詩是我撐起的傘，或打磨的針（創(chuàng)作談）

我寫詩慢。一是因為成都多雨，這些雨水經(jīng)常會打濕我的睡眠。對我而言，多雨與失眠都難以用來寫詩，最多贈予給閑書。由此讀書，進入別人的故事，冒出自己的困意，夢（而非詩）更容易趕來收場——沒收它們。二是靈感這事，并不順從鋼筆或者鍵盤，即使靜坐一天也未必能逼出詩。逼迫自己寫的詩，往往是反復(fù)修改，更費神，最后甚至不得不放棄，視為不可回收的垃圾。

寫詩也快，在于靈感突襲，像傾盆大雨從天而降，詩便成了我立即撐起的傘，不是防備，而是吸納。所謂杜甫所言“讀書破萬卷，下筆如有神”的神喚與神助，來了精神的字幫我寫出的詩。哪怕是子夜，靈感若是來了，也會洶涌地擠破枕在枕頭上的夢，把我從夢中驚醒，如此得來的詩，我稱之為造夢。

《武侯祠記》，寫作斷斷續(xù)續(xù)跨度四年，是我寫得最慢的組詩，慢在于靈感來得太遲。嵌在成都心臟西南方向的武侯祠，是諸葛亮留下的三國遺產(chǎn)，卻主要是康熙年間的硬山式建筑、歇山式建筑，我的詩意因此很長時間無法從清朝返回三國。用羅貫中小說《三國演義》去考證它的前世今生，試圖化為詩，顯然也枉然。

作為扎根蜀漢又因生存不得不擁抱東晉的史學(xué)家陳壽，是我的南充老鄉(xiāng)，他的《三國志》于諸葛亮、武侯祠而言并非完全可靠，只能當作一條歷史線，用來試穿我的新詩的針孔。我最早寫武侯祠的那批詩，皆因掉進歷史的深淵而難以呼吸，命運被時間拋棄。直到去年完成詩集《二十四伎樂》創(chuàng)作，我嘗試以當下眼光來重新打量武侯祠的屋檐、瓦片、石碑、塑像、蒼柏、古榕、銀杏、荷花、紅墻、錦鯉，以及祠內(nèi)祠外的水路、光線、雨滴，我才發(fā)現(xiàn)與歷史線平行的現(xiàn)實線，一旦交叉就會觸電，生出靈感的火花。這樣點燃的《武侯祠記》組詩，我似乎才能隨意在三國和當下兩個時代來回穿越。那些根植于多個時代的事物，也就成了我的詩進出三國的開關(guān)。

總喜歡在歷史的某一路段跑步的我，這一次顯得冷靜了一些，時光輕盈而更緩慢了一些。不論是唐朝的三絕碑、明朝的石碑，還是清朝的建筑和當今的植物，我更愿意讓它們按照各自的朝代來對話，盡量不打亂時間和空間的秩序。我想，這樣化為詩句的《武侯祠記》可能更開闊，既有歷史的烙印，也有現(xiàn)代的風(fēng)骨。因為在我看來，詩是吸納靈感之雨的傘，也是打磨時間之線的針。如果這樣的“傘”讓你有新鮮感，如果這樣的“針”對你有刺痛感，哪怕只是體驗針灸一樣可以提提神解解乏，那我這四年從武侯祠提取的“慢”就慢出了知音。

彭志強：中國作家協(xié)會會員，成都市作家協(xié)會副主席，成都文學(xué)院簽約作家，魯迅文學(xué)院“新時代詩歌高級研修班”學(xué)員，中央社會主義學(xué)院“中華文化傳承與創(chuàng)新研修班”學(xué)員，著有詩文集《秋風(fēng)破》《草堂物語》《金沙物語》《二十四伎樂》《蜀地唐音》等，作品曾獲《詩刊》社第三屆“李杜詩歌獎”、《北京文學(xué)》2018年度詩歌獎等文學(xué)獎項。