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      園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理論探討

      2019-12-02 08:00:06袁國(guó)峰劉慶嶺
      關(guān)鍵詞:園林景觀理論

      袁國(guó)峰 劉慶嶺

      【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的思想和審美都發(fā)生了變化,對(duì)生活環(huán)境有了更高的要求。隨著城市內(nèi)的污染嚴(yán)重,人們?cè)絹?lái)越重視園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)問(wèn)題,園林景觀如何與外部系統(tǒng)形成相互聯(lián)系,在設(shè)計(jì)當(dāng)中尤為重要。本文從園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的概念入手,從多個(gè)方面對(duì)景觀設(shè)計(jì)的基本原理進(jìn)行闡述,以供相關(guān)人士交流探討。

      【關(guān)鍵詞】園林景觀;景觀生態(tài)設(shè)計(jì);理論

      景觀設(shè)計(jì)一詞近年來(lái)大為流行,似乎已成為城市規(guī)劃建設(shè)上檔次上水平的一個(gè)重要標(biāo)簽。景觀設(shè)計(jì)大到城市的總體形象設(shè)計(jì),具體到城市節(jié)點(diǎn)如城市廣場(chǎng)、城市公園、濱河親水空間、街區(qū)景觀、街頭綠地、居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)等等;小到雕塑小品、種植配置、水池花池、鋪地欄桿、桌凳垃圾箱,幾乎涵蓋室外造型藝術(shù)的一切。景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越受到歡迎和重視,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,是人們?nèi)找嬷匾暛h(huán)境品質(zhì)的直接體現(xiàn)。

      1、園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的概念

      園林景觀設(shè)計(jì)是指在一定的地域范圍內(nèi),運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過(guò)改造地形、種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過(guò)程。通過(guò)景觀設(shè)計(jì),使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能,并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。在一定程度上,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類文明的發(fā)展程度和價(jià)值取向及設(shè)計(jì)者個(gè)人的審美觀念[1]。各類生態(tài)學(xué),包括植物生態(tài)學(xué)、水文生態(tài)學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、污染生態(tài)學(xué)、森林生態(tài)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)等,都在景觀設(shè)計(jì)中起著重要的指導(dǎo)作用。

      2、生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念與園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合

      2.1生態(tài)設(shè)計(jì)的原則

      園林景觀設(shè)計(jì)具有科學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)三個(gè)方面要素構(gòu)成,三者密不可分,相輔相成。不同的景觀設(shè)計(jì)師和景觀作品對(duì)三個(gè)方面有不同的側(cè)重,因而指導(dǎo)思想和表現(xiàn)形式不盡相同,缺少了其中任何一方,設(shè)計(jì)就存在缺陷。如果從這點(diǎn)來(lái)理解,生態(tài)設(shè)計(jì)思想作為景觀設(shè)計(jì)中科學(xué)原則的重要部分,應(yīng)當(dāng)貫穿設(shè)計(jì)過(guò)程的始終。

      景觀設(shè)計(jì)師的任務(wù)和責(zé)任已轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭祟惡侠淼倪M(jìn)行土地和其他自然資源的利用以及為人類創(chuàng)造戶外活動(dòng)空間,所有的景觀設(shè)計(jì)都必須建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上,生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)是景觀設(shè)計(jì)中的一個(gè)普遍原則。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,不應(yīng)當(dāng)將人與自然對(duì)立起來(lái),應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個(gè)因子,生態(tài)設(shè)計(jì)意味著人為過(guò)程與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào),遵循生命的規(guī)律,對(duì)環(huán)境的破壞達(dá)到最小。但是這個(gè)最小沒(méi)有一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn),所以生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識(shí)和技術(shù)條件下朝這個(gè)方向的努力[2]。

      2.2生態(tài)設(shè)計(jì)思想與園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合

      作為生態(tài)景觀設(shè)計(jì),不應(yīng)單純地把重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)上面,也不能完全放在自然本身上面,而是應(yīng)該把重點(diǎn)放在“結(jié)合”上面,這其中包含著人類的合作和其他生物的伙伴關(guān)系的意思。作為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,其尋求的不應(yīng)是武斷的硬性的設(shè)計(jì),而是去充分地利用自然提供的潛力,當(dāng)然這還必須要根據(jù)自然本身的限制條件來(lái)設(shè)計(jì)。例如,設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料,盡可能將場(chǎng)地上的材料循環(huán)使用,最大限度地發(fā)揮材料的潛力,減少生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料而消耗的能源,減少施工中的廢棄物,并且保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的一些文化特點(diǎn)。

      越來(lái)越多的景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中遵循生態(tài)的原則,這些原則表現(xiàn)形式是多方面的,但具體到每個(gè)設(shè)計(jì),可能只體現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)方面。通常,只要一個(gè)設(shè)計(jì)或多或少地應(yīng)用于這些原則,都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計(jì)”。充分利用場(chǎng)地上原有的建筑和設(shè)施,賦予新的使用功能。高效率地用水,減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。一些景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目,能夠通過(guò)雨水利用,解決大部分的景觀用水,有的甚至能夠完全自給自足,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計(jì)中,回收的雨水不僅用于水景的營(yíng)造、綠地的灌溉,還用做周邊建筑的內(nèi)部清潔?;蛘呃米匀粌艋臋C(jī)理設(shè)計(jì)各種人工濕地,水的流動(dòng)、水生植物的生長(zhǎng)都與水質(zhì)的凈化相關(guān)聯(lián),使景觀被理性地融合于生態(tài)的原則之中[3]。

      2.3人類與園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系

      盡管從外在表象來(lái)看,大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色,但綠色的不一定是生態(tài)的,要花費(fèi)大量人力、物力和財(cái)力才能形成和保持效果的景觀,并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。設(shè)計(jì)中應(yīng)該多運(yùn)用鄉(xiāng)土植物,尊重場(chǎng)地上的自然再生植被。自然有它的演變和更新的規(guī)律,從生態(tài)的角度看,自然群落比人工群落更健康,更有生命力。一些設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),他們?cè)谠O(shè)計(jì)中或者充分利用基址上原有的自然植被,或者建立一個(gè)框架,為自然再生過(guò)程提供條件,這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。從大的層面上來(lái)看,一片森林作為一個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng),一片水域作為一個(gè)水域生態(tài)系統(tǒng),一片濕地作為一個(gè)濕地生態(tài)系統(tǒng);從小的尺度上看,景觀內(nèi)的一個(gè)池塘、一小片樹(shù)林、一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。在對(duì)某一尺度上的景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)所要考慮和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理使各個(gè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流盡可能達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡,同時(shí)與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機(jī)的聯(lián)系。任何尺度意義上的景觀,特別是城市景觀系統(tǒng),與其關(guān)系最緊密的是人類自身。

      人類的活動(dòng)和影響自始至終全方位的貫穿于整個(gè)景觀系統(tǒng)。無(wú)論是在時(shí)間和物質(zhì)空間上,還是在精神空間上,均對(duì)不同尺度的景觀系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。如某市風(fēng)景區(qū)土地整體規(guī)劃布局,首先保護(hù)景源地、生態(tài)林地和歷史遺跡,同時(shí)調(diào)整土地資源結(jié)構(gòu),建立適合風(fēng)景區(qū)的土地類型體系與模式,并且突出風(fēng)景區(qū)的特點(diǎn),逐步把具有游賞價(jià)值的土地資源化為風(fēng)景游賞用地,沿濱河路形成統(tǒng)一的風(fēng)格,拆除或搬遷不符合要求的建筑,結(jié)合風(fēng)景點(diǎn)改造林地、園地作為風(fēng)景游賞用地。利用山谷地形,作為野外露營(yíng)用地。居民社會(huì)用地盡可能集中發(fā)展,避免土地浪費(fèi)占用風(fēng)景游賞用地[4]。

      結(jié)語(yǔ):

      園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是溝通人與自然的具體途徑和手段。保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)、創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人類生存環(huán)境,已成為二十一世紀(jì)景觀的首要任務(wù)。受此影響的生態(tài)學(xué)景觀設(shè)計(jì)思想當(dāng)是未來(lái)的景觀設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。隨著行業(yè)的發(fā)展,生態(tài)設(shè)計(jì)的理念將不斷地被補(bǔ)充進(jìn)新的內(nèi)容。

      參考文獻(xiàn):

      [1]趙中華.徽州古民居庭院景觀的“生態(tài)性”啟示[J].長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào),2019(04):118-121.

      [2]童勻曦,李敏,張文英.近10年城市綠化低碳發(fā)展與生態(tài)設(shè)計(jì)的國(guó)際學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)[J].中國(guó)城市林業(yè),2018,16(04):1-6.

      [3]吳杰.基于園林景觀改造的生態(tài)化農(nóng)業(yè)示范園構(gòu)建實(shí)踐及規(guī)劃——以司馬礦區(qū)為研究對(duì)象[J].中國(guó)農(nóng)業(yè)資源與區(qū)劃,2017,38(04):148-153.

      [4]鄭曉燕.西洞庭區(qū)氈帽湖村“美麗鄉(xiāng)村”景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)[D].中南林業(yè)科技大學(xué),2018.

      作者簡(jiǎn)介:

      袁國(guó)峰(1990.03-),男,,民族:漢,山東濟(jì)寧人,學(xué)士學(xué)位,大連理工大學(xué),研究方向:土木工程;

      劉慶嶺(1991.5-),女,,民族:漢,山東濟(jì)南人,學(xué)士學(xué)位,山東農(nóng)業(yè)大學(xué),研究方向:園林(景觀藝術(shù)設(shè)計(jì))。

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