社區(qū)“文化自信”建設的思考與探索

摘 要：通過對“文化自信”重要性的理論闡述，說明應當高度重視“文化自信”建設工作。然后，對如何在社區(qū)工作中做好“文化自信”建設提出了思考，以及通過社區(qū)“文化自信”建設實踐活動探索了提升社區(qū)居民“文化自信”的有效途徑。

關鍵詞：社區(qū);文化自信;傳統(tǒng)文化;組織活動

中圖分類號：D669? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2019）29-0182-02

文化自信是一個戰(zhàn)略命題，它破解的是中華民族當前和未來發(fā)展的根本性問題，并具有世界意義[1]。習近平明確提出“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，將要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并特別闡釋“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代文化軟實力建設中具有無以倫比的作用，其深沉的歷史積淀、博大的文化內涵、高遠的思想境界是當今中國軟實力建設的源泉和動力[2]。社區(qū)是社會的最小單位，如何增強社區(qū)居民的“文化自信”，對于提高社區(qū)乃至于整個社會的“文化自信”都具有實際意義。

一、社區(qū)建設中“文化自信”的位置

（一）“自信”是力量的源泉

以馬克思辯證唯物主義看自信，包括兩個維度：一是指自己所處的各種環(huán)境，以及自己在社會關系中擁有的地位及應擔負的責任。就是說“自信”體現(xiàn)了個體對自我所處環(huán)境、地位等的認同和肯定。二是“信”就是信仰、信心、信念，它有著非常強大的精神力量[3]。有個商品廣告這樣寫：“？菖？菖咖啡和？菖？菖咖啡比，差在哪里？”答案是：差在自信。這說明一款產(chǎn)品的品質即使比其他同類好，如消費者對它沒信心，就不認可，也不會買。為什么？其中最重要的是消費者對它的了解和認知，對產(chǎn)品沒信心，消費就不自信?？瓷?，2018年紀錄片《生活萬歲》講了湖北省一對雙目失明的老夫妻，中秋節(jié)老兩口用饅頭配酒，算是過個節(jié)。可是老兩口連碰杯都碰不到一起。即使這樣，老頭仍對老太太說“只要我在，不能讓你自己到處摸去，到處買東西弄吃的。我盡量照顧你……”導演任長箴說，之所以選這些普通人，而不是別人，是因為“他內心要有信念……這樣才是入選的人”。老頭對自己的生活能力很自信，也就對自己的生活有“信心”[4]。

所以說，自信是開拓奮進的強大動力，是通往光明的精神支撐。一個人足夠自信，他就能戰(zhàn)勝生活中各種的不如意，再苦也會快樂地生活著。只有足夠自信，一個國家、一個民族、一個政黨，才能真正安身立命，堅定走向未來[5]。習近平指出，“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！睆娜祟惖陌l(fā)展史中不難得知，一個民族，甚至國家，要想處于世界領先地位，就必須具備極其豐富的精神世界，全面發(fā)揮民族創(chuàng)新精神，并且全面發(fā)揮先進文化應有的良好引導作用[6]。

（二）社區(qū)“文化自信”建設的重要性

中華文化的主體是中華民族，文化自信首要的是確立并自覺保持中華民族的文化主體意識。我們以五千年悠久文化著稱于世，在近代西方文明產(chǎn)生前，我們的文化優(yōu)勢地位一直保持。而從西方文明開始壓倒東方，便產(chǎn)生了文化自卑心態(tài)，一度喪失“精神自我”[1]。我們要想成為獨立的自我，就必須確立中華文化的“精神自我”、“思想自我”，要想做到這一點，我們就必須堅定“文化自信”[3]。習近平在對“文化自信”多次論述中說：“增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義[6]?！薄坝宋鹨?，必先自信?！敝挥袑ψ约旱奈幕袌远ǖ男判?，才能獲得堅持堅守的從容，鼓起奮發(fā)進取的勇氣，換發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。習近平指出，“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在5 000多年文明傳承基礎上的文化自信?！比缭从谥袊幕娘嬍澄幕瞧渌幕鶡o法比的。任何地方的中國餐館都能做出三四十道菜。而絕大多數(shù)美國餐館能有三四十道菜就是好的。歐洲餐館菜品較多，但也很少超過七八個菜品。社區(qū)是社會的最小單位，在社區(qū)開展孔子、老子、古詩詞、書法、繪畫、茶道、飲食等傳統(tǒng)文化培訓，就是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信的具體表現(xiàn)。

二、社區(qū)建設如何增強“文化自信”

習近平圍繞“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”強調“傳統(tǒng)文化的弘揚是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要條件”。[2]社區(qū)組織居民開展傳統(tǒng)文化活動，就是繼承傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)，它將增添居民的“文化自信”和民族自豪感。

（一）以傳統(tǒng)節(jié)日為平臺，弘揚傳統(tǒng)文化

文化底蘊的厚重有其具體表現(xiàn)形式。以傳統(tǒng)節(jié)日為契機宣傳傳統(tǒng)文化是很好節(jié)點。如端午節(jié)組織居民觀起源宣傳片，了解傳統(tǒng)節(jié)日兩千多年歷史和習俗。還有其他如傳說故事、賽龍舟、包粽子、紀念“屈原”等活動，以及讓居民制作香囊等加深傳統(tǒng)文化感受。再如，中秋等節(jié)日開展“做月餅，迎中秋”活動。老師邊講邊演示月餅制作，居民在老師指導下揉面、造型各式各樣月餅。居民動手了加強對傳統(tǒng)文化的了解，鄰里溝通了解了傳統(tǒng)文化蘊涵，增進了和睦。春節(jié)前舉辦傳統(tǒng)美食文化培訓，讓居民在感受傳統(tǒng)美食文化中，感受民族智慧，提升“文化自信”的內在實力。

（二）普及從小到老，營造文化氛圍

如為娃娃們辦京劇欣賞等活動，給娃娃提供了解京劇來歷等京劇知識。還可組織居民學書法，繪畫等活動。在居民中傳承傳統(tǒng)文化，提升文化自信和歸屬感。再有組織居民參與文化體驗，如剪紙、扎染等。組建民族舞隊;聘老師講民族舞發(fā)展史等。通過活動增強居民對民族文化的理解，提高居民藝術修養(yǎng)。通過組織各種傳統(tǒng)文化活動創(chuàng)造濃厚的社區(qū)文化氛圍，在潛移默化中逐漸提升社區(qū)居民的藝術欣賞能力，感受文化自信帶來的精神愉悅，傳承中華文化精髓，增強“文化自信”。

三、開展文化活動，提升“文化自信”

社區(qū)開展一系列具體的傳統(tǒng)文化活動，提升居民在這些活動中收獲傳統(tǒng)文化的精神力量，感受中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深與無限魅力，增添“文化自信”。

（一）從娃娃抓起

近年來，我們各種傳統(tǒng)文化活動，如宣傳傳統(tǒng)好家風、好家訓引導家長如何愛孩子、懂孩子。舉辦“學做卓越父母 培養(yǎng)杰出孩子建設和諧家庭”家長沙龍，現(xiàn)場討論激烈，有人聽完案例，觸景生情流下了眼淚。春節(jié)時組織青少年“迎新春 送福字”敬老孝老活動。深化社區(qū)青少年的傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)了她們的社會愛心，懂得了敬老孝老的傳統(tǒng)美德。

假期組織孩子和家長開展“品國粹 畫臉譜”活動，娃娃們在享受京劇韻味中聽京劇的來歷、臉譜的含義。在新奇的心情中拿起畫筆勾線條、涂顏料，精描細畫手中的臉譜。有個小朋友對他媽媽說：“原來京劇里那個臉上畫紅色的是代表忠誠、熱情，黑色的是豪爽、剛正，還有……”有的迫不及待地戴在自己臉上，嚷嚷著“媽媽、媽媽，快看呀！”眼睛里透露出神奇與驚喜。隨著時代變遷，許多記憶中的民間藝術已越來越難親身接觸到了，通過畫臉譜活動，讓孩子們在煉手動能力時感受傳統(tǒng)文化的魅力。還組織青少年風箏涂鴉等活動，播撒傳統(tǒng)文化種子讓娃娃們在弘揚傳統(tǒng)文化中快樂成長。

（二）組織居民學傳統(tǒng)文化

組織居民開展傳統(tǒng)文化培訓或手工，如為愛書法、國畫的居民開展書法、國畫培訓。春節(jié)來臨開展傳統(tǒng)美食制作活動，如特邀特傳統(tǒng)美食協(xié)會老師為居民現(xiàn)場教大家學作經(jīng)典小吃艾窩窩和驢打滾。一位年輕媽媽說：“驢打滾這么做啊，好麻煩啊，這么多道活兒，還得是黏面……好吃就是不容易?！弊審V大居民在感受傳統(tǒng)美食文化過程中，感受民族智慧與熱愛生活勇于創(chuàng)新的精神魅力，提升“文化自信”和社區(qū)歸屬感。

（三）培養(yǎng)文化骨干，傳播傳統(tǒng)文化

社區(qū)組織愛好者和興趣班，積極培養(yǎng)文化骨干。開展了民族舞蹈、古詩詞寫作與欣賞、傳統(tǒng)剪紙、扎染等培訓。如舉辦詩歌學習創(chuàng)作班。在“林苑詩社”結業(yè)式上，學員們朗誦自己的作品，總結學習體會。一位中年居民聽了大家的體會后說：“一開始，我不想說，剛聽了大家的收獲和感想，忍不住也想說一下。我以前在群里發(fā)自己寫的詩，都不敢寫名字，說是轉的。她們看了都說寫的好！心里雖然美，可還是有點遺憾，為啥不敢說就是自己寫的呢？”“其實，就是剛才大伙講的，因為，參加“詩社”學習班之前，雖然，自己愛寫，可心里沒底，不知道寫的是不是詩。通過這次學習，我現(xiàn)在就敢在新詩上大膽寫自己的名字了。通過參加咱們社區(qū)的詩歌學習班，增強了我寫詩、發(fā)表詩的自信！心里有一種自豪感！”

總之，社區(qū)通過舉辦各種以傳統(tǒng)文化為內涵的觀賞、學習、培訓等活動，在傳承普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，逐步提高社區(qū)居民的文化素養(yǎng)，提升社區(qū)居民的生活品位，在體驗和感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的同時，進一步增強了社區(qū)居民的“文化自信”。要是各個社區(qū)都開展舉辦中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習等活動，就能為整個社會增添我們的“文化自信”做出一份貢獻。

參考文獻：

[1]? 郭鳳志.文化自信的戰(zhàn)略意蘊[N].光明日報，2016-11-16（13）.

[2]? 李海晶.習近平的傳統(tǒng)文化觀研究[D].南昌：南昌大學，2016.

[3]? 王萌.習近平文化自信思想研究[D].長春：吉林大學，2017.

[4]? 王雨萌.《生活萬歲》人生百態(tài).最難得[J].三月風，2019，411（2）：60-61.

[5]? 覃正愛.談談中國共產(chǎn)黨人的“四個自信”[N].光明日報，2018-01-24.

[6]? 文化自信的戰(zhàn)略意蘊[EB/OL].人民網(wǎng)，2016-11-16.

[責任編輯 柯 黎]

收稿日期：2019-08-19

作者簡介：劉西瑞（1961-），男，河南洛陽人，社區(qū)主任，副研究員，博士，從事社區(qū)管理、機械工程理論研究。