千年凝望司馬光

◎羅小麗

司馬光 (1019 ～1086)，字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人。提起司馬光，都會(huì)想起司馬光童年砸缸的故事，也肯定知道他的史學(xué)巨著《資治通鑒》。但是，除此之外，真正讓他名垂青史的，還是因?yàn)樗簧睦诼浜土疂?。司馬光不僅是史學(xué)家，他還是偉大的思想家、政治家，在北宋政壇官拜宰相，為官長(zhǎng)達(dá)49 年，個(gè)人品德高潔，他率先垂范一生的“誠(chéng)德儉廉”思想，已成為當(dāng)今廉政文化取之不盡富礦。

司馬光出生時(shí)，其父司馬池任光山縣縣令，父親為其取名光，既是為了紀(jì)念孩子的出生地，也是希望孩子將來(lái)做人光明磊落，做官光明正大，能夠光宗耀祖。司馬光的父親司馬池一生就為官清廉，耿直不阿，生活儉樸。司馬池在京都做群牧判官時(shí)，主官曹利用派他收賬。司馬池翻開賬本，首先找到曹利用說(shuō)：“你還欠著賬呢，令之不行，由上犯之?！辈芗泵€了欠賬，司馬池工作得以順利進(jìn)行。父親的廉潔儉樸影響了司馬光的一生。

司馬光做官的年代，正是宋朝建國(guó)百年前后，朝野茍安奢靡之風(fēng)盛行。一方面高官大賈揮金如土，一方面國(guó)家財(cái)政捉襟見(jiàn)肘。司馬光崇簡(jiǎn)戒奢，希望以此來(lái)緩解財(cái)政困難，改變社會(huì)風(fēng)氣。宋代官員的正當(dāng)收入，除俸祿外還有一大塊是皇帝的各種賞賜，如郊祭、新皇登基，一次賞賜就相當(dāng)于甚至超過(guò)一年的工資。嘉佑八年（1063），仁宗駕崩，英宗即位，宣布文武百官每人進(jìn)官一等，一切按乾興元年（1022）之標(biāo)準(zhǔn)給賞。這是一筆巨大的開支。另外，兩府大臣、宗室、近臣等，還可以得到大行皇帝的遺物，這也是一個(gè)很大的數(shù)目。司馬光時(shí)為知諫院，四品官，遺賜之珠寶和金帛價(jià)值1000 余貫。越往上越多，至兩府大臣，何止數(shù)萬(wàn)！看著分給他的珠寶和金帛，司馬光怎么也覺(jué)得應(yīng)該退回去，于是上呈《言遺賜劄子》說(shuō)：如此給賞，“恐非所以遇士大夫之道也”，并帶著同事來(lái)到朝堂，準(zhǔn)備帶頭將遺賜捐出。可答復(fù)是：“乾興無(wú)此例，不準(zhǔn)?！彼稚仙晏脿?，仍不準(zhǔn)。宰相韓琦等兩府大臣所得賞賜最多，司馬光以為他們一定會(huì)帶頭，而事實(shí)卻讓他大失所望，于是再上《言遺賜第二劄子》說(shuō)，如果群臣稍有“廉恥之心”，又“何面目以自安？”可惜還是沒(méi)有得到答復(fù)。他只好將所得珠玉捐給諫院作辦公經(jīng)費(fèi)，而把金帛送給了舅家。

宋神宗熙寧四年（1071），因?yàn)榉磳?duì)王安石變法，司馬光離開朝廷，退居洛陽(yáng)潛心編著《資治通鑒》。司馬光在洛陽(yáng)任職時(shí)，每年都要回夏縣探望故里的親人，出于對(duì)司馬光的敬重，沿途州縣都想招待一番。司馬光只好屢屢騎著毛驢繞著官衙走。有一次，陜州知府劉仲通打聽(tīng)到司馬光要從州府路過(guò)，因政見(jiàn)相同，很想與他聊聊，便早早派人在路口等候。不久，差人報(bào)司馬光繞城而過(guò)，快到茅津渡口。劉仲通急忙派人帶著幾壇好酒追至渡口。司馬光語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我不是要拒絕劉大人的一片好心，但沿途許多百姓連飯也吃不飽，很多人以野菜充饑，我無(wú)心享受這美酒佳肴……”此后，再無(wú)官衙為司馬光設(shè)宴送禮。

元豐八年（1085），宋哲宗即位，高太皇太后聽(tīng)政，司馬光受命主持朝政，為求行政革新，便在自家廳堂立一榜示，告示中寫道：凡來(lái)訪諸親友，若發(fā)現(xiàn)國(guó)家施政有什么缺失，百姓有什么疾苦，可直接上奏朝廷，我將與有司商討后，擇其良議者面圣，并遵圣裁辦理；若發(fā)現(xiàn)我本人有什么過(guò)失，想給予批評(píng)和規(guī)勸，請(qǐng)大家直接指教，或請(qǐng)用信件交給門吏后轉(zhuǎn)給我，我一定警惕自省，改正缺點(diǎn)；關(guān)于升遷調(diào)動(dòng)、訴訟獄政等方面的問(wèn)題，請(qǐng)向朝廷上奏，我可以和朝廷及中書省眾官員公議后告知；若屬一般來(lái)訪,請(qǐng)?jiān)谖钫勚?休提以上事宜。由此可見(jiàn)，司馬光不愧是一個(gè)清廉、無(wú)私并重視利益回避的典范人物。

司馬光的風(fēng)節(jié)還表現(xiàn)在堅(jiān)持原則，敢于彈劾、批評(píng)權(quán)臣，對(duì)皇帝也決不拍馬屁。相反，本著“責(zé)君嚴(yán)”的理念，冒著輕則降官削職，重則坐牢流放甚至殺頭的風(fēng)險(xiǎn)，不斷給皇帝挑毛病。他歷仕三代，仁宗、英宗、神宗這三任皇帝都不止一次地被他“責(zé)”過(guò)，有時(shí)還“責(zé)”得非常嚴(yán)厲，哲宗因還是個(gè)孩子，而司馬光在哲宗就位一年多就逝世了，所以例外。

在生活上，司馬光也很節(jié)儉樸素。在夏縣司馬光祠堂的墻壁上，掛著一篇《司馬溫公布衾銘記》的文章，它是范鎮(zhèn)的孫子范祖禹寫的。文中記述了司馬光在洛陽(yáng)時(shí)，好友范鎮(zhèn)從許州來(lái)看他，走進(jìn)屋內(nèi)，除見(jiàn)到四壁的書架上擺滿圖書之外，別無(wú)他物。床上的被服更讓人感到寒酸，布料早已褪色，補(bǔ)丁連補(bǔ)丁。范鎮(zhèn)深感司馬光太清苦，返回許州后，讓夫人做了一床被子，托人捎給司馬光，司馬光非常感動(dòng)，在被頭上用隸書端端正正地寫著：此物為好友范鎮(zhèn)所贈(zèng)，一直蓋到去世時(shí)。病逝前，他給兒子司馬康遺囑：死后仍穿平時(shí)衣服，蓋上這床被子，啟奏皇帝國(guó)家財(cái)力困乏，不要實(shí)行國(guó)葬，將他的靈柩運(yùn)回老家，予以薄葬。范祖禹懷著對(duì)司馬光的敬重之情，才寫下這篇文章。

司馬光不僅個(gè)人節(jié)儉，還要求兒子司馬康也節(jié)儉，《訓(xùn)儉示康》就是他教導(dǎo)兒子崇尚節(jié)儉的一篇家訓(xùn)。文中司馬光自述道：我出身寒門，世代清白相守，生性不喜歡奢華浪費(fèi)。幼兒時(shí)代一旦佩戴金銀飾品，穿上華麗衣物，就深感不自在。20 歲那年，進(jìn)士聞喜宴上只有我不戴花。有人提醒說(shuō)，這是君恩不得違抗，我才在頭上插了一枝。我平生衣取蔽寒，食取充腹，但不會(huì)穿又臟又破的衣服博取名聲（這是在諷刺王安石），只是順從本性罷了。有人以奢華為榮，我唯獨(dú)以儉為美。被人譏笑固執(zhí)寒酸，我就用孔子的訓(xùn)導(dǎo)來(lái)回應(yīng)。

司馬光擔(dān)任宰相時(shí)，惟恐在老家的侄子們仗勢(shì)作惡，又專門給他們寫了一封信。其中，要求他們安分守己，謙恭退讓，奉公守法，絕不許依仗他的權(quán)勢(shì)而干擾官府，欺壓百姓，使鄉(xiāng)人討厭。誰(shuí)若打著他的旗號(hào)招搖撞騙、為非作歹，他將命地方官依法嚴(yán)處!司馬光的子侄們，牢記他的諄諄教育，經(jīng)常照此而自警、自查、自省，確保了“清白的家風(fēng)代代相傳”，也由此受到了各方面的好評(píng)。

今年是司馬光誕辰1000 周年，司馬光是歷經(jīng)千年亦不過(guò)時(shí)的最大典范。在他的家鄉(xiāng)夏縣，縣委高度重視司馬光廉政文化的挖掘和傳播，從他的思想中挖掘出與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承的精華，把司馬光廉政文化融入干部群眾的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在人們心中綻放出璀璨光芒。