)“應(yīng)試教育推進(jìn)者”的典型符號(hào)，動(dòng)輒提及“不俗”的高考成績、引以為傲的高考狀元，把“優(yōu)秀”（成績突出）學(xué)生的照片掛在墻上展示，對(duì)“不聽話”的學(xué)生進(jìn)行打壓……這一系列行為均是以“應(yīng)試”為導(dǎo)向的。

從主觀方面來看，閻主任的教育觀受其個(gè)人經(jīng)歷的影響，他是所在村子第一個(gè)通過考試改變命運(yùn)的人?！白叱龃遄拥臅r(shí)候是我第一次穿鞋子”，基于對(duì)擺脫貧窮、實(shí)現(xiàn)階層躍升的渴望，閻主任把“以考試成敗論英雄”作為自己育人的準(zhǔn)則。從客觀方面來看，社會(huì)競爭的激烈、家長的期待、人才選拔的機(jī)制等，均助推了閻主任對(duì)應(yīng)試教育的執(zhí)著。在這樣的教育理念之下，作為老師和教育管理者，閻主任的眼中只有分?jǐn)?shù)，學(xué)生作為人的鮮活個(gè)性不復(fù)存在。而“瘋子”這個(gè)角色的設(shè)置則較為極端地體現(xiàn)了“只見分?jǐn)?shù)不見人”對(duì)人性的壓抑和荼毒。

馬皓文對(duì)這樣的教育觀念展開了激烈的反抗，他認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)基于個(gè)人的興趣，人生不應(yīng)該只有一個(gè)選項(xiàng)，而應(yīng)該有無限可能。對(duì)于夢(mèng)想的追求、對(duì)于生活的體驗(yàn)、對(duì)于困境的突破、對(duì)于挫折的抗?fàn)幍?，都?yīng)該是教育的題中之意，而所有這一切都是基于孩子作為一個(gè)鮮活的個(gè)體?；诖耍R皓文帶著兒子開始了艱難而曲折的突圍之路。值得一提的是電影中小高老師這一角色，從最初急切地倡導(dǎo)馬皓文父子“按照學(xué)校要求好好復(fù)習(xí)提高成績”到給予孩子時(shí)間和信任，同時(shí)激發(fā)其對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，這位老師的眼中也有了學(xué)生，因而她興奮地對(duì)閻主任說：“馬飛從墊底進(jìn)步到了班級(jí)倒數(shù)第五，他的眼里有了光！”小高老師所說的“光”正是孩子生命被點(diǎn)燃的希望之光。

在現(xiàn)實(shí)生活語境中，像閻主任一樣對(duì)孩子的未來充滿恐懼并且以愛之名對(duì)孩子造成壓迫的家長和老師不在少數(shù)。而對(duì)于每一個(gè)孩子的終身發(fā)展而言，委實(shí)需要更多具有馬皓文式勇氣的人。由此，有關(guān)“人的教育”才有實(shí)現(xiàn)的可能。

人生教育觀的突圍：功利暗示與心靈抉擇

如果影片的敘事路線僅僅定位為講述一個(gè)“學(xué)困生”在父親的陪伴下“逆襲”為宇航員的故事，那么這部電影帶給我們的教育啟示將大打折扣。所幸的是，在呈現(xiàn)不同的家庭教育觀、學(xué)校教育觀的沖突與博弈時(shí)，電影還通過兩處細(xì)節(jié)將教育觀念的探討拉向了更深處。

一是馬飛高考前夕，閻主任請(qǐng)求他放棄考飛行員參加高考，力爭考取高考狀元為學(xué)校爭榮譽(yù)，這遭到了馬飛的拒絕。因?yàn)?，在馬飛的心中任何虛榮或利誘均無法與他的夢(mèng)想相抗衡。那一刻，父親馬皓文雖未在場，但馬飛的抉擇與父親的言傳身教密不可分。在這場功利教育與心靈教育的較量中，后者顯示出強(qiáng)大的精神力量。

另外一處細(xì)節(jié)是馬飛成為宇航員候選人時(shí)，父親因打架被監(jiān)禁15天成為報(bào)紙的熱點(diǎn)新聞，馬飛的領(lǐng)導(dǎo)找其談話，表示為了馬飛的前程，不想再出現(xiàn)類似的新聞。在領(lǐng)導(dǎo)的“提點(diǎn)”之下，馬飛勸父親不要再追究“蒙冤入獄”的陳年往事，并稱自己獲得的所有榮譽(yù)也都是父親的。聽罷兒子的話，兩鬢斑白的馬皓文陷入巨大的失落之中，認(rèn)為自己的教育是徹底的失敗。因?yàn)樵趦鹤拥男撵`天平上，他的前程與父親的名譽(yù)相比，前者更為重要。這引發(fā)了父子之間的矛盾，直到后來馬飛終于明白了父親的“每個(gè)人都要面對(duì)自己心中的那座橋”，他向父親道歉時(shí)這一矛盾才真正化解。

如果說在馬飛跌跌撞撞的成長歷程中，馬皓文一直充當(dāng)著陪伴者和引領(lǐng)者的角色，那么上述兩處細(xì)節(jié)則是馬飛獨(dú)自面對(duì)的生活選擇?？此坪唵蔚膬蓚€(gè)抉擇，卻是對(duì)馬飛人生觀與價(jià)值觀的嚴(yán)格考驗(yàn)。能否遵從內(nèi)心的聲音，不盲目屈從、不刻意討好，成為檢驗(yàn)馬皓文人生教育成敗的標(biāo)準(zhǔn)。這兩處細(xì)節(jié)頗值得深思，同時(shí)也啟發(fā)我們：理想的教育是摒除了外部的指引后，個(gè)體依然有力量作出正確的抉擇。

綜觀全片，電影在三十年的時(shí)間跨度中展開敘事，為折射中國教育觀念的演進(jìn)提供了合理的時(shí)空環(huán)境。在多維的教育觀念的沖突與博弈中，該片對(duì)于反思以應(yīng)試教育、成功教育為主的不合理的教育觀念，形塑以愛的教育、人的教育為主的教育觀起到了積極作用。

責(zé)任編輯 黃博彥