宋寧

摘 要 彩禮，又稱財禮、聘禮、聘財，是舊時婚姻的一項程序。近年來彩禮風也愈演愈烈，甚至惡變?yōu)?“天價彩禮”、“彩禮瘋”。因此，高價彩禮這一陳規(guī)陋習應(yīng)當堅決摒棄，這也是倡導健康文明的鄉(xiāng)風、破解“因婚致貧、因婚返貧”現(xiàn)實問題和“精神貧困”思想問題的有效抓手。

關(guān)鍵詞 農(nóng)村 高額彩禮

中圖分類號：D923.9文獻標識碼：A

1高額彩禮形成的原因分析

1.1廣大農(nóng)民群眾的理念落后

在農(nóng)村群眾的觀念中，彩禮的多少是與女兒的價值劃等號的，否則就會代表女兒不優(yōu)秀，這種理念是“天價彩禮”存在的重要原因。

1.2傳統(tǒng)觀念的影響

許多農(nóng)民家庭的父母認為女兒嫁入男方家便不再贍養(yǎng)父母，因此在彩禮方面就多要求作為對贍養(yǎng)父母的補償。盡管這種觀念與法律規(guī)定相違背的，但是這種理念在許多偏遠的農(nóng)村仍根深蒂固。

1.3攀比從眾的心理作祟

在農(nóng)村，許多人爭面子、擺排場，導致彩禮數(shù)額持續(xù)升高。甚至一些貧困家庭為了面子紛紛效仿，彩禮數(shù)額節(jié)節(jié)攀高，子女成婚之后，父母承受著巨大的債務(wù)壓力。

1.4媒人獲取巨額利益的心理也是“天價彩禮”出現(xiàn)的原因之一

在農(nóng)村，部分婚姻是靠媒妁之言，媒人獲得的報酬大多與彩禮掛鉤，因此，男方所付的彩禮越多，媒人得到的報酬越豐厚，媒人傾向提升彩禮的數(shù)額，使彩禮持續(xù)高漲。

1.5農(nóng)村適宜婚嫁的青年男女比例失衡

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的農(nóng)村人進入城里務(wù)工，年輕人特別是女性更愿意選擇扎根城市，結(jié)婚生子，這就導致農(nóng)村的女性越來越少，女性回流的更少，男女比例失調(diào)也是農(nóng)村“天價彩禮”現(xiàn)象存在的重要原因。

1.6農(nóng)村相關(guān)組織單位職能缺位

基層的相關(guān)組織單位沒有充分發(fā)揮其宣傳引導的職能，且認為結(jié)婚這些事是村民的私事，因此對“天價彩禮”現(xiàn)象視而不見，助長了“天價彩禮”肆無忌憚。部分基層組織也開展了相關(guān)活動，作出了一些規(guī)定，但是并沒有落實到實處，缺少了具體的和具有針對性方法措施。總之，鄉(xiāng)村政府機構(gòu)未能充分發(fā)揮其宣傳引導的職能，也是高額彩禮連年攀升的重要原因。

2高額彩禮的危害

高額彩禮不僅已經(jīng)成為拉大貧富差距，導致因婚致貧、因婚返貧，也成為了攔住愛情、親情的高門檻，使傳統(tǒng)民俗變成了顛覆公序良俗的惡俗，不僅是社會文明的倒退，還影響社會的和諧穩(wěn)定。高額彩禮導致男方家庭為結(jié)婚債臺高筑、家庭摩擦不斷、甚至出現(xiàn)人命的悲劇，形成嚴重的社會問題：

首先，婚宴的嚴重浪費，使社會整體財富“縮水”;其次，一些本可以用于“擴大再生產(chǎn)”的寶貴資金被“稀釋”，農(nóng)村家庭多年攢下的“原始積累”，被婚禮嚴重透支，使父母在年邁體衰時面臨病無可醫(yī)、老無所養(yǎng)的窘境。同時高額彩禮也是騙婚和拐賣婦女的誘因之一，在巨大利益的誘惑下，難免有人鋌而走險，一些大齡男青年，在生理和心理的雙重作用下，漸漸成為社會穩(wěn)定的隱患。

3我國彩禮返還法律規(guī)則的完善

司法解釋（二）的頒布對解決彩禮案件起到了原則性的指導，但適用過程中依舊存在很多問題，如 “彩禮”范圍界定不明確，對返還標準、彩禮返還的訴訟主體不明確、當事人過錯等問題都沒有相關(guān)界定，各地法院面對同一種類的婚約財產(chǎn)在返還問題上做出不同裁判，造成司法公信力的降低，立法缺失及管理規(guī)則的缺失對于解決彩禮案件增加了難度。

3.1加強村民的思想道德建設(shè)

把整治“高額彩禮”作為加強農(nóng)村精神文明建設(shè)、健全鄉(xiāng)村治理體系、破解“因婚致貧、因婚返貧”現(xiàn)實問題的有力抓手，堅持問題導向，重拳合力整治，有效遏制彩禮上漲勢頭。一是積極主動作為，強力推動聚合力。高度重視“天價彩禮”引發(fā)彩禮糾紛、因婚返貧、惡化鄉(xiāng)風、破壞穩(wěn)定等問題，采取思想教育、法律引導、黨員帶動、經(jīng)濟處罰、典型曝光等措施聯(lián)合整治“天價彩禮”問題。二是采取公益廣告、提示牌、開展多種多樣符合農(nóng)村實際的演說活動，引導村民尊老向善，改變村民講排面、攀比的理念。

3.2在農(nóng)村進行整治陋習的行動

領(lǐng)導干部要充分發(fā)揮核心作用，對不良風氣整治活動進行指導，在農(nóng)村形成反對“天價彩禮”，樹立優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的良好氛圍?；鶎宇I(lǐng)導可以嘗試對結(jié)婚彩禮數(shù)額作出限制，慢慢推行相關(guān)政策，推從紅白事簡單操辦，抵制“天價禮”、盲目攀比等不良習俗，淡化農(nóng)村彩禮金錢主義和功利主義的屬性。

3.3在法律層面進行規(guī)制

首先，要加強對村民的法律宣傳和教育。我國《婚姻法》規(guī)定“禁止借婚姻索取財物”，“天價彩禮”現(xiàn)象已經(jīng)違反了相關(guān)的法律規(guī)定。為此，相關(guān)部門要加強《婚姻法》的宣傳，讓村民知法懂法，同時可以為村民提供法律幫助和咨詢。其次，在當代社會，青年男女自由戀愛，但是父母在他們結(jié)婚時索取高額的彩禮，這實際是在變相地影響和限制著子女的婚姻自由?；诖耍嚓P(guān)部門要加強監(jiān)督和管治，對父母“借婚姻索取財物”的行為嚴加批評，進行嚴格教育。

3.4發(fā)揮黨員干部在摒棄高價彩禮之風中的示范作用也尤為重要

黨員干部作為先進代表，對群眾有足夠的影響力，其一舉一動能起到示范作用。若黨員干部熱衷于講排場比闊氣、大操大辦“紅白喜事”，會助長攀比奢靡之風;反之，干部在婚喪事務(wù)中，崇尚簡樸低調(diào)、杜絕鋪張浪費，就會引導務(wù)實節(jié)儉之風?？蓪ь^移風易俗這項工作印入官員工作手冊，納入政績考核，讓基層干部更有進取心。

3.5法律制度引領(lǐng)形成健康文明的婚姻觀、生育觀

進一步倡導“生男生女都一樣”的生育觀念，健全農(nóng)村養(yǎng)老體系解除農(nóng)村“養(yǎng)兒防老”的后顧之憂，并嚴厲打擊非法鑒別胎兒性別、非法墮女胎等行為，提高女性出生比例，平衡男女比例。

3.6加大社會保障，特別是對老年人生活的關(guān)心和照顧，轉(zhuǎn)變那種靠嫁女收彩禮預防養(yǎng)老的觀念

針對彩禮“越窮越要，越要越窮”的現(xiàn)實，還要大力發(fā)展落后地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟，多措并舉提高農(nóng)民收入 ，破除農(nóng)村婚嫁成本過高賴以生存的貧困土壤。

我國一直存在著婚約以及彩禮的現(xiàn)象，高額彩禮引發(fā)了諸多的社會問題，要完善彩禮返還法律規(guī)則應(yīng)遵循公序良俗、婚姻自主、保護婦女合法權(quán)益等原則，同時在立法上要明確彩禮返還的主體，倡導理性婚姻，對人民生活幸福和社會穩(wěn)定才會產(chǎn)生正面的影響。