周旭榮

在中國，你若問一個人，他所在縣的縣委書記姓甚名誰，他也許不甚了了;但你若問起曾經的蘭考縣委書記焦裕祿，卻幾乎無人不知無人不曉。

一個半個世紀以前就去世的中年男人，一個在蘭考縣只任職了475天的縣委書記，為什么有那么大的影響力？“縣委書記焦裕祿”的魅力到底在哪里？或者，更直接明了地問：今天，我們?yōu)槭裁醋x焦裕祿？怎樣讀焦裕祿？

一、我們?yōu)槭裁醋x焦裕祿

毋庸置疑，作為“鞠躬盡瘁，死而后已”的基層干部，焦裕祿是一個傳奇;作為記錄謳歌焦裕祿感人故事和崇高精神的長篇通訊，《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》是一篇紅色經典。此文是一部中國人民在災難面前頑強生存的偉大史詩，反映了我國特定歷史時期的精神風貌，也是當下黨員干部獲取精神力量的重要來源。

當今社會，面臨復雜的意識形態(tài)與巨大的生活壓力，青年人如何抗擊外界干擾，拒絕形形色色的誘惑，是一個歷久彌新的話題。通過閱讀經典，可以使人得啟發(fā)，受激勵，調心態(tài)，化解內心矛盾，塑造健全人格。

要真正走進這篇紅色經典，我們需要對文本的文字與內涵進行有深度、多維度的解讀。

以下是一些可以在閱讀過程中帶入的思考：

1.文章為什么從蘭考的沙、澇、堿 “三害”寫起？災害以前的蘭考是什么樣的？（思路：蘭考特殊的地理位置，特定的歷史因素）

2.焦裕祿以及他的繼任者前赴后繼，艱苦奮斗，可為什么50多年過去了，蘭考依然是“貧困縣”？為什么這頂“窮帽子”直到2017年才摘掉？（思路：個人能力的局限，干部考核制度的利弊，相關政策的滯后，“政治明星”光環(huán)的雙刃劍）

3.如何確定當今縣委書記的權力邊界？如何重塑和諧的干群關系？如何建立與完善吏治清明的社會制度？（思路：改革開放與吏治清明的關系，艱苦奮斗與發(fā)展享受的平衡，法制建設與科學管理的同步）

二、焦裕祿是一面鏡子

吃苦在前，享樂在后，清正廉潔，無私奉獻，這就是人民公仆焦裕祿的形象。結合文本以及相關資料，我們可以從衣、食、住、行四個方面去勾勒焦裕祿同志的形象。

這篇通訊未涉及“穿衣”，不過，我們很容易找到相關資料。據(jù)2014年6月《中華兒女》雜志的資料，有一次，焦裕祿的一件已縫了許多補丁的衣服又破了，焦裕祿讓愛人徐俊雅縫補。因為實在太破，徐俊雅不愿意補。焦裕祿又去求岳母給縫補，岳母也說不能補了。于是，焦裕祿就自己動手縫補，還笑著說：“襪底補丁多了，越厚實越站得穩(wěn)。衣服補丁多了，穿著結實?！?964年2月7日，國家給蘭考撥來一批救濟棉花，救災辦公室的同志看焦裕祿孩子身上的衣服太單薄，就給了焦裕祿家里3斤棉花票。焦裕祿知道后，立刻讓家屬退了回去。

這篇通訊也沒有詳細記載焦裕祿的“飲食”，但寫了幾個感人的片段。一是他“調查水情”，站在洪水激流中，同志們?yōu)樗麖堉鴤?，他畫了一張又一張水的流向圖。到吃飯的時候了，焦裕祿說：“雨天，群眾缺燒的，不吃啦！”說著，就又向風雨中走去。二是“雪天送糧”，風雪鋪天蓋地而來，焦裕祿忍著肝痛，踩著積雪，唱歌而行。這一天，焦裕祿沒烤群眾一把火，沒喝群眾一口水。還有一個細節(jié)更值得一提，焦裕祿連肝病吃藥也不舍得。他說：“災區(qū)群眾生活很困難，花這么多錢買藥，我能吃得下嗎？”

“居住”，是一個困擾中國人多年的老大難問題，焦裕祿的居住也局促困窘?！吨腥A兒女》雜志證實，焦裕祿是山東淄博人，在開封尉氏縣和愛人徐俊雅結婚后，住在尉氏縣崔家巷十八號。房子低矮簡陋，屋頂多處漏雨，地面潮濕霉變，院落雜草叢生。焦裕祿一家人原先在這里居住，后來搬到蘭考縣縣委附近。焦裕祿夫婦有六個兒女，全擠在狹窄的三間平房里。

說到“出行”，對于喜歡下鄉(xiāng)實地考察的焦裕祿而言，自行車就是他最“奢華”的代步工具。凡是能夠騎車的地方，他都會蹬著自行車去。有一次，焦裕祿到三義寨公社去，走到半路，肝病發(fā)作，疼得蹬不動車，只好推著自行車慢慢走。

焦裕祿就是這樣一個“心系百姓，克己奉公”的好干部，他像一面鏡子，照出了當今某些干部“皮袍下藏著的一個小字”。面對他，大家需要正冠整衣，見賢思齊。

時代在發(fā)展，物質在豐富，單純地比較差異沒有多大意義，但是，對自己嚴格要求，是值得稱贊的自律。衣、食、住、行，最能體現(xiàn)黨員干部生活作風與工作作風，關系到民心向背與政權穩(wěn)定。奢侈引起腐化，堤壩潰于蟻穴，這比任何天災都厲害。

三、焦裕祿是一種精神

今天，讀焦裕祿故事，樹焦裕祿形象，更需要探討焦裕祿精神。筆者嘗試從文本的情節(jié)與細節(jié)，重新體悟焦裕祿精神的價值。

“裝潢縣委辦公室計劃”，被焦裕祿激烈地反對;焦裕祿每次下鄉(xiāng)，都盡可能不在群眾家里吃飯;兒子看戲沒有買票，焦裕祿批評教育后讓孩子補上;焦裕祿還專門下發(fā)通知，不準任何干部搞特殊化。勤儉節(jié)約，不搞特權，展現(xiàn)了黨員干部崇高的道德情操。

“火車站雪夜現(xiàn)場會”，北風怒號，大雪紛飛。車站的屋檐下，掛著尺把長的冰柱，許多災民扶老攜幼集體逃荒。在此，我們看到焦裕祿牽掛著背井離鄉(xiāng)的蘭考百姓，他希望干部親睹凄慘，用深厚的情感去改變蘭考面貌。1963年“生產自救”的救災措施，規(guī)定全體黨員干部必須深入到戶，訪貧問苦，解決斷炊人問題，照顧老弱的病畜。這些措施實用有效，深受好評。在群眾最困難的時候去關心幫助他們，這是何等地體貼、細致與溫暖，體現(xiàn)了愛民如子的公仆情懷。

上任伊始，不搞開會指示，不搞迎接招待，大家還不認識新書記長什么樣，焦裕祿就下到受災最嚴重的村里調查;為治理“三害”，焦裕祿帶領百余人的調查隊，耗時數(shù)月，跋涉五千余里，進行實地考察。這里，我們看到的是實事求是的工作作風。

遇到困難，迎難而上。越是災害嚴重的時候，越是摸清情況的最佳時機。風沙最大的時候，也就是焦裕祿帶頭下去查風口、探流沙的時候;雨最大的時候，也就是他帶頭下去冒雨涉水、觀看洪水流勢和變化的時候。艱苦的調查，讓焦裕祿成了一個滿身泥水的農村“脫坯人”，他和調查隊的同志經常在齊腰深的水里吃干糧，蹲在泥濘里歇息……這一切，正是不怕犧牲之奮斗精神的行動詮釋。

“焦裕祿精神”，是當下最需要的時代精神。

四、讀焦裕祿是一種景仰

“郡縣治，天下安?！笨h委書記是“一方諸侯”，有著舉足輕重的作用。這篇報告文學的呈現(xiàn)方式很有亮點，研讀時不能輕忽。

報告文學是兼有新聞和文學特點的散文，新聞的真實性是本文的一大特點。

文本中多處采用精準的數(shù)字，運用第一手采訪資料，七易其稿反復訂正，這才使它具有了打動人的力量。

“韓村是一個只有二十七戶人家的生產隊。一九六二年秋天遭受了毀滅性的澇災，每人只分了十二兩紅高粱穗……就在這年冬天，他們割了二十七萬斤草，養(yǎng)活了全體社員，養(yǎng)活了八頭牲口，還修理了農具，買了七輛架子車?！笔杉t高粱穗！當時的十二兩，大約是現(xiàn)在的七兩半，這是全村人一年的人均口糧。這些準確而又殘酷的表述，具有震撼人心的力量！

穆青等人前往豫東災區(qū)調查，走訪了六個縣，共十八天。在蘭考縣落腳，詳細采訪了焦裕祿的事跡，并下鄉(xiāng)查看了災情較嚴重的兩個大隊和黃河險峻之地——東壩頭。對于焦裕祿的采訪，穆青等人前后共花了一個月的時間扎營前線。

為了確定所報道人物和時間的真實準確，整個校對過程是非常嚴謹?shù)模旱谄吒甯耐?，穆青拿給時任新華社社長吳冷西看。吳冷西通過，穆青讓人把稿子打出清樣，寄給周原，讓他帶著稿子到蘭考。正趕上縣委召開三級干部大會，時任蘭考縣長的張欽禮拿著稿子在大會上念……最后除訂正了幾個人名地點，大家一致舉手通過。

另外，體味《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》的文學性，也能發(fā)現(xiàn)諸多亮點。

（一）結構安排精妙

長篇通訊脈絡不易把握，此文分為開頭、結尾和七個主題部分，每一部分都有各自的主題，但文章始終圍繞“塑造焦裕祿典型形象”這一主旨，用形散神聚的散文化來敘事，打破了新聞通訊的慣常模式。

從敘事順序上看，全文時間、空間敘事交錯結合。時間跨度從1962年冬季到1965年春季，線性呈現(xiàn)焦裕祿被派到蘭考上任、工作、患病、逝世到次年蘭考人民祭奠的全過程?？臻g布局則從蘭考縣城、蘭考火車站到秦塞、趙垛樓、雙楊村、韓村等公社，再到開封醫(yī)院、鄭州醫(yī)院、北京醫(yī)院，還原了焦裕祿工作、生活、患病的位置場景。有條不紊，繁而不亂。

（二）蒙太奇運用自然

開頭的六個自然段，開合有度，跌宕起伏，很有藝術性。

第一段是三年困難時期蘭考縣受災的概況。第二段寫焦裕祿的出場。第三段仿佛在用搖鏡頭，直觀展現(xiàn)嚴重的災荒實景：“橫貫全境的兩條黃河故道，是一眼看不到邊的黃沙;片片內澇的洼窩里，結著青色的冰凌;白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風中抖動?！比凹蛹毠?jié)，效果極其震撼，凸顯焦裕祿面臨的災情之嚴重。第四段寫焦裕祿怎么想。第五段獨句成段，“當大家知道焦裕祿是新來的縣委書記時，他已經下鄉(xiāng)去了”。一位勇于擔當?shù)膶嵏尚蜁浶蜗筌S然紙上。

第六段，記載焦裕祿視察最嚴重災區(qū)后的第一次講話：“蘭考是災區(qū)，窮，困難多，但災區(qū)有個好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格，革命者要在困難面前逞英雄。”他擺出了困難，也點燃了大家的希望。

這樣的人物出場方式，簡潔有力，毫不拖沓。就像電影中的英雄人物，總是在最困難、最具挑戰(zhàn)的時候，站上高臺，振臂一呼。

（三）有創(chuàng)意的聯(lián)想和詩性的表達

焦裕祿自嘲“坐著棍子去抗洪”，讓人想起當年達摩大師“一葦渡江”的神話傳說;趙垛樓為害農田多年的二十四個沙丘，被社員群眾用沙底下的黃膠泥封蓋住了，舉重若輕，富有喜劇性，讓人聯(lián)想起“大禹父子治水”的故事。焦裕祿下鄉(xiāng)：沙丘栽樹，一片好綠林;澇洼種蒲養(yǎng)魚，肯定蒲長魚肥;治理鹽堿地，讓白變青。焦裕祿臨終要求埋骨蘭考：“活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！”心有千千結，視死如歸，多么豪邁樂觀！

富有創(chuàng)意的聯(lián)想，富有詩意的表達，賦予寫實的通訊以激情浪漫的風格。閱讀文本，我們在提醒學生注意情節(jié)的時代烙印的同時，還要提醒學生關注那段激情燃燒的歲月所特有的語言風格。

焦裕祿的人格魅力到底在哪里？

他把自己活成了一個具有多種杰出品質的道德標桿，他把縣委書記當成了一位有感召力和凝聚力的好班長?！敖乖５摼瘛?，要求黨員干部“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”。我們今天讀焦裕祿，要兼顧文本精華賞析與人格魅力體會，要給學生一個“給后人留下什么”的人生課題。

一個人，一篇文，一段不朽的傳奇。