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      ?

      錯(cuò)解輯

      2019-12-06 07:40
      關(guān)鍵詞:知者仁者示例

      2018—2019學(xué)年第二學(xué)期 余姚市高二年級(jí)期末測(cè)試

      閱讀下面的材料,完成21—22小題。

      子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽?!保ā墩撜Z·雍也篇》)

      子擊磬于衛(wèi),有荷蕢而過孔氏之門者,曰:“有心哉,擊磬乎!”既而曰:“鄙哉,硁硁乎,莫己知也,斯己而已矣。深則厲,淺則揭?!保ā墩撜Z·憲問篇》)

      21. 在孔子看來,“知者”的主要特點(diǎn)是 ? ? ;“仁者”的主要特點(diǎn)是? ?。(每處不超過4個(gè)字,2分)

      22. 綜合上述材料,你認(rèn)為文中的“荷蕢者”是“知者”還是“仁者”?為什么?(4分)

      參考答案

      21. 靈動(dòng) (1分,意思對(duì)即可);沉穩(wěn) (1分,意思對(duì)即可)

      22. 是知者。(1分)他能從孔子琴聲中聽出言外之意,可見是一個(gè)知者;從文中他主張的“深則厲,淺則揭”可知,他是一個(gè)通權(quán)達(dá)變之人。(答出一點(diǎn)給1分,答出兩點(diǎn)給3分)

      解 析

      這道題考查的兩則材料來自《君子之風(fēng)》《知其不可而為之》兩篇課文,涉及對(duì)文本的理解、概括和分析的能力。

      第一則材料展現(xiàn)了孔子對(duì)“知者”“仁者”的不同特點(diǎn)的歸納。

      第二則材料則從荷蕢者的評(píng)價(jià)出發(fā),從側(cè)面反映了孔子“知其不可而為之”的精神。荷蕢者以水深水淺為喻,認(rèn)為“水深就索性穿著衣服蹚過去,水淺就撩起衣服走過去”,是建議孔子應(yīng)視情況變通,知其不可為而不為。

      錯(cuò)解分析之21題

      失分示例1:樂水;樂山 (0分)

      失分示例2:動(dòng)樂;靜壽 (0分)

      這兩種答案的錯(cuò)誤原因都在于審題不清,沒抓住“主要特點(diǎn)”來作答。

      “樂水”“樂山”側(cè)重于知者和仁者因?yàn)椤皠?dòng)”和“靜”而呈現(xiàn)出來的對(duì)外在事物的喜好、偏愛;“樂”“壽”則側(cè)重于因“動(dòng)”和“靜”而導(dǎo)致的結(jié)果。

      知者和仁者最主要的特點(diǎn)應(yīng)該是“動(dòng)”和“靜”,即“靈動(dòng)”和“沉穩(wěn)”。

      錯(cuò)解分析之22題

      失分示例3: 我認(rèn)為是仁者。其一,因?yàn)楹墒壵咴谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候能夠深層地去考慮而不流于表象。其二,荷蕢者說“深則厲,淺則揭”,即不同的情況要采用不同的方法,說明其冷靜沉著,是仁的表現(xiàn)。(0分)

      這位同學(xué)對(duì)知者、仁者的概念不清,沒有準(zhǔn)確把握兩者的特點(diǎn),因此答案前后的邏輯關(guān)系不成立。

      這個(gè)答案在陳述現(xiàn)象時(shí)準(zhǔn)確地提到了“荷蕢者”在文中的兩個(gè)表現(xiàn):思考不停留于表象,主張“深則厲,淺則揭”。這反映了荷蕢者的智慧和靈動(dòng)。但在分析時(shí),該同學(xué)卻認(rèn)為這是仁者“沉穩(wěn)”的表現(xiàn),是“冷靜沉著”,過于牽強(qiáng)。

      失分示例4: 我認(rèn)為是知者?!昂墒壵摺痹诳鬃訐繇鄷r(shí)直接提出他的觀點(diǎn),說明心直口快。(1分)

      失分示例5: 我認(rèn)為是知者。因?yàn)樗鸪蹩洫?jiǎng)孔子,后來又對(duì)孔子的做法表示鄙夷,體現(xiàn)了他的善變,后來又說“沒有人知道自己就作罷吧”,體現(xiàn)了他從琴聲中聽出了言外之意,所以是知者。(2分)

      示例4和示例5這兩個(gè)答案都屬于對(duì)知者的特點(diǎn)理解不到位,且存在邏輯問題。

      首先,根據(jù)字面意思,充滿智慧顯然是知者的一大特點(diǎn)。再結(jié)合第21題中要求我們概括的知者特點(diǎn),可知知者的另一個(gè)特點(diǎn)是“靈動(dòng)”。

      示例4答案中的“心直口快”無法體現(xiàn)知者“聰慧”“靈動(dòng)”的特點(diǎn)。

      示例5的答案,對(duì)材料的理解有誤,荷蕢者只是認(rèn)為孔子的磬聲有言外之意,并沒有夸獎(jiǎng)他,所以荷蕢者是“善變”之人的說法不成立,也無法與知者的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)。

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      仁者
      后知者
      『仁者愛之理』
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