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      摔不爛的“瓷器”
      ——宜春脫胎漆器的傳承與創(chuàng)新研究

      2019-12-12 10:47:01詹莎莉宜春學(xué)院江西宜春336000
      流行色 2019年6期
      關(guān)鍵詞:宜春漆器瓷器

      詹莎莉(宜春學(xué)院,江西 宜春 336000)

      宜春脫胎漆器是一種極富地域特色、民族特色的手工藝作品。宜春獨(dú)特的地理環(huán)境為宜春脫胎漆器的制作提供了獨(dú)特的創(chuàng)作環(huán)境,豐富的雨水資源、森林資源等,為宜春脫胎漆器提供了豐富的資源。隨著歷史的不斷發(fā)展,人文、宗教、商業(yè)等元素的不斷融入,宜春脫胎漆器逐漸形成了自身特色,主要以小巧、輕巧、色澤秀麗、款式多樣、圖案豐富、古樸典雅等為主。同時(shí),宜春脫胎漆器輕巧堅(jiān)固、攜帶方便、耐腐蝕、不變形、耐高溫、不褪色等特色聞名于世,更是有“摔不爛的瓷器”美稱(chēng),深受大眾歡迎、喜愛(ài),宜春脫胎漆器也因此成為當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。為了能夠更好地發(fā)展宜春脫胎漆器,在推廣過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將宜春脫胎漆器繼承和發(fā)揚(yáng),并在不斷創(chuàng)新中弘揚(yáng)我國(guó)的先進(jìn)文化、藝術(shù)。

      一、宜春脫胎漆器傳承

      1.宜春脫胎漆器特點(diǎn)

      (1)造型裝飾

      在傳承和發(fā)揚(yáng)宜春脫胎漆器過(guò)程中,首先應(yīng)了解宜春脫胎漆器的種類(lèi)。宜春脫胎漆器分為日用和裝飾兩大類(lèi),最初,宜春脫胎漆器便是作為日用器具被生產(chǎn)和流傳。因其有獨(dú)特的制作工藝,宜春脫胎漆器的實(shí)用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值是其他普通家用瓷器不能比擬的,尤其是宜春脫胎漆器種類(lèi)繁多,煙盒、硯盒、掛屏、觀音、鳥(niǎo)獸造像等都是宜春脫胎漆器的常見(jiàn)作品,宜春脫胎漆器器形主要以對(duì)稱(chēng)的瓶、罐、盤(pán)、碗、碟等為主,有圓形、方形、多邊形,具有器型豐富,品種多樣等特點(diǎn)。

      (2)工藝技法

      宜春脫胎漆器的制作工藝十分復(fù)雜、繁瑣,其過(guò)程主要包括選料、制胚、裝飾成品,每個(gè)步驟都要經(jīng)過(guò)十多道、二十多道甚至上百道工序,其制作過(guò)程,從選料到完成,需要?dú)v經(jīng)數(shù)月時(shí)間。宜春脫胎漆器的制作工藝運(yùn)用了很多傳統(tǒng)的烤瓷工藝和技法,例如髹飾工藝技法,能夠使宜春脫胎漆器表面色彩炫麗、光滑如鏡、漆色持久。同時(shí),宜春脫胎漆器在制作過(guò)程中,均為手工操作,上漆、拋光、擺錫、印錦、鑲嵌等工藝均需要精雕細(xì)琢,尤其是雕刻技藝相比于其他瓷器,雕刻的漆面更薄,技法更難。由此可見(jiàn),宜春脫胎漆器的雕刻技術(shù)爐火純青,有效促進(jìn)了宜春脫胎漆器的發(fā)展。

      (3)文化底蘊(yùn)

      宜春具有悠久歷史,名勝古跡、文物、文化不勝枚舉。其中,宜春脫胎漆器更是歷史悠久,可追溯到東漢時(shí)期,且在唐朝時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大。清末民初很多書(shū)畫(huà)高手紛紛參與到宜春脫胎漆器的制作過(guò)程之中,使得宜春脫胎漆器在圖畫(huà)設(shè)計(jì)、雕刻上得到創(chuàng)新發(fā)展,且顯現(xiàn)出了當(dāng)?shù)貪庥舻奈幕厣?、地域特色,使得宜春脫胎漆器的文化品位得到有效提高。由此可?jiàn),宜春脫胎漆器文化底蘊(yùn)深厚。

      2.宜春脫胎漆器的傳承

      (1)宜春脫胎漆器傳承困境

      宜春脫胎漆器傳承是歷史的必然選擇,對(duì)其進(jìn)行傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展不僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重,也是對(duì)人類(lèi)文明的延續(xù)。但是,隨著西方文化的不斷侵入、傳統(tǒng)文化教育的缺失,很多年輕人對(duì)宜春脫胎漆器的認(rèn)識(shí)少之又少,導(dǎo)致宜春脫胎漆器在發(fā)展、弘揚(yáng)、傳承過(guò)程中遇到較多困難。同時(shí),由于老一輩的雕刻家藝術(shù)家不斷凋零,新一代的繼承者還在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng),導(dǎo)致脫胎漆器的繼承人出現(xiàn)了斷層,宜春脫胎漆器歷史傳承出現(xiàn)困境。由于受到西方文化的沖擊,很多年輕人對(duì)我國(guó)的古老文化和傳統(tǒng)文化認(rèn)知具有局限性,很多年輕人無(wú)法真正理解脫胎漆器的內(nèi)在表現(xiàn)和精神思想,也無(wú)法靜下心去了解宜春脫胎漆器,現(xiàn)在學(xué)習(xí)脫胎漆器工藝制作的人越來(lái)越少,導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝無(wú)人繼承和弘揚(yáng)。傳統(tǒng)的宜春脫胎漆器,主要以雕刻為主及裝飾雕刻方法,在我國(guó)漆器行業(yè)具有獨(dú)創(chuàng)性,但是,由于該工藝效率較低,且成品率不高,由于受到快節(jié)奏的生活方式的影響,越來(lái)越多的人對(duì)該工藝的制作失去耐心,導(dǎo)致脫胎漆器的設(shè)計(jì)、工藝與時(shí)代脫軌,相比于其他同類(lèi)型的產(chǎn)品而言,宜春脫胎漆器經(jīng)濟(jì)效益較低、生產(chǎn)效率較低,導(dǎo)致很多人失去了對(duì)純手工制作的興趣。另外,由于宜春脫胎漆器知名度較低,市場(chǎng)局限性比較大,當(dāng)?shù)厝巳狈?duì)宜春脫胎漆器的營(yíng)銷(xiāo)意識(shí),導(dǎo)致宜春脫胎漆器無(wú)法融入市場(chǎng)。

      (2)宜春脫胎漆器的傳承

      脫胎漆器出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,主要通過(guò)熱漆對(duì)其進(jìn)行塑形。明朝時(shí)期,宜春的一些小作坊就開(kāi)始生產(chǎn)宜春脫胎漆器,到了清朝,宜春脫胎漆器得到了弘揚(yáng)和發(fā)展。宜春脫胎漆器不僅實(shí)用性高,且具有較高藝術(shù)價(jià)值,耐腐蝕性、輕巧、質(zhì)地好等特點(diǎn)更是深受人們喜愛(ài)。同時(shí),宜春脫胎漆器獨(dú)特的燒制工藝和裝飾工藝都具有傳承價(jià)值,其身蘊(yùn)涵了當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣L(fēng)土人情、地域特色等,更是值得推廣和發(fā)揚(yáng)。在宜春脫胎漆器的傳承過(guò)程中,不僅傳承宜春脫胎漆器獨(dú)特的燒制工藝、裝飾工藝、風(fēng)土人情、地域特色等,更是傳播和繼承一種精神,匠心精神。因此,在發(fā)展宜春脫胎漆器的同時(shí),需要采取創(chuàng)新的手段對(duì)其進(jìn)行發(fā)展、弘揚(yáng),有效實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明成果共有、共創(chuàng)、共享,藝術(shù)地詮釋人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。

      二、宜春脫胎漆器創(chuàng)新研究

      1.新思維

      在弘揚(yáng)和發(fā)展宜春脫胎漆器的過(guò)程中,不能局限于傳統(tǒng)的思想,要結(jié)合創(chuàng)新思維,提高宜春脫胎漆器的推廣力度。目前,由于宜春脫胎漆器的推廣、宣傳力度較小,導(dǎo)致其與其他同類(lèi)產(chǎn)品相比而言,知名度較低,我國(guó)當(dāng)代的很多收藏家、藝術(shù)家對(duì)宜春脫胎漆器收藏價(jià)值仍然處于不看好的認(rèn)識(shí)狀態(tài),很多收藏家、藝術(shù)家對(duì)宜春脫胎漆器的認(rèn)識(shí)仍處在初級(jí)階段,對(duì)宜春脫胎漆器的認(rèn)識(shí)、收藏、欣賞還停留在漢代漆器的認(rèn)識(shí),宜春脫胎漆器相對(duì)于瓷器、玉器等知名度較高的古代文物而言,較為冷門(mén),追逐它的收藏家、藝術(shù)家較少。為使宜春脫胎漆器得到有效傳承,在傳承過(guò)程中需要引入新思想。通過(guò)大力推廣和宣傳,向大眾進(jìn)行普及,利用時(shí)事熱點(diǎn)加大宜春脫胎漆器的宣傳。例如,在推廣過(guò)程中,借助近年香港藝術(shù)品市場(chǎng)拍出了千萬(wàn)元港幣的清代漆器的名氣,順勢(shì)將沉寂已久的宜春脫胎漆器進(jìn)行推廣,利用微博、公眾號(hào)等進(jìn)行推廣,提高宜春脫胎漆器知名度。

      2.新領(lǐng)域

      在繼承和弘揚(yáng)宜春脫胎漆器過(guò)程中,不能局限于當(dāng)?shù)?,需要將宜春脫胎漆器發(fā)展到新的領(lǐng)域中。通過(guò)利用宜春脫胎漆器的代表性——中國(guó)漆器工藝品地理標(biāo)志產(chǎn)品之一,將其推廣面向世界。發(fā)揮宜春當(dāng)?shù)靥厣?,與多產(chǎn)業(yè)相互結(jié)合,促進(jìn)宜春脫胎漆器推廣和弘揚(yáng)。在推廣、弘揚(yáng)宜春脫胎漆器過(guò)程中,需要將其與本地特色、創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)品相聯(lián)系,通過(guò)相互推廣,使宜春脫胎漆器得到弘揚(yáng)。例如結(jié)合當(dāng)?shù)氐牟杷囄幕?,在?duì)茶藝進(jìn)行包裝、銷(xiāo)售的過(guò)程中,將宜春脫胎漆器制作成茶葉的包裝罐、包裝盒以及茶具等,打造高端的禮品,提高宜春脫胎漆器的知名度和應(yīng)用價(jià)值。

      3.新技術(shù)

      宜春脫胎漆器在制作過(guò)程中,需要在傳統(tǒng)工藝上進(jìn)行有效創(chuàng)新,通過(guò)結(jié)合科研技術(shù),培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才,使宜春脫胎漆器在工藝上有所突破。其中,宜春脫胎漆器所用的主要材料為生漆,該漆具有濃厚的中國(guó)特色,是一種漆樹(shù)的樹(shù)液。在發(fā)展新工藝過(guò)程中,通過(guò)將生漆鍍成膜后,提高生漆理化性能,使其具有輕巧、堅(jiān)固、耐高溫、耐腐蝕、不褪色的特點(diǎn),從而提高宜春脫胎漆器的實(shí)用性。另外,在發(fā)展宜春脫胎漆器工藝的過(guò)程中,需要引入多種多樣的制作手法,不受傳統(tǒng)觀念束縛,在獨(dú)特的工藝上不斷創(chuàng)新,通過(guò)引入聚氨脂漆、貝殼、金屬箔等新材料,使宜春脫胎漆器的花紋相比于其他瓷器更加多特、絢麗多彩,使得宜春脫胎漆器具有活力和充滿時(shí)代氣息。在推廣和弘揚(yáng)過(guò)程中,通過(guò)利用生漆的中藥特效,結(jié)合人們綠色、健康、環(huán)保的生活理念,使宜春脫胎漆器得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

      4.新產(chǎn)業(yè)

      宜春脫胎漆器作為宜春市的特色產(chǎn)業(yè)之一,為進(jìn)一步傳承宜春脫胎漆器,在重視、保護(hù)、傳承、利用宜春脫胎漆器等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),可以結(jié)合宜春當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵,通過(guò)不斷創(chuàng)新、研發(fā)宜春脫胎漆器的相關(guān)產(chǎn)品和周邊,拓寬宜春脫胎漆器新產(chǎn)業(yè)。例如將宜春脫胎漆器與旅游業(yè)相結(jié)合,在旅游商品市場(chǎng)開(kāi)發(fā)中占得先機(jī),設(shè)計(jì)富于時(shí)代氣息、具有當(dāng)?shù)靥厣?、?shí)用新穎、精致的旅游紀(jì)念品,提高產(chǎn)業(yè)復(fù)興。

      總結(jié)

      宜春脫胎漆器具有悠久的歷史,隨著宗教、文化、地域風(fēng)貌、當(dāng)?shù)靥厣牟粩嗌钊?,宜春脫胎漆器具有鮮明的地域特色。宜春脫胎漆器作為我國(guó)的文化瑰寶,是漆器文化、工藝的物質(zhì)表現(xiàn),為了能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)工藝和脫胎漆器,需對(duì)其進(jìn)行有效的推廣和弘揚(yáng),通過(guò)利用新思想,結(jié)合新領(lǐng)域,發(fā)展新工藝,推廣新產(chǎn)業(yè),提高脫胎漆器的知名度,使宜春脫胎漆器的工藝水平得到提高,使宜春脫胎漆器得到傳承和發(fā)展,以理想為目標(biāo),不忘初心,發(fā)揚(yáng)匠心精神。

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