高德飛（天津美術(shù)學(xué)院，天津 300141）

引言

在影像藝術(shù)中，用來(lái)表現(xiàn)情感和傳達(dá)信息的方式有很多，然而超現(xiàn)實(shí)主義的異化符號(hào)更鮮活、更主動(dòng)、更具有代表性。

一、會(huì)呼吸的緣由

拍攝此影片是一種緣分也是一個(gè)巧合。偶然間，我接觸到了一位單親父親，三十出頭，生活的磨礪使他頹廢，或者說(shuō)，這就是生活給他留下的烙印。通過(guò)更加深入的接觸，我對(duì)他有了進(jìn)一步的了解，也以此作為我拍攝的主題。

“先高中肄業(yè)，大學(xué)不念，生完孩子再結(jié)婚，電焊民工送餐快遞酒吧小弟擺雄小販各干半年，期間不間斷洗三年尿布然后離婚一個(gè)人帶孩子，干影視跑婚慶工作室沙發(fā)睡一年，接著孩子燙傷，陪孩子治療一年，至今，留個(gè)長(zhǎng)發(fā)絡(luò)腮胡，體重九十九，八百度近視，農(nóng)村戶口……”。這是他的自述。從一個(gè)美滿的四口之家到現(xiàn)在的單親爸爸的失落、無(wú)助、無(wú)奈，甚至仇恨，他正處于崩潰的邊緣。但是他似乎對(duì)生活又存有一絲期盼，他愿意去面對(duì)，去豐富。也許是他本身就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，也許他有男人應(yīng)該有的品質(zhì)，也許他是為了自己的女兒去奮斗?？傊麤](méi)有放棄自己，沒(méi)有放棄生活。這個(gè)單親爸爸總有很多地方讓我去學(xué)習(xí)、去認(rèn)知。對(duì)生活的執(zhí)著，對(duì)家庭的責(zé)任。當(dāng)然，他也會(huì)有不好的方面，畢竟生活的不如意會(huì)讓一個(gè)人有所改變，人無(wú)完人。

生活中，現(xiàn)代人的壓力越來(lái)越大，各種事情突如其來(lái)，也許就是不經(jīng)意間的一聲嘆息，就能使整個(gè)人崩塌，其實(shí)回頭想想，一切還是順其自然地發(fā)生著，按著個(gè)人的軌跡，一切不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的失意而改變什么，生活就是如此，與其茍延殘喘地活著，不如給自己尋找一個(gè)新的開(kāi)始。在生活的歷練中，放低自己，少一些嘆息，讓陽(yáng)光照進(jìn)生活。在生活的重壓下，每個(gè)人都可能有失去自己的時(shí)候，誰(shuí)又不是這樣活著，與其活在陰暗中，就這樣碌碌無(wú)為、渾渾噩噩，不如給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，打開(kāi)自己，讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)。你不是祥林嫂，卻活得如同祥林嫂般，也許上帝對(duì)你殘忍些？可這又怎樣？一個(gè)人活著，就要活出自己，給自己機(jī)會(huì)，在自己生活的軌跡上，重新開(kāi)朵小花。

二、會(huì)呼吸的符號(hào)

了解這個(gè)單親爸爸的故事后，我運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)的異化符號(hào)制作了一個(gè)表現(xiàn)孤獨(dú)夜行人的短片。短片開(kāi)頭以張合的嘴和被咬了的蘋(píng)果來(lái)體現(xiàn)重與輕的結(jié)合、柔軟與堅(jiān)硬的結(jié)合，同時(shí)，嘴的一張一合，是一個(gè)雙重呼應(yīng)的異化符號(hào)。這個(gè)符號(hào)所表達(dá)的是生活中兩面性以及人的兩面性。接著，穿插一組顏料的狀態(tài)，從固體到液體的交融，又回歸到上個(gè)符號(hào)，表現(xiàn)人生百態(tài)、世事無(wú)常，其間也會(huì)成為人生的催化劑。然后，用現(xiàn)實(shí)中的符號(hào)：急速轉(zhuǎn)動(dòng)下的風(fēng)扇、車(chē)輪、咖啡漩渦轉(zhuǎn)化到超現(xiàn)實(shí)的幻化的漩渦。這是從現(xiàn)實(shí)到超現(xiàn)實(shí)符號(hào)的轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)一種內(nèi)心的狂躁不安，用心理的變態(tài)和夢(mèng)幻來(lái)映射現(xiàn)實(shí)生活。緊接著是一個(gè)黑暗的屋子開(kāi)了一扇門(mén)，之后是若隱若現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)星光，再后是清晨的明媚的陽(yáng)光。從開(kāi)始的一束光到最后的耀眼陽(yáng)光，從弱到強(qiáng)。黑暗的背景下出現(xiàn)道道光亮，表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)中單親爸爸雖然經(jīng)歷了坎坷的人生，但是并沒(méi)有失去對(duì)生活的熱愛(ài)，他要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，最終還是努力慢慢從痛苦中走出來(lái)，迎接新的挑戰(zhàn)。再接著短片中出現(xiàn)幾組明暗對(duì)比、情緒對(duì)比的鏡頭，表現(xiàn)主人公的內(nèi)心矛盾，強(qiáng)與弱的沖擊，安靜與狂躁的變換，平凡但又不俗的生活態(tài)度。其中有一組鏡頭是我最喜歡的：一扇門(mén)關(guān)上，陽(yáng)光逐漸消失，這時(shí)另一扇門(mén)開(kāi)了，陽(yáng)光全灑進(jìn)來(lái)了！主人公樂(lè)觀的生活態(tài)度正與我的生活態(tài)度相呼應(yīng)：上帝不會(huì)虧待每一個(gè)人，為我們關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，還會(huì)為我們開(kāi)啟一扇窗。接下來(lái)的鏡頭是全片的升華和點(diǎn)睛，有了陽(yáng)光之后感覺(jué)生活還是豐富多彩的，所有的酸甜苦辣都是有趣的。茂盛的植物和枯萎的樹(shù)枝的對(duì)比、龜裂的大地和密密麻麻的網(wǎng)格的結(jié)合，表現(xiàn)出單身爸爸內(nèi)心的變幻莫測(cè)，樂(lè)觀與悲觀的交織、內(nèi)心的恐懼與慌亂無(wú)章甚至癲狂的生活狀態(tài)是主人公的真實(shí)寫(xiě)照。明亮的色彩與昏暗的色調(diào)相對(duì)比，讓人有窒息的感覺(jué)，讓人感到無(wú)奈，又必須得直面生活。又好像骨子里自帶著的傲氣。短片最后以豐富的顏色結(jié)尾，表明作者對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)生活的執(zhí)著、對(duì)生活的激情、對(duì)人生的樂(lè)觀的態(tài)度。短片中的灰暗的鏡頭也表現(xiàn)了主人公在樂(lè)觀的背后，還是會(huì)出現(xiàn)消極的情緒，比如無(wú)奈、怨恨、憂愁、悲傷、憤怒……

三、會(huì)呼吸的影像

“影像”這個(gè)詞，廣義上指物理成像和數(shù)字成像媒介。自1839年攝影術(shù)誕生到20世紀(jì)60年代Videol電視、錄像發(fā)明開(kāi)始萌發(fā)，再到90年代盛行至今的數(shù)字合成影像。然而作為當(dāng)代影像藝術(shù)這個(gè)名詞出現(xiàn)的那刻，它便賦予了藝術(shù)的獨(dú)立性與當(dāng)代性。超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)源于法國(guó)作家勃勒東（Andre Breton）發(fā)表于1924年的《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》。他在這篇宣言中寫(xiě)道：“超現(xiàn)實(shí)主義是人類(lèi)的一種純粹的精神無(wú)意識(shí)活動(dòng)。人們可以用無(wú)論是口頭、書(shū)面還是其他方式來(lái)表達(dá)思想的這真實(shí)過(guò)程——在不受理性的任何控制、又沒(méi)有任何美學(xué)和道德的成見(jiàn)時(shí)的思想之自由活動(dòng)?！蔽业亩唐饕\(yùn)用超現(xiàn)實(shí)的異化符號(hào)，極少地運(yùn)用現(xiàn)實(shí)的符號(hào)，超現(xiàn)實(shí)的符號(hào)主要是為了突破傳統(tǒng)的理性邏輯的束縛，試圖將本能與潛意識(shí)從真實(shí)現(xiàn)實(shí)中剝離出來(lái)，盡可能地超脫出現(xiàn)實(shí)，使超自然的情景得以再現(xiàn)。從辯證唯物論的角度說(shuō)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，意識(shí)可以能動(dòng)地反作用于物質(zhì)。其實(shí)超現(xiàn)實(shí)的符號(hào)也是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，或多或少地會(huì)有一些現(xiàn)實(shí)的影子，不可能完全超脫出來(lái)。人們看見(jiàn)了現(xiàn)實(shí)的符號(hào)，在大腦中形成意識(shí)，之后通過(guò)大腦中的意識(shí)形態(tài)，利用現(xiàn)實(shí)影像表達(dá)。真相永遠(yuǎn)不會(huì)被事物表面的現(xiàn)象所掩蓋，潛意識(shí)是人類(lèi)最真實(shí)自我的體驗(yàn)，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界往往在人類(lèi)的夢(mèng)境中得到還原，就是人們常說(shuō)的“日有所思，夜有所夢(mèng)”。影像藝術(shù)的符號(hào)的選擇有很多，可以是現(xiàn)實(shí)的，可以是超現(xiàn)實(shí)的，可以是傳統(tǒng)的，可以是異化的。超現(xiàn)實(shí)的符號(hào)往往從選擇特殊視角、能產(chǎn)生夸張變形視像的鏡頭、多次曝光的技術(shù)手法到疊加、剪貼、拼放的多種暗房制作工藝當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)。我的作品中的每一個(gè)事物都是一種視覺(jué)信息符號(hào)的載體，它們散播著神奇的能量，有些歡快愉悅，有些悲蒼凄涼，有些隱喻含糊，有些怪誕病態(tài)。主人的現(xiàn)實(shí)的反映，體現(xiàn)在了視頻的超現(xiàn)實(shí)的符號(hào)上。抽象復(fù)雜的情緒表達(dá)甚至使帶有不同情緒的人觀看同一影像時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的感受。我對(duì)世間萬(wàn)物都充滿好奇，并對(duì)其進(jìn)行紛繁復(fù)雜的情感定義，并將這些豐富的情感融入到自己的創(chuàng)作當(dāng)中，使得超現(xiàn)實(shí)主義影像的作品在技法材料、思想、表現(xiàn)形式等都顯示出多元化的情況。這就是我對(duì)超現(xiàn)實(shí)的異化符號(hào)的一點(diǎn)理解。