楊紅運(yùn)

關(guān)鍵詞：“五一口號(hào)”;民主黨派;中共

1948年4月30日，中共中央發(fā)布了紀(jì)念“五一”勞動(dòng)節(jié)的口號(hào)，提出“各民主黨派、各人民團(tuán)體及社會(huì)賢達(dá)，迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府?！边@個(gè)政治主張很快得到了各民主黨派和社會(huì)各界的積極響應(yīng)，標(biāo)志著各民主黨派自覺(jué)地接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也標(biāo)志著中國(guó)的民主政治建設(shè)和政黨制度建設(shè)揭開(kāi)了嶄新篇章?！拔逡豢谔?hào)”可謂那個(gè)時(shí)期的最強(qiáng)音。它使人們感受到中國(guó)共產(chǎn)黨海納百川的博大胸懷，感覺(jué)到“雄雞一唱天下白”的時(shí)刻很快就要到了?；氐侥嵌螒?zhàn)火紛飛的崢嶸歲月，民主黨派何以從高贊“第三條道路”到讓位于“愿在中共領(lǐng)導(dǎo)下，獻(xiàn)其綿薄，共策進(jìn)行，以期中國(guó)人民民主革命之迅速成功”[1]呢？下面我們將嘗試對(duì)戰(zhàn)后民主黨派的心路歷程進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的素描。

憧憬以“第三條道路”實(shí)現(xiàn)“一個(gè)十足道地的民主國(guó)家”

近代以來(lái)，列強(qiáng)依靠船堅(jiān)炮利轟開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，古老的中國(guó)自此掀開(kāi)了恥辱的“潘多拉魔盒”，陷入一種列強(qiáng)宰制的歷史情境。為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，中國(guó)人民親眼目睹了真與假、善與惡的激烈較量，親身經(jīng)歷了難以想見(jiàn)的艱辛與苦難。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，“瓜分豆剖”和“蠶食鯨吞”的民族危機(jī)沖擊著知識(shí)群體的心靈，曇花一現(xiàn)的戊戌變法的失敗，讓維新志士譚嗣同留下了“有心殺賊，無(wú)力回天”的悲嘆，偉大的革命先行者孫中山發(fā)出了“振興中華”的最強(qiáng)音。1911年，辛亥革命結(jié)束了延續(xù)兩千多年的封建帝制，催生了中國(guó)最初的政黨制度，民國(guó)初年就有300多個(gè)黨派和團(tuán)體雨后春筍般地出現(xiàn)。有識(shí)之士認(rèn)為中國(guó)正在獲得一個(gè)西方式政黨政治、建立強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的大好時(shí)機(jī)。然而，袁世凱奪取革命勝利果實(shí)及北洋軍閥的專(zhuān)制統(tǒng)治，日本帝國(guó)主義的咄咄逼人，以俄為師的國(guó)共兩黨的短暫合作與分道揚(yáng)鑣，革命與反革命的沖突極大地提高了政治競(jìng)爭(zhēng)的賭注，這使得“容忍協(xié)議”往往成為一種奢侈品，因此，“自由主義的理性聲音不是被保守的力量所扼殺，就是被革命的激情所吞沒(méi)?！盵2]

雖然20世紀(jì)上半葉的中國(guó)已證明了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案是行不通的路線(xiàn)，但“第三條道路”并非毫無(wú)積極意義，它反映了知識(shí)群體在探索中國(guó)現(xiàn)代化的道路上試圖利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)而避免后發(fā)劣勢(shì)的美好幻想。對(duì)于知識(shí)群體來(lái)說(shuō)，他們既希望中國(guó)的現(xiàn)代化應(yīng)“取法乎上”，在短時(shí)間超越西方;又希望其能避免西方資本主義國(guó)家的貧富不均和社會(huì)不公等弊端。巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，使得西方標(biāo)榜的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在部分知識(shí)分子心目中受到質(zhì)疑。20世紀(jì)20年代初，主張溫和改革的梁?jiǎn)⒊?、張東蓀和張君勱等人，出于對(duì)歐洲文明的失望以及鑒于國(guó)內(nèi)社會(huì)主義思潮的盛行，選擇了英國(guó)的吉爾特社會(huì)主義，這成為中國(guó)“第三條道路”的濫觴。20世紀(jì)30年代，在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和日本侵華加劇的雙重壓力下，調(diào)和資本主義和社會(huì)主義的思想在中國(guó)知識(shí)分子內(nèi)部有了很大的市場(chǎng)。1933年，《申報(bào)月刊》組織陶孟和、樊仲云、吳澤霖、周憲文、鄭學(xué)稼、金仲華、吳覺(jué)農(nóng)等知名人士圍繞中國(guó)的現(xiàn)代化問(wèn)題展開(kāi)了討論，多數(shù)人主張中國(guó)應(yīng)該走有節(jié)制的資本主義或非資本主義發(fā)展道路，此反映中國(guó)知識(shí)分子的危機(jī)意識(shí)和朦朧的發(fā)展意識(shí)。[3]1938年，國(guó)民參政會(huì)的成立為自由主義知識(shí)分子提供了表達(dá)政見(jiàn)的平臺(tái)。1939年，“統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)”在重慶成立，而后又發(fā)展成“中國(guó)民主政團(tuán)同盟”，遂成為國(guó)共兩大勢(shì)力之外的第三大勢(shì)力，這象征著自由主義知識(shí)分子“從個(gè)人身份參政和輿論議政朝著以組合政黨、強(qiáng)行打入政治系統(tǒng)的第三種參政樣式的演化”。[4]

20世紀(jì)40年代中期，國(guó)內(nèi)外各種因素的綜合作用，使得“第三條道路”迎來(lái)了短暫的鼎盛期。1945年8月，隨著抗戰(zhàn)勝利的到來(lái)，以民盟為核心的自由主義知識(shí)分子登上了中國(guó)政治的中心舞臺(tái)。從國(guó)際上看，戰(zhàn)后民主主義浪潮席卷全球，新的民主國(guó)家紛紛誕生，世界和平民主團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大呼聲給各國(guó)政黨帶來(lái)強(qiáng)大的震撼，美、英、蘇都強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和民主的中國(guó)對(duì)于世界和平的重要性，正如民盟報(bào)告所說(shuō)：“這種國(guó)際環(huán)境，這種世界潮流，同時(shí)亦就確定了中國(guó)的前途。明白些說(shuō)，今后的中國(guó)，非成立一個(gè)民主國(guó)家不可。因?yàn)榉敲裰鞯膰?guó)家，在今日的世界上，已沒(méi)有存在的機(jī)會(huì)?！盵5]從國(guó)內(nèi)來(lái)講，民國(guó)以來(lái)的內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)使得人們飽受煎熬，疲憊不堪，戰(zhàn)后國(guó)內(nèi)民眾普遍厭戰(zhàn)，迫切要求和平民主，豐子愷所作的題為《炮彈作花瓶，人世無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)》的漫畫(huà)正是人們內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。更為重要的是，國(guó)共兩黨的談判和對(duì)立也促使了“第三條道路”的興起。抗戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)共兩黨都還沒(méi)有足夠的力量立刻用戰(zhàn)爭(zhēng)解決彼此長(zhǎng)期以來(lái)的積怨與分歧。在復(fù)雜的國(guó)共和平談判中，國(guó)共雙方都迫切需要支持者，需要政治緩沖。誰(shuí)能爭(zhēng)取到中間黨派，誰(shuí)就能占據(jù)道義的制高點(diǎn)和政治的主動(dòng)權(quán)，這無(wú)疑提高了中間黨派的地位。

正因如此，抗戰(zhàn)結(jié)束后，以民盟為代表的中間黨派便迫不及待地向中國(guó)人民描繪一個(gè)玫瑰色的未來(lái)——即“第三條道路”。1945年10月，民盟在臨時(shí)全國(guó)代表大會(huì)的政治報(bào)告稱(chēng)，其神圣使命是“把握住這個(gè)千載一時(shí)的機(jī)會(huì)”，“把中國(guó)造成一個(gè)十足道地的民主國(guó)家”。那么，如何實(shí)現(xiàn)一個(gè)“十足道地的民主國(guó)家”呢？民盟認(rèn)為，“國(guó)民黨既不能用武力消滅共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨也不能用武力推翻國(guó)民黨”，“中間性的政協(xié)路線(xiàn)”是惟一可能的正確道路，即“拿蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)民主來(lái)充實(shí)英美的政治民主，拿各種民主生活最優(yōu)良的傳統(tǒng)及其可能發(fā)展的趨勢(shì)，來(lái)創(chuàng)造一種中國(guó)型的民主，這就是中國(guó)目前需要的一種民主制度。”值得一提的是，民盟所謂的“蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)民主”，其價(jià)值取向是以蘇聯(lián)為示范的“平均財(cái)富”，保證公共事業(yè)與獨(dú)占性企業(yè)的“公營(yíng)原則”，主張由國(guó)家制定統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，節(jié)制私人商業(yè)。這些主張不僅是中國(guó)知識(shí)分子追隨流行的社會(huì)主義思潮的折射，也與中國(guó)知識(shí)分子長(zhǎng)期以來(lái)恥于與工商精英為伍的歷史傳統(tǒng)有關(guān)。

中間黨派僅僅把目光投向城市，忽略危機(jī)四伏的鄉(xiāng)村，卻與中國(guó)最大的改朝換代社會(huì)資源農(nóng)民嚴(yán)重疏離，“這就使得自由主義在中國(guó)僅僅是一場(chǎng)知識(shí)分子的孤掌難鳴的運(yùn)動(dòng)而已?！?946年國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，和平民主的前景轉(zhuǎn)為黯淡。面對(duì)國(guó)軍占領(lǐng)張家口的事實(shí)，充當(dāng)調(diào)停者之一的梁漱溟發(fā)出了“一覺(jué)醒來(lái)，和平已經(jīng)死了”的感嘆，也說(shuō)明了中間黨派及其“第三條道路”是多么的蒼白無(wú)力。

豐子愷：《炮彈作花瓶，天下永太平》

懇求揮霍民心的國(guó)民黨政權(quán)“拿出良心來(lái)，拿出勇氣來(lái)”

戰(zhàn)后的歷史充滿(mǎn)了諸多喜劇感。當(dāng)抗戰(zhàn)勝利那一刻到來(lái)時(shí)，舉國(guó)狂歡，人們難以抑制內(nèi)心的喜悅，淪陷區(qū)人民把這一天稱(chēng)為“天亮了”。作家葉圣陶在日記稱(chēng)“我們是勝利了！劃時(shí)代的勝利！摧毀與恥辱成了過(guò)去的歷史，伴著勝利來(lái)到是光明的前景，新的生路和新的活力。”不僅如此，人們也對(duì)蔣介石寄予很高的期望。1945年11月，上海大新公司懸掛起巨幅的蔣介石畫(huà)像及“蔣主席萬(wàn)歲”的標(biāo)語(yǔ)。同年12月，蔣介石以“抗戰(zhàn)領(lǐng)袖”身份踏上故都北平的土地，天安門(mén)城樓掛起了蔣介石的巨幅畫(huà)像和“天下為公”四個(gè)大字，他感慨萬(wàn)千，不禁落淚。然而，兩年后，中共中央在頒布的《中國(guó)人民解放軍宣言》中提出了“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”，吹響了戰(zhàn)略反攻的號(hào)角;民主黨派人士也抨擊蔣介石“把全國(guó)拖進(jìn)內(nèi)戰(zhàn)的火?！保罢匍_(kāi)偽國(guó)大，舉國(guó)唾棄，天怒民怨”。伴隨著蔣介石在人們心目中形象的坍塌，民主黨派人士對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從失望到絕望、從呼吁到拋棄的過(guò)程。

全民族抗戰(zhàn)以來(lái)，國(guó)民黨政權(quán)既沒(méi)有學(xué)會(huì)民主與改革的精神，也沒(méi)有忘記專(zhuān)制與壓榨的劣性。1945年日本的投降雖為國(guó)民黨政權(quán)重塑權(quán)威提供了最后一次機(jī)會(huì)，但國(guó)民黨政權(quán)依然不愿意把握機(jī)會(huì)。戰(zhàn)后接收是國(guó)民黨政權(quán)送給淪陷區(qū)民眾的第一個(gè)“見(jiàn)面禮”，人們很快感受到了政府官員、軍事機(jī)關(guān)和特務(wù)機(jī)關(guān)的劫掠。國(guó)民黨大員貪婪搜刮的對(duì)象是“五子”：金子、車(chē)子、房子、女子和票子，被時(shí)人戲稱(chēng)“五子登科”。甚至國(guó)民黨大員接收過(guò)程的混亂也被人們用這樣一段話(huà)來(lái)形容：“河里漂來(lái)的不如地上滾來(lái)的（指坐汽車(chē)去的比船快）;地上滾來(lái)的不如天上飛來(lái)的（乘飛機(jī)去的，更快）;天上飛來(lái)的不如地里鉆出來(lái)的（原留在淪陷區(qū)的特務(wù)和漢奸，搖身一變又成為接收人員）?！盵6]著名記者陶菊隱用“饑鷹滿(mǎn)天飛，餓虎就地滾”來(lái)形容國(guó)民黨大員的種種丑態(tài)。曾任蔣介石侍從室少將秘書(shū)的劭毓麟后來(lái)回憶稱(chēng)：“個(gè)人或有‘五子而‘登科，政府卻因此基礎(chǔ)動(dòng)搖。在一片勝利聲中，早已埋下了一顆失敗的定時(shí)炸彈?！盵7]

國(guó)民黨政權(quán)帶給民眾的第二個(gè)“見(jiàn)面禮”是通貨膨脹和物價(jià)暴漲。戰(zhàn)后，國(guó)民黨政權(quán)把法幣同偽中儲(chǔ)券（中央儲(chǔ)備銀行發(fā)行的紙幣）的比值定為1：200，此造成了淪陷區(qū)民眾一夜赤貧，國(guó)民黨接收大員卻一夜暴富，故淪陷區(qū)民眾以“天天盼中央，中央來(lái)了更遭殃”來(lái)表達(dá)對(duì)國(guó)民黨的失望之感。隨后，為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)，國(guó)民黨政權(quán)瘋狂濫發(fā)紙幣，通貨膨脹之勢(shì)頭一發(fā)不可收拾。1947年7月，美聯(lián)社曾發(fā)表一個(gè)材料稱(chēng)：1937年100元法幣可以買(mǎi)兩頭牛，1947年100元法幣只能買(mǎi)三分之一盒火柴了。由于法幣變得一文不值，有人甚至用它裱糊墻、做手紙，甚至上墳時(shí)用它代替冥幣。通貨膨脹造成了國(guó)統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)的蕭條和工人失業(yè)的加劇，損害了國(guó)民黨政府與工商業(yè)的關(guān)系?！胺◣胚M(jìn)入崩潰階段的1947年4月的23天中，上海倒斃路旁的死人就有2500多具?！盵8]同時(shí)，它也加劇了公職人員的道德淪喪和知識(shí)界對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的強(qiáng)烈反感，動(dòng)搖了民眾對(duì)于國(guó)民黨統(tǒng)治的信心。

戰(zhàn)后劫收和通貨膨脹無(wú)疑打擊了人們對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的信心;然而，來(lái)自國(guó)民黨政權(quán)的打擊還未結(jié)束。蔣介石一直將中共視為最危險(xiǎn)的敵人，無(wú)時(shí)不想著除之而后快。早在抗戰(zhàn)初期，他曾提出取消共產(chǎn)黨的主張，表示“此事乃我的生死問(wèn)題，此目的達(dá)不到，我死了心也不安，抗戰(zhàn)勝利也沒(méi)有什么意義”。他還在日記中寫(xiě)道“共黨乘機(jī)擴(kuò)張勢(shì)力，實(shí)為內(nèi)在之殷憂(yōu)”。[9]抗戰(zhàn)勝利后，如何消滅中共是蔣介石考慮的最重要的事情。1946年6月下旬，國(guó)民黨悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，這讓民主黨派人士宣稱(chēng)“這經(jīng)過(guò)數(shù)十年艱苦沉痛才換得的勝利的果實(shí)”化為烏有。為了維護(hù)和平民主，民主黨派人士抱著“知其不可而為之”的信念來(lái)制止內(nèi)戰(zhàn);未料到國(guó)民黨政府并不買(mǎi)賬，反而制造了“較場(chǎng)口慘案”“下關(guān)慘案”和“李聞慘案”等一系列慘案，迫害民主人士。1946年11月至12月間，國(guó)民黨擅自召開(kāi)了沒(méi)有中共和民盟參加的非法“國(guó)大”，其所通過(guò)的“憲法”遭到了多數(shù)人的反對(duì);即使在國(guó)統(tǒng)區(qū)，該憲法的支持率也只有13.5%。1947年5月，國(guó)民政府宣布改組，而人們對(duì)新政府的打分很低，平均分?jǐn)?shù)不到24分（滿(mǎn)分為100分）。[10]

即便國(guó)民黨政權(quán)接二連三地讓民主黨派人士失望，他們對(duì)揮霍民心的國(guó)民黨政權(quán)仍抱以幻想。他們認(rèn)為，國(guó)民政府應(yīng)對(duì)目前的局勢(shì)負(fù)責(zé)任，這個(gè)政府仍有能力進(jìn)行改革和結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)。1947年春天，北平、天津585名教授發(fā)表聯(lián)合聲明，他們希望國(guó)民黨能立即停止內(nèi)戰(zhàn)，“誠(chéng)意地與共產(chǎn)黨談判以謀求和平并建立聯(lián)合政府?！蓖?0月，國(guó)民政府發(fā)言人稱(chēng)民盟為“中共之附庸”，西安警備司令部槍殺民盟中常委兼西北總支部主任委員杜斌丞。10月27日，國(guó)民政府宣布民盟為“非法團(tuán)體”，提出要“嚴(yán)加取締”。11月，民盟被迫宣布自動(dòng)解散，民盟主席張瀾后來(lái)感慨：“老蔣的天下，就沒(méi)中間力量的生路?！盵11]縱然如此，部分民主人士仍希望國(guó)民黨能從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，《觀察》雜志主編儲(chǔ)安平便是一個(gè)典型的例子。儲(chǔ)安平曾批評(píng)國(guó)民黨統(tǒng)治的腐敗無(wú)能是“共產(chǎn)黨之母”，“替共產(chǎn)黨制造有利于共產(chǎn)黨的政治形勢(shì)”。1948年4月，當(dāng)國(guó)民黨召開(kāi)“行憲國(guó)大”，儲(chǔ)安平仍呼吁國(guó)民黨能“拿出良心來(lái)，拿出勇氣來(lái)，全盤(pán)改變作風(fēng)，真正替國(guó)家做點(diǎn)事情”。[12]到了7月，儲(chǔ)安平才表示“連批評(píng)這個(gè)政府的興趣也已沒(méi)有了”，并選擇前往解放區(qū)參加新政協(xié)。到了1948年底，即使在國(guó)民黨敗局已定的情形下，上海大學(xué)的一次民意測(cè)驗(yàn)顯示，仍有72%的人支持包括國(guó)民黨參加的聯(lián)合政府。[13]此足見(jiàn)部分自由派知識(shí)分子對(duì)于國(guó)民黨的“癡情”。

從疑慮到接受中共的領(lǐng)導(dǎo)：期待推翻舊社會(huì)的、具有正義感的知識(shí)階層

蔣介石曾哀嘆頹廢和腐敗的國(guó)民黨“早就應(yīng)該被消滅、被淘汰了”，縱便如此，民主人士對(duì)國(guó)民黨政府仍有“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”的情結(jié)。中共“五一口號(hào)”提出后，曾以“超然獨(dú)立”“不偏不倚”的民主人士對(duì)中共的態(tài)度從有保留的不贊成轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲慕邮堋?948年9月至1949年9月，1000多名民主人士和文化精英穿過(guò)種種險(xiǎn)阻前往解放區(qū)。從香港乘船出發(fā)的作家葉圣陶賦詩(shī)一首來(lái)表達(dá)自己的喜悅心情：“南運(yùn)經(jīng)時(shí)又北游，最欣同氣與同舟。翻身民眾開(kāi)新史，立國(guó)規(guī)模俟共謀?！盵14]

回溯那段歷史，民主黨派人士選擇接受中共領(lǐng)導(dǎo)的歷程卻是曲折的。盡管他們對(duì)國(guó)民黨政府提出了諸多批評(píng)，其與中共在意識(shí)形態(tài)上的基本信仰一致，但并不意味著他們自然就會(huì)接受中共的政治主張。他們與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系，從最初的相互排斥、對(duì)立到逐步了解、合作，再到自覺(jué)接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)歷了反復(fù)的權(quán)衡、比較?？箲?zhàn)時(shí)期，中共在抗日根據(jù)地建立的“三三制”政權(quán)，可謂中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的雛形。它激發(fā)了廣大人民群眾的參政熱情，逐步贏得了各民主黨派的認(rèn)同與支持，被西方記者稱(chēng)為“遠(yuǎn)東民主的種子”。戰(zhàn)后，民主黨派與中共一起反對(duì)國(guó)民黨內(nèi)戰(zhàn)和獨(dú)裁，他們批評(píng)國(guó)民黨政府的軍紀(jì)敗壞、任意抓壯丁和賦稅征收過(guò)程中的官員腐敗等，并充分肯定了中共的軍紀(jì)嚴(yán)明、政治清廉以及改造舊社會(huì)的努力。然而，這些多為國(guó)統(tǒng)區(qū)的自由派知識(shí)分子對(duì)中共了解甚少。他們對(duì)中共的政治綱領(lǐng)反應(yīng)不一，不大認(rèn)同中共領(lǐng)導(dǎo)下解放區(qū)的政治生活。他們既對(duì)解放區(qū)土改運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的斗地主、清算和暴力的隨意性等感到畏懼，又擔(dān)心一個(gè)共產(chǎn)主義的中國(guó)可能會(huì)在某些方面屈從于蘇聯(lián)。尤為突出的是，他們對(duì)解放區(qū)的政治生活并無(wú)直接經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)誤地認(rèn)為解放區(qū)政權(quán)限制個(gè)人自由和限制發(fā)表政治異見(jiàn)，甚至認(rèn)為在國(guó)民黨統(tǒng)治下實(shí)現(xiàn)他們所謂的自由民主社會(huì)的可能性要更大，如楊人梗謂：“國(guó)民黨在取得政權(quán)以后即欲固著于靜態(tài)，以干涉的力量來(lái)對(duì)抗反靜態(tài)的力量;共產(chǎn)黨則根本否認(rèn)自由，其干涉之嚴(yán)密更有甚于國(guó)民黨?！盵15]又如儲(chǔ)安平所說(shuō)：“老實(shí)說(shuō)，我們現(xiàn)在爭(zhēng)取自由，在國(guó)民黨統(tǒng)治下，這個(gè)‘自由還是一個(gè)‘多‘少的問(wèn)題，假如共產(chǎn)黨執(zhí)政了，這個(gè)‘自由就變成了一個(gè)‘有‘無(wú)的問(wèn)題了。”[16]

1947年后，隨著國(guó)共力量對(duì)比的政治天平向中共一方傾斜，自由派知識(shí)分子逐漸在國(guó)共之間選擇了中共。該年年底，蔣介石在日記中哀嘆：“本月憂(yōu)患最深，尤以最后十日，各方告急與失敗之報(bào)，幾如雪片飛來(lái)……成敗利鈍，惟聽(tīng)天命而已。”相反，毛澤東在年底的《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中認(rèn)為中共的勝利在望，稱(chēng)“這是蔣介石的二十年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！盵17]在這種情況下，自由派知識(shí)分子認(rèn)為維護(hù)一個(gè)千瘡百孔、無(wú)藥可救的國(guó)民黨政權(quán)的代價(jià)實(shí)在太大，國(guó)民黨軍隊(duì)的潰敗和中共的軍事勝利則減輕了自身所處的兩難困境的壓力?！耙?yàn)檫@一抉擇已演變成是選擇一個(gè)立即就要執(zhí)行而且永無(wú)歸期的放逐，還是接受一個(gè)尚處在新民主主義階段的中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的全國(guó)政府。”[18]到了1948年底，工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、學(xué)生罷課以及知識(shí)界持續(xù)不斷的批評(píng)，人民普遍渴望社會(huì)公正、政治清廉和生活穩(wěn)定，這些讓知識(shí)分子堅(jiān)定地選擇了中共的新民主主義道路。

更為重要的是，知識(shí)分子普遍看到了中共能夠成功地解決國(guó)民黨以及民主黨派都未能解決的社會(huì)問(wèn)題。首先，中共能夠取信于民，他們執(zhí)行各種方針政策，勇于改正自己的錯(cuò)誤。僅此而言，國(guó)民黨政府習(xí)慣于頒布改革措施卻從不執(zhí)行，經(jīng)常言行不一。盡管中共宣布其最高理想是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但他們承認(rèn)這個(gè)理想尚需很多年，故而計(jì)劃建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子、民族資本家、工人和農(nóng)民都有一席之地的新民主主義社會(huì)，這是民族資產(chǎn)階級(jí)都樂(lè)于看到的未來(lái)。隨著解放區(qū)的擴(kuò)展以及對(duì)日益增長(zhǎng)的基層干部的迫切需要，中共于1948年春果斷糾正了土改過(guò)程中的“左”傾錯(cuò)誤。毛澤東就嚴(yán)厲地批評(píng)土改中“拋棄開(kāi)明士紳”的錯(cuò)誤做法，認(rèn)為晉綏邊區(qū)一些人批斗開(kāi)明士紳劉少白是“蠢事”。在華北解放區(qū)政權(quán)組建時(shí)，毛澤東就提出：“我們不怕美援，就怕‘左援。土改整黨是中國(guó)革命的主流，主流向東，保障勝利。但主流向東中引起三個(gè)浪花，即侵犯中農(nóng)、對(duì)中小資產(chǎn)階級(jí)采取冒險(xiǎn)政策、踢開(kāi)‘三三制不再要黨外人士參加政權(quán)。”[19]中共不僅理論上高度重視對(duì)民主黨派的統(tǒng)戰(zhàn)工作，實(shí)踐上也從不以打天下者自居，而是積極與各民主黨派平等協(xié)商，共享政權(quán)。在中華人民共和國(guó)中央人民政府委員會(huì)56名委員中，民主黨派和無(wú)黨派人士占50%;在中央人民政府副主席和政務(wù)院副總理中，民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人也占50%。對(duì)此，沈鈞儒感慨道：“這確是有史以來(lái)第一次遇見(jiàn)的民主政府，民主精神?！痹虮逼胶推浇夥抛龀鎏厥庳暙I(xiàn)的傅作義將軍，在得知被提名為水利部長(zhǎng)時(shí)淚流滿(mǎn)面，他認(rèn)為這是“做夢(mèng)也不曾想到的”，感慨“共產(chǎn)黨不得天下則天理難容矣”。[20]中共還從數(shù)以萬(wàn)計(jì)的學(xué)生群體中開(kāi)發(fā)出進(jìn)行改造的力量和熱情，并對(duì)他們以重任，這無(wú)疑擴(kuò)大了合作的基礎(chǔ)，一定程度上增強(qiáng)了知識(shí)分子對(duì)新政權(quán)的親切感。

其次，就管理的完善性、政治能力和解決戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力而言，中共所取得的成就也是舉世矚目的。中共依靠其堅(jiān)定的理想和出色的組織能力消滅了惡霸，給了農(nóng)民“站到臺(tái)上說(shuō)話(huà)”的權(quán)利，使其獲得了從未有過(guò)的個(gè)人尊嚴(yán)。政府對(duì)于他們來(lái)說(shuō)“不再是高踞于上的、遙遠(yuǎn)的、不可駕馭的東西”。中共還提倡家庭民主，“找到了打開(kāi)中國(guó)婦女之心的鑰匙”[21]，使得民主意識(shí)滲透到家庭之中。這種“自覺(jué)的組織紀(jì)律性、把公共的事業(yè)放在個(gè)人和家庭之上、大公無(wú)私地為百姓服務(wù)、青年理想主義者的熱忱和忠貞”[22]，使自由派知識(shí)分子的心靈受到震撼。就具有社會(huì)良心的一般自由派知識(shí)分子而言，他們對(duì)中國(guó)社會(huì)固有的不平等一直不滿(mǎn)，期待消除特權(quán)和改造舊社會(huì);但他們多為“學(xué)者兼政”型人物，擁有書(shū)生意氣和浪漫主義的氣質(zhì)，習(xí)慣于提出問(wèn)題而不是解決問(wèn)題，不能將理論主張落實(shí)為可操作性的方案。對(duì)此，儲(chǔ)安平等人也承認(rèn)：“無(wú)論有多么尖銳的批評(píng)和多么有力的道德勸誡都是不夠的。真正需要的是切實(shí)可行的方案，以及可以推行這些方案的人。”[23]

抗戰(zhàn)勝利后，中共以山呼海嘯般的革命力量影響全中國(guó)，自由派知識(shí)分子為中華民族即將迎來(lái)徹底翻身而激動(dòng)萬(wàn)分。中共“五一口號(hào)”提出后，民主黨派人士稱(chēng)此“一呼而天下應(yīng)”，“召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議以解決國(guó)是，非一黨一派之主張，而是一切民主黨派和民主團(tuán)體乃至全國(guó)人民的共同要求?！彼麄冞€認(rèn)為“現(xiàn)在的中國(guó)，還是靠共產(chǎn)黨把舵”，因?yàn)椤靶轮袊?guó)在東方噴薄欲出了”。[24]幾十年后，民盟盟員費(fèi)孝通對(duì)他當(dāng)年前往解放區(qū)參加新政協(xié)時(shí)的激動(dòng)心情仍記憶猶新：“公路兩旁遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近行進(jìn)著解放軍隊(duì)伍，還有那一眼望不到頭的老鄉(xiāng)們送糧的車(chē)隊(duì)，隊(duì)里沒(méi)有拿槍的兵押著，深夜點(diǎn)了燈籠還在前進(jìn)。它表明了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，自愿地、自發(fā)地在做一件事，這是一股鐵流，一股無(wú)比的力量！這個(gè)景象強(qiáng)烈地震撼了我的心，我被這股‘人民的力量所折服。石家莊的旅行更加堅(jiān)定了我同共產(chǎn)黨合作的現(xiàn)念?！盵25]

淮海戰(zhàn)役中行進(jìn)的人民解放軍（左為國(guó)民黨軍俘虜被押下戰(zhàn)場(chǎng)）

就這樣，當(dāng)眾叛親離的國(guó)民黨政權(quán)演繹著西楚霸王的獨(dú)角戲時(shí)，中共與民主黨派上演了威武雄壯的民主力量大聯(lián)合的群英會(huì)。

（本文系天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃高校思想政治理論課專(zhuān)項(xiàng)“微時(shí)代‘綱要課教學(xué)中‘四個(gè)選擇的講述策略研究”（TJSZZX17-030）和北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）階段性成果）

注釋?zhuān)?/p>

[1]中央黨校中共黨史教研室編《中國(guó)民主黨派史文獻(xiàn)選編》，1985年版，第89頁(yè)。

[2][4]許紀(jì)霖、陳達(dá)凱主編《中國(guó)現(xiàn)代化史》第一卷（1800—1949），學(xué)林出版社2006年版，第25頁(yè)，第512頁(yè)，第511頁(yè)。

[3]呂厚軒：《論后發(fā)展效應(yīng)對(duì)民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子的影響——以“第三條道路”為例》《齊魯學(xué)刊》2005年第2期。

[5]中國(guó)民主同盟中央文史委員會(huì)主編：《中國(guó)民主同盟歷史文獻(xiàn)（1941—1949）》，文史資料出版社1983年版，第73頁(yè)。

[6]沈醉：《抗戰(zhàn)后軍統(tǒng)在北平》《工會(huì)信息》2015年第32期。

[7][9][17]金沖及：《轉(zhuǎn)折年代：中國(guó)·1947》，北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2017年版，第8頁(yè)，第14頁(yè)，第4—6頁(yè)。

[8]蕭清編《中國(guó)近代貨幣金融史簡(jiǎn)編》，山西人民出版社1987年版，第98頁(yè)。

[11]莫曉：《天下歸心：“五一口號(hào)”背后的協(xié)商建國(guó)密碼》，《文史博覽》2018年第5期。

[12][13][18][23][美]胡素珊：《中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)——1945—1949年的政治斗爭(zhēng)》，王海良等譯，北京：中國(guó)青年出版社1997年版，第165頁(yè)，第98頁(yè)，第266頁(yè)，第218頁(yè)。

[14]朱文華編《葉圣陶散文選集》，百花文藝出版社2009年版，第299頁(yè)。

[15]楊人梗：《自由主義者往何處去？》《觀察》1947年第2卷第11期。

[16]儲(chǔ)安平：《中國(guó)的政局》《觀察》1947年第2卷第2期。

[19]高永中主編《中國(guó)共產(chǎn)黨口述史料叢書(shū)第1卷》，中共黨史出版社2013年版，第70頁(yè)。

[20]陳延武：《萬(wàn)水朝東：中國(guó)政黨制度全景》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2011年版，第170—182頁(yè)。

[21]李金錚：《以民為本：外國(guó)記者的革命敘事與中共形象》《河北學(xué)刊》2015年第3期。

[22][美]約翰·司徒雷登：《在華五十年——司徒雷登回憶錄》，北京出版社1982年版，第237頁(yè)。

[24]郝在今：《協(xié)商民主：中國(guó)特色政治協(xié)商制度開(kāi)創(chuàng)紀(jì)實(shí)》，北京：金城出版社2014年版，第27—28頁(yè)。

[25]全國(guó)政協(xié)文史資料委員會(huì)編《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議親歷記》，中國(guó)文史出版社2003年版，第4頁(yè)。

作者：歷史學(xué)博士，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義世界影響力研究協(xié)同創(chuàng)新中心研究員