歌中提及的“一分”，體現(xiàn)了那個時代對金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)——雖“一分”而莫取，撿到一分錢也要交公。這樣的價值觀，同樣也適用于今天，不貪、不昧，身外之物，一介不取，不也很正常嗎？改成“一元”，非但沒有必要，甚至就是畫蛇添足。即便是從趣味上來講，也無聊乏味得很。

——“一分錢”變“一元錢”，經(jīng)典兒歌不該被竄改。

一部電視劇的好壞跟集數(shù)多少關(guān)系不大。注水劇的根本問題，不在于長，而在于“臭”。所以最重要的是建立市場化的優(yōu)勝劣汰機制，給予觀眾適當(dāng)?shù)脑捳Z權(quán)，讓內(nèi)容粗糙的電視劇無生存之地。

——拒絕“注水劇”，要多關(guān)注觀眾的口碑。

孩子被父母的愛囚禁在一定范圍內(nèi)，一則被剝奪了成長鍛煉的機會，在心理上變得依賴、懦弱;二則于無形中還會形成“勞動低賤”等錯誤觀念。

——“初一學(xué)生不會剝雞蛋”的話題，引發(fā)了網(wǎng)友熱議。

人類的發(fā)展史，就是一部與動物的關(guān)系史。從抗?fàn)幍今Z服再到保護(hù)，人與動物的關(guān)系，也成了現(xiàn)代文明發(fā)展程度的一個重要標(biāo)注。從需求端來看，不管是對動物的了解需求，還是娛樂需求，都已有太多的方式可代替動物表演甚至是傳統(tǒng)的動物園;從動物保護(hù)角度來看，當(dāng)前動物保護(hù)觀念發(fā)展迅速，而馬戲團(tuán)、動物園，天然與現(xiàn)代動物保護(hù)觀念存在一定的抵牾。當(dāng)動物福利理念普及到一定程度時，必然要攻破這一“堡壘”。

——逃虎死亡：該思考馬戲團(tuán)的“善終”了。

過度包裝，不但加重了消費者的負(fù)擔(dān)，額外消耗了大量資源，還增添了大量垃圾，加重了污染。當(dāng)前，環(huán)保理念深入人心，倡導(dǎo)推廣綠色消費，多些樸素美味的“親民月餅”，少些過度包裝的“豪華月餅”，才更符合人們對綠色生活方式的追求。

——“買櫝還珠”式的月餅包裝要不得。

臉部信息的細(xì)節(jié)實在是太豐富了，是一種“生物信息”，可以說是非常敏感的個人信息，一旦泄露，帶來的影響遠(yuǎn)比上網(wǎng)時產(chǎn)生的數(shù)據(jù)信息泄露風(fēng)險更大。 也正因此，上傳臉部信息的用戶，使用與保存臉部信息的平臺，都不能不更加慎重。

——“換臉”好玩，但前提是保護(hù)好自己。