林莘

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?贊科夫通過系統(tǒng)的實驗研究，形成了獨特的教師思想。他認為教師應(yīng)以正確的態(tài)度對待學生、具備高水平的專業(yè)素養(yǎng)，強調(diào)對教師進行繼續(xù)教育的重要性。贊科夫的教師思想對我國教師的發(fā)展仍具有學習與借鑒意義。作為新時代的教師，應(yīng)當樹立正確的教育理念，認真對待每一個學生;培養(yǎng)創(chuàng)新精神，鼓勵教師進行創(chuàng)造性活動;正視教師培訓(xùn)，構(gòu)建“學習共同體”。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?教師;思想;當代意蘊

[中圖分類號] ?G645 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）25-0124-02

贊科夫（1901—1977），蘇聯(lián)教育家及心理學家、教育科學院院士。通過長達20年的教育實驗，他發(fā)現(xiàn)教師仍然是教學的核心，教師的專業(yè)水平直接影響最終的教學質(zhì)量。基于實驗研究的基礎(chǔ)，贊科夫形成了一套系統(tǒng)的教師思想。

一、贊科夫的教師思想

（一）教師應(yīng)以正確的態(tài)度對待學生

1.以實現(xiàn)學生的一般發(fā)展為根本宗旨?！八^一般發(fā)展，就是不僅發(fā)展學生的智力，而且發(fā)展情感、意志品質(zhì)、性格和集體主義思想。”贊科夫認為教師在傳統(tǒng)教學中大都偏向知識的傳授與背記，以“機械灌輸”“重復(fù)訓(xùn)練”為主要教學方式，認為“只要進行教學就能充分使學生在發(fā)展上取得預(yù)期的成效”。這種固化的教學思想很大程度上壓抑了學生的積極性與創(chuàng)造性，漠視學生個性的發(fā)展。他認為教師、教學、發(fā)展之間是一種相互影響的關(guān)系，主張學生是處在不斷發(fā)展中的個體。教師的教學應(yīng)當走在發(fā)展之前，培養(yǎng)學生在發(fā)展中所需的各種能力。這將是其后順利掌握任何一門學科知識、從事任何一份工作的基礎(chǔ)。

2.充分尊重并熱愛學生。在贊科夫看來，每個學生都有著不同的理想與獨特的個性品質(zhì)。這是他們的特點，也是實現(xiàn)“一般發(fā)展”的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該主動了解學生的興趣，而不是把自己的想法強加在其身上。他強調(diào)熱愛學生就是愛包括“差生”在內(nèi)的所有學生，要平等對待每一個人。“漂亮的孩子人人都喜歡，而愛難看的孩子才是真正的愛?！眰鹘y(tǒng)的教學把掌握知識混同于發(fā)展，教師通常認為考試成績差的學生難以有所成就，沒有在他們的發(fā)展上下功夫。而贊科夫卻認為：“在全體學生都有其發(fā)揮精神力量的廣闊領(lǐng)域的教學條件下，每一名學生也都有著其漫長的發(fā)展路程?！苯處煴仨毥o予這些“差生”更多的耐心和信心，善于發(fā)現(xiàn)他們的長處，并提供針對性的幫助。

（二）教師應(yīng)具備高水平的專業(yè)素養(yǎng)

1.知識與能力。從知識層面來說，贊科夫認為：“為了順利地完成自己的任務(wù)，一個教師應(yīng)當掌握深厚的知識。”一方面，“教師應(yīng)當在他所教的那些學科方面擁有足夠的知識”。另一方面，發(fā)展性教學體系以盡可能多、廣、深的知識去豐富學生的精神世界。教師的知識面需進行擴充，了解日常教學中需要用到的教育學與心理學知識。對能力層面來說，贊科夫強調(diào)教師要具備對教學方法進行分析的能力。他認為：“在提高教師的業(yè)務(wù)水平方面，很重要的一點，就是要把完成同一個教學任務(wù)或教育任務(wù)而采取的各種不同的方法和方式進行對比?！边@個過程主要鍛煉教師的思維能力，充分理解并把握每種教學方法的特點，再從中進行選擇。

2.創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新精神?！八^創(chuàng)造性，就是有一種不斷前進，向著更完善、更新鮮的事物前進的志向。明天一定要比今天做得更好，——這是一個創(chuàng)造性地工作的教師的座右銘?！辟澘品蛘J為，教學活動具有一定的復(fù)雜性、多變性，這就從根本上決定了教師無法預(yù)先掌握處理課堂問題的全部方法，而是需要在教學過程中根據(jù)學生的反應(yīng)及課堂環(huán)境創(chuàng)造性地解決問題。他強調(diào)，實現(xiàn)學生一般發(fā)展的教育目的要求教師必須具備蓬勃向上的創(chuàng)新精神。教師不僅要注意對教學內(nèi)容、學習材料的創(chuàng)新，還要關(guān)注教學方法、教學手段的創(chuàng)新。在創(chuàng)造的過程中，教師不斷思考、不斷創(chuàng)新、不斷進步，這樣才能根本貫徹發(fā)展性教學思想。

（三）重視教師繼續(xù)教育工作

“當然，人不是天生就會當教師的。甚至像熱愛兒童、熱愛教師勞動這樣一些品質(zhì)，也是可以培養(yǎng)的?！苯處熢谶M入工作崗位后可能會遇到各種各樣的困難，而系統(tǒng)的教師培訓(xùn)則可以相應(yīng)解決這些問題。贊科夫認為培養(yǎng)師資的學校的工作有一些共同的問題，包括沒有重視教育學與心理學知識與教學實踐的融合、忽視教師理解教學以及缺少對教學方法相關(guān)內(nèi)容的討論。針對這些問題，贊科夫提出在教師培訓(xùn)過程中要著重強調(diào)理論知識與教學實踐的有效融合。理論知識要指導(dǎo)實踐、用于實踐才算真正發(fā)揮作用。教育實踐過程中積累的經(jīng)驗反過來又為理論的發(fā)展提供方向和依據(jù)。他強調(diào)，在培訓(xùn)過程中要讓教師養(yǎng)成主動反思、勤于反思的好習慣，對在教學中積累的經(jīng)驗進行細致分析，及時做出調(diào)整，提高教學水平。

同時，贊科夫認為教師還需要利用“集體”進行“自我提高”。他試圖讓所有教師處于一個“大集體”之中，主動與其他教師進行交流，或是在各種研究會議、討論會議、經(jīng)驗交流會議、公開課上學習更多的知識?！凹w”可以提醒處在團隊之中的教師不能松懈、不能怠慢，給予教師一定的壓力與動力，督促教師嚴格要求自己。因此，贊科夫認為“集體”與“自我”這兩者不是矛盾的雙方，而是相互支持、共同進步的關(guān)系。

二、贊科夫教師思想的當代意蘊

（一）樹立正確的教育理念，認真對待每一個學生

贊科夫通過長達20年的教育實驗證明教育的目的就是促進學生的一般發(fā)展。這是贊科夫針對傳統(tǒng)教育存在的弊端與自己的研究發(fā)現(xiàn)所提出的一種新型教育理念?！耙话惆l(fā)展”的教育理念具有鮮明的時代意義，它既包括智力因素的發(fā)展，也包括非智力因素的發(fā)展。這為學生的發(fā)展創(chuàng)造了更多的可能性，促進了教育事業(yè)的發(fā)展。由此可見，正確的教育理念對教育事業(yè)的發(fā)展來說有著至關(guān)重要的作用。

我國的新課程改革一直提倡素質(zhì)教育，旨在糾正“應(yīng)試教育”現(xiàn)象，教育的目的就是促進學生的發(fā)展。在此背景下，教師的教育理念必須及時進行轉(zhuǎn)變，由注重知識轉(zhuǎn)向注重發(fā)展，形成態(tài)度、知識、能力三者有機結(jié)合的現(xiàn)代化教學發(fā)展觀。教師不能片面地通過知識灌輸來追求升學率，而是應(yīng)當促進學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，促進學生綜合素質(zhì)與水平的提高。教師應(yīng)時刻謹記每一個學生都具有發(fā)展的潛能，某些方面的特質(zhì)會隨著心智的成熟而逐漸顯現(xiàn)出來，必須用足夠的耐心和信心來對待每一個學生。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)新精神，鼓勵教師進行創(chuàng)造性活動

贊科夫認為，教師的工作往往具有復(fù)雜性、偶然性，已有的知識與經(jīng)驗有時無法解決所有的問題。這就決定教師必須有創(chuàng)新精神，積極思考新的解決方法。思想、觀念是行動的先導(dǎo)。創(chuàng)新意識將會支配教師去完成相應(yīng)的創(chuàng)新行為，并貫穿整個教學過程。在我國，部分教師存在著觀念落后、缺乏創(chuàng)新意識的問題，這阻礙了教師個人水平的提高。因此，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神刻不容緩。

日常教學過程中，一方面，在教材的使用上可以進行創(chuàng)新。教師在教學過程中不能照搬教材內(nèi)容，應(yīng)把生活中的事物與教材結(jié)合起來，加入個人獨特的見解，創(chuàng)造性地使用教材?；蚵?lián)系學生的實際情況和教學進度，適當調(diào)整教材順序或者重組教材。另一方面，在教學方法上也可以進行創(chuàng)新。根據(jù)教學條件靈活應(yīng)變，創(chuàng)造性地使用各種教學方法。比如在信息時代的背景下，把教學與現(xiàn)代教學技術(shù)結(jié)合，適當運用多媒體技術(shù)手段來引入或呈現(xiàn)教材內(nèi)容。另外，教師還可以自覺參與到課程開發(fā)的相關(guān)工作中。課程開發(fā)本質(zhì)上也是一個創(chuàng)造的過程，在合理利用校內(nèi)外各種課程資源的同時，還應(yīng)考慮當?shù)氐纳鐣h(huán)境與政治經(jīng)濟的發(fā)展情況，結(jié)合學校的文化底蘊與傳統(tǒng)優(yōu)勢，從學生的興趣和需要出發(fā)，創(chuàng)新出適合本校的課程。

（三）正視教師培訓(xùn)，構(gòu)建“學習共同體”

贊科夫認為教師培訓(xùn)對培養(yǎng)教師的才能、提高其綜合素質(zhì)有著重要的意義。隨著教育規(guī)模的不斷擴大，社會各界對教師所提出的要求逐漸提高，教師所需要掌握的知識也處于逐漸增多的狀態(tài)。這就要求學校及有關(guān)部門積極組織教師培訓(xùn)，教師主動參與其中。但在現(xiàn)實中，很多教師排斥教師培訓(xùn)，認為參加教師培訓(xùn)沒有什么意義，甚至是在浪費時間。教師必須轉(zhuǎn)變觀念，正視教師培訓(xùn)。在教師培訓(xùn)的過程中，既可以學到詳細的專業(yè)知識，完善自身的知識理論體系;也可以進行教學實踐，從實踐中檢驗自己對知識的掌握情況以及明確自身教學技能、教學能力所處的水平;最后還可以與同事、專家、學者等進行交流，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。

同時，贊科夫也非常重視“集體”對提高教師個人水平的作用，這與目前所提倡的“學習共同體”理念有著異曲同工之妙?！皩W習共同體”是教師之間互相交流、學習的群體性、集體性組織，目的是實現(xiàn)個體之間的合作與共享。教師在教學中遇到問題時，相互合作、共同解決，以此來達到相互促進、共同提高的目的。教師不再是一個個孤立的個體，教師的發(fā)展建立在學習型集體發(fā)展的基礎(chǔ)上。教師的個人發(fā)展融入專業(yè)性教師集體組織的發(fā)展中，為教師發(fā)展提供了有力的組織支持。

概而言之，贊科夫的教師思想對提高我國教師專業(yè)水平、發(fā)展教育事業(yè)具有重要的借鑒意義。我們要善于從不同教育家的思想中吸取經(jīng)驗，并與現(xiàn)實情況相結(jié)合，及時進行自我調(diào)整與自我完善，成為新時代所需要的好教師。

參考文獻：

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[4]劉黎明.論贊可夫的“發(fā)展性教學”理論[J].湖南教育學院學報，1998（4）：68-71.

編輯 馬燕萍