大蓮堂主人紅玉女史，冰雪聰明，天性豪俠，早年棄醫(yī)從文，投身媒體，多年征戰(zhàn)，揮筆如戟，肩擔(dān)道義，筆底風(fēng)生水起。前幾年，有幸參加過紅玉女史代表媒體策劃的一個現(xiàn)代沙龍畫展，別開生面，令人膺服。本想這只是一身凌厲高強文字功夫的才女展示靈光的一次才情外露，未料到靖才女從此發(fā)力臨池，操觚染翰，如醉如癡。己亥春月，紅玉發(fā)帖自述：“臨習(xí)里耶秦簡，感受篆隸兼修?！倍淖髌?，滿紙高古拙樸，頗具金石氣息。春暖花開，鶯飛草長時節(jié)，年近知命的靖才女作出了人生的一項重要抉擇：坦然辭職，全然去從事酷愛的書畫藝事。當(dāng)你正在接近職業(yè)頂峰時，卻能聽命于心，決然另辟蹊徑，這種超然灑脫只屬于對藝術(shù)真愛的人。那天，她在微信上貼出了一幅生機逢勃的春意美圖，綠芽初萌，枝條競放，天空寥廓，云淡風(fēng)清。幾天后，有幸觀賞到紅玉女史數(shù)幅漢代拓片題跋隸書作品，其中一幅漢代朱雀瓦當(dāng)朱拓儀態(tài)萬千，她以漢簡筆意題寫《有鳳來儀》，吉祥寓意；而另一幅漢代畫像鯉魚墨拓若錦鱗游泳，她巧妙以漢隸節(jié)錄《小雅·南有嘉魚》，情深意長。這兩幅作品都作于己亥上元吉時，拓片題跋大吉大利，一時甚得歡喜。大蓮堂遂以此相贈，蓮韻堂則回奉一枚漢代云氣紋長磚答謝。我覺得對一個人的理解肯定，就是對其所作選擇給予充分尊重。我相信大蓮堂只要在自己選擇的路上勇往前行，未來的天地會更廣，道路會更長。我們應(yīng)該禮敬每一位勇于探索的前行者。

多年前初涉書畫收藏如履薄冰，幸好有一位博學(xué)多聞的資深藏家好友一路引領(lǐng)呵護，方得探尋門徑，領(lǐng)略旖旎風(fēng)光，見識人文寶藏。自在書屋正式收藏的第一幅近代書法作品，便是這一件民國書家吳稚暉先生的篆書立軸：“是以聲名洋溢乎中國”。據(jù)說當(dāng)年這件吳稚暉大作掛在廣東路上海文物店的店堂內(nèi)許久，當(dāng)時藏友多熱衷海派名家，而對渡海的近世名家認識不足，故而看上的人不多，即便感興趣，再側(cè)目端詳一下軸頭價簽，也多會驚然怍舌。這筆可觀的銀鈿當(dāng)時足可買入一對上好的館閣體進士對聯(lián)，誰還會收進這種民國大佬不食人間煙火的冷清故紙呢。我猶豫再三，幸好博聞多識的藏家好友目光深邃，一再開導(dǎo)我打開眼界，吳稚暉是民國名人，四大書家之一，而上款為馮自由，也是民國名人，這樣珠聯(lián)璧合的書作天下難找，而眼下市場低迷的良機會轉(zhuǎn)瞬即逝，更不容錯過。于是，我決然將其收入自在書屋。記得當(dāng)年是委托好友翼廬海鵬兄南下江浙時，將此件吳稚暉篆書立軸代為購回的。此后這樣聲名價目俱佳的書作確實再也求不到了，這件吳稚暉篆書立軸成為自在書屋的鎮(zhèn)齋之寶。后來身邊的幾位好友都開始留意吳稚暉先生的墨跡，陸續(xù)也都有可喜的收獲。好友翼廬兄收入一付吳稚暉書于1945年的篆書對聯(lián)：“清泉溢化雨，秋光耀祥云?！敝皇遣恢峡畹牡瞎ο壬鸀楹卧S人也。好友張明春收了一幅吳稚暉篆書中堂。有一年，翼廬兄組織一場民國名家書法沙龍展，吳稚暉的這三件作品再次聚首，聯(lián)袂出展贏得滿堂喝彩。對我而言，這件吳稚暉篆書立軸如同紅玉女史策展的那場沙龍畫展一樣重要，開啟了自在書屋書畫收藏的新紀元。十多年來，盡管山重水復(fù)，波瀾起伏，初心不變，一直前行。

吳稚暉(1865—1953)，近代資產(chǎn)階級思想家、政治家、教育家、書法家，民國政府中央研究院院士，曾獲聯(lián)合國“世界百年文化學(xué)術(shù)偉人”榮譽稱號。名眺，后名敬恒，字稚暉，出生于江蘇常州武進區(qū)雪堰橋鎮(zhèn)的一個耕讀之家。24歲，考取江陰南菁書院，因仰慕南齊詩人謝朓（字玄暉），故起別字“稚暉”。1898年6月，吳稚暉到上海南洋公學(xué)任教，時光緒帝頒布變法詔令，他在無錫崇安寺創(chuàng)辦三等學(xué)堂推行新教育，并改名為敬恒，激勵自己唯“敬”與“恒”方可肩天下之重任。吳稚暉六歲時母亡，便投奔無錫城郊生活的外祖母直至中舉之后。因此，他一生都是說的無錫話，當(dāng)有人問起是哪里人時，他則笑答：“說我武進人可，無錫人可，總之，是中國人也?！?/p>

吳稚暉比孫中山大1歲，長于蔣介石22歲，是國民黨執(zhí)政時期的最年長者，他懷揣中西文化，腳踏政治、文化兩只船，具有兩大鮮明的標簽：一是聲聞民國的“吳罵”。吳稚暉罵得最刻薄的是汪精衛(wèi)，他罵汪精衛(wèi)是“汪精怪”，把陳璧君叫做“陳屁裙”，叫褚民誼為“鼠蟻蟻”，稱周佛海為“周狒黑”。1939年汪精衛(wèi)叛國逃到河內(nèi)，吳稚暉奉送兩句名罵：“卿本佳人，奈何做賊?！蓖艟l(wèi)見后，氣得三天吃不下飯。二是虛名元老，終身布衣。他曾自我標榜：“我是三民主義的忠實信徒，但把吳稚暉化了灰，也還是個無政府主義的信仰者?！庇终f：“作為無政府主義者，官是一定不做的，但國事是一定要過問的?！?924年，吳稚暉當(dāng)選為國民黨中央監(jiān)察委員，一生官銜多得數(shù)不清，但這些官職多掛個虛銜，從不履職。他笑稱自己雖是民國元老，在開會時做個無錫惠山泥人“大阿?！?，只是擺擺樣子。吳稚暉終其一生只領(lǐng)一份中央監(jiān)察委員的薪水，也從不去辦事。他生性淡泊名利，生活儉樸，其貌不揚。平時一件舊布袍，一把油紙傘不離身；外出便住小旅店。他一生身邊唯一珍貴的東西，就是二萬多冊藏書，還有從21歲開始日積月累而成的二三十箱文稿、信件、剪報。

吳稚暉精通考據(jù)之學(xué)，古文字造詣頗深，青年時就擅長書寫篆書，是國民黨內(nèi)著名的“四大書家”之一。他曾開玩笑說，當(dāng)初科舉應(yīng)試時，他通篇書寫大篆，考官看不懂，又覺得他字寫得不錯，這才中了舉。蔣介石對吳稚暉敬重有加，也酷愛他的書法。吳稚暉居重慶時，應(yīng)蔣氏所請，書寫《蔣金紫園廟碑》，全文八百余字，時已77歲高齡的吳稚暉只用了兩個半天便揮筆寫就，被陳布雷稱為“圓渾凝重，是楷書篆化的精品”。而蔣家的《武嶺蔣氏宗譜》題簽、奉化豐鎬房中廳“報本堂”匾額也由吳稚暉題寫。陳布雷評價吳稚暉法書：“雄勁整秀，純以籀隸之意行之，既論書法已足千秋?！?/p>

抗戰(zhàn)開始后清廉一生的吳稚暉生活陷入困頓之中。1943年，由張道藩、章士釗、徐悲鴻、呂斯百等人發(fā)起，為吳稚暉在《中央日報》刊登“鬻書潤例的啟事”。吳氏書名在外，潤格又不太高，故而求字者甚眾，他生性豪爽，每天清晨起都會寫字三四個小時。據(jù)說短短一年之內(nèi)，竟得潤金五六萬元，但這筆財富歷經(jīng)社會動蕩，最終只換得可憐的147元臺幣?？箲?zhàn)勝利后他回到上海，求訂書法者仍絡(luò)繹不絕。1949年2月，蔣介石派專機將吳稚暉接到臺灣。吳稚暉夫人袁云慶一生賢淑，跟隨吳氏漂泊了大半輩子，但這次她未同行，1953年終老上海。吳有一女終身未嫁，有一子娶李濟深女兒李筱梅為妻，無子。1953年10月，吳稚暉在海峽對岸的臺北病逝。12月1日，在金門舉行了隆重的海葬儀式，主持人是吳氏的學(xué)生蔣經(jīng)國。由于新中國成立前夕，民國大佬吳稚暉去了臺灣，于是也漸漸淡出了大陸的政治和文化視野。

馮自由（1881—1958），名懋?。垼?，字建華，原籍廣東南?？h，出生于日本。1896年，年僅14歲便參加了孫中山在橫濱創(chuàng)立的興中會，被稱為“革命童子”，是興中會和同盟會中的知名人物，亦是革命黨文字宣傳工作的主要人物。武昌起義成功后，孫中山任臨時大總統(tǒng)，馮自由任總統(tǒng)府的機要秘書。袁世凱任臨時大總統(tǒng)后，馮自由任稽勛局長，主要工作是收集各地革命人士的事跡，分別稽核褒獎，因此得以接觸到大量的歷史文獻或史料，為日后撰寫歷史著述儲備了珍貴第一手資料。1925年，他因反對孫中山提出的聯(lián)俄容共案而被開除國民黨籍。從此他改營實業(yè)，還出任上海新新百貨總經(jīng)理。自二十年代政治失敗后，馮自由開始撰著辛亥革命前后史料，先后出版有《中華民國開國前革命史》《革命逸史》《華僑革命開國史》《中國革命運動二十六年組織史》《華僑革命組織史話》等，被尊為國民黨正統(tǒng)的“革命史家”。馮自由系記者出身，又是當(dāng)年革命親歷者，見聞述評均有出處與立場，章太炎嘗謂“阿私之見少矣”。馮成仁對父親的評價是“個性剛直，對事情一旦決定，堅持到底，說話更是要講什么便說什么，一無顧忌。”1951年8月，蔣介石邀馮前往臺灣定居，出任國策顧問。1958年4月，馮自由在臺北病逝。

吳稚暉與馮自由都屬于民國元老，交往甚多，馮自由著《革命逸史》開卷首集由蔣介石親自題名，第三集則由吳稚暉題署，書中還收錄了《吳稚暉述上海〈蘇報〉案紀事》一文。馮自由到臺灣后政治上邊緣化，平時交往的少數(shù)幾位老友中，首數(shù)的還是吳稚暉，兩位遺老頗有惺惺相惜之感。

手上這件吳稚暉篆書立軸，紙白版新，新裱品相甚佳。吳稚暉文人法書與個人嘻皮面目有極大反差，吳氏書法更好體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精萃?！笆且月暶笠绾踔袊闭Z出自《中庸》，篆書大字，線條靜穆，結(jié)體安然，落筆清新干凈，線條生動靈活，雖微有些內(nèi)斂羞澀，卻橫生天趣，堪稱民國文人書法中的篆書經(jīng)典之作。小字楷書題款：“自由先生方家 正篆 弟吳敬恒”，高古凝勁，足可體察《瘞鶴銘》的精髓?？钕侣鋬擅栋资L(fēng)格方章：“吳敬恒印”（白文）、“稚暉七十九以后書”（朱文），由此推想這件篆書立軸當(dāng)作于1945年之后。七十多年過去，燦然文采，今日依然。

己亥霜降，天氣驟冷，一大早，好友書法家牧云軒百會兄在微信上貼出了王羲之的《奉橘帖》，調(diào)侃道：王羲之給朋友送禮，附信說：“奉橘三百枚，霜未降，未可多得?！彼笥鸦匦诺溃骸敖裉焖盗?，橘子也好吃了，王羲之，你這會兒多摘一些吧！”好友學(xué)者翼廬孫海鵬則指圖“挑刺”說：“你那倆小娃子摘的是柿子?！蹦猎栖幹缓没貞?yīng)：“意思一下?！边@段微信上的對話，不知東晉的王羲之會怎么想。

“南有嘉魚，烝然罩罩。君子有酒，嘉賓式燕以樂。南有嘉魚，烝然汕汕。君子有酒，嘉賓式燕以衎。”霜降那天，我想到了這首《小雅·南有嘉魚》，再有幾天，友人風(fēng)馳先生將要有北美之行，我想奉上大蓮堂紅玉女史的《南有嘉魚》漢畫題跋書法。去國懷鄉(xiāng)，讓那尾大漢的錦鱗游進遠行者的夢海，讓那首遠古的宴饗歌吟拔動思鄉(xiāng)人的心弦。此時，我心中響起七十多年前吳稚暉先生落在紙上的那句豪言：是以聲名洋溢乎中國。