文 |本刊記者 董 茜 圖 | 受訪者提供
在臺灣淡水老街藝人的淺吟低唱里,尋覓歷史遺韻;在漢聲巷的朗朗書聲里,堅守傳統(tǒng)精華;在不打烊的誠品書店,翻閱繁華都市日益稀缺的人文情懷。如果要在臺灣尋找文創(chuàng)的影子,就連街邊一家低調的咖啡館、一碗街頭的小吃、一首簡單的民謠,都跨越了年代的更迭,散發(fā)出文創(chuàng)給予的活力與韻味。
10 月16 日,第十一屆“重慶·臺灣周”2019 海峽兩岸(重慶)青年文創(chuàng)交流發(fā)展研討會上,重慶與臺灣兩地青年圍繞文化創(chuàng)意交流合作,推進渝臺文創(chuàng)產業(yè)融合發(fā)展,進行了一場思想上的深度交流與碰撞。
此次臺灣周舉辦之前,正值國慶黃金周,數千萬游客涌入重慶,旅游熱浪讓人驚嘆。
“重慶紅火的旅游市場,是培育文創(chuàng)產品最好的熱土。”重慶市文旅委副主任王定國同時認為,相比重慶的旅游熱,文創(chuàng)熱卻遲遲熱不起來。這成為重慶亟需補上的一個短板。
目前,重慶的文創(chuàng)產品主要集中在旅游食品(含土特產和風味食品)、手工藝品上,二者占比高達90%。然而日常用品和科技類、文博類比重低,低價旅游商品多,不具備紀念與藝術價值,無法滿足旅游購物者的心理預期。
體制機制尚未完全理順,文創(chuàng)開發(fā)的積極性和創(chuàng)造性受阻;創(chuàng)意能力不足,文創(chuàng)產品低質化、雷同化,產品質量仍需提升;資源開發(fā)利用不夠、應用空間有限,特別是與巨大的旅游消費市場結合不夠緊密;創(chuàng)意設計人才特別是技術和創(chuàng)意兼?zhèn)?、原?chuàng)能力和動手能力強的專業(yè)人才尤其匱乏,且人才培養(yǎng)與實踐需求錯位明顯,“人才找不到市場”與“市場找不到人才”現象并存。在王定國看來,這些問題都是導致重慶文創(chuàng)熱度不夠的原因。
“重慶的文創(chuàng)基礎非常好,但在內涵上總覺得差了點意思?!背弥杏憰貞c寬田文化創(chuàng)意孵化運營有限公司總經理喻春喜帶來了他的文創(chuàng)項目,希望找到志同道合的臺灣小伙伴。喻春喜的文創(chuàng)休閑旅游基地已經在江津白沙鎮(zhèn)老街落戶,擁有文青格調的民宿、閑適愉悅的書屋,還有陶藝項目,但喻春喜總覺得缺少點內涵。喻春喜所找尋的“內涵”,在臺南市古跡活化專案策劃研究專員林世榮看來,就是文化。重慶既有歷史文化名城的底蘊,又有巴渝文化的傳統(tǒng),但落實到文化創(chuàng)作上,往往更看重商業(yè)模式,而非自身的文化優(yōu)勢。
林世榮認為,一個文創(chuàng)產品好不好賣,起決定因素的不在于它的商業(yè)模式,能在哪里賣,能賣多少錢,而在于這個文創(chuàng)產品中有沒有一個好的故事,讓人有縈繞的情愫和跌宕的記憶。挖掘文化走入人心,才是一個產品非買不可的理由。
10 月19 日,致力于文創(chuàng)的臺灣青年一行又來到鵝嶺“貳廠”,在充滿藝術氣息的街區(qū)里,感受重慶文創(chuàng)標桿園區(qū)的發(fā)展脈絡。
距離此處步行不到10 分鐘的地方,正是千古名句“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池” 的誕生地。
“千年之前,李商隱在此留下這樣的佳句,這就是文化的底蘊。關鍵在于有沒有有心人去挖掘這樣的文化,形成動人的新故事?!眮碜耘_灣的鐘秉杰,2012 年就來到重慶從事建筑設計,他親眼見證了“貳廠”的打造,也非常關注重慶文創(chuàng)領域的變化。在他看來,重慶的文創(chuàng)載體、硬件條件非常好,但在軟實力上,缺乏將文化底蘊進行整合的有心人。
文創(chuàng)可以理解為文化與創(chuàng)意的結合,文創(chuàng)產品不能僅停留在產品屬性上,否則就無法脫離產品的特性,做到更高的溢價。鐘秉杰說,臺灣的文創(chuàng)業(yè)善于將文化底蘊進行挖掘再造,為文創(chuàng)產品創(chuàng)造出更多的價值。他舉了一個身邊的事例,他的一位朋友曾經想過把解放碑圖案印制在一款杯子上做成一件文創(chuàng)產品,但在后來的論證上,這個想法被推翻了,因為簡單印制一個標簽上去,沒有足夠吸引人的延展性。后來臺灣的朋友給杯子注入故事,每一個杯子都有一個特殊的圖騰,一個打動人心的故事。
對于重慶的文創(chuàng)市場前景,鐘秉杰認為非常有前景,這也是吸引不少臺灣青年前來創(chuàng)業(yè)的動力。