梁奕妍
【摘 要】本文論述當今語文教師、學(xué)生、課堂三者之間的關(guān)系,強調(diào)語文教師因獨具“靈氣”而優(yōu)秀,課堂因教師的“靈氣”而有效,學(xué)生因教師的“靈氣”而出彩,提出語文教師“靈氣”培養(yǎng)的策略:觀摩名家教學(xué),建構(gòu)教學(xué)藝術(shù)之形;潛心研讀經(jīng)典著作,沉淀教學(xué)藝術(shù)之神;大膽進行文學(xué)創(chuàng)作,培育教學(xué)藝術(shù)的靈感之源;積極參與創(chuàng)造性實踐,打磨教學(xué)藝術(shù)最佳展示之模。
【關(guān)鍵詞】語文教師 靈氣 培養(yǎng)策略 經(jīng)典著作
【中圖分類號】G ?【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889(2019)08B-0125-03
沒有高度的文化自信,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。當今時代比任何時候更強調(diào)文化的重要性。作為母語學(xué)習(xí)的語文學(xué)科承擔(dān)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚、國人文化基因的培育與對本土文化高度認同感的樹立等重任。那么,做怎樣的語文教師才能既讓學(xué)生喜歡語文課又不辱時代使命呢?毫無疑問,要做一個有“靈氣”的語文教師。
一、語文教師的“靈氣”之要素
何為“靈氣”?靈者,創(chuàng)新也,氣者,人間浩然正氣也。“靈氣”指的就是“心靈之氣”,是人們對外物感受和理解的能力,因此。教師的“靈氣”就是在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生理解問題、解決問題的智慧。韓愈說:“師者,傳道授業(yè)解惑也?!比欢?,不管“傳道”“授業(yè)”還是“解惑”,不同時代又有不同的做法。過去傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動,教師是主體,關(guān)注更多的是教師的“教”,忽視了學(xué)生的“學(xué)”,重視知識的傳遞,忽視能力的培養(yǎng)。如今課堂教學(xué)發(fā)生了質(zhì)的變化,學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),更注重學(xué)生語言的建構(gòu)和運用、思維的發(fā)展和提升、審美的鑒賞和創(chuàng)造以及對文化的理解和傳承,四者實現(xiàn)一體化的過程已經(jīng)變?yōu)槌錆M創(chuàng)造性、神奇而又多變的過程。因此,作為一個現(xiàn)代的語文教師,除了具有牢固的基礎(chǔ)知識、深厚的學(xué)科素養(yǎng)外,還應(yīng)具有讓自己變得優(yōu)秀的教學(xué)“靈氣”。那么語文教師的“靈氣”包含有哪些要素呢?
(一)精妙的語言
語文特級教師于漪曾說:“教師要把課上得有感染力、說服力,達到預(yù)期的教學(xué)效果,須下苦功學(xué)習(xí)語言,錘煉教學(xué)用語,講究語言藝術(shù)?!倍Z文的學(xué)科特征和教育目的又對語文教師的教學(xué)語言提出了更高的要求,不僅要規(guī)范、科學(xué)、嚴謹,還要能夠體現(xiàn)中華文化的博大精深,教師能夠根據(jù)文本的要求旁征博引、妙語連珠,時而詩情畫意,時而富含哲思,時而發(fā)人深省,時而幽默詼諧,時而生動形象,達到精妙的境界 。
(二)巧妙的引導(dǎo)
語文課堂要通過一篇篇文質(zhì)兼美的選文引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言特色,并透過文字理解欣賞作者的思想境界,培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感和正確的價值取向。文字是顯現(xiàn)的,但思想是隱藏的,如何教會學(xué)生去思考探究呢?這就要求教師必須通過巧妙的引導(dǎo),把學(xué)生帶入作者的情感世界,認真揣摩作者的寫作意圖,領(lǐng)悟文本最有價值的內(nèi)涵。
(三)鮮明的個人魅力
教師的個人魅力對培養(yǎng)學(xué)生的個性特色至關(guān)重要。作為語文教師,應(yīng)當優(yōu)雅、豐富、活潑、幽默,有激情,時刻踐行“我即語文”的教育理念。因為教師的優(yōu)雅代表語文的優(yōu)雅;教師不枯燥,語文才會活起來;教師永遠保有生命的激情,語文課堂才會魅力無限;教師豐富、幽默,語文教學(xué)才能撥動學(xué)生的心弦,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,達到“教師引導(dǎo)學(xué)生,學(xué)生也推動教師;教師得心應(yīng)手,學(xué)生如坐春風(fēng)”的境地。
(四)靈活的應(yīng)變能力
語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一,側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,尤其是邏輯思維、辯證思維與創(chuàng)造性思維的發(fā)展,提升他們的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性等思維品質(zhì),引導(dǎo)他們從多層面多角度探究文學(xué)主體的精神品質(zhì)。學(xué)生在獨立思考抑或小組合作交流中勢必產(chǎn)生不同的見解,有些甚至是教師始料未及的,這就要求教師必須具備靈活的應(yīng)變能力,既能化解教學(xué)預(yù)設(shè)不到的尷尬場景,又能激發(fā)學(xué)生的探究精神,將學(xué)生思維的碰撞提煉成課堂的生成。
(五)個性化的見解
高中語文新課程標準強調(diào):培養(yǎng)高尚的審美情趣,積累豐厚的文化底蘊,理解文化多樣性。對同一部作品,不僅要有專家的權(quán)威解讀(即教學(xué)參考書)、學(xué)者的解讀、作者自身的解讀,還要有教師本人的解讀。因為教師對文本解讀的深度直接影響到學(xué)生探究文本的厚度,教師對文本的個性化理解能夠促進學(xué)生開展個性化閱讀,培養(yǎng)他們的探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。
二、教師的“靈氣”與課堂、學(xué)生的關(guān)系
(一)課堂因教師的“靈氣”而有效
課堂的基本要素是:課本、學(xué)生、教師。而決定課堂質(zhì)量的應(yīng)是學(xué)生和教師。學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo)。課堂教學(xué)是師生的共同活動過程,既要十分重視學(xué)生的主體作用,又要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。有效的課堂特征是通過教師在一段時間的教學(xué)之后,學(xué)生獲得了具體的進步和發(fā)展。具體表現(xiàn)為:學(xué)生在認知上,從不會到會,從少知到多知;在能力上,從不會學(xué)習(xí)到會學(xué)習(xí),從相應(yīng)的學(xué)習(xí)能力、問題解決能力低到有效提高;在情感上,從不感興趣到感興趣,從被動學(xué)到主動學(xué)。然而要做到這種改變,傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)已然過時,一味強調(diào)學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的教學(xué)也無法實現(xiàn)。布魯納在他的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論中指出:一個教學(xué)理論實際上就是關(guān)于怎樣利用各種方法幫助人成長和發(fā)展的理論。因此,教師的主導(dǎo)作用毋庸忽視。然而教師的主導(dǎo)是否有效,課堂活動是否達到預(yù)期目標,關(guān)鍵在于教師有無“靈氣”。
在課堂教學(xué)過程中,最能直觀體現(xiàn)教師“靈氣”的莫過于教師的語言。白居易《與元九書》有言:“感人心者,莫先乎情?!苯處熒砩嫌辛恕办`氣”,他的教學(xué)語言就會充滿情感,這情感如同鮮活的血液,能放射出生命的光芒,很容易打動學(xué)生的心靈,使他們快速進入預(yù)設(shè)的情境中,受到情感熏陶。于漪老師講授《社戲》一課時飽含深情地說:“在我們的人生中,有的人,有的事,一晃而過,極少留有痕跡;有的事卻會終生難忘,只要輕輕叩擊門扉,往事就會如潮水一般涌上心頭。這篇寫于 1922 年的《社戲》,就是以童真的情感寫童年看社戲的經(jīng)歷?!边@段開場白樸實無華得如同家常絮語,但于老師卻憑借她所傾注的滿腔熱情以及對文本的賞析,一絲絲一縷縷地沁入學(xué)生心脾,很快就醞釀了氣氛,渲染了情境,調(diào)動起學(xué)生的整個身心,去感受特定的場景,進而進入文本特定的氛圍中。正如蘇霍姆林斯基所說,“教師講的話帶有審美色彩,這是一把最精致的鑰匙。它不僅開啟情緒記憶,而且深入到大腦最隱蔽的角落”。于老師正是抓住了精妙的教學(xué)語言對學(xué)生的突出影響。
讓課堂變得有效,問題的設(shè)計應(yīng)是課堂的核心。因此,問題的設(shè)計對解決重難點、啟發(fā)學(xué)生思維、培養(yǎng)獨立學(xué)習(xí)能力顯得異常重要。然而,問題設(shè)計得準確與否、有無深度,這又關(guān)聯(lián)到教師對文本的個性化解讀。在講授《祝?!芬晃臅r,筆者曾經(jīng)閱讀了許多關(guān)于《祝?!返姆治觯灿^摩過許多關(guān)于《祝?!返慕虒W(xué)實錄,授課者對《祝福》的備課與教參相差無幾,他們對祥林嫂之死也大都歸結(jié)于祥林嫂本人。而一位老師在解讀文本時,卻認真找出“我”“柳媽”“四叔”“婆婆”以及魯鎮(zhèn)上的人對祥林嫂的態(tài)度;授課過程中,老師并不面面俱到,而是設(shè)計“祥林嫂是誰害死的”這一個牽一發(fā)而動全身的問題,讓學(xué)生分組討論、爭辯。這一設(shè)計之所以關(guān)鍵,主要在于它是文章的一個牛鼻子,能夠讓學(xué)生有話可說,使得學(xué)生的思辨能力、思維閃光點在課堂上得以充分展現(xiàn)。一篇出自名家之手的小說,摸中了要害,就如同庖丁解牛,豁然而解,這就是教師“靈氣”的功勞。
(二)學(xué)生因教師的“靈氣”而出彩
一節(jié)語文課成功與否,評價標準絕不僅僅停留在學(xué)習(xí)目標是否實現(xiàn),教學(xué)預(yù)設(shè)能否達成,它更看重的是學(xué)生參與積極性的強弱、思考維度的廣窄、探究問題的深淺、思想火花碰撞的輕重,課堂生成的多少。烏申斯基曾說:“沒有提問的講授是毫無生氣的講授;提問缺乏藝術(shù)性同樣是失敗的講授?!庇小办`氣”的教師善于通過有深度的提問來激發(fā)學(xué)生的求知欲與探究勁頭,使學(xué)生在合作探究中實現(xiàn)思維的碰撞、火光的閃現(xiàn),并將學(xué)生閃現(xiàn)的點點火光凝練成觀點,變成課堂生成,實現(xiàn)教學(xué)相長。
如某位老師講授《邊城》時,提問學(xué)生“邊城最打動你的地方是什么?”學(xué)生回答環(huán)境美、人物美、風(fēng)俗美。老師接著追問:“這些美又有哪些缺陷呢?”有同學(xué)回答是爺爺?shù)臒o奈與沉痛,有同學(xué)認為是翠翠羞澀、真摯卻又不敢表白的愛情,有同學(xué)則說是儺送翠翠心心相印卻無法成為眷屬的傷感,還有同學(xué)說是祖孫情深義重卻難敵歲月老去的哀傷。同學(xué)們討論非常激烈,老師進一步引導(dǎo)“渡船不收錢,還送煙絲,老船夫有多少煙絲能送?”學(xué)生不假思索地說:“沒有多少還舍得送,體現(xiàn)擺渡人重情重義,這種品格難能可貴。”老師立即抓住學(xué)生的思維火花繼續(xù)追問“那文章中難能可貴的品質(zhì)還有哪一些呢?”這一追問把學(xué)生帶入了無盡的思索中,也把課堂討論推向了高潮。學(xué)生分析“那個人也許明天就回來,也許永遠不會再回來”的意韻,體會翠翠無言且真摯、期待卻又未卜的勇敢等待;探究清溪灘的兇險無比,感受儺送明知稍有不慎就會喪命清溪,卻又義無反顧踏上下灘船只的勇敢追尋。最后學(xué)生在合作探究中明白了原來《邊城》最打動人的不是環(huán)境、人物、風(fēng)俗的外在美,而是人物內(nèi)心深處難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì),或重情重義,或相依為命,或明知不可而為之的執(zhí)著與勇敢,等等。這是教師沒有預(yù)設(shè)到的教學(xué)環(huán)節(jié),這也是教師孜孜以求的教學(xué)生成。而這一切恰是教師的“靈氣”所造就的。
三、語文教師“靈氣”培養(yǎng)的策略
語文教師的“靈氣”不是與生俱來的,也不是某些教師特有的氣質(zhì),它是后天培養(yǎng)而成的。那么,語文教師“靈氣”培養(yǎng)的策略主要有哪些呢?
(一)觀摩名家教學(xué),建構(gòu)教學(xué)藝術(shù)之形
觀摩名家的教學(xué),無疑是站在巨人的肩膀上前行。名家對教學(xué)語言的組織,對教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置,對教材的處理,對教學(xué)突發(fā)問題的化解,對學(xué)生合作探究的引導(dǎo)與啟發(fā)等,都值得每一位教師深深去揣摩、品味。于永正的五重教學(xué)法教會你重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣;于漪“三備課、三個關(guān)注、兩反思”的教學(xué)理念引領(lǐng)你“再教設(shè)計”;竇桂梅“三個維度、三個超越”的教學(xué)風(fēng)格,使你關(guān)注課堂、教師、教材三者的相互促進。錢夢龍的“三主四式導(dǎo)學(xué)法”、于家正老師的課堂表演法、李吉林老師的情景教學(xué)法、孫雙金老師的課堂辯論法、魏書生的六步教學(xué)法,則讓你領(lǐng)悟到每個教師都有自己的優(yōu)勢,必須發(fā)揮自己的長處,建構(gòu)適合自己的教學(xué)模式。
(二)潛心研讀經(jīng)典著作,沉淀教學(xué)藝術(shù)之神
陶行知經(jīng)典語錄“要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué),惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”;愛因斯坦也說“人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時間”。教師要做到胸中有“靈氣”,就需要充分利用課余時間,靜下心來研讀經(jīng)典著作,啟迪智慧,開闊視野。只有當教師對古典文論、詩詞歌賦、諸子散文、名言警句等的內(nèi)容了然于心,記憶牢固,能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容隨口引用之時,他的教學(xué)語言才富有文化氣息。這種氣息體現(xiàn)了語文課堂應(yīng)有的特質(zhì)和魅力。它能使文化之魂重新回歸語文課堂,讓學(xué)生沉浸在濃郁的文化氛圍中,受到經(jīng)典文化的熏陶。
(三)大膽進行文學(xué)創(chuàng)作,培育教學(xué)藝術(shù)的靈感之源
寫作在語文教學(xué)中占據(jù)著很大的分量和地位,要想培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作高水平的文章,教師必須發(fā)揮示范的作用。因為教師個人的范例如同正午的陽光,直擊學(xué)生心靈,深入而有效。教師和學(xué)生一同寫作文,可以隨時記錄師生間的感人瞬間,把對學(xué)生的祝福寄語變成詩歌散文,把對學(xué)生的思想教育化成心靈雞湯,把對時事熱點、電影及文化節(jié)目等的見解上升為時評文章,將教育教學(xué)的心得體會撰寫成專業(yè)論文,并與學(xué)生共享??v然網(wǎng)絡(luò)范文千千萬萬,但是切合語文教學(xué)內(nèi)容的文章并不多,有時甚至一文難求。此時教師因時因地創(chuàng)作的范文不僅很應(yīng)景,而且最容易折服學(xué)生,能夠有效喚醒學(xué)生的審美因子,有力驅(qū)動學(xué)生創(chuàng)作的內(nèi)核。
(四)積極參與創(chuàng)造性實踐,打磨教學(xué)藝術(shù)最佳展示之模
美玉要琢磨,好課靠打磨。而磨課恰是教師培養(yǎng)“靈氣”最好的爐煉。教師應(yīng)當積極參加各種公開課、示范課和優(yōu)質(zhì)課等賽課活動,通過“確定選題—導(dǎo)課—備課—上課—評課—反思—再上課—總結(jié)經(jīng)驗”等一系列行動研究,快速提升自己的專業(yè)能力。因為賽課的準備促使教師查閱資料,請教行家,反復(fù)修改教案,反復(fù)試講,并在一次次的試講中確定教學(xué)思路,形成自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)模式。賽課中,專家會毫不保留地指出教師存在的問題,并給予針對性的指導(dǎo)。這些指導(dǎo)是非常寶貴的,它能促使教師正視自身的問題,不斷修煉,不斷提升,最終實現(xiàn)脫胎換骨的變化。許多名師之所以能成為名師,就是在一節(jié)節(jié)公開課、優(yōu)質(zhì)課的磨課歷練中成長起來的。
“靈氣”的養(yǎng)成如同蠶繭蛻變,非一朝一夕之功,它需要一個相對長的成長過程,而且伴隨煎熬與疼痛。但“靈氣”能讓語文教師告別磨道式循環(huán)成長道路,走上螺旋式上升成長道路,是語文教師成為名師的必備品質(zhì)。
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(責(zé)編 江月陽)