周一凡 李晶

【摘 要】榫卯作為一項(xiàng)蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的工藝，如今被越來越多的人所遺忘，為了讓孩子以及成年人關(guān)注到榫卯工藝，培養(yǎng)孩子對于傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)識(shí)而進(jìn)行的基于榫卯結(jié)構(gòu)的兒童交互產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不再是簡單的平面視覺效果，而是用實(shí)體三維的方式去感受榫卯的魅力，這不僅是中國傳統(tǒng)文化的回歸，也是兒童從平面到手工、從界面到實(shí)體感官的回歸。

【關(guān)鍵詞】榫卯結(jié)構(gòu);交互設(shè)計(jì);親子玩具

中圖分類號：TU366.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）31-0094-02

一、研究目的及意義

通過對榫卯的研究，并將其應(yīng)用于兒童玩具的設(shè)計(jì)上，增加大眾對于古老文化榫卯的認(rèn)識(shí)和了解，也擴(kuò)大榫卯在設(shè)計(jì)應(yīng)用上的范圍，通過歷史文本上的榫卯相關(guān)的理論知識(shí)，我們能在兒童玩具的設(shè)計(jì)中吸取榫卯結(jié)構(gòu)的精華，結(jié)合交互玩具特點(diǎn)，找出將中國文化融入現(xiàn)代玩具中的方法。同時(shí)也給整個(gè)玩具行業(yè)和榫卯文化傳承行業(yè)提供一定的參考價(jià)值，讓兒童玩具擺脫抄襲模仿復(fù)制的局面，提供更具創(chuàng)新性、文化性、科學(xué)性的設(shè)計(jì)思路。

中國文化的設(shè)計(jì)應(yīng)用是符合時(shí)代需求的，一個(gè)強(qiáng)國要在世界立足，最重要的是其文化被世界認(rèn)可。從孩子幼時(shí)就開始幫助他們認(rèn)識(shí)中國文化不可或缺的一環(huán)??——榫卯，是許許多多中國家庭愿意接受的、引起他們購買欲望的切入點(diǎn)。將榫卯與玩具作為研究對象，通過對不同種類的榫卯、各個(gè)不同階段的玩具設(shè)計(jì)為例進(jìn)行分析，從而巧妙地將文化傳授融入于玩具使用中，使這些文化新知識(shí)更好地被孩子吸收，實(shí)現(xiàn)中國文化真正的傳承應(yīng)用。

二、兒童榫卯結(jié)構(gòu)交互產(chǎn)品案例

基于榫卯結(jié)構(gòu)的兒童交互產(chǎn)品設(shè)計(jì)的風(fēng)格定位多迎合兒童的興趣點(diǎn)，顏色親近自然，也可以依據(jù)不同年齡兒童群體并且結(jié)合原木特色，對產(chǎn)品色彩進(jìn)行繪制。在榫卯的銜接方式上，也多選取簡單的銜接方式，多為簡易程度的玩具設(shè)計(jì)。

傳統(tǒng)的魯班鎖（圖1）是榫卯結(jié)構(gòu)運(yùn)用的典范。魯班鎖是承載歷史典故、擁有深層文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)玩具，其對兒童文化的影響不言而喻。其繁瑣多樣的結(jié)構(gòu)形式，凹凸嚙合的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的分割與重構(gòu)，充滿益智性和文化精神。MOMU木馬（圖2）是由幾何形體構(gòu)件、運(yùn)用榫卯結(jié)構(gòu)形式拼接而成。其使用的馬頭銀錠榫將傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)和兒童玩具“舒適親切”的設(shè)計(jì)理念完美融合。

現(xiàn)在玩具領(lǐng)域榫卯結(jié)構(gòu)的應(yīng)用，對于不了解榫卯的兒童還是存在一定的難度，其引導(dǎo)和交互都比較單一，沒有很好地去引領(lǐng)兒童學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生玩具拼接完成或是拼接受到阻礙，兒童對于該玩具的關(guān)注頻率大大降低的情況。

三、榫卯結(jié)構(gòu)的意義

（一）繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。榫卯結(jié)構(gòu)作為三維工藝，不可能在平面上展示讓孩子們完全了解，以可拼接可拆開的手工制造形式，將陌生傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)工藝以“可拆解可合成”的工藝形式呈獻(xiàn)給兒童，促進(jìn)孩子對于傳統(tǒng)文化的理解，這對于中國文化來說也是一項(xiàng)傳承。

（二）打破中國兒童玩具市場單一局面。中國兒童市場的商品各式各樣，但是也暴露出一個(gè)很大的問題，就是缺少具有中國符號化的產(chǎn)品，不管是動(dòng)漫形象的衍生還是外來文化的感染，符號化的形成對于任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)都是需要考慮并且為之努力達(dá)成的目標(biāo)。

這個(gè)符號化可以是動(dòng)漫、影視、景點(diǎn)，也可以是文化。符號化玩具的設(shè)計(jì)可以讓人在想到這個(gè)玩具的時(shí)候，有別于其他玩具，不再是概括性的玩具設(shè)計(jì)，而是像樂高一樣有自己的姓名，有自己的符號意義所在。

（三）減少電子產(chǎn)品依賴性，提高兒童動(dòng)手實(shí)踐能力。榫卯工藝玩具能夠適當(dāng)削減孩子對于電子產(chǎn)品的依賴性。榫卯結(jié)構(gòu)玩具的玩樂方式能夠大大激發(fā)孩子對于空間意識(shí)的感官能力，引起孩子對于不同榫卯結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)與拼接的挑戰(zhàn)興趣。這些正面的求知欲望的激發(fā)以及兒童動(dòng)手能力的增強(qiáng)，是榫卯產(chǎn)品研究的最好效果。

四、基于榫卯結(jié)構(gòu)的兒童玩具市場存在問題

（一）簡單的玩具沒有技術(shù)含量，復(fù)雜的玩具又受眾太小。榫卯的受眾較小，這樣的低關(guān)注度也是榫卯玩具缺少發(fā)展的問題所在。真正要把榫卯玩具的推廣實(shí)現(xiàn)最大化，就是需要更多新想法新力量的注入。讓復(fù)雜的類似于魯班鎖一樣的榫卯玩具能夠稍微簡單化，易理解化，添設(shè)挑戰(zhàn)性、知識(shí)性，還可以促進(jìn)家長、孩子一起學(xué)，讓玩具不再是孩子打發(fā)時(shí)間的產(chǎn)物，在家長陪同的情況下也能夠?qū)W習(xí)到文化知識(shí)。

（二）玩具后續(xù)探索發(fā)展性不夠。玩具可以是反復(fù)拆裝的類型，但是應(yīng)用榫卯的擺件式玩具在拼好后只能放在一旁。榫卯也需要有樣式的變化，就這一點(diǎn)來說榫卯結(jié)構(gòu)很多，其變化也有很多，但是缺少應(yīng)用、缺少思考、缺少創(chuàng)新的玩具設(shè)計(jì)市場，不能夠把這么多榫卯結(jié)構(gòu)理解通透并且應(yīng)用起來，專業(yè)設(shè)計(jì)人才缺少也是其中一方面的原因。

（三）玩具設(shè)計(jì)及配件不夠全面、缺乏交流。也許動(dòng)漫里的玩具形象和天馬行空的玩具設(shè)想會(huì)吸引一部分人群，但是如果想像樂高一樣讓玩玩具的人有不同方式的展示，就像一個(gè)社群一樣有所交流有所鉆研發(fā)展，勢必要設(shè)計(jì)出更多模塊化產(chǎn)品?；A(chǔ)款的榫卯玩具標(biāo)配加上后期出的模塊化電子零件或配件，讓一些基本款榫卯裝置無法實(shí)現(xiàn)的功能都能夠?qū)崿F(xiàn)，這同時(shí)也是吸引不同年齡層的重要之處。

五、解決榫卯結(jié)構(gòu)兒童玩具存在問題的方法

（一）構(gòu)想創(chuàng)新。玩具構(gòu)想不套用已存在的玩具模式，而是要結(jié)合已有功能設(shè)計(jì)出新的玩具。榫卯要用木頭來制作才能顯示它的木質(zhì)紋理，體現(xiàn)本身價(jià)值，而木頭可以和現(xiàn)代科技結(jié)合，而不僅僅是把已存在的技藝進(jìn)行再次制作。

（二）外形創(chuàng)新。市場售賣的國內(nèi)玩具大多外形顏色豐富，但豐富過度，容易艷俗，對兒童的審美引導(dǎo)不夠，讓孩子從小對于美的感受有所偏向。榫卯結(jié)構(gòu)使用的木質(zhì)外形因它的紋理而顯得有文化韻味，而且木質(zhì)玩具可以涂上安全純色顏料進(jìn)行裝飾，滿足不同性別、年齡兒童的需求，也能體現(xiàn)孩子對于不同顏色的創(chuàng)造與感受。

（三）交互創(chuàng)新。交互體驗(yàn)的玩具除了讓孩子去觸摸、去搭建、去拖拽，還可以有聲音、動(dòng)作上的引導(dǎo)。市場上的陪伴型機(jī)器人其實(shí)就是在陪伴中對孩子的行為舉止、文化教養(yǎng)進(jìn)行指引。榫卯玩具也可以加入聲音、動(dòng)作，和孩子有一個(gè)直接的對話、交流。如可以在榫卯玩具上加上觸摸感應(yīng)或者按鈕感應(yīng)，或是在制作榫卯結(jié)構(gòu)產(chǎn)品時(shí)，在不同榫卯結(jié)構(gòu)處內(nèi)置按鈕感應(yīng)，按壓按鈕有聲音指示，幫助孩子認(rèn)識(shí)榫卯結(jié)構(gòu)，并且記住該處榫卯結(jié)構(gòu)，應(yīng)用于后期重復(fù)教學(xué)。

六、結(jié)語

基于榫卯結(jié)構(gòu)的兒童交互產(chǎn)品研究是在中國傳統(tǒng)文化的豐富底蘊(yùn)上，對形式單一的榫卯玩具設(shè)計(jì)進(jìn)行綜合性、多樣性的設(shè)計(jì)研究。其中涉及到的榫卯結(jié)構(gòu)的實(shí)用意義對于兒童玩具市場的刺激、兒童感知、家長對于玩具的印象以及接受度進(jìn)行了探討，讓電子產(chǎn)品大范圍侵占兒童空閑時(shí)間、家長和兒童接觸少、年輕一代對傳統(tǒng)文化知之甚少的局面能夠有所改變。

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