楊茜淋

西北民族大學法學院，甘肅 蘭州 730030

法律是底線的道德，也是道德的保障。對于那些在現(xiàn)代社會中缺乏道德意識的人，無情的丑陋行為，以及公憤的道德，僅靠道德教育是不夠的。最近引起社會廣泛關(guān)注的重慶公交車墜江事件，就是典型的缺德行為，當?shù)赖伦鳛樯鐣{(diào)控手段的作用逐漸減弱時，法律應該用鐵腕來衡量道德。

一、重慶公交車事故的反思

重慶萬州公交車墜江，因劉某坐過車站，要求司機停車未果后，肆意地與司機爭吵打鬧，最終導致車輛失控，車中的15人墜入河中[1]。僅2018年，在義烏，北京，武漢等城市，就有乘客搶奪公交車方向盤的惡性事件[2]。這些人類悲劇反映了現(xiàn)代社會缺乏道德以及道德作為社會監(jiān)管手段的逐漸削弱。

如果沒有完全反思，就沒有真正的救贖，沒有制度正義，類似的悲劇也不會被切斷。文明不僅是一種美德，也是確保社會長期穩(wěn)定發(fā)展的安全帶。一方面，我們需要提升規(guī)則意識與法治思維；另一方面，我們需要喚醒我們的善意和良知，用道德來清理社會氛圍，促進社會文明。然而，一味的道德呼吁不足以使社會普遍尊重規(guī)則、道德意識，規(guī)則和道德文明的捍衛(wèi)需要法律的護航[3]。

二、法律支持和擴展道德標準

在現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和對高效利益的追求，當?shù)赖氯狈傂钥刂贫缓鲆晻r，為了使更多的社會良好習慣和風俗得到有力的推動和實施，就需要法律對道德的支撐和擴張[4]。

(一)法律在道德支持和擴張方面的表現(xiàn)

首先，基本法是一系列基本道德規(guī)范。隨著法治活動的普及和深化，這些道德觀念將得到更廣泛的認可和實踐[5]。

其次，納入法律體系的道德規(guī)范在人們的價值標準中已經(jīng)從“應該”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨仨殹?。合法化的道德?guī)范得到了國家強制力的支持，可以加強公眾的執(zhí)法力度[5]。

最后，羅爾斯認為，“法律必須以抽象的道德價值觀為基礎(chǔ)，其核心是正義。只要它不是正義法則，就必須放棄它?！盵6]。在發(fā)展和完善的過程中，法律將追求這種正義，并不斷將良善作為自己的存在標準，并逐步完善其基本內(nèi)容[5]。

(二)進一步發(fā)展和完善道德法的支持和擴展

1.法律應該吸收道德領(lǐng)域的更多共同規(guī)范，作為其實施的基本原則或標準。

2.法律道德應該更加具體和詳細。

對一些嚴重缺德行為的構(gòu)成要素，責任的承擔和懲罰作出具體規(guī)定。法律不是萬能的，不能替代道德解決所有的問題。習近平總書記曾經(jīng)說過，法律的有效實施取決于道德支持，道德實踐也離不開法律約束。在法律難以規(guī)范的領(lǐng)域，道德可以發(fā)揮作用，而道德無法約束行為，法律可以懲罰。[7]“法治與德治是不可分割的，不可忽視的。國家治理需要法律和道德的共同努力?！?/p>

三、以法治促進道德建設(shè)

中共十八屆四中全會“決定”指出：“通過法治體現(xiàn)道德觀念，加強法治對道德建設(shè)的促進作用。”[8]增強法治的道德基礎(chǔ)，體現(xiàn)在法治對道德治理的積極意義上，并以法治作為促進道德建設(shè)的手段。[9]

(一)以法治體現(xiàn)道德理念的依據(jù)

道德抽象和模糊性的特征需要通過法律明確性和強制性的特征來彌補。面對市場經(jīng)濟的激烈競爭，人們的價值觀變得更加復雜，如“一切都在看錢”，“中國式過馬路”現(xiàn)象普遍發(fā)生。在這個時候，為了保護人民的根本利益和社會的和諧穩(wěn)定，必須加強法治，為道德的有效運作提供強有力的外部保障。

(二)促進治理道德領(lǐng)域突出問題的法治

中共十八屆四中全會“決定”指出：“發(fā)揮法治在解決道德領(lǐng)域的突出問題中的作用，引導人們自覺履行法律義務，社會責任和家庭責任?！盵8]通過法治來處理道德領(lǐng)域的突出問題，使遵守規(guī)則成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N有意識的習慣。

首先，完善日常道德行為的法律法規(guī)，運用規(guī)則約束人們的日常行為，從而引導人們的日常行為。

其次，加快道德的法制化建設(shè)。公共領(lǐng)域的問題不僅僅是一種自我修養(yǎng)的問題，而且必須有規(guī)則并設(shè)定底線。要達到法律的地位，從而達到強制性的規(guī)范作用，從而實現(xiàn)良好的社會道德狀態(tài)。

最后，要進行深入的法制宣傳教育，增強全民的法治和道德意識。